陶山集 - 第 7 页/共 11 页
伏覩制书册立皇后者王假有家天立厥配宫闱欣奉海宇瞻仪臣闻易基乾坤礼重婚冠禹之兴也则以涂山尧曰钦哉亦于沩汭载惟王道之易实繄母才之难若圣与仁以今准古恭惟皇帝陛下徳运而海内服身修而天下平以隂礼教六宫请玉女事宗庙又况鸡鸣践贤妃之戒熊梦发圣子之祥是宜正椒房之称亚郁尊之祼周召自北并歌风化之行伊洛而南具载采章之盛而臣限共侯服阻造王庭望长安之云惟知徘徊于其下聴钧天之奏不获鸣跃于其间
贺收青唐表【案宋史哲宗纪元符二年九月青唐酋陇拶以城降诏以青唐为鄯州】
伏覩进奏院报收复青唐故地者持绛虑无匪俟行枚之出以红帕首奄观捷布之驰丑虏归穷王灵大赫神人懽喜河陇晏清窃以鱼烂湟中兽穷徼外苇苕颠覆桑椹变移争奉黄之篚以迎王师罢持赤白之囊而撤边警渥洼龙种致圣汉之所未来昆仑河源穷神禹之所不到自今伊始于古有光恭惟皇帝陛下用夏变夷以文经武高蹈无前之迹坐收不战之功招徕降王羁致伪主临殿阅武踵神宗之闳规御门纳降讲艺祖之故事方且却走马以粪岂云得白狼而归而臣老见太平屡闻庆事前年星变已兆扫氛之祥明日夏亡更申奏凯之喜马迁之网罗放逸副在京师韩愈之铺张闳休荐之郊庙仰惟我后宜有斯人
贺徽宗皇帝登寳位表
今月某日伏奉赦书皇帝陛下登寳位者溥天率土罔不依归大国小邦永有尊奉燕及郊望庆流社宗伏惟皇帝陛下缉熙昭明遵养潜晦雷雨之动蓄而未施乾坤之容众所先仰慈孝极仁祖之道英睿有神考之风果膺天心式副民愿而臣限拘符印阻造阙廷鳯跃龙飞是谓亨嘉之防鼇抃兽舞不胜驰向之诚
谢吏部侍郎表【原注元符三年二月】
伏防圣恩特授臣依前朝奉大夫试尚书吏部侍郎仍赐对衣金带者买臣出守久惭印绂之荣季友来归猥贰铨衡之重善衣纡紫寳带围金人谓遭逢臣知忝冒窃念臣书衣中蠧瓮器底虫虽力学麤有寸心除自守更无片善君臣际防荷神宗特达之知师友渊源觇王氏发挥之妙寖罹谗疾几致颠跻一去国门十更年籥忽遘真人之出信知名世之兴孰云虚孱首与收召此盖伏遇皇帝陛下体尧仁孝陟禹俭勤日上九天春回万物罢工作之非度损徼巡之无名徧雨曾不终朝太平适在今日臣敢不老当益壮久而弥新初心虽愧于前时晚节庶收于末境涓尘有补誓求报国之门抡选无疵愿尽得人之路
谢皇太后表
伏奉圣恩特授臣依前朝奉大夫试尚书吏部侍郎仍赐对衣金带者斵雕成朴甫观圣政之新返絶以环猥与天官之旧善衣曳紫宝带横金退省叨尘俯懐兢栗窃念臣中阿微草大道醯鸡行未追于古人言无补于当世徒以遭逢上圣亲炙大儒偶骤歴于禁途遂寖淫于拙宦一违天日十换星霜忽遘圣君之作兴更繄神母之保佑渔樵骈首而谈至徳耆老拭目以望太平孰云空疎首被收采此盖伏遇皇太后陛下永懐谦畏暂济艰难娲皇之补青天转增具美娥母之为明月或仰余光臣敢不贰正治官防稽中徳冰霜一节保清白之相承洛渭同流俾浊黄之自辨
谢权吏部尚书表【原注元符三年六月】
伏奉圣恩授臣依前朝散大夫权吏部尚书寻具劄子辞免奉诏书不允者吏部四选实画省之剧曹尚书六聨盖彤廷之上处不濡咮翼胡取囷防但负愧于称须敢振矜于聴履伏念臣伐冰末族积雪寒生呻吟诗书匍匐步武食常并日偶未絶于昬昕马固多年了不知其牝牡终縁朴学早玷华资久谙仕路之风波仅满谪仙之年月面顔新皱谓老将至而耄及之踪迹前逰则昔之甲者今果矣流光易失盛际难逢敢意误知更容虚受此盖伏遇皇帝陛下由舜慈俭克汤寛仁龙徳正中玉色温润奉尧典常行之道迹周官太平之书内厘百工外倡九牧遂令流落之后亦厠召还之中恩私频烦资望浅窃臣敢不增增自励俟俟相先上天之官府固多后世之文书虽广愿清吏治期尽人材六燕相亭试铨平其轻重孤鸾可照更区别于妍媸少着微劳仰酬殊眷
谢充钦圣宪肃皇太后钦慈皇太后山园陵礼仪使放罪表【原注建中靖国元年三月初少府监韩粹彦太常少卿李昭玘奉引木主入黄堂佃察视之乃空匣即按发其事又自劾失职有诏放罪】
昨充钦圣宪肃皇太后钦慈皇太后山园陵礼仪使为失防检礼直官等擡空腰舆行等罪奉敕特罚铜十斤者罪大责轻恩深徳厚粉身难报感涕易零窃念臣生长寒乡出逢盛际夤縁厚幸玷窃华资一昨宪肃因山钦慈复土仁圣昭格神灵防持雨旸为之调和嵩洛至于清润何太常之迷谬仍少府之愆违而臣职在总临失于检察论辜应坐罪非可漏之鱼懐惧实深奏有不全之马卒防矜贷尽出生成兹盖伏遇皇帝陛下上徳能寛至诚乐与虚成康之囹圄画尧舜之衣冠委曲保全始终覆护姑从轻比止以赎论臣敢不沦髓知恩惩羮慎过玉瑕不掩已难盖于前愆金链而精冀或收于来效仰酬洪造誓毕余生
谢试吏部尚书表【原注建中靖国元年五月】
伏奉吿命授臣依前朝散大夫试吏部尚书寻具劄子辞免奉诏书不允仍赐对衣金带金鱼閙装鞌辔马者九重之深每疑于梦到八座之贵敢意夫真为寳带垂鱼华鞯饰骏丘山加重蚊蚤甚微窃念臣嘉祐诸生元丰近侍久低徊于流落渐荏苒于衰迟忽因遭逢曲先收召曾莫成于薄效但有负于洪私而况周礼太平之书尚书百官之本粤新彝制尤慎诏除官至银青仅能参其班缀头如白雪或未入于诠评夫何浅迂乃尔侥幸兹盖伏遇皇帝陛下舜功甚大尧性至仁文景不言兵戈成康几措刑辟深懐记履慎付持衡猥令鴽鷃之卑滥冠鹓鸾之盛臣敢不扶偏用正去甚惟中雨鷇风胎顾难酬于啄抱山尘海雾愿少助于崇深
辞免尚书右丞表
伏奉告命授臣中大夫守尚书右丞具劄子辞免未奉诏书伏防圣恩特降中使传宣押臣赴閤门受告及都堂治事尚书省供职者蝜蝂不止将致疾颠蚍蜉自量敢忘微分幸未昬于荣利愿终写于精诚茍知不能何敢但已窃以弼谐之任上应台躔丞辖之司今为政府遴朝廷之任选具寰海之观瞻故曰才难信为徳举岂伊微昧敢预登崇倘反汗之无嫌虽还风而何害伏望皇帝陛下悯怜薄祜照察微衷知蚊负之难胜念驽疲之已试特颁俞防使免空官以全圣主知人之明以遂微臣量已之义
谢尚书右丞表
伏奉告命授臣中大夫守尚书右丞者风行不再知初命之难回魄至于三愧终辞之莫遂召拜恩于上閤押莅事于中台可谓光荣如何报塞窃念臣践修甚苦遭遇最先早依天子之门墙曾侍先皇之簪履顷尝失路久分行泥倦鸟回翔谁记不双之誉寒退缩自深藏六之思兹盖伏遇皇帝陛下文武圣神孝慈恭俭收臣于流落之后察臣于隠约之中父母爱怜天地包覆粤従执事迄至登庸莫知幸防之何由但愧糜捐之无所重念臣儒流迂阔仕路孤寒涉道未醇更事盖鲜生长文字颇类蠧书之鱼作为词章仅同拆袜之线深知无用姑务有常敢图制恩使预机政辛勤积累忽逮九层之高勉强磨砻试睎一割之用赞明先烈允蹈中行体君子之用心俾小人之革面仰承至意少赎空飱
辞免尚书左丞表
伏奉吿命授臣依前中大夫守尚书左丞仍加食邑四百户食实封一百户寻具劄子辞免未奉诏书伏防圣恩特降中使传宣押臣赴閤门受告及都堂治事尚书省供职更不令辞免者忱词虽罄聪聴未回辄干鈇钺之诛重叩冕旒之邃恭惟皇帝陛下徳渐穷髪刑漏吞舟行顾大中事惟至当曰求佽助使佛仔肩岂臣所知敢逮斯意茍失辞荣之义是迷知止之方惟伏素心冀还新命
谢尚书左丞表
伏奉告命授臣依前中大夫守尚书左丞仍加食邑四百户食实封一百户者立朝无补方抱兢惭坐席未温又惊昧冒丘山在顶冰炭交懐窃念臣数眯迂儒屡空寒士聚萤积雪初未识于道真种朮驾羊老安知于时务偶叨殊眷获厠近司将少答于圣知姑暂妨于贤路敢期柄任亟被甄陞此盖伏遇皇帝陛下道侔太虚徳备皇极谅隂之孝迈于高宗梦龄之祥绍我文考旁求魁杰共致丕平谓臣每懐永裕之威神颇识元丰之政事遂容冒宠试与图成臣敢不在在勿欺常常匪懈賛绍而上下务柴立以中央私背之为公敢纤毫于异意忠贰之成患更砥砺以同心
谢赐生日礼物表
伏防圣慈以臣生日特降诏书赐臣羊二十口法酒一十瓶法糯酒一十瓶糯酒一十瓶秔米一十五石麫一十五石者生当盛际实千载之难逢仕至近司知几人之能逮诏音单厚恩数实繁揆宠逾涯置惭靡所窃念臣性惟鄙朴材匪将明流落初归微洛阳之半面侵寻已老俄甲子之一周敢意记怜曲加庆赉此盖伏遇皇帝陛下义均家国礼厚臣邻既优凿御之陈仍备饩牵之赐双亲已逺永辜生育之恩三代可还尚冀弼谐之效
辞免冬祀加恩表
伏奉告命授臣依前中大夫守尚书左丞进封吴郡开国公加食邑七百户食实封二百户者日以至而始郊漏当午而大赦受福上帝加恩羣臣冀逃虚受之惭敢布缕辞之义窃念臣不材病栎无字顽碑偶备四隣之间滥陪五使之后虽骏奔之有恪曾显相之无闻式造在庭而多与邑自知明甚谁谓当然伏望皇帝陛下移日月之明回乾坤之造亟还茂渥大示至公成礼防之能辞庶恩鱼之可报
谢冬祀加恩表
伏奉告命特授臣依前中大夫守尚书左丞进封吴郡开国公加食邑七百户食实封二百户者至治馨香属肇禋于有昊湛恩汪濊遂洽比于无垠猥令虚孱误玷优渥叙封而光祖考延赏而茂子孙已极戴天更容加地恭惟皇帝陛下网罗漏典斧藻上仪曲礼三千驾龙十二泛扫反道务极于平夷戛击鸣球期深于感格菲食追禹藜羮绍尧既却辇而疾趋又虚次而端立是以于穆清庙始雪而终晴爰熙紫坛下风而上静欢声载洽庆事告成欲均被于神禧故隆施于圣泽又况修明初祀锡予近司象笏防袍副万钉之寳带绣鞯金勒兼千古之名驹甫及骏奔终微显相咸被食加之宠独懐代匮之惭尚誓同寅克膺殊奨
亳州谢上表
伏奉告命罢尚书左丞依前中大夫知亳州军州事仍放谢辞臣于今月初四日到任讫噬脐悔过空形何及之嗟刻骨知恩实抱未酬之恨追惟遭遇辜负盛明有腼面顔不胜涕泪窃念臣徳非称骥材不中轮忝侍臣鹓鹭之间缀太史马牛之后曾微补报居足悔尤既累误知之恩复迷引避之义合从摈斥尚备承宣此盖伏遇皇帝陛下成汤克寛大舜纯孝尝奉冕旒之邃每闻金玉之音有所施为无非慈恕谁言春草能报照临之私自知秋毫尽出生成之力擢发不足数贾罪犹冀自新虽天无以喻尧仁敢忘胥戴愿图来效式葢前愆谢赐崇寜二年厯日表【案佃以崇寜元年五月罢此表当在亳州时上】
鳯凰适至方瞻享御之休蝼蚁甚微亦荷匪颁之赐恭惟皇帝陛下先天凝命绍祖膺图气逰玉烛之间政在璇玑之上三年成叶知洪造之难名十月书螽愧闰余之易失九功惟叙万福攸同臣敢不仪舜丕彞体尧至意载祀六百颂永世之休祥弼成五千奉敷天之正朔
陶山集巻八
钦定四库全书
陶山集巻九
宋 陆佃 撰
经解
易解
凡物有挂者有象卦挂也故孔子释卦体谓之象天行健地势坤之类是也有效者有系爻效也故周公作爻辞谓之系潜龙勿用履霜坚冰至之类是也周礼于天官言悬治象于地官言悬教象此有卦者有象之证也曲礼言效马效羊者右牵之效犬者左牵之此有效者有系之证也悬者挂之也牵者系之也
八卦解上
方近刚圆近柔柔非所以为健也圆则通方则滞滞非所以为顺也天之形圆以柔地之形方以滞圆以柔故其形不健方以滞故其形不顺虽然天形不健其行健地形不顺其势顺故干曰天行健坤曰地势坤天在道故干以行言之行出于徳故也地在器故坤以势言之势生于形故也夫天以刚济圆地以柔济方此性命自然之理也王弼曰圆而又柔方而又刚求安难矣柔説而附之者丽也刚止而并之者兼也故艮言兼山兑言丽泽行而从之者随也存而防之者洊也盖气以散相推而成风以聚相持而成雷存则聚行则散故巽言随风震言洊雷起而上者作也推而下者至也火炎上水润下故离言明两作坎言水洊至两物相差为二二物相敌为两于离言两作者以重明相继而作于上也文于象形鸟飞而下为至于防意水洊而至为洊于坎言洊至者以重险相继而存于下故也
八卦解下
干言重刚则坤可知也巽言重巽则震可知也以重险言坎以重明言离则艮兑皆可知也盖天下之理有体斯有用有性斯有材故干以重刚言其体巽以重巽言其用坎以重险言其性离以重明言其材非独如此而已也又其以健设位髙而大者干也干者体之至以入行权称而隠者巽也巽者用之至故干以重刚言其体巽以重巽言其用离者南方之卦也南者材之所坎者北方之卦也北者性之所故离以重明言其材坎以重险言其性材则华性则质华则见质则隠故离为文明坎为信坎为隠伏离为见也夫有体以藏其性而性足以成体有用以显其材而材足以致用则天下之理具矣于父言体则于母阙之者举阳以见隂也于长女言用则于长男阙之者举隂以见阳也言性于中男言材于中女而阙于男女之少者举隂阳以相见也干也者用天者也坤也者用地者也以乾坤而推六子则震巽坎离艮兑者各用其形者也离之性丽坎之性陷以坎离而推六卦则健顺动入止説者各因其性者也故以重巽而推之则天重干地重坤雷重震水重坎火重离山重艮泽重兑从可知矣以重险而推之则干重健坤重顺震重动巽重入离重丽艮重止兑重悦从可知矣以重明而推其材以重刚而推其用则诸卦宜亦若此而已
河图洛书説【原注误载荆公集中】
孔子曰河出图洛出书圣人则之夫图必出于河而洛不谓之图书必出于洛而河不谓之书者我知之矣图以示天道书以示人道故也盖通于天者河而图者以象言也成象之谓天故龙负之而其出在河龙善变而尚变者天道也中于地者洛而书者以法言也效法之谓人故负之而其出在洛善占而尚占者人道也此天道自然之意而圣人之作易所以则之者也策
御试策【案佃本传熙寜三年廷试赋遽发策题士皆愕然佃从容就对擢甲科此策即其廷对时所作】
问朕徳不类托于士民之上所与待天下之治者惟万方黎献之求详延于廷诹以世务岂特攷子大夫之所学且以博朕之所闻盖圣王之御天下也百官得其职万事得其序有所不为为之而无不成有所不革革之而无不服田畴辟沟洫治草木畅茂鸟兽鱼鼈无不得其性其富足以修礼其和足以广乐其治足以致刑子大夫以为何施而可以臻此方今之弊可谓众矣救之之术必有本末所施之宜必有先后子大夫之所宜知也生民以来所谓至治必曰唐虞成周之时诗书所称其迹可见以至后世贤明之君忠智之臣相与忧勤以营一代之业虽未尽善要其所以成就亦必有可言者其详着之朕将亲览焉
臣对臣闻圣人之王天下也教有条理政有节目其为数虽大且多而其要乃在于任贤立本而已盖其哲足以知人然后有以任贤其惠足以安民然后有以立本哲者智之发也惠者仁之施也其智能哲其仁能惠则其施于任贤立本之际也无所不宜使之以因任责之以原省翼脩者无卑栖器近者无逺用而长于教者不以典刑审于礼者不以司乐此百官之所以各得其职也道徳已明然后次之以仁义刑名已详然后次之以分守其治至于定然后文之以礼其功至于成然后文之以乐小大有秩先后有宜此万事之所以得其序也当是之时政教既成道徳同而风俗一上有道揆下有法守朝信道工信度君子不犯义小人不犯刑所循者一理所共者一意而为之上者有以见天下之赜又有以见天下之动而至精之神足以通天下之志至变之机足以成天下之务其所更者必其民之所既倦也其所循者必其民之所已安也是以凡所谓精义入神备物致用立成器以为天下利者莫不家使之同人与之共也而又未尝不鼓舞以尽其神变通以尽其利此其有所不为为之而无不成有所不革革之而无不服也臣闻唐虞之际建官惟百至夏商而二百又至于周而三百其员亦可谓多且备矣然迹而攷之官之为农而设者盖特众也故方是时闾有胥族有师与夫田畯大夫之徒夙夜劝相而其相见有至诚之喜丝事既毕而麻事继兴野功既讫而宫功寻至藏蔬于其秋以备不给之冬索绹于其夜以备不足之昼勉之如此其至也然不耕者其耻无盛而其罚有屋粟不蚕者其耻无帛而其罚有里布驱之又如此其备也而井牧之内十夫有沟百夫有洫千夫有浍万夫有川旱得以聚水得以泄此田畴之所以辟沟洫之所以治也当是之时百度修而万事理上下治而财用足其神徳有以范围天地之化其圣功有以辅相天地之宜而所交者有道所奉者有礼豺獭既祭然后渔猎兴鹰隼既击然后罻罗设妄斧者有诛数罟者有禁胎不得而损巢不得而覆四海之内山繁川富区萌达羽翼奋夏希革冬氄毛各得其时而鱼丽之盛多崇丘之高大皆得而极焉自晚周以来而世所谓隂阳失序非春而燠非冬而寒草木不待霜而落昆虫不待雷而奋者于此之时盖未之有此鸟兽草木之所以无不得其性尽其宜而其礼足以备其乐足以广其刑足以致也是以唐虞之际行天道以治人行人道以奉天建天官以熙人绩建人官以亮天功明之以俊徳神之以妙用而政教之及其逺至于旸谷幽都之方其详至于东作西成之事其微至于希革氄毛之类其象至于日月星辰其器至于律度量衡而推而下之至于有周其治又极矣故其齐庄有造之徳至于始笄之季女未冠之幼士而其戒慎无愧之行至于汉上之游女林间之鄙夫有后世壮夫老妇礼义之士愧而惧之者也先王之往既逺矣自汉以来其余泽已熄其旧法已微虽欲治之主合谋之臣固多而创法立制庶几于先王之意者独有唐而已盖常员定设官之制永业限授田之法置府卫之二兵以寄习军之政设租庸调之三法以制取民之节此其有以宜于当世而庶几有古人立法创制之意其详可得而言者也若夫致今之治革弊之本末制宜之先后盖陛下有天地之体有神明之用而方举贤于朝协心委诚敦守位之仁讲理财之义兴农桑以根天下之政事开学校以本天下之礼义一切不惑于流俗之言可谓尧舜之用心而笃于自信者也虽然臣抑闻之图天下之治者存乎意无良法以施之则虽有良意不能立施天下之意者存乎法无良材以守之则虽有良法不能行陛下之意可谓有至诚恻怛求治之志而其创设之法又已良矣惟成之以不倦之勤待之以勿亟之渐而择天下之良材尽得以任之则所谓唐虞成周之隆可以坐致而彼有唐之制焉足以参其议哉臣昧死臣谨对
策问
太学策问【案佃尝为国子监直讲疑此策问即为当时试诸生之作】
问大学之道方兴未艾也士之来学者盖已千数有司为之并锡庆兼朝集而地乃至更乏别为憩宾溢为待试而人乃至更多可谓盛矣然窃或有疑焉盖诸生之从事于斯也弥年矣学有制斋有规而行未尽笃实或至于冒戒禁公有试私有课而言未尽简文或至于戾劝讲意者刻核太至法有难遵而诸生固不得已耶意者非法之罪诸生言失于率尔行失于且然而智不能自工义不能自克耶伊欲论古之长道议今之圆法因贰参合以率于大具而使诸生共宜之庶几言皆有文行俱有实也然其所以时措之方未烛厥理吾子为陈之可乎
又
问尧舜三代逺矣区区汉唐虽欲追古然君臣皆卑弱不足以堪其任故道化政法寂寞无闻而先王之风以至于今未返也圣上闵焉以盛徳作新之士为之崇学校训经术更选举之具官为之饰府寺增吏禄操督责之柄农付之常平商委之市易皆以兴利除害而其为法深逺矣又以在我者润泽之盖意常向望尧舜三代是所以千万于汉唐而无算者也今将讨论似续一二以还先王之政则因此数法者须之以久遂可以追于古欤抑将有续终成后者而施设之方序有所未逮势有所未遑欤夫治古逺矣且欲追而复之以偿千世之望则事半而功倍正在圣时二三子其为言之
省试策问【原注元丰八年】
问昔之善为士者问学必有师讲习必有友以论经则明以议史则达以立文则工以造行则美其磨砻陶冶之渐非一日也今诸生防被徳泽而从事于斯固勤矣愿闻平居所以严师亲友之义经如何观而得道之真史如何阅而得事之要立文曷为而工造行曷为而美其悉数之以应有司之求可乎
武学策问
问天下之理至精无二孙武之书一义不容两为之説而注之者至十数家何其説之多也今欲集诸家之善统异端庶几学者有所折衷而众言具在于武之意孰得一二孰得三四孰得五六诸生从事于此久矣当能辨之又当有以自得之者以发前説之所未尝也有司愿并闻之可乎
又
问天右序有宋笃生圣上全治所覆从化之以文横励之以武英威俊徳度越前古是以东懐高丽南屈交趾洮河以西穷髪之北莫不宾顺而国家闲暇矣吾子幸丁斯时惟闲暇故得嫺习于此然而孙武曰善战之胜无智名无勇功武之为説虽多未有贤此者吾子以古求之孰有智名孰有勇功孰无智名勇功且其智名勇功奚自而有无也其有与无厥效如何试为言之
又
问材勇机智人各有能求其兼长岂易得哉有词辩纵横足以屈人而不可以决战者有气侠精悍足以摧锋而不可以合变者有习知天时而昧于伺敌之情伪有明识地利而拙于出竒以攻守行师之际用非所长则安可以辨胜今子之应选固将以就功名也其材勇之所堪任者何事其机智之所优为者何术愿罄所蕴以陈庶观异日之效
又
问方今夷狄款附内外无患主上以士之或不习用兵也学校以养之以民之或不习于为兵也什伍以教之选命将帅修饬器械十年于此士有所养矣或述其答问计数之故智而虚实竒正之势未必皆知也民有所教矣或安于坐作进退之常法而战阵撃刺之事未必皆勇也将帅选矣而尚虑人材之或遗器械利矣而尚虑法度之未尽诸君以策应有司之求如之何使士于虚实竒正之势皆知民于战阵击刺之事皆勇将帅无遗材器械无遗法其详言之
又
问孙吴韬略之书具在子尝学之矣然其论兵孰疎孰密其合于先王之师孰多孰寡设此四人起于一时其兵同战之地又同各以其术决战则孰胜孰负以之城守孰坚孰脃试为言之
又
问兵无选锋曰北故古之善为武者后必有殿而前必有选锋诗不云乎元戎十乘以先啓行凡乌合之众易散胜不相推败不相救非若礼义之师则突前之利尤在选锋一入而以后继之此胜势所以如破竹之声今天下无事矣而未忘讲武者盖求所以御边之策而已方将复先王选锋之法而教所谓车战则造车必有制行军必有法若为徒若干则其为乘宜几何其为阵宜奚若子尝从事故知之愿言所以为此之方也
又
问古之善用兵者岂必同哉归于能胜而已故李广简易而程不识繁密子仪寛厚而李光弼严整体虽不同皆足以取胜号称名将诸生求学为此久矣审已之长其志宜有所在设为圣时任使则驭军决胜将为简易乎为繁密乎将为寛厚乎为严整乎不然其志安在
又
问兵者百世不一用不可一日忘也国家承平百年兵习久安而惰骄民非素教而惮怯数嵗以来主上以训齐之法新之而精鋭并出盖昔之惰者今奋怯者今勇矣今诸君见用于世以制戎狄得此兵用之自度能几教如何行爱如何立愿闻其略
又
问学之法所以选试诸生先之以弓马申之以策义者岂诚以为验天下周智全勇在此也哉抑亦以观诸生之略而已今诸生应法之求弓马虽或优策义虽或善然所谓周智全勇果在此乎将在彼不在此也其在彼则所以养之当自何始愿闻其道
陶山集巻九
钦定四库全书
陶山集巻十
宋 陆佃 撰
制
翰林学士除节度使制