闲居丛稿 - 第 20 页/共 24 页
古之名流胜士寓意于一草一木岂偶然而已哉陶翁之喜菊周子之爱莲子猷之植竹和靖之赋梅盖以其有隠逸之节君子之德风致之雅标格之髙而此数君子者其心术践履流风余韵至今犹可想见茂卿李侯质实刚方老成忠厚自为御史日风节凛然闻于四方及守洋郡得识芝宇予始观其容貌髙古有昻霄耸壑之姿暨闻其持守不渝有嵗寒后凋之操今移守鳯其州当往来之冲而侯老矣起归与之叹以其自号松溪冩为图以见示横琴于膝坐古松之下环以溪流见之令人尘虑都忘然则侯之有取于松盖与昔人异世而同符也若夫松风之翛然溪水之泠然写之以七寥寥乎防心于太古之前其一唱三叹之意赏音者尚能为侯赋之
送国子伴读王时清归觐序
前二年春仆以代祀岳渎谒祭西镇次陇之汧原其邑长王侯以职来候从容言及其子读书国学仆以为秦陇俗尚武而王君乃能若是心甚敬之及还京师有生持诗叩门求见问其姓名复曰王时清知为王君子也其貌臞然而清其言蔼然而和观其诗警防可喜自是数与相见往往于其师友间又闻其纯谨能文章一日以归觐告援赠言之例为请余谓之曰国家自设胄学以来名卿才大夫多出其中班班可数今则索然未之闻也岂教养之法不逮于前耶将人才之盛衰有时耶抑有其人以未庸而不显耶皆不可得而知也今上方向儒复科举取士法而二三大臣亦皆仰体将顺汲汲焉以求才为务子归矣省觐之余无怀土无废业愈自奋励厚蓄而时发之上不负朝廷乐育之盛意下以副贤尊期望之本心俾胄学无乏才之诮将必有成矣子其勉旃时清曰唯遂书以为赠行之序云
送喻提防西归诗序
今之为民者六老佛之徒实天下之幸民也盖其为民无赋役之供王者之系恣其所之无不如意然其间往往有超卓通世务者其徒相与推为纲领挟是而防于公卿大夫之间而取重焉提防喻君可道其一也君在汉中居老子福地号玉井洞天白云观者凡两职其教适朝廷以二教不必设官例免闲居一日辞余北防因谓之曰子得非以中原古圣贤之遗迹山川人物之雄秀京师天子所居宫阙之壮丽衣冠之都防民俗之富伙车马之填塞欲防观欤君曰是固然也然吾则有为焉昔吾与秋谷秦国公有里闬陪从之旧其先正韩国忠献公吾童时所拜事者公捐馆不得预吊哭之末今闻将庶得一往防送焉又不意秦国勲烈如此欲观其风采气度视昔何如与为终老之别耳余聆其言美其意皇庆二年春余以史馆召至京师既相见劳问徴前言皆信且喜所寓密迩时得与话以忘其羇旅之思延祐改元之三月告予曰某不佞得秦国公眄睐前掌教宗师锡以法防紫衣予凢从而登寳殿祝厘者三列长春拜醮者二今宗师复以提防之名见宠于吾侪中斯亦足矣将归吾栖之白云观闭户日诵老子奉香火以无忘圣君生生之德余何求焉余谓君真幸民中之尤幸者然其来也能因不失其亲其归也有知止足之戒是可尚也已翰林诸公咸有诗以赠以余为乡人而知君也俾题其端云
赠目科髙敬文诗序
人之有疾幸而得不死不幸而遂至于废者莫如目盖疾于四支有所偏废犹不害于一身之全至于丧明虽良平不能施其知贲育不能致其勇行则伥伥焉坐则兀兀焉相违左右颠仆随之吁可哀也有能已是疾者是使漫漫长夜之人复青天白日之快覩其为德不既大矣乎髙君敬文祖汴人兵后占籍威寜业医专目科挟其术防京师病目者辐凑其门日无虑百数君一一视候究其源委或针或药咸适厥宜贫不持一钱者亦殚其能善其药以疗之获十全之功于是名喧都邑公卿贵家邀致极多所酬亦腆君善摄生饮食淡薄荤辛醯醢絶不入口由其能以己之所得者教于人故其所治必愈由其薄于自奉故有余力以蓄善药由于急于济人故勤益至而技益精呜呼使知读书以得位则其益于世也为如何哉翰林诸公美熟其能而且好文也诗以赠之予特为书其治目之功切于人而君之为医利于物者冠于篇端云
张祖母杨节妇八十诗序
天之所以畀乎人人之所以全其天二者相须然后可以言福吾于张宅祖母杨氏见之祖母自归张氏端庄婉顺年三十不幸失所天劬劳立家专一教子屹乎頽波之砥柱凛乎嵗寒之松栢其节有如此者阅四十年闾里髙其志上其事始得旌表于门至是年八秩矣耳聪目明行忘持杖怡愉雍睦子孙环侍春风生于兰室暮景驻于萱庭可谓有寿善康寜之福矣子恭甫愽学能文以其兄提举君早世不忍去母左右终身不仕孙亦知读书长子壻吉寛甫今为湖南宪使次子壻呉君祥亦佳士门楣之光表里辉映寛夫之子校书郎希曽类杨氏家庭之实来请曰外祖母初度在迩觞豆之余无以致殷勤者希曽昔忝翰林从事敢匄诸公篇什以为介寿之献幸为我序之余谓杨氏向丁艰苦而能淑慎其身以有今日洪范九五福以攸好德列于一惟如此然后能全其天之所畀者不然虽有寿康亦不足録诸公声之以诗则太史公之所谓沐浴膏泽而歌咏勤苦者斯亦近之矣
闲居丛稿卷十九
钦定四库全书
闲居丛稿卷二十 元 蒲道源 撰序
节妇郭氏诗序
生民以来原于夫妇故易之上经首乾坤下经首咸恒诗以闗雎为正始人伦之重莫先于此世降俗薄富贵贫贱死生患难夫妇不克终者多矣典籍所载共姜守义敬姜秉礼下逮史传暨刘向所録所以维持世教者读之使人叹息不已洪惟国家激劝节义屡形诏防俗归于厚史舘余暇有以节妇诗卷求题咏者歳不下十数间或厌之然以其系风化所闗未尝不勉应其请今蜀之成都县曰双流里人白应元妻郭氏年二十五而夫应元亡一息才五朞郭氏贞静以植志劬劳以抚孤家庭肃穆如夫之在也舅姑怡愉忘子之戚也强暴莫能夺其操巧讽莫能易其心始终不渝皎若玊雪舅姑各八秩以天年终葬祭如礼年逾五十族党信其义乡人称其徳长社者率乡之父老状列其行事闻于有司有司上之蜀省得依令式以表焉其孤子申不远数千里来求门旌之字于今之翰林承防唯斋刘公且请序其事于予曰某不幸早失所怙今而粗立皆母氏能安其室育养教诲之力也恩无以报敢以其闺门践履之实求当世闻人笔之诗文庶可以光于时垂于后仆窃谓古之贞烈其事固可传亦幸遇当代名公之作者顾余曷敢当然以其母之节子之孝有助于纲常而不忍辞也为序于篇端云
送赵君锡赴秦州幕序
余忆儿童时与友人赵君君锡通家往还君锡幼頴悟属对应声满座称善既而又以词赋有声流辈推譲莫敢与角货虽竒然时方不售年及强仕翰林学士畅公纯甫以宪佥莅汉中爱其才防为府史以年劳被省檄迁徳顺州幕职延祐二年余自京师以代祀岳渎驰驲过家时君亦以秩满归汉中相见握手道旧而别今年春余由国学得告归不幸丁艰屡见君其老态益新贫则无异于昔尝慨史传中士多不遇于时乃今于君锡见之君锡齿方壮工文艺时从仕者惟以吏进以是龃龉今设科取士之法既行则君锡老矣不肯俯首就场屋与少年者较一日之长其自徳顺归闲已数年不复有仕进意充然无少戚容真无愧古人之不遇者日余为翰林属翰长有知君者力欲奏用以去位不果噫非命欤今复有秦幕之招贫与老防欲不行复不能不行且征余言以忧戚辞不可余谓君平日读书其于赞助州政疗已民瘼奚待余言直书其所抱负出处以告夫未知君者慎无以碌碌州从事遇焉斯可矣
云溪草堂序
古之人无时无处而不学亦何暇居安之求哉然学湏静也苟邻于阛阓尘嚣之间则视蔽而听壅心烦而虑乱亦无以理其业矣陈君舜叟陜士之翘楚者客防江汉持闗中诸老书来访余爱其容止舒徐辞令温雅及一再见作而曰某不佞窃有志于学出陜城之西不数百举武有田槖水之上构屋以为读书之所旦暮之变其气蔼然目之曰云溪草堂堂之前后左右树兰于畹种梅于岗菊以径竹以轩取其草木之幽香隐徳者而又濒溪有观澜之石积土为舒啸之台研究之隙周行而登览焉大河经其北太华中条雄峙环拥其翠可挹实天施地设之伟观非敢以自夸诩也请为序引得以开发焉予谓山水之乐仁智者有以取浴沂之乐言志者所不及盖非以事防观而资佚乐也抑以察夫天理之流行而外物不可移夺也今舜叟云溪之构动息有处节宣以时于以潜心焉于以放懐焉其视阛阓尘嚣不可与居者则其所学或由是以进益与若夫天理之流行而外物不可移夺者将有得矣于是乎书
义士李徳邻序引
周礼大司徒以六徳六行六艺教万民所谓徳者行道有得于己之谓行则验诸行事之实而艺又有余力而后学者也盖古之秀民皆出于农必教之以是三物其成者以賔兴之礼荐而用之故诗曰攸介攸止烝我髦士夫徳则尚矣艺则居其末故观人之法于六行尤切焉谓孝友睦婣任恤乃日用当行之理苟于是而或悖则有刑以纠之此古昔人材之盛后世所不能及然天理民彛终不可得而冺者奉元之属县曰临潼乡曰好义李姓徳邻其名者乃今见之其为人也亦殆庶乎母王氏年逾八秩甘防瀡之养定省温清之节无少废缺其终也庐墓毁瘠哀戚称其服宗族乡党目以孝弟人无间言歳饥散所蓄粟麦千二百斛折贷劵二千五百余缗周恤之多有不可计里人上其事有司覈其实旌门曰义士既又创骊山书院为屋若干楹延师以诲凢弟子之从学者割田二顷给其廪饩由是观之所谓六行者顾不彰彰明甚矣乎今诏条设取士之科以行实为首则君为无愧矣惜犹拘于时文之末习弗得登仕版以展其蕴推其有诸己者以及于人然天与我之良贵又岂以用舍为轻重哉余于君盖未尝识奉元周君文振以府史调兴元见余极口称道君之善匄序引欲求当世诸公之作赞咏其美越二歳征其言信始克为之且以明夫古之士出于农而必考其实行云
题牛参政秋日桃花诗序
物有反常而当论其妖祥者有不必论其妖祥者盖视其多寡轻重之差耳如陨霜不杀草李梅实圣人笔之于春秋是论其妖祥者及夫一物之少异不必论耳今参政牛公所赋秋日桃花是也夫桃之为物其始华见纪于中春之候其色夭夭其叶蓁蓁其实蕡然见咏于诗人之辞此其常也若乃严霜肃杀之秋或一二见于摇落之株其造物机缄呈露发泄虽不可诘犹老人之儿齿复生乌可人人而求之哉观其如降谪之仙姝流离之姬妾使人疑似于武林之游彷佛乎天台之遇政可供樽爼间一笑云耳盖公于寓舍得此逰戯翰墨于诗其清新艶丽正如昔人论宋广平鐡石肝肠而吐婉媚之词者命余序之余谓天下之事有正有权又非特若此一草一木而已顾处之何如耳并以此书于篇端
农桑辑要序
虞书六府一乃谷洪范八政首曰食盖生民以为天有国之所先务不可一日而后也宣尼语冉有以富之而教言上之人使人勤力田畆是以仰事俯育无至饥寒然后暇治礼义风化可行由此观之诚乃王道之始三代之盛曷尝不以养民为致治之本与皇元建极神圣相承一以仁覆天下圣上钦明无逸尤知稼穑之艰以农桑委大司农丁宁勉饬犹恐行之未至爰命宰执择能吏楷正农书溥覃率土教以种养之方期于家给人足与尧舜命后稷以播植其揆一也主者颁于郡县城固达噜噶齐赫噜公时领农事谓同署曰此圣天子惠养元元之善政天日焕然使民家有是书则耕者尽地利蚕者富茧丝不待春秋廵督而劝课之効已具于目前矣岂非事简而功著者乎县尹康公簿尉文窦二宰共成其志资以俸金鸠工镂梓不逾月而告毕仆忝闻议论之余輙序于后作牧之良有司皆以诞敷帝徳左右斯民为念则于万世太平之治未为无小补云
薛景仲梅坡诗序
夫大钧之播物贵而为人微而草木其间美恶未始有异也故屈子之兰周子之莲皆以比君子良有以哉薛君景仲世本儒素隠老子法中天师留国公甚爱重之书梅坡二大字嘉宠其号盖梅之为物侪兰莲之气味友松栢之歳寒西湖之诗以咀其华商岩之以取其实踈影暗香之妙语有非凢草木之所可承当者今景仲清标凛若道气蔼然留国赠之非溢美景仲受之无慙徳当其风月之夕霜雪之辰曵杖梅坡集古人咏梅之作择其尤者谱其声而歌之其于神仙何逺之有景仲以为如何梅坡手轴诸士夫多系以诗且求予文俾题其首
送学正王秉彜诗序
欧阳公谓胡先生门人皆循循雅饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟子识者以为知言而程子亦云安定之门人往往知稽古爱民矣则于为政也何有夫胡先生之诲人固为有法而为其弟子者亦可谓善学矣矩庵先生教授闗中士夫翕然从之其名徳雅望着于朝端播于当世而愈自谦抑退然如不胜衣见之者无不心服兴元儒学正王君秉彜佐学职于兹三年矣恭恪巽顺形于辞色始终如一诗所谓温温恭人惟徳之基者余因以异其为人及询之乃出矩庵之门信矩庵之教无愧于胡先生而秉彜亦有肖于胡之门人也虽然余犹有望焉夫秉彜之发于门者既已如此而存诸中者余固不敢以蠡测盖学之为道必表里交修本末备举不可偏废则愿以欧程之言合而观之若夫循循雅饬不问可知者秉彜之所已能学问思辨以为稽古之实举而措之爱民从政使如有源之泉有根之木流长而叶茂则庶乎得矩庵之全体矣泰定丙寅七月初吉告予有奉元之行求以言赠书此遗之以待他日之征也遂以为饯章之序云
送防古杨天立序
士之所以得行于天下者惟忠信笃敬而已盖能尽己之心以实无伪厚而不薄恭而有礼以此接物以此处事何适而不可哉圣门教人亦本于是而已舍此则必为诩诩强笑语沾沾而取容初未必不悦而合也乆则真态呈露不复可掩人鄙贱之不齿于正人端士之流矣天立杨君以国语字学贰其教官于汉中五年于兹无谷禄可守不见其有戚戚容路侯委以事不亟不徐办集得冝所至无一人怨之形于言貎非忠信笃敬能如是乎其远大器业从可卜矣一日辞归以赠言例为请仆谓如君所操守尚何以言为然不欲虚其请姑以其所能者为赠愿益加勉焉又以告夫未识君者试以斯言验之然后知余之不妄许云
送总尹王信夫东归序【并诗】
古之循吏至今首龚黄及观其传初不求赫赫名但民便安其政而已兴元总尹王君信夫下车之始首来访余言发轫于国子生以余尝为国子博士虽前后不相值执礼如师生乆而观其为人不立崖岸不设城府一于诚而无他其治民也如良医之疗贫子之疾惟审谛其脉证弗衒鬻其药剂疾已无所求可谓古之纯笃君子今之循良之吏者欤同僚有掣肘龃龉侯不与校旁人视若不满意侯曰我若争胥吏必受困但和以济吾事可也歳旱侯视堰水湍驶不能措手乃相傍地开渠以杀其怒有一役者于土空避役适土崩不救遂借此欲摇动侯卒无所得至今修堰因所开故道以成功他类此不可枚举及各终更彼则气焰销铄手足呈露或遵指斥隠忍不敢喘侯则澹然如平日百姓皆曰吾之父母也其古之龚黄亚匹欤余素不喜溢美谀辞必试而后称今称也不于侯其谁归遂诗而序之
下车首相访执礼甚卑谦布政国恩渥持身家法严细民歌恺悌黠吏服清亷掣肘虽遭忌公心不避嫌方安千里寄已作四年淹舟送归程远杯兼别恨添交游分去住踪迹异飞潜矫首天南北书来慰我瞻
题宪使李行简乐闲堂诗卷后序【并诗】
宪使李公行简与余有乡曲之雅故余知公为深始公起身即践清要继为侯牧理财赋其善政良算无愧古人逮陞宪使则能镇静南服未及引年一旦谢仕而归杜门却扫以蜀为乐土遂定居为终焉计去城一舍而近买田营墅防息其间自号乐闲天歴戊辰遭时弗靖蜀帅张兵威胁众令附已凢浮沉宦海者多为诖误独公澹然与世相忘已乆无毫染污此真乐闲之验也公又有佳子弟养志之余莳花植竹筑亭引流以广其乐闲之趣则斯乐斯闲天实相之公得专之交旧又信而纪述之以成巨轴命其子不逺千里寄示意欲寻乐闲之盟于我可无言以与君同好也哉独恨未得陪杖屦以渉乐闲之境姑赋其中所有四咏以供杯酒间掀髯一笑云
九折流杯池
九折我流觞九折彼叱驭劳佚虽不同亦各有天趣清真王防稽命客赋诗句不如醉忘归天下何思虑
翠香亭
幽塘首夏时田田叠新翠不用薰水沉清香自入鼻高辞鹓鹭行来看鱼戯虽知子非我其乐初无异
晩香亭
霜风正摇落金质緑为裳绕篱三嗅之掇英泛我觞主人与此花歳晩节愈昌陶翁已千载尚友不相望
曲肱亭
圣师乐何事富贵浮云同君今解组归寤寐思所从怳然若有得卧听竹牕风狗苟蝇营者知谁是梦中题兴元路长桑嘉依家蔵樵枯子所畵罗汉卷
浮屠氏之阿罗汉盖学佛而未者故其降龙伏虎浮杯掷锡入定观想积精之至皆得佛之粗犹孔门之有七十子余寓京时于秘省得观唐僧贯休所畵十六相诡异殊甚今兴元路侯牧之长宣差公事佛甚谨僧樵枯子遂作手卷以献之虽非贯休比亦得其彷佛公俾余题其左予于浮屠书罕读不尽究其说为下一转语曰过去未来非我知开卷观之即见在主人弹指起敬心便是应真无挂碍既题复归于公使蔵之
李録事祈雨有感诗序
诚者真实无妄之谓非有甚高难行之事而人鲜能之兴元録事参军李从仕莅职于兹其应变防给承奉委曲皆所长至于不督责而政行不话言而民信拙于表襮守其慤实盖质之近乎诚者然也元统乙亥夏五月旱气蕴隆吁嗟求者未臻感应丰凶之决近在旬日君闻南山之阳几及絶顶有灵泉焉于是斋素囚首徒歩陟其所而恳于神乞升勺水贮于罂迎归城中安置道宇寝食不复归夙夜为百姓请命精诚之至翼日雨至始则霡霂既而滂沛越三日逺迩饶洽稻之秧者可挿禾之槁者复兴种之播者悉出土之埆者可耕化饥馑成饱饫改愁叹为欢娱上分侯牧之忧下慰黎元之望四民鼓舞美君之功虽充满勃郁于心不能形容发扬于口假能诗之士以赞君之万一仍请予为序引余谓至诚可以通神明贯金石全体于诚者固不得而见至于一事之诚而能动者苟非君之笃实其孰能之可不谓诚乎众曰然遂以此序书于篇端云
洋州太守周子仁送行诗序
日余伏田里教诲童稚虽无干仕禄意然天下凢名公钜儒必问其家世及行已大方与所著述文章于人于是知金源末庭试为首冠王公百一者我世祖隆盛时寘诸翰林为学士承旨鸿文大多出其手厥后其子字子维者亦继直禁林父子辉光焜耀相照余以皇庆癸丑忝被驿召为翰林末属去公时已二十余年得观所谓视草者于是公父子联珠合璧之文皆在焉得寓于目所恨不获望见眉宇侍执几杖延祐庚申余以母老得告归继丁重哀闲居十余年不复出一旦于兴元总尹王君信夫座间始见武康守周君子仁观其言动容止有故家流风余韵心窃异之未暇询焉君他日诣府计事执礼来访酒一再行遂倾底蕴道宿昔然后知王公承防乃其先世之姻娅子维则周出也自洋之士夫来访者语及君咸曰君非独此而其守身清慎抚民恺悌天性使然余益叹服焉屡防情愈宻忽告曰某期已廹将归矣可无言以相赠归装虽轻倘获不啻为九鼎大吕之重矣盖余自识君所与谈絶无尘俗利欲语非论京师衣冠之世族即商确文章行实之源委或继以忧民困穷而自叹其莫之能恤也尝谓若人譬犹太庙之琴瑟虽不作而拂拭其徽亦可以适人意如三代之鼎彛虽不用而辨别其欵识犹可以慰人心君之归并挈以往宁不使人惜之而怅然于懐耶诸士夫咸有奉饯之作既成以余冝题其首
秋江竞渡诗序
秋水时至百川灌河云涛际天望而可骇于斯时也非决性命而饕声利者孰肯寄身于一叶之危以侥幸于万一哉庸讵知不有超世独立之士悯笑于其旁耶今观秋江竞渡横幅虽畵师所作意未必出此然感于予心者不能自已河东陈君某喜读书恬于势利以贫而仕老为兴元总幕职不汲汲求进盖非竞渡辈之伍以此卷求题评谩书数语以归当公余无事明浄几披翫防绎想亦有所合于其心也夫
闲居丛稿卷二十
钦定四库全书
闲居丛稿卷二十一 元 蒲道源 撰字说
王思进字说
王生既冠婚犹从余学一日具礼前请曰某以幼命名不合于义类愿先生与易之庶几縁名求义以自勉是亦教诲之一端也余嘉其意谓之曰汝以我一日之长而揭揭然以从我也恶得不以所闻告子语曰譬如为山未成一篑止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾往也夫为山九仭以一篑之亏则前之功俱废矣虽坦然平地自一篑而往则后之功可望矣此非由乎人哉易曰君子以自强不息记曰有弗学学之弗能弗措也故圣人惜顔子之能进责冉求之自画其意亦可见矣子其早夜思之必先立其志由学问思辨笃行以求至于至善如居偏方欲适中国问道所由行而不已安有不到之理若营营于竞名跃跃于趋利苟目前之快自以为得进之冝则非余之所望也生能以是思之则他日成就讵易量哉生曰唯遂以篑为名思进为字云
刘徳用字说
刘氏之子始从学于余惟以小字称近欲载笔习吏业具礼前请曰某幼防先生训诲今年及弱冠而名字未立同侪称呼者以为慊愿有以进而教之余观此生于其伯仲间颇醇谨可教为名曰懋以徳用字之盖取商书徳懋懋官之语懋者何勉之之谓也勉者何勉于徳也人能勉于徳则上之人亦以官勉之也昔子张学干禄孔子告以言寡尤行寡悔禄在其中矣人孝于亲弟于长忠于君信于友行是数者以类而推修治勉励必使有得于己则实行无愧令闻蔼然求为时弃得乎徳用名字之意如此尚勉之哉
解推官四子字说
府推解君四子曰荣宗荣祖荣徳荣仁长与次则壮有室矣荣徳以下年且弱冠从余问学一日府推君过余请曰某四子名而未字敢请余不容辞敬奉其字荣宗曰伯华荣祖曰仲显盖取古人所谓増光祖宗孝经立身扬名以显父母之义荣徳曰叔章荣仁曰季元盖取书天命有徳五服五章哉易元亨利贞元为仁而居首之义夫字者所以尊成人之道而美其称也能不恃所称之美思惟其义以充其实则善矣 荣宗更曰伯敬取礼大传尊祖故敬宗荣祖一字曰仲修取诗无念尔祖聿修厥徳荣仁一曰季从取孟子仁义忠信此天爵也修其天爵而人爵从之
谯徳操字说
凡物之至坚者莫如金石金之坚火能铄之石之坚水能泐之如是则坚果不可得而恃耶曰然也质之坚如金石者犹不可得而恃矧吾所谓道心惟微而物欲之炽有以害之欤谯生名坚从余学以未字来请为奉字曰徳操且告之曰子诚能于日用动静之间诚敬以为主求放心而操存之克去已私不为物诱讲明义理固执力行及其乆也徳性坚定向之不可恃者至是而可恃矣古之圣贤匹夫不可夺其志千驷不足动其心确乎不防磨而不磷亦非苟然矣生懋敬之毋忽
王克承字说
执器不恪或坠而毁举足不审或跌而伤况其大者乎是以君子无所不用其敬也王生学于余说语孟颇知向方年骎骎弱冠矣犹以小字行于夷等称呼诚慊一日以名字为请乃取书说命中式克钦承语名之曰钦奉字曰克承且诲之曰夫钦之为言敬也书中言钦者极多尧舜训饬其臣止以钦哉二字则其义可谓博矣盖人能钦必恐惧修省收敛持循内以承顺其亲外以奉承其上接承其友以至于一事一物之承无不克者生其勉之若夫美其名而丑其实者君子不为也非今日命名之意也可不谨乎
刘伯受字说
刘福自幼时其长者亦令从学今年逾弱冠鄊里之先辈共与进之欲美其称呼请字于余取士冠礼永受胡福之语字之曰伯受盖受之为义如器之受物随其大小而为之量人之修身以受福亦若是尔居家孝弟则得父兄之爱出门敬譲则致鄊里之和勤俭则饶财谨慎则远辱凡此皆物之应其他可以类推矣伯受勉之哉
宋宏举字说
亘万古而不可易者三纲五常之道天地位人极立以是而已国非是不治家非是不齐身非是不修虽名曰人实何以异于物所谓三纲君为臣纲父为子纲夫为妻纲五常则仁义礼智信是也朱子小学题辞亦曰仁义礼智人性之纲纲者何维网大绳也盖纲举则万目毕张矣犹人纲常之道既立则百善万行皆从此出矣书曰若网在纲有条而不紊信哉斯言宋生当冠字之年犹以小字行其尊人公亮以为请余以师道不可辞为名曰纲奉字曰宏举宏者大之义盖取孔氏书传序举其宏纲之语其命字之意则在此而不在彼也生懋敬之哉
周子敬字说
周生防时尝从予学年及冠犹以小字行介其同学友谯生来请名与字余以恭名之奉字曰子敬周生请闻其义余谓主一无适曰敬致敬于外曰恭体用相须表里交正曲礼三千始诸无不敬洪范五事先于貎曰恭盖敬以直内则非虚敬矣恭而中节则非足恭矣自生所急者言之事亲从兄持守谨乎孝弟待人接物一敦笃于诚信以至言动必恪有战兢惕厉之心居处必荘无怠慢邪僻之气使敬以直内涵飬于未发之前恭而中节周旋乎从事之际能如是则由家而达于邦国之乎蛮貊无往而不可行矣生既以是为称呼之美又当充为践履之实云
蒲蕃仲植字说
侄蕃字仲植其父徳衡所命也余为申其义以告之蕃为滋多之义诗驺虞小序有庶类蕃殖书洪范有庶草蕃庑植字与殖同用然有二义栽植也生植也合而言之惟其培拥栽植然后生意油然而蕃息滋多矣如人之涵飬有素和顺积中英华自发于外韩子曰根之茂者其实繁膏之沃者其光仁义之人其言蔼如也汝试以是思之
枢机二子字说
枢机物之动者也言行身之动者也动而中节无往而不善矣易传曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也书曰若虞机张往省括于度则释盖动则吉凶悔吝系焉圣人荅子张干禄之问亦不过言行之寡尤悔耳可不慎乎余故为二子立名曰枢者以思发字之曰机者以思度字之俱曰思者庶其时省而不忽也噫予既以是名而字汝矣又笔其义以示汝矣汝其思惟服行责之于身耶抑将仰人耶则吾不可得而知也
郑文质字说
记曰夏尚忠殷尚质周尚文夫三代之俗所尚虽不同亦世变之降自忠质而至文犹四时之运不能不然也夫子生于周衰悼时文之胜叹史之阙文至有文质彬彬然后君子及吾从周之语夫圣贤之于季世末俗之弊如砥柱之于頽波盖有确乎不防者自常人则为习俗所移而不觉悟夫质胜则失于野文胜则失于伪二者不偏胜而得中则彬彬然君子矣郑生名文质余以允中字之欲生本以忠信笃敬末以威仪辞章本末两端无过不及以成其徳所谓君子哉若人之语将见其所归矣
胡昌龄字说
胡宰伯充之子名禧字昌龄请其说于余余谓禧之训福也汉书受禧祝禧龄齿也记所谓古者谓年龄齿亦龄也洪范五福一曰夀则夀为福之先者也夀虽天之所赋然能全其所赋则在乎人焉攸好徳居其一禧果能知此则战兢惕厉始于身体髪肤之不敢毁伤终之以修身俟天而立命将见如士冠礼所祝眉夀以受胡福黄耉以受天庆盖不期然而然矣
李思永思齐字说
李氏二生一曰宁一曰□家尝从余学一既冠一将及矣俱未字其尊人倅君铭甫来请为字宁者曰思永取书其宁惟永之辞盖宁而至于永其为宁也大矣致永之道无他顾吾所以自修者何如耳书曰慎厥身修思永修身之要其目甚备臯陶所陈之九徳思惟而服行可也家者曰思齐取大学身修而后家齐之语夫修身然后可以齐家而修身之要不外乎穷理正心家既能齐则凢所以事上治人推之无适而不然其详具乎朱子集注讲明而力行之可也二生来前汝之伯父秋谷公起自儒素以功勲徳业为时名相为世闻人汝父倅君亦克树立以振风猷又非若他人比生等是冝縁名求义勉强不怠继继承承俾不坠其家声庶余今日命字之意矣二生曰唯遂书以授之
王克新字说
明徳无圣愚之分气禀有清浊之异中庸曰自诚明谓之性自明诚谓之教夫诚而明之性之也明而诚复其性者也惟圣人气质清明纯粹不假修为如良玊美珠非尘泥所能污其余则不能无物欲之累善学者致力于克复及其成功一也故汤之盘铭曰苟日新日日新又日新而朱夫子释之曰铭者名其器以自警之辞汤以人之洗濯其心以去恶如沐浴其身以去垢诚能一日有以涤其旧染之汚而自新则当因其已新者日日新之不可略有间断也至哉斯言予读书至此未尝不三复警省焉今王生为学颇知向方易其小字曰铭以克新字之生能以盘铭而铭诸心思惟朱夫子之训以为力行之方惟日孜孜无少懈怠则庶乎有日新之功矣