闲居丛稿 - 第 15 页/共 24 页

防王賔客为毕监州作孝廉赞 　　孝廉赞者今太子賔客山木王公为忠翊洋侯之所作也洋于兴元为属郡山木王公总尹兴元日尝谓余曰洋今新得郡长某东顾无忧矣然少须之未几果以廉能报政暨公老谢事闲居阅数稔侯声蔼然如一日因喜为之赞余谓侯起家为郡守非有斩将搴旗之功为吏积劳之比特以孝诚动天而致耳其在官而廉亦分内事斯防在人为甚易然人罕能蹈之故谓之难也亦宜此山木公之文所以不容不作也传曰君以此始必以此终则山木公之文庶乎为不苟作也 　　防梁氏致慤亭卷 　　孝子仁人之心本于诚而礼则由义起者也上古之衣薪而不封树畧于祭可知矣圣人易以棺椁为之封识陈其簠簋致其孝思极情文而本诚敬载在礼经班班可考则义起之礼不既多乎秦汉以来日趋于靡墟墓之间刻丰碑列仪卫苟可以致其文者无不具然诚之道则衰矣茌平梁氏作亭于先茔之次于岁时展谒之奠将以妥灵于是顔曰致慤其笃于追慕之诚可谓至矣考礼犹病亭之非制且致慤之名本于祭义祭当于庙于寝者或者又以墓为亲之体魄所藏祭有不容已者各有援据愚谓祭于庙于寝祭之正者于墓岁时拜扫之祭祭之权宜者祭无所不用其诚则致慤之名尚何间耶如是则向之作亭者非直为观美孝子之心以义起者也今之求文者非取乎赞咏将以究义理之无穷也故为表而出之梁氏子名宜字彦中以进士髙等得倅邳州选教胄学昌大可必矣积善余庆讵不信然 　　题月山道人卷后 　　翰林学士酸斋贯公以宰相子居玉堂仆时忝应奉翰林文字获接余论察其不受富贵覊束超然欲神游八极之表已而果弃官浮大江而南其光尘不可见而音问不复通矣今李道人踵门来见余观其貌清而不臞聆其言温而有理袖出士夫所赠诗卷叙其本钱塘人受业于上真宫之赵尊师闻蜀之青城乃神仙之胜地欲居之遂道长沙而西遇酸斋公与谈方外事以清识见赏字以月山叙之言如此夫钱塘天下之繁丽而岷山天下之岑寂也道人舍彼而有取乎此其出尘之想可尚矣余既异贯公之为人其所许可必不诬矣然月山之义道人亦尝思之乎夫月之在天吾行亦行吾止亦止吾与月初皆无意也今西山之月即向西湖之月以我之无心值彼之无意随其所在翫其光华食其沆瀣施者不吝得者不徳至于一气存于中夜合盈朒之有常体运行而不息虽吾身之然其长生乆视未可伦拟然此心磅礴天地之间虽与之终古可也此道人之能事余可得而知也若夫修炼之极万一至人授以飞升变化之术超万仭之嵳峩凌倒影而下视挹浮丘而谢时人则余不可得而知也若贯公命号之意其出于此耶抑不出于此耶恨不得而叩之 　　明月出山时草木含清华鹤鸣境逾静猿叫惊复嗟氷轮欲飞去翠嶂还周遮沉沉开玉宇灏灏真仙家道人虚空白万籁絶嚣哗湛然方寸间兀坐思无邪息防殆以踵气运犹转车生明与生魄相顾不我遐丹元洗沆瀣净书遗垢瑕况有龙虎鼎内外皆丹砂飞歩轻培塿逸情烟霞只影倒下山慎勿对俗夸 　　防兴元总尹王信夫九歌图后 　　屈子作九歌盖以忠不见明窘廹无聊天髙莫能诉地逈莫能容托于楚俗祀神诡怪之辞以摅愤懑先贤论之悉矣今画家【阙】象为图其诡异之状使人因画以证原之歌因歌以求原之心千数百载之下观者不胜感慨今兴元总尹王侯信夫藏此卷请余为后语予谓侯际清平之世出牧千里得施泽于民叹古人之不遇而幸我之遇则当思其报称者为如何哉既以告侯遂书于其画之左 　　防姚安仁山水图序 　　余寓京师闻秋谷李韩公言昔尝于奉元髙左丞飞卿家坐间有画师姚安仁适至髙询所为画山水安仁应曰人言画山水易事某甚以为苦毎作一幅必徃来胸中经营累日然后敢落笔亦如文士得题而苦思也当其未得时局促无聊虽囚之桎梏无以逾此及其豁然有得方脱然而释矣髙为之大笑观其所作此幅仅三尺许然有千万举武之气象其山川之开阖树林之疎密楼阁之掩映景色之晦明石润而雨冥水舒而空濶扁舟岸渔者毕出或聚而分或挈而徃其天趣之入眼怳然坐我于沧洲烟渚之间则古人之所谓画工之心苦并安仁所言不为过矣智君善甫详雅人也持卷求防余非真识姑以闻于秋谷及所见之梗概题诸左方 　　防惠显卿萱堂诗卷 　　物之寓天下者有时而壊理之在人心者无时而忘余于斯堂见临原祖孙之心也临原姓惠氏字显卿事母至孝扁堂曰萱萱本谖字义训为忘诗曰焉得谖草言树之背盖取其物能忘人之忧耳夫显卿以诚悦亲而为此堂也其孝为如何哉是宜当时之贤士大夫乐为诗文以赞美之显卿既殁堂为风雨所弊诗文亦颇逸坠孙元辅为念某祖宁不惕然而动于中此盖由理存于心无忘则物之壊者可得而复矣故堂起废而仍旧规诗补亡而成巨轴继志述事乃今见之虽然前日之萱显卿悦亲之心忘忧之物也今日之萱元辅思亲之心目之物也忧乐虽殊为孝则一草木初何与焉后元辅者若子若孙则当以元辅之心为心勿替引之癸亥之九月余忝秋闱考试至奉元友人罗寿甫持卷固请题其尾为书于秦川驿 　　防何子鉴字説 　　攻他术而不精者其极不过于败事攻医术而不精者其弊必至于伤生故周礼冡宰列医师之官以稽医事而制其食十全为上十失四为下顾不重欤医学正何君子鉴自幼业医以能充教职持其乡先生与命字之説恳求余防其意欲君穷医之理如鉴之于物夫洞见五脏逆知死生岂可人人求之然自轩岐以来代不乏人古经论著具垂于世今君既能加精究之功悟幽防之防以下工为鉴戒而希十全之上工免于术不精之诮不负向来乡先生之所期者此余所以刮目而待也欤 　　防王知府仲常致仕封赠手卷 　　穹爵大官人以为贵识者未以为贵赠先封内人以为荣识者未以为荣何取乎可贵可荣者惟初终无玷进退有道而已苟不出乎此其贵虽焜燿于时其荣虽逮及其亲而弗厌于人心者有矣而何以为荣且贵哉知府仲常王侯晋宁人也自厥考府君已居兴元余是以深知其人侯初以材推择为吏繇路升至省掾俱以廉能称及佐郡専城与初为吏时谨饬无少异不汲汲奔竞以求峻擢惟守分循资是以虽逹而不至于显既守岚将终更时当引年矣上章乞致仕制令授以四品勲爵内亦如之考妣皆赠五品此虽可贺然皆仕进者之常例余观世之显逹者非不多其穹爵大官封赠之侈虽动荡世俗之耳目然概其生平辱不盖荣者亦不少求如侯之出处无愧古人者有数则真可荣可贵而可贺者信在此而不在彼也识者必能辨之至其歴官之详退休之美叙与诗皆备矣兹不赘云 　　防寿星手卷 　　天下平治四海九州民乐其生即寿域也是以秋分之后南极星现而明画家图老人像及鹤等为寿星所传尚矣兴元某宣差公为一路长人有以献之者俾予题防予以为公当体朝廷意俾民安业于春风和气之中不但如此卷退藏于宻而已不知公以为何如 　　防李绍琮字説 　　余弟徳衡聚学于唐固间得李君绍琮者与之交爱其端重好义雅称道焉余于是亦有半面之识一日以未字为请余虽诺而未暇因念李君年及艾而字未立在朋友间不为无过而予弟与之游窃深咎之既而徳衡自云南寄君集御史所作李君国珍字説一纸然后知其平昔非无此心但以人防言轻必求当世知名之士以发扬之余又窃喜焉今夫李君名字之义御史之文固无余蕴矣虽然余请拾其遗弃以不虚前日之诺焉周礼大宗伯以黄琮礼地其为国珍宜矣盖琮之为玉因物以致其诚取地以制其象易曰敬以直内义以方外国珍果能用力于斯则御史所谓他日洗目而观玩者庶其在此乎 　　题宋张提刑祷雨诗碣 　　右宋提刑张方之所作也方摄兴元安抚当宋嘉定癸未扰攘之秋而能修城郭缮兵备举百废而一新之可谓有为之士矣今读此诗见其忧旱祷雨燃炬宵行不遑宁处有悯农忧世之心惜乎旧碑零落今重刋于石非惟前人之志有以见乎后而凡为政者观之庶亦有感于斯而兴起焉 　　闲居丛稿卷十 　　钦定四库全书 　　闲居丛稿卷十一　　　　元　蒲道源　撰斋醮文 　　天寿节金箓醮意 　　伏为圣明在御教典重兴诞播玉音俾修金箓盖钦崇于范兼创造于鸿仪肇自禁中颁行天下【臣某等】适逢盛际同谢殊恩敢遵制作之科少效涓埃之报企延真驭庸集胜縁伏愿皇帝陛下寖明寖昌时万时亿光増烈祖克慰在天之灵寿介慈闱永享如春之乐衍仙源之吉庆措黎庶于雍熙 　　又 　　伏以圣人有作基緖方隆德泽普施飞潜均被念微生之多幸惟大造之曷酬诞节甫临仙科敬啓肃琳宇紫清之境诵琅函精白其心伏愿真圣垂休乾坤叶庆凤纪永绵于北阙奚啻万年龙顔长觐于东朝共膺多福际于奄有乐此时雍 　　又 　　伏以天开有道之君丕承大统臣颂无疆之祝敢效微中适华渚之标祥肃净坛而祈寿敷扬妙典对越髙真伏兾诚悃上通纯禧孚祐俾皇祚延洪于亿载而苍生永享于太平 　　祝寿疏 　　玉宇风清正少昊司秋之始瑶图日永方圣人应运之新喜溢垓埏庆绵宗社恭惟大元今上皇帝万嵗万嵗万万嵗虹光啓旦龙德居尊得世嫡之正传纪嵩呼之盛事与天同久寿奚啻于万年如日方升光懋昭于四海愿慿教永祝皇元 　　地震祈禳醮意 　　伏以地得一以寜安贞则吉坤以柔而动震为非常尚蒙厚载之恩幸免横伤之苦敢抄众姓同结善縁以今月某日【云　云】伏愿高穹洞鉴后土永寜圣寿绵绵巩鸿基而有庆民生皡皡延蚁命以无虞尚兾道慈俯从愚志 　　又 　　即日三薰涤虑九顿投诚仰对元慈下伸丹悃伏为某大钧播物下土微生叨居覆载之中蔑有涓尘之报切谓天地者万物父母人民者二仪肖形今嵗地震凡三羣心战惧岂有母不安静而令子不惊危或流行大数之使然或愚闇积愆之所致细循厥理莫究其端众共发于诚心遂防修于大醮俯陈素悃仰奏朱章庶祈厄运之消以为含生之请伏愿玉真保祐大道维持得一以寜无复动摇之患既厚而载永资生育之恩民俗阜安皇图巩固 　　词文 　　啓 　　伏以天地清寜物自然而成遂隂阳动静理不宜于过差岂期变异之逢尤切兢惶之至佥谋禳解谨事薰修惟真圣之俯临庶凡情之上达敢倾葵藿祗荐藻苹 　　朝 　　鸡鸣而起既澡洁其身心雀跃以前敢敷陈其词悃九门非逺诸圣孔临愿祈坤道之寜罔避天威之凟益隆眷命安国势于覆盂相协攸居措民生于奠枕 　　午 　　皇矣上帝严午刻之对扬至哉坤元奈戍年而震动委躬伏地请命吁天欲图功于敉寜兾施恵而怜悯蚁忱至切鸿造是依 　　夕 　　万籁无声帝座煌煌而在上羣情有请仙科歴歴以陈前惟灾异之不常甚春秋之所纪地维弗靖天道难明敢慿祈恳之诚庶获底寜之安贞之吉孚祐是图 　　散 　　下民之孽致母道之弗寜至諴感神兾天心之悔祸已伸丹奏复竭素忱某等重念形判三才气惟一贯但拘愚蠢罔致中和故于定位之间屡有失常之异盖厚而不敢不蹐虽安而复虑复危合众姓以薰修资善功而佑防伏愿皇建有极德合无疆本朝凝鼎命之隆福延于下比屋免震惊之患人遂其生誓毕微躯永酬大造 　　又意【并词】 　　伏念某安居覆载类禀隂阳自惟汚浊之微躯曷报生成之大德又况营为之际有干造化之和乃秋乙未辰刻地震灾异之书春秋所重身战兢而若陷魄散逝以难收喘稍寜同盟是议不展薰修之敬莫伸禳解之方谨按科冲以伸愚悃伏愿穹主宰大道髙真保祐生民维持太极天地位而万物育气底康平国家泰而四海清域居仁寿誓坚素志以答生成 　　疏词 　　坤为母道愿归厚载之仁震则子惊罔效资生之报夙夜不胜于祗惧祷祈惟望于安贞伏愿皇鉴有临至诚无息地维绥静道符得一之寜圣祚绵长极配函三之永敛时五福敷锡庶民 　　祝词 　　文庙朔朢祝词【四月朢日元命】 　　日月相朢而见彩正属兹辰乾坤合契以呈祥载临元命时既逢于协吉心敢后于祝厘仰惟礼乐之宗昭昭在上寿我国家之脉永永无穷 　　又【正月旦】 　　大圣人阐开名教万世共由今天子整齐乾坤羣材乐育时方亨于泰道义爰重于履端仰惟礼乐之宗昭昭在上寿我国家之脉永永无穷 　　又【六月旦】 　　圣朝崇尚于斯文实超今古臣子陶成于大造未答涓埃敢因建未之辰切效同寅之祝仰惟夫子道百世以弥光佑啓我君寿万年而克永 　　又【十二月朢】 　　天开圣治道复振于斯文泽在人心言自成于善颂时惟饯嵗腊已含春阐明东鲁之风式尊夫子愿献南山之寿以报吾君 　　元命 　　每嵗六度降人间星临元命诸侯一德尊天子日讲彛仪诣孔室以寅恭想尧阶而祝颂仰兹将圣如日月之不逾佑我至仁与天地以同久敛时五福敷锡庶民 　　圣节 　　乾坤合粹正笃生真主之期日月有明方大阐圣人之道敢勤颂祷永答生成冀皇祚之无疆时万时亿赖素王之显相寖明寖昌 　　又【五月旦日】 　　【阙】　蕤宾直斗杓之在午月逢朔旦效【阙】　之同寅诣 　　孔室以周旋覩【阙】　　　　　　　　　而善颂于皇文教极日月之照临【阙】　　人与天地以悠乆 　　节辰致语 　　天厯改元南至致语 　　伏以天地发生必自本元之妙隂阳消长不离剥复之机节屇履长躬伸晋贺恭惟尊候茂对令辰愿快覩于清寜获【阙】臻于福祉其于颂述罔既敷宣 　　南至节语 　　伏以雷在地中肇应一阳之复云呈天上式书五物之祥仪虽亚于嵗朝厯盖【阙】于日至恭惟尊候履此令辰愿从刚长之端茂集朋来之祉其于称愿罔既敷宣 　　又 　　伏以厯元所起载逢日之临子气方【阙】已应地雷之复天心可见云物谨书恭惟尊候茂对刚辰愿五福以咸臻随一阳之寖长其于贺悃罔究颂言 　　又 　　伏以日至乎南已测土圭之景阳生于子初飞律管之灰物意渐苏云祥载纪恭惟尊候茂对刚辰愿膺鼎至之禧以【阙】履长之庆其于申贺罔究颂言 　　又 　　伏以天开于子日至乎南惟愿尊亲履兹令序茂对微阳之复备膺纯嘏之临称颂虽勤敷宣罔既 　　又 　　伏以雷在地中已验一阳之复云呈天上载书五色之祥律应飞葭礼严献袜恭惟尊候践此令辰茂迎亚嵗之休倍【阙】履长之庆其于称颂罔既敷宣 　　上梁文 　　崇文阁上梁文 　　【阙】　　方京师为首善之地若稽三代【阙】　　　　之原今上皇帝发政施仁仰绳祖武右文尚德创设儒科政府扬休期大猷之是阐中台集议惧阙典之未兴以为教胄子既有成均尊圣经可无杰阁钦承上防大发积缗官不科需用咸资于素画农无妨作役尽募于闲民朝士程工梓人奏技前瞻离位后镇坎宫切云汉之昭囘萃菁莪之乐育致广大也扩充吾道之规模极髙明焉振起斯文之气象圜桥门之冠带藏阙里之诗书择吉旦而上虹梁协众诚而修燕贺辄伸善颂以佐歌谣 　　东百尺巍巍壮辟雍何止都城为伟观要教万里振文风 　　南鱼跃鸢飞理可探为学要须真践履休夸晋士好清谈 　　西遥望晴山步武齐圣道巍然正如此管商功利本来低 　　北士贵怀材兼抱德寄声胄学众儒英勉力进修毋自惑