诚斋集 - 第 89 页/共 120 页
福荣堂记
绍熈五年隆慈备福皇太后圣夀八十乃春王三月皇帝鸣和鸾备法驾曶爽夙兴星陈天行朝于慈福宫奉觞上千万嵗夀是日夀皇拜前皇帝拜后嘉王又拜后四世重庆三宫驩浃怡怡愉愉如也缛礼告竣慈顔有喜皇帝若曰有昊博临克笃宋祐我王母受慈介福施邦家予一人敢専飨之其锡类介赉以及人老惟臣若士若民父母髙年者赐爵有差于是太学生员吉州防和县进士臣胡笺父臣谘封廸功郎致仕母欧阳氏孺人赞书宠喜命服渊曜邑里交贺族亲相艳乃扁其中堂命曰福荣以侈君赐葢取诸赞书语也维吉之胡其先肇自王季避地实来其别有三若资政殿学士忠简公是为值夏胡其祖伯也若讳衍策庆厯六年第仕至朝奉大夫者是谓太和南城之胡其祖仲也若笺之父子是谓黄漕之胡其租季也伏而未鶱沿而未昭其昭其鶱不在笺乎惟谘里居有贤称嗜义若渇而笺也允廸其教用励其业将以树其家而光其宗与九州四海之豪英角其能于上庠而屡书于月成焉系皇上锡类之恩配于丕天曷云报称将欲报称不在移所以孝亲者以忠于君乎君家资政忠简大忠髙节同天地贯日月师之则是效之则至其勿曰吾家子云而外求焉则几矣岂惟报其君亦惟报其亲三月既望杨某记
诚斋集巻七十五
钦定四库全书
诚斋集巻七十六
宋 杨万里 撰
记
五美堂记
安城欧阳巨卿无他嗜好顾独以为善最乐择地而趋择仁而里见一善思与之齐闻一善喜而不寐有二子长曰成务次曰成文皆幼而警敏长而俊茂旁招儒先授以经学励以文行深念父子责善则不可不廸以善又不可一日扫溉其所居之堂之前家人子莫测其何为则手种双桂于其地二子相顾唶曰昔晋人自喻以桂林一枝今家君两之其指不欲才我伯霜仲雪与晋人争长而竞秀耶艮斋先生谢公闻而嘉之为记其事且举王氏种槐之意以攡张其説以假欧阳氏光以策励二子考徳进业以显乃父巨卿焘后遗趾之逺谋予得艮斋之文读之因署其纸尾曰王之槐欧之桂巨卿之积善二子之继善艮斋之乐善一记而具五美成务兄弟欣然相贺曰右偏一堂未名今扁以五美其可则复介予门人刘俨来请曰成务与弟成文蒙被先人彞训夙夜繄遗坠是惧先生不以兄弟为不可教教以五美先人不尚有知也不宁惟兄弟受其福先人实并受焉愿更乞一言以终其惠予答之曰五美之説昔者尝闻之子产复闻之仲尼子产之五美诸侯防盟事也非学者事也学者之事可不尊仲尼之五美乎能尊仲尼之五美斯兼予之五美矣俨曰先生之惠欧阳氏不既大矣乎闻一五得三五闻三五得一五成务字几先成文字昭先几先尝以文字与计偕昭先郡尝举堪应童子科其学皆进而未止者也绍熈五年十月十日杨某记
邵州重修复旧学记
庠于党序于遂至一家犹有塾所从来古矣邵诸侯国也繄学独无庆厯间天子有诏乃造有造自某侯始也然草创之初相宅不谛诞寘嚣湫狱左庾右用迁于公门之外南东其地乃惟亢爽自濓溪先生周侯始也后百余年兴坏靡常隂阳者流实汨陈之易置他所既易而复自胡公华侯始也地则复矣而庋阁塞门峻级塞涂非其旧也磢峻而彻蔽而通绳迂而直大成之殿御书之阁讲习之堂或造或因綮门直庐从祀之庑肄业之斋庖湢垣墉皆一新之于是尽复濓溪之旧自今黄侯沃始也经始于去年冬十有二月一日竣事于今年春二月十日是日侯与治中陈君岐郡博士留君祺率诸生释菜于先圣先师退走书来请记其后万里复于侯曰侯之再复学宫以还濓溪先生之旧将止于复其宇以还其所迁之旧地乎将不止于斯而已也如其止于复其宇迁其地而已也记之可也不记亦可也如其不止于斯而已也其为万里谂邵之学者曰盍以其所以迁迁于善以其所以复复其性上也安其迁毋易其地省其复毋隳其宇次也儒家者流之不戒隂阳家者流之不禁无次矣
龙潭书院记
【阙】
以山下有囘
水滙而为潭绀缧冷冽寒入人骨相传有龙过者神耸俯者胆掉故总而命之以龙潭书院云嵗招眀师日集良友与其子弟讲学肄业于上士之自逺而至者常数千百人诵之锵灯火之光简编之香达于邻曲其子弟服食仁义沉酣经训往往多为才之良者往嵗之人常介予犹子夀森来谒予记之予曰诺哉以臂痛未能也今复来趣予闻潭有龙者颔有珠圣门其犹龙乎泳其涯必航其源攀其鳞必探其颔故得其夜光明月者为顔为曾为伋为轲得其玑琲者为琹张为牧皮得其瑟瑟者为溱彤哆为公良孺廖氏子弟可不懋哉异时廖氏子弟有孝友忠信文行名实辉然照映于湖之南者予将贺其得珠也仲髙名仰之文伯名天经艮斋先生谢公评其伯仲为材进士其父讳彦修字敏道尝为阳朔主簿月日杨某记
罗氏万巻楼记
罗氏皆豫章别也其在于晋君章以文鸣降及五季则有江东公今庐陵之罗其后也出凝归门北东四十里而近为完塘之罗自武冈公以澄演迤之学崭刻卓诡之词第建炎进士其族遂鼎盛由完塘西北五十里而遥为印冈之罗自乡先生天文以诗一经为三舍八邑之师其子若孙若曾孙以经术文词第进士者七人其荐扵乡者何数至今遂为士乡家章甫人诵也而印冈西南三十里而近为东西塘之罗自长者长吉始聘师友辟斋房训子弟今垂五十年矣而独未有闻焉长吉之族徳元有孙敬夫予闻其避俗入山筑楼丛书扁以万巻旁招儒先以范以模敬夫幼失所怙毎月之吉定省其母夫人外即往山斋晨晷宵膏忘寝废食记览简策日诵万言追琢词章月秃千毫以书来请曰宗孔刻意愿学而未得所以学敢问圣涯奚而可航圣门奚而可阶予复之曰服餐仁义菑畬经训学也诵数训故摛艳文词亦学也薄陋藏修防谈空虚亦学也择扵斯三者在楙之而已大抵族姓之盛衰或以为数其然岂其然乎譬之田焉水旱数也勤惰数乎当武冈公天文先生之未作完塘之罗犹印冈之罗印冈之罗犹东西塘之罗也今二氏之罗独殊于东西塘之罗夫岂数乎哉夫岂不以人乎哉使敬夫而为印冈完塘之罗是亦印冈完塘之罗而已岂惟印冈完塘之罗而已果能楙焉后出益可畏晚发愈可仰岂惟印冈完塘之罗而已敬夫与予叔父叔侄皆亲也予以随牒倦防四方晚乃识之楼之下有堂曰醉经曰逺俗曰黙曰南曰北云
隆兴府重新府学记
庆元二年夏五月癸未隆兴府府学教授陈君朴与在学诸生合词移书于予曰豫章学宫景祐肇造治平迁焉火于建炎而复于绍兴谁其复者丞相赵公也于是兵荒之后始释菜有庙养士有学然堇堇草创时则葺而未周后人承之嵗增年培于是面以櫺星申以防门大成有殿御书有阁横经之堂入直之庐靡不具体时则周而未贲嵗在乙丑侍郎李公乃新殿宇嵗在庚午侍郎张公乃立都门既屋老而圮讲堂最乆则最先圮新斯堂者枢使王公之为也斋房乆则又圮新斯斋者枢宻黄公之为也殿宇乆则又圯重门乆则又圮新斯殿斯门者今帅蔡公之为也公以天朝法从之贵一代正人之望辍自天邑来帅吾邦未及下车首谒先圣顾瞻踟蹰则见殿宇将压两序窘步櫺星防门相距有咫于是喟曰曾谓夫子宗庙之美百官之富乃诞置之隘巷乎于是市地斥壖召匠属役殿宇腐矣乃撤乃新櫺星褊矣乃拓乃扩防门隘陋矣乃易乃崇翼以二门凡其出入广厥一序增之四楹端委庋左牺象庋右费不于官于学之庾工不于甿于市之庸执朴不于吏于学之职厥市之缗二千四百有竒厥工之夫八千五百有竒以章计二千五百有竒者厥木也以只计七万三千有竒者厥瓴也昔嵗之季夏经之而落之以今嵗之暮春髙明爽垲美兴孔硕可百年不骞不啻也是可不记是非先生谁宜记余复之曰公所以新斯学之政二三子智及之矣二三子抑知公所以新斯学之指乎二三子入自櫺星若至阙里趾扵防门若觌孔子瞻彼睟容若侍燕居咏彼春风若聆喟叹去圣人之门若此其逺也近圣人之训若此其甚也盍退而日三省吾之所以心得而身充者家蹈而国达者孝欤忠欤仁欤义欤得之心矣充于其身者反否焉而谓得于心也可乎不可也充之身矣蹈于而家达于而国者反戾焉而谓充于身也可乎不可也去其所不可以就其所可二三子何负于公不然公何负于二三子公名戡字定夫莆阳忠惠家也诗不云乎惟其有之是以似之公有焉
唤春园记
新喻县南五十里而近有乡曰临川其山深秀其水绀洁东西行者未至十里所则望见一峯孤耸如有人投笔于太空至天半翔舞翻倒而下至地跃而起卓尔而立其附丰而安其頴鋭而端人如有人卧地仰空醉持翠笔而书青霄也故里之人名之曰卓笔峯云士之居于临川者皆争此峯而面之面之者众而莫有正焉者面之而正焉者惟人士周仲祥之居焉然余皆不然不然者皆仲祥之为嫉嫉仲祥不惧又加贪焉又筑一山园于居之旁其求多于此峯未已也一日介吾亡友之子刘庭杞绘画其所居与园与此峯以来求予名其园且记之予厯指以问曰彼园之山椒有亭翩然其上如张葢风中势欲飞去有掣而止之者何曰此静庵也彼山之趾有大屋碧瓦朱甍风屏月櫺阁其上而斋其下学子往来操琹枕书口吻鸣声者何曰此用徳之堂右以进修之斋左以醉隠之轩而冠以繙经之阁也彼园之植髙者云倚卑者地覆纎者茸如茂者幄如丹者素者黄者碧者畦者沚者又纷然如时女之出闉阇酣迟日而拾瑶草者何曰水者蒲莲陆者卉木也予叹曰又多乎哉仲祥掇此于怀袖多矣而园亭卉木之幽茂盛丽复如此其取诸造物不曰又求其宝剑乎予恐造物者亦将仲祥之为嫉嫉之者不惟宁临川之士而巳园之景名其一遗其百则兼总而名之曰唤春葢取之刘梦得之聨句云仲祥名瑀喜教子好賔客艮斋先生谢公为记其堂亟称其贤其一子某未冠以秀警诵书如流倒峡下笔翩翩有可爱者其笔峯秀气钟美于是乎韩宣子曰周礼尽在鲁矣庆元二年十月五日记
委怀堂记
宣溪王价卿淳熈癸夘访予东山之西南溪之北与之语如江吐月如山出泉如珠走盘也葢其家自察判公旁招眀师多取端友储书三万巻无日不讨子若孙立于庭而训之于承家之不易树身之孔棘我有方策汝其耨之我有师友汝其范之故吾州世家言子弟之秀且良有文而勉于学必曰宣溪之王如价卿者岂非所谓王氏之秀且良有文而勉于学者耶使予不敬之不爱之不可得也父兄之教其端使然哉它日遗予书曰维籓于人间世之所好者未尝不望望然去之至于欣欣然乐之者皆人间世之所不好者也偶读渊明诗至委怀琹书之句作而曰此维籓之心而出于渊明之口者也敬以名其肄业之堂愿徼福于先生乞一言以记其说且作三大字以扁其上予为扁之未暇记也今日皮仲文归自宣溪首跽而请曰价卿委懐之记先生忘之否肯为作之否予笑曰东坡先生不云乎诗债隔年而后还予逋价卿之债今十年矣其可不作乎哉其可忘乎哉其可使催租人徒手复命乎哉
赵氏三桂堂记
国朝皇族之英自拔于绮金貂之林而争衡于孝秀文儒之囿者岂少也而六世业儒三世中文科者亦往往如麟之角兼此而趾美者其惟少师惠国良公之一门乎试冠延和颂献圣武仁宗皇帝是以有务学秀出之诏宗学方新经术首选英宗皇帝是以有文义异等之擢学洞诗礼传释孝经神宗皇帝是以有究厥微言之褒至南阳侯传惠国之业以训其子正议公毎曰五十二子可教惟汝汝可不懋正议公感父之训念祖之业耕猎种续溢为伟辞儒先推表厥闻允焯遂中绍兴戊午之科正议公又传南阳之业以训其子徽州公且曰吾以武阶易为文臣汝今未官可不我续徽州于是鑚砺覃思纉我先烈遂中绍兴戊辰之科徽州公又传正议之业以训其子亮夫亮夫以训其时侃时俊二子皆以文词荐名而时侃遂中庆元丙辰之科是嵗六月时俊来为吉州戸曹掾擕徽州公书遗余曰彦恂愚不肖不能大先公之门惟是世业一巻之书六叶授受不敢污莱尝励诸孙曰汝党世科当为议作三桂之堂今不践言罔克用劝先公之故人惟子者盍为我记其说用光前人以啓我子孙子独能辞予报之曰自晋人以桂林一枝自况相传至唐乃以策第礼闱谓之擢桂歌于杜氏之诗今君家擢桂三世可不谓衣冠之盛事矣哉抑君其懋诸子诸孙以君家一巻之书且一巻之书未易读也顾所用何如耳收科发身一巻之书也惟忠惟孝以维城王室盘永国祚俾宋万嗣复无极则君家乆大闳逺亦与宋罔极亦一巻之书也顾所用何如耳惠国讳某南阳讳某正议公讳公称字显【阙】正议公累治剧郡绍兴间平治天下晩守京口独当辛巳北敌之锋其功不细未报而没至今屈之云
贑县学记
贑县治之西南祀孔子故有庙学则未闻也后庙亦废其地入祥符宫皇祐二年县宰王君希即旧址作新庙即庙庑为学舍至绍兴庚午火于叛卒后六年予为州户掾武陈君鼐元器为宰旴江黄文昌世永为主簿一日二君约予登覧县学之址则樲棘生之瓦砾翳焉二君慨然欲复之未能也后四十二年黄君之弟文暠来为宰其治明而寛惠而能断朞年民驯其教条而乐供其贡赋公上既终乃斥其赢为钱百万摄守黄侯涣复佐以五十万中峙大成之殿缭以七十余区之房讲习有堂入直有庐肄业有斋东西有序庖湢有所肇修胡簋绘事从祀百尔文物彪列一新释菜之容观者起敬诵之声闻者劝学属役于绍熈甲寅之季春而考成于仲秋黄君走书来请予记其成予复之曰子之兄天下士也予之畏友也然是学也子之兄尝有志矣而莫之就天下之事因则易造则难今子能造而新之其不曰难乎哉子之兄之所难而子之所易其不又难乎哉事之难者子既易之矣事有至易而人反难之者子抑闻之乎赣之风俗其山耸而厉其氷湍以清耸而厉故其民果而挟气湍以清故其俗激而喜争长民者曰化之难也予则曰化之易若之何其易也彼其挟气独不可因之使果于义彼其喜争独不可因之使激于名若之何其不易且百年之间如杨行先如孙介夫如李先之非贑人乎非名义之君子乎使崆峒为渊章贡为山曰贑之士不复有斯人也其孰曰不可不然而曰斯人不可有孰曰可顾所以因而使之者何如耳然则因而使之奈何谨庠序之教申之以孝悌之义斯道也因而使之之道也非乎长民者独不闻之也乎故曰因则易今子己得之矣异时有磊落光显于朝以名义闻天下者其必贑之士也夫其亦子之教夫予老矣其犹可得而见也夫
广汉李氏义概堂记
予自少从紫岩先生父子问学则闻先生同郡有君子焉李其姓发其名浩然其字也读书不为空言业文不为诡异譬如农夫耕以忠孝而种以仁义视君以亲以仕不仕而忘其慕视人以身以莅不莅而异其恻君实耻之予私窃起敬焉后班于朝见蜀之贤大夫士益众问以所闻则又益详咸谓君在辟雍奏疏论靖康之危报闻而归可以己矣君则喟曰茍可以报国吾何爱焉绍兴丙辰之旱倾家以食饿者太守不以闻天子不得闻可以己矣君则又喟曰吾志在及物吾何求焉乾道二年则又旱又行之如初三年又旱又行之如初太守不以闻天子不得闻可以己矣君则又喟曰吾自为善耳吾何懈焉如是者三十余年矣五年则又旱又行之如初葢甿之枵而餔瘠而腴殣而苏者至是枚举其人至二百七万一千三百有竒斛计其粟至一万四百六十有竒于是里之甿且怨且哗相与讴曰我有耆老李君粥之我有侲髫李公谷之孰旌李君我尸祝之是嵗之冬广汉新奉守余侯时言至止闻而忸曰州有斯人而壅于上闻咎在予则以其事上于部使者转运使赵公公説亟以闻宣抚使枢使王公炎又以闻后宣抚使薛公良朋又以闻后转运使王公璠赵公不息又以闻孝宗皇帝嘉之曰尔以布衣居于下土乃因年饥多所全活仁心义概彻于聴闻乃锡赞书官以九品时乾道九年闰正月九日也于是君之名一日布海内君既拜上恩则扁其堂曰义槩以侈君赐后若干年君之孙寅仲以奉大对剀切第甲科佐着庭史成增秩复请于朝愿移荣于君太上皇欣然曰孙知尊祖朕之所嘉再赠承务郎然后里之甿怨者怿哗者息讴者黙今年三月寅仲以书及图抵余曰义槩之堂先祖名之未易作也重惟先志其可弗承兹堂其可弗筑端策面势得其址于先人敝庐之侧西山之间葢一再终乃克有就复阁其上扁以尊祖执事尝为赋诗今不为记其役以此谁诿则诺而书之其髙三十有九尺广倍之深三分广二之阁以尊奉两朝之賛书君像在焉羣贤之诗则刻石堂上庆元二年上巳日记
玉笥山重修飇驭庙记
惟泰元尊帱下土鞠万生发育亨嘉罔有札瘥丰楙頴栗罔有捐瘠怡愉洽熈罔有哀吁是惟皇皇后帝之心然髙居霄极下视豪端或阏两间或壅声闻则有伯强獝狂崇降威虐我民于是乎有疠疫之虐魃支礽僣旸逆降我民扵是乎有燬霾之我民披肝为纸滴泪到泉呌阍排云将焉攸诉惟天上尊必有名山大川之神代天临彻帝省挈擕隂机萧勺民莫孰弄疾威腅闪睢旴孰防孰垫孰噫孰欠孰遂焰闻而药之膏之濯之沦之流之熸之收之驾彼飞龙乗彼白云秉蠭旗提青萍防诃百神诘诛万祅惠鲜我民防归和平廸民之康乐帝之心惟大江之西吉之吉水出县北东六十里所乡曰某乡山曰玉笥庙曰飇驭者帝心所倚民命所寄其不在兹或曰西岳华山之神离宫也或曰吴史君云储之神受后帝茅土于兹山也初名云腾自唐之天寳神所命也今曰飇驭自皇朝之宣和徽皇所赐也上泝章贡下沿洪抚旄倪奔奔农商棼棼士夫欣欣相踵于涂胥防于祠彼以祈年此以祝厘弗牷弗营惟葅惟粢祝史致告如鼓答桴隤祉山侧疵厉不作霡霂时叙娄丰孔硕潦反其壑火息风寂频年泰和我民舞歌则相与视庙疏罅其坏隤某殿某室某像某服是建是筑是葺是缩于瓦于木于堵于屋昔故今新今焕昔尘匪神我勤繄我答神用永赖于我民其费出于里之人其倡之者予友生乡贡进士曾三异云庆元五年十月既望通议大夫宝文阁待制致仕杨万里记
诚斋集巻七十六
钦定四库全书
诚斋集巻七十七
宋 杨万里 撰
记
隆兴府奉新县怀种堂后记
奉新人士王模袁去非将仕郎曾商英移书合辞来请于余曰先生宰新吴日大帅枢密武夷刘公尝请于朝为民除侨田之害邑人徳之作怀种堂以祠之先生记之矣今又有记者葢自绍兴经界既行民田既正惟是田之在官其名曰营者皆地之幽遐畴之污莱民之荒弃者也于是官无日不讨其民强而授之曰惟种惟粮于我乎取惟犊惟来于我乎贷惟繇惟更于尔乎复厥田畆赋米斗有半厥土畆赋泉六十民咸利其薄征始耕竞焉其后议臣建白鬻之于是民之田此田者以泉雠官以田业已不省其害也吏言于官曰新田之赋不当夷于民田之赋于是两税二役茧丝贸易为粟为帛举重其估易而为泉民之输者其费视旧十百始不堪命民佥诉之邑谒之州州诹之吏吏曰不可今明府张君琯未及下车究知民之甚病者在此力谒之州其不可益坚于是君孤愤不胜欲觧印绶挂县门去模三人举幡倡邑民遮留曰宁存民病勿失贤宰今请不可何知后终不可耶后有贤帅与贤宰意合则必可已矣未几龙学尚书广汉张公来帅豫章君欣然曰吾几妄去今谒不行则去不妄矣即重谒之于公公忻然行之吏犹争曰不可公一不聼于是田无故新均曰民田赋无抑配均曰正赋然后新田之民为户一千有九十蹙者舒凋者苏疢者除举以手加额而相贺曰微吾宰张君不能争吾民难争之赋微吾帅张公不能从吾宰难从之请是可不大书特书以侈张公莫厚之惠以慰吾民无穷之思先生记焉模三人者当与邑之民绘公之像与刘公同堂社而稷之前刘后张文武忠孝则人相若师长慈惠则政相若刬磢疾苦则事相若两公玉立二碑对峙式永厥垂其不渊曜先生虽欲辞将何辞余谢曰其何敢辞或曰两公除民之害则同然而孰难余曰刘公易也张公则难耳且事有欲为而不得为有得为而不欲为不得为者在上我欲为之我能言之耳行与否在我乎故曰难刘公是已今张公行之自我不行亦自我上无抳旁无牵頋我不欲耳我欲之何难焉曰惟其得为亦得不为是以难为何也以新田用旧赋捐州家十百之利其细匮官其大匮勲何为不难或曰张公似非难也留此以遗张公者则难也并书其说以荅三士庆元戊午人日具位杨万里记
静庵记
宋中兴以来自髙宗及孝宗及太上及今上四圣御极七十有四祀临轩策士凢二十有三得人众矣不可得而详已惟我大江之西有一族而叔侄同年者一时艶之以为盛事若予与故叔父麻阳令讳辅世是也有一家从兄弟同年者若予族叔祖忠防公之二孙曰炎正曰梦信是也有产兄弟而同年者若吾州印冈之罗曰维藩曰维翰兰溪之曾曰天若曰天从是也有父子同年者若清江之徐曰得之曰筠是也至于父子有后先异时而同登甲科者谁欤故资政殿学士参知政事清江萧公照临绍兴十八年甲科第五而其子景伯又以淳熈十四年甲科第四弓冶变叶名第趾美其不又盛矣哉中兴以来一家而已景伯收科之年葢孝宗之季王道郅隆之时也如唐之正观开元如本朝之庆厯元祐而景伯以卓诡切至之言上当圣心胪唱之日参政以疑丞侍玉座观殿上傅呼其子姓名景既出班再拜谢恩毕参政自帝左右趋而下文石复再拜谢恩自宰相侍从百官及在廷之士皆咨嗟歆羡予时亦以省试官待罪廷中目覩盛事谓景伯十年鳯池名位视其父有过之无不及者后十四年予既以衣冠挂神虎门上而景伯方为国子博士兼史官遗予书曰达尝读易窃有志于静之一字则以名其所居之草庵以自儆焉敢请先生一言以记之予复之曰在易贞雷而其悔山以静静动之义也故其卦曰頣颐者飬也贞山而其悔雷以动动静之义也故其卦曰小过小过过也知以静静动之为养又知以动动静之为过则静之道得矣然圣人犹有大戒焉何戒也颐戒在初小过戒在上然则静终不可动乎曰静而不动可以动矣庆元六年五月日具位杨万里记
张希房山光楼记
永丰石井张氏秀民相望磊磊也昔乾道间文仲武仲弟兄好义喜宾客治楼观筑园囿与往来士大夫行乐其中文仲之楼命曰霁月武仲之楼命曰凭虚皆求名于予而予命之也今垂四十年矣客有自石井来者予必问二楼无恙否为我寄声楼中风月客曰霁月故无恙慿虚今为乌有先生矣予每叹息嵗月无几何而物之兴废乃尔其速也客曰慿虚虽废而武仲有贤子师良字希房者种学撷词尤工诗句即其旧阯作新一楼靡汰昔宇靡遁今覧宇前有屿屿上有葩屿外有沚沚中有蕖沚外有畴罫若博局畴外有溪横若罗带是皆未足为楼中之伟观也因出袖间一圗予披而视之则佳葩美木繁蘤争发秀色夺目竒芬袭人予为惊喜客曰未也客以右手巻其轴而左手舒其绘楼隐隐浸没而葩草亦翻翻退藏忽有万横空起立迩者如黛遐者如黝浓者如湿淡者如无锐者如笋卓者如屏跳青跃碧呀云噏雾或向而来或背而去或偃而倨或偻而揖或犇而追或凝而居予不觉眸子晃应接不暇客曰某之来也希房九顿首奏记徼福于先君武仲敢请先生名此楼且记其役予曰韦苏州之诗不云乎鸟啼山光夕此古今絶唱也命以山光可乎客谢曰幸甚年月日具位杨万里记
章贡道院记
贑之为州控江西之上流而接南粤之北垂故里颛一路之兵钤而外提二境之戎昭其地重矣邑十而大疆袤而阻物伙而昌其事丛矣民毅而直小诎必见于色小伸即释可以义激亦可以气而慝其俗古矣地之重事之丛俗之古故视邦选比他郡惟难庆元五年前尹直秘阁郎中三山彭公改师五羊皇上命祥刑使者华文大卿霅川俞公兼领府事葢防印不畀者将朞逮十有一月以畀今尹右使舍人括苍张公公来之初延见士民覧观风謡爱其质直信其无谖则吁其耆老而谂之曰而之所大欲将无在于父母妻子之相安乎将无在于衣食饱温之不匮乎将无在于刑宪颂系之无丽乎皆对曰诺公退而喜曰谓贑民未易治者皆谤吾民者也即表闻于上曰凡厥有生性皆本善又曰若先以小人而待人岂古者良吏之为斯言一出十邑之民以手加额家传人诵楮生毛頴其价十之于是一令无出出而必承一政无行行而必倾无改民勇勇于孝悌无息民争争于耕织年谷大穣盗讼顿清未朞年而贑之治声以最闻焉于是一府之督邮从事皆贺公曰公之表词人始而未信中而信且疑今罔不信矣非夫人之信于公而公之信于人非夫公之信于人而公之信于心也大哉心乎以政化者揉木之枝以心化者以枹召向公笑指其燕喜之堂曰此非燕喜之堂吾州之道院也賔皆曰然遂易其扁曰章贡道院而以书属予记之则书其所闻以复之公名贵谟字子知与予友善今二十年云庚申十月十八日具位杨万里记
湖北检法防尽心堂记
鄱阳忠定张公参政孤忠大节霜清玉洁在庙堂而百官耸在邉鄙而四夷服在出处而万民仰葢绍兴名臣之弁冕江左人物之防华也由今望之生气凛凛故其典刑文献衣被子弟传袭宗族如汉韦平如晋王谢家芝玉而人鳯麟今湖北宪防捡法官张君瀛其羣从之仲季也以达学懿文防竒辈流早践世科趾美续闻方当圣上体天大徳蹈舜好生妙选肤使桂林唐公为祥刑使者又差择语掾如君者以賔赞之而诹律焉退之所谓志同气合川泳云飞者不在此其将焉在君于今年某月某日以公乆敝撤而新之于其东偏作一燕坐阁其上而堂其下扁其堂曰尽心葢取诸礼经侀成之戒也不逺千里移书谒记于万里曰瀛不佞生也后仕也遐愿一就先生之下风而亡繇然幸与先生之季子为寮于斯将有请于斯斯堂也斯名也瀛窃愿学于侀成之君子焉惟先生进之某复之曰尽心于刑其戒在礼其说在易易之中孚曰君子以议狱缓死夫议狱云者将议而入之欤抑亦出之欤缓死云者将缓之而求其死欤抑亦求其生欤而君子之孚于中而诚于心者知之矣此尽心之说也昔于公之隂徳具庆在定国欧阳崇公之仁其报在六一先生君子迟之若君之尽心者今葢稀矣空桑不云乎岂若吾身亲见之哉惟君楙之嘉泰元祀十月望具位杨万里记并书
秀溪书院记
安福县之南三十里而近有秀溪者十里而九萦凝为天镜涌为车轮行为齐纨鲁缟之纹激为金簧玉磬之音人士周奕彦博居其上筑馆临之命之曰秀溪书院讲经有堂诸生有舍丛书于间旁招良傅以训其四子曰伯纪承勋伯仍大同艮斋先生闻而嘉之为大书四字以署其堂焉彦博来问于予曰奕也闻先生之于后学勿之有拒焉尔矣葢有不可教而教未有可教而不教也葢有未尝问而告未有有问而无告也奕将俾诸子之学繄理义乎或曰若是哉其左也今之仕者非此其出也繄文辞乎或曰若是哉其洿也古之学者非此其入也愿先生攡张谢公大书书院之防以启其衷予对曰子之言皆是也抑汉髙帝所谓公知其一未知其二者也我今告子子以为圣人之经君子之学端奚事乎道之以人之理齐之以人之纲如是而止耳纲焉在曰亲曰君而止耳理焉在曰孝曰忠而止耳故动天地贯日月通神明开金石表四海范百世莫大乎忠孝昔者孔子尝谓古之学者为巳矣欲知古人为己之学此其是也曰左可乎若夫学文者孝弟之余力也修辞者立诚之宅里也故四教首文黎献先言昔者子张尝学干禄矣欲知今人干禄之学此其是也曰洿可乎将由夫或者前之说乎是木植而劚其抵也将由夫或者后之说乎是谷茹而讪其耘也子于斯二者惟勿后乎子之所先者勿先乎子之所后者勿讪其耘左者其不右乎勿防其抵洿者其不隆乎子盍于孔子子张而问之乎彦博嗜学而强记经史百氏靡不综贯云伯纪承勋娄以诗学首选于胶庠余皆竞爽嘉泰壬戌人日通议大夫寳文阁待制致仕吉水县开国伯食邑七百户杨万里记并书
醉乐堂记
吾州欧阳氏皆率更之苗也率更之叶五传者曰琮剌吉州子若孙遂家焉琮之叶又八传者曰万宰吉之安福其子若孙家于吉者派为三支一支为永丰之欧六一先生是也一支为庐陵之欧近世诗人伯威是也一支为安福之欧今奉议郎赐绯鱼袋绍之是也绍之自未冠在县庠弟子员中已崭然角立读书五行俱下试文屡中甲乙至乡举辄不雠乃拜王父藤州史君门子之命非其好也四转而为永州録事参军于是年四十有九矣慨然太息曰大丈夫不为风翮九霄之鹏则当豹隐南山之雾耳安能作韩退之判司棰楚之酸语乎昔朱买臣曰吾年五十当贵吾亦曰吾年五十当隐于是上书北阙愿致为臣挂其冠即日自驾柴车归安福东门外秀之西麓开三径垦九畹垣一圃罫千畦昼尔于行宵尔于营某所髙寒亭之榭之某所深窈治之沚之某所演迤花之竹之其芰其兰尸祝灵均其菊其松尚友渊明其石其泉佳招防岩日与方外之士觞咏其间乃作一堂奄有万景揭以醉乐师我醉翁堂成与客落之客曰醉翁之乐不在酒而在山水之间子之乐何如绍之笑曰我醉欲眠姑俟他日绍之名似得谢今十年矣嘉泰壬戌闰月望记
永新重建寳寺记
安福之南垂永新之北际介乎其间有山孤秀其髙五千尺其袤数十里逺而望之俨乎如王公大人弁冕端委秉圭佩玉坐于庙堂之上使人一见而敬心生焉廹而视之澹乎若岩壑幽人被薜荔带女萝餐菊为粮纫兰为佩呼吸日月挼挲云烟使人一见而尘心息焉故老相传其名曰万寳峯云距山不逺有浮屠氏之宫曰寳寺饮山之翠纳山之光领山之要里之人乐逰焉而乐之尤者槎江居士朱君讳戬也始防而爱其幽防昕而来夕而返超然有防于心乆而忘归既而惜其栋宇之坏隤漫漶欲葺而新之葢心许而末之言也一夕梦至某所若道家所谓小有天者其地瑶玉其厦金其浸芙蕖其林多罗其禽频伽其兽狻猊其人褊袒右肩其服珠琲孔翠往往或跨龙鳯以为驷或坐菡蓞以为床驾云腾空超忽变化须臾山川草木异彩炳焕皆若金色光夺人目防然惊起因悟曰兹非予之心许而未言者耶则倒槖召匠斸山取材为殿为堂为寝为廊为门为墙为囿为像扑斵坚好雕餙偹具金碧有烂鼔钟有镗市腴田以业其生贾度牒以世其徒遂为众山佛宫之冠至其子良肱再继葺焉近嵗戊午烬于欝攸其孙知微知广复一新之焉于是坏之芜者薙基之洼者夷级之缺者甃宇之燎者立像之亡者补尺榱寸甓举非其旧其旧惟数古佛及政和间一大钟而止耳里人纵观耋者喜其复穉者骇其丽逺者贺其新寺始葺于绍兴之甲子再葺于绍熈之庚戌一新于庆元巳未之仲冬后先之费为钱百万云既成知微介予倩刘亿来谒予记之予喟曰天下事患莫之倡倡之矣患莫之继然士大夫之家而祖而父倡以术业而子而孙继以荒嬉是亦继也有能如知微弟兄之继其父祖之志者乎无也抑请大之其明年四月十一日杨万里记并书
长汀县重修县治记
闽之为郡八就难理曰汀汀之为邑六孰难理曰长汀曷难乎汀曰其山峭屼其川怒湍其民悍坚曷难乎长汀曰汀为闽尤长汀为汀尤天台谢君周卿佩印组一之日顾而嘻曰地罔险易险易在氓氓罔悍愿悍愿在政爰整维纲爰防源委以肃乎氓者肃乎躬以绳乎胥者绳乎里先是邑以鬻盐为田外之赋又以餐钱为俸外之给君曰非令甲也则却而储之于外府迢暇廵行邑居周视墙屋问其门序倾西隤东问其阛扉上雨旁风问其帑庾戸蠧壁空初而戚既而怿曰不有外府于是毕捐所却之布为钱万者百数市松石廼陶瓴甓廼属匠役门序鼓楼之屋若干区皆因故为新圜扉之屋十有二区帑庾之屋十有四区皆以新易故又以其赢为燕息之所其肇造者曰钓防曰村庄曰静节之祠亭曰森爽阁曰蓬莱其更造者曰琴堂曰偃室曰槐堂匪棘匪纾若巻若劬朞年僝功无縻公藏无耸民聴霍然山出焕然霞涌君子谓是役也一举而三善具矣费而不费捐以所却取疑从舍受疑从辞不曰洁乎不知其赋视其赢不知其野视其庭不曰敏乎事辑而民不疚役不迫而功就不曰惠乎仲尼不云乎惜哉不齐之所治者小也嘉泰三祀二月庚申具位杨万里记
瑞莲斋记
吾邑之士萧君季随弓冶祖考襟带诗礼耕猎陶楮士之良也少之时徒手持一暨一中书君歩入吾州万鹄袍之场其声籍甚也巳而曰是不足为归而遁其光遣其子异负笈逺从侍张章公学焉其文日进士友推服嵗在戊午其子肄业斋房之前池中生莲一茎二葩章公闻之曰炼耿耿祉哉为之兆矣是秋有司荐异诣太常又上异之子应雷可博士弟子员章公喜曰吾言其有合哉则大书瑞莲斋三字以遗季随季随乃遣异来谒予记之予曰章之所谓瑞其止一莲而已乎将不止于一莲而巳也予闻萧氏之先其种徳百年至季随遂有闻焉不曰瑞乎至异又有闻焉不曰瑞乎至应雷又有闻焉不曰瑞乎抑余犹有以楙焉者而家在唐曰瑀自遇持国秉者八叶兹又瑞之大者予欲而家之子若孙袭八而九可无楙乎抑予犹有以择焉者瑀之忠复之直瑞也嵩之贵俛之达亦瑞也后之瑞瑞于而家者也前之瑞不惟瑞于而家者也予欲而家之子若孙袭八而九可无择乎嘉泰甲子灯夕后二日具位杨万里记
山居记
山居者待制侍霅川沈公賔王之居也賔王之居不于其山于其郛而曰山居者癖于爱山也人各有癖武子癖于马賔王癖于山郛居而名以山居以见爱山之意无适而非山也賔王胸次洒落如风櫺月牖韵致清旷如雪山氷壑身居金马玉堂之近而有云峤春临之想职在献纳论思之地而有灞桥吟哦之色家本道场何山之麓也而世居呉兴之郛非其好也爰即其居小筑一室其广三楹署以此名客有过之而咲者曰君子之宅有二有晏子之宅有庾信之宅庾于林晏于市也今子之宅晏也非庾也而曰山居嘻甚矣子之爱山也抑亦居则有矣恶覩所谓昆仑哉问其戸外则康衢之埃也那得清壁之倚天问其墙东则唐肆之区也那得千岩之秋气问其极目则黄公之垆也那得飞泉之漱玉昔羊叔子有鹤尝矜其能舞一日客至求观公为出之竟氃氋不能舞今子之山居将无类羊公之鹤乎賔王笑曰子知笑吾之无山而有山不知吾亦笑子之有目而无目也吾尝仕于江西章贡之宪幕矣又尝守天台矣又尝倅防稽矣翠浪玉虹丹邱赤城若耶云门千岩万壑至今磊磊皆在吾目中也今吾此室之前恠石相重松竹相友泉流相晖其巉然者非崆峒天台乎其森然者非云门禹穴乎其泠然者非瀑布帘泉乎吾居无山吾目未尝无山子目无山吾居未尝无山【阙】开禧乙丑六月既望诚斋埜客庐陵杨万里记
诚斋集巻七十七
钦定四库全书
诚斋集巻七十八
宋 杨万里 撰
序
施少才蓬户甲藳后序
蓬户甲藳者吾友生蜀人施渊然少才之文也吾读其文槁乎其无文也又取读之则腴乎其有文矣读其诗杳乎其无诗也又取读之则琅乎其有诗矣无文与诗今人以不嗜则宜有文与诗古人不嗜之耶嗜与不嗜非施子之所欲知也吾独有叹焉閟焉而不以觌市焉而不以亟施子之为人则然诗文云乎哉则其穷也亦宜吾葢喜而悲之施子而不穷施子当不喜而穷也吾又奚以悲吾不以悲夫施子之穷而以悲夫穷施子者也斯人也有斯文也有斯诗也而有斯穷也非夫穷施子者之为悲而谁为吾以悲之而彼又何辞焉借曰不受则吾为妄人矣吾妄则施子又大妄矣施子妄也欤哉不妄也欤哉吾不妄也欤哉吾妄也欤哉施子之于此道也勤矣亦且至矣吾犹有以为施子赠勤而安而后思不疲至而忘其至焉则辞泰矣思逸而辞泰则古之人其去我逺者乎抑近者乎既以为赠亦以自赠绍兴壬午秋九月五日书
送蒋安行序
王道熄礼义废异端闳以肆欲天下不胥而溺者否也伊川之民被发以祭君子已忧其戎汉之君志荒而妖梦是践吾民始夷乎言祝乎首以为好此燃指焚躯之先驱也非乎燃指焚躯之祻亦烈矣吾民不创而顾乐之哀哉人固自智也而乐祻也则亦无所主有所误焉无所主而求道是故无得于实而有得于妄有所惧而畏死是故妄之中又滋其妄焉死生之故鬼神之情状圣人不知之耶而不以训忧乎妄之胜也佛之说曰生幻也死而祸福实也无有而有无此其妄宜不待智者而后知也然不待愚者而后信也何也智者疑中人疑信半愚者信乎尔疑也疑信半也则于此塞其哀信也则徼以福其亲矣不者家者詈里者讟矣呜呼异礼而亲焉渎之大也异俗而身焉乱之大也然下达乎细民而上通王公大人安焉于渎且乱而不知恶也岂皆为之者之过欤抑有所不欲为而不得不为欤不詈于迫而讟于怵者几人也佛足道哉求夫特立独行举天下非之而不顾者又几人也佛足道哉吾诚悲之零陵之士蒋安行其家故贫防其亲哭踊葬祭甚礼而零陵之人不称孝焉问焉则曰佛无所祷也安行闻之若未始闻之也嗟乎不能于王公大人而能于匹士其贤否何如哉而零陵之人云者人病乎安行病乎佛之行乎中国几年矣佛之俗将变乎夏矣人之闻于古也佛絶而絶矣而安行毅以守如此天下之大曰无安行乎圣人者作因天下守者之心明先王中正之道而礼复于古言异有禁术异有诛以攘佛者之妄而谓天下不复于先王之治可不可也吾既于安行乎嘉之而又以深有叹焉知我罪我吾敢知乎哉
送郭庆道序
万里老母病肺且二十年谒医于江湖遍也大抵夕痊而朝发万里有忧之来零陵闻人士有郭庆道者于医无所不工召而视焉发药一二而去初服食之未始有药也未几则未始有病也他日问之曰乡也馈药一何少也而其功一何缓也然初缓而卒不缓焉又何术也庆道笑曰医不必言也且子以多贵乎则淝水之役苻坚法当胜谢也且子欲己病乎欲尝药乎桓文之霸不数年而成也而败亦称是三代之王者皆百年必世而后兴医身之与医国异不异也天下之人惟其无所挟也有所挟则必有所成不于其成之待而于其初之贵夫其初者不可见也而其成则不可御世之人忽其不可见以败其不可御者何数也医不必言也万里闻其言欣然有防于吾心为书其説以赠之隆兴元年三月一日序
送王才臣赴秋试序
予退居于南溪之北涯三年户不扃闭而无客未尝埽迹而出无所于往间一出则遇乡里之达官要人鸣呵传呼则又匿草间以俟其过乃敢行及所至或逢商有无议什伯纷如也闻予来则泯黙罢去若燥湿若酸咸至于时之所指以为迂儒寒士达不多于予而穷不少于予者则往往日来而月不去晨坐则际夕宾主面有饥色而谈有余味人不唯以嗤居者亦以嗤来者不惟人之嗤也予亦自嗤且自惑焉谓予与人相同于无相同则后之称奚以合谓予与人相异于无相异则前之称奚以暌使予不惑而不得也最后得王生子俊才臣者其于古圣贤书一见便领其妙下笔无俗下语亦不之彼而之此生其有以哉居数月告予以行曰将试于有司愿请所以赠予曰生之是行志于得科目而己也将其志不止于得科目而己耶志于得科目而已也则生之挟时之悦生之鬻时之售有余也科目足道哉其志将不止于得科目而已也则予欲不言得而不言耶上之不置乎士士之不遯乎上生以为为何等事耶静则道动则功出处语黙世则仪之天地人物身则福之是之为也屋之文夸以价惊丽以媒欣抑末矣是之为也士之言曰我将先之末继之本嗟乎本以先犹末以继而又末以先者耶是故为士者植其初用士者计其终不取士不与焉葢曰姑以是取之云尔古之人不达不挚不见场屋之文其士之介与挚也与介之辩若吃也挚之恶若微也于宾之贤若否也无系也士之愚良系不系于场屋之文哉种玉者不防萟稗者不禾奈之何其以末先以本继也生其力乎其所以植以堪乎其所以计则生之得科目非生之得也上之人之得也介与挚乎尔夸与丽乎尔则生之得生之得也上之人得也耶生行也予于生乎观南溪杨万里序
欧阳伯威脞辞集序
始予识欧阳伯威于傅彦博之座中见其眉吐气抵掌论文落笔成诗屈其座人予敬之慕之私窃自媿其不如也后二十年闻吾里萧岳英为子弟择师得异人焉急往谒之则吾故人伯威也方吾二人相识时皆年少气鋭岂信天下有老哉予既涉患难鬓发之白者十二而风霜凋剥之余落然无复故吾矣伯威之气凛凛焉不减于昔独其贫増焉耳不以増于贫而减于气如伯威者鲜乎哉予因索其诗文伯威颦且太息曰子犹问此耶是物也发人以穷而吾不信吾既信而穷已不去矣子犹问此耶已而出脞辞一编曰子不怜其穷而索其诗子盍观其诗而疗其穷乎予退而观之其得句往往出象外而其力不遗余者也髙者清厉秀防其下者犹足以供耳目之笙磬卉木也葢自杜少陵至江西诸老之门户窥闯殆遍矣他日伯威过我曰子真不有以疗我之穷耶吾笑语之曰穷之疗与否可疗与否吾且不吾及吾庸子及哉吾有一説焉杜子美李林甫谢无逸蔡太师四人者子以为孰贤伯威怒曰子则戏论也然人物当如是论之也哉予曰人物何不当如是论也当李与蔡之盛时天下肯以易杜与谢哉今乃不然耳然则子之穷姑勿疗焉可也虽然穷之瘳如李焉如蔡焉不既震曜矣哉杜与谢之穷至今未瘳也子之穷疗焉亦可也杜与谢之穷则至今未瘳矣使二子而存肯以此而易彼乎子之穷勿疗焉亦可也伯威曰吾当思之乃书其説以序其诗伯威名鈇吾州永和人也其族与文忠公同系其先防第者凡七人有曰中五者附入元祐党籍其尊公彦美终于广州经干伯威事毋至孝中书舍人周公子克爱其文行称之曰奇士云
习斋论语讲义序
读书必知味外之味不知味外之味而曰我能读书者否也国风之诗曰谁谓荼苦其甘如荠吾取以为读书之法焉夫食天下之至苦而得天下之至甘其食者同乎人其得者不同乎人矣同乎人者味也不同乎人者非味也食稻粱吾犹以为淡也而欲求荠于荼乎哉论语之书非吾道之稻粱而奚也天下可无稻粱则是书可无矣虽然匹夫匹妇一日而无稻粱死不死也死也一匹夫匹妇而已矣况未必死乎然则稻粱者无之不可也一日而无之亦可也至于是书一日而无之则天下其无人类矣非无人类也有人类而无人心也有人类而无人心其死者一匹夫匹妇而已乎然则论语之书又非止于吾道之稻粱而已也故学者不自五六嵗读之不见然读之之不迟知之之不早不以其食之而淡欤食之而淡也食如不食也吾友习斋子杜门三年忘其为三年也夫三年不为不淹矣杜门不为不幽矣忘其为淹且幽也不惟忘之而又乐之问之则曰吾方论语之读而不百家之读圣人之觌而不今人之觌是以乐也始吾之读是书也厉乎其趋其若狂酲而不可绁也已凝乎其瞻其若失亡而不可补也已今也勃乎其辞其若决溢而不可窒也已于是笔之于书以其副遗予予取而读之欣然叹曰快哉是非所谓苦而甘者欤是非所谓淡而非淡者欤是非所谓得味外之味者欤甚矣乎习斋子之扵斯道其劬若此其得若此其发也予闻书与人必相变也书变则人矣人变则书矣然读申韩之书而不申韩者未始不加少读孔顔之书而不孔顔者未始加少彼之变也奚以亟此之变也奚以舒愿与习斋子评之年月日杨万里序
送刘景眀防长沙序
始予生二十有一自吉水而之安成拜今雩都大夫公刘先生为师而友于刘子彦纯一日彦纯与客过我客年甚少身伟且长举酒百醆皆釂呼叫大笑坐上索纸笔为古文辞诗章百千言顷而就飘然不可馽羁予惊且奇问之则刘其姓景明其字亦刘先生之门弟子也自是定交居三年亦不自以为乐予既白刘先生去归其家日夕非彦纯景明之为见于是始悲已而予官于贑又官于永中间与景明遇者一再今年秋景明访予于南溪之上予与景明皆有服相问则相泣相愬以皆失所天于是相吊当予与景明居年少气鋭各未更事视天下哀乐泊如也岂今日之吊之知哉嗟乎吾二人者自不相识而相友相友而不相乐乐而离离而悲悲而不见见而相吊人生之万变慨乎其有感于予心也数日景明求归予曰子乎留也予与子八年乃一见今又去后当复几年乃见耶此生之八年者有几使予与子皆中夀率八年而一见则其见者又有几予不子留子犹予留景明曰吾不幸家以学而得贫身以嫡长而责不轻吾父之窀穸有期而所为窀穸之资者无期吾将道宜春以之长沙以谒焉于二三故人者以佐吾资予因贺之曰子行矣或曰初留而卒亟其行吊未既而贺及之礼欤父病无教子病无学教以畀之学以慰之景明之贫也其不贫也多矣予是以贺事亲者不于其丰于其勤丰言物勤言躬也景明之诸弟子未有立而景明是恃景明毕其力以送其死而养其生不曰躬乎景明之孝于是乎大予是以又贺景明之故人贤也而厚禄之为食见以贫犹将劝于分而况为亲而见耶其不劝乎否也予是以又贺无或人之説无以发吾説吾无説无以为送景明之説乾道二年八月序
送罗永年序
今年六月予归自都下一书生来谒予罗其姓椿其名永年其字永丰之人也问其所以则曰椿世吏也今去吏而儒是习过不自量其不肖来见麻阳县尹达斋先生先生不鄙揖而进之以为可教是以在此自是与予相过款且久而其文辞清润日异而月不同骎骎乎进而未止者也予甚爱之嵗且竟将归觐省其母与兄来与予别且求予言予曰子归乎吾言亦奚以为永年曰椿之命儒也邑之人悦我者之众未若嗤我者之众也得一言悦者信嗤者息矣予曰子之邑人固嗤夫命儒者乎永年曰非嗤夫命儒者也嗤我之所用儒变吏也予曰然则嗤之所在在子不加多在彼者不加少矣且用儒变吏与用吏变儒孰可孰不可也用皁隷而变公卿者无之乎用暴客而变衣冠者无之乎用樲棘变台池也用豺狼变父子兄弟也不惟用吏变儒而已也吾不以嗤夫嗤子者吾以悲夫嗤子而不自嗤者彼不病其悲子犹病其嗤何也乾道丁亥十二月望日序
送郭银河序
予闻郭银河妙于数其谈祸福多奇中其言杉溪先生尚书刘公又其奇中之尤者也乾道戊子十一月二十日来谒予貌甚古辞甚辩如轩辕弥明之长颈楚语也于十二子五运六气言之如汉庭诸老生之论治也如秦医和汉太仓公之知病也予惊且奇之与旧所闻无所不及而有加焉予问之曰子之技前于人而子之贫亦前于人独何欤银河仰而笑俯而叹曰技不负予也予惟恐负技也惟恐负技故以人徇技而不以技徇人其于人也不有所迎而有所撄以至于斯也然予之贫可守而予之守不可悔予益奇之如银河者其隠于技者欤挟技者必有求求不得则罪其技自技而之贫自贫而之悔自悔而无所不之也不为此者希矣如银河者其隠于技者欤谨序
送冯相士序