诚斋集 - 第 88 页/共 120 页
石泉寺经藏记
下泳萧民望甚贤而喜士尤嗜蓄书发粟散廪而饔飱六经捐金抵璧而珠玉百氏每鬻书者持一书至必倍其估以取之不可则三之又不可则五之必取乃己蓄之多而不厌老而不哀也以故其子弟皆好学不惟其子弟其乡人皆好学士之自安福而南者走百里必曰我将见民望自永新而北者走百里亦曰我将见民望予少之时尝从先君至其家每念之则前清溪后平林修竹在左古松在右尚了了予目中也今年友人彭仲庄来民望寄声于予且曰我旧嗜蓄儒书今颇嗜蓄佛书新作一经藏于石泉寺以贮之将与学佛者共之子其为我记焉予不知佛书且不解福田利益事也所知者儒书耳夫道性之而至声之而书书乎读至乎悟则书之为我我为书矣不然庋之而置散焉书则书矣我何与哉今民望之蓄佛书以待释子释子曰我之轮一周则我之诵一周矣果何是事者异也无之而言为者穷也诵不以口而以轮者惰也蓄不以心而以藏者弃也民望其为我问之年月日记
长庆寺十八罗汉记
大种长庆寺在庐陵郡城之北四十里而遥右皆碧岑前左绀溪水木曲茂望之蔚然也旧有十八罗汉像葢拙工为之仪观俗下神气昏顿类道旁丛祠中捧土掲木之为者岂有世外岩下之姿遗物出尘之意哉里中之士有罗长吉者顾曕不怡捐重币聘良工改作之经佑者四人渊黙者四人纳纳者一人杖植者二人或挥麈欲谈或长眉曳地或佛齿在手或清水挈瓶翫炉者其意逺扰龙虎者其色暇所谓世外岩下之姿遗物出尘之意其庻几不逺吾闻是十八人者西方之悍人也其未见物也若吾子路未见夫子也由今视之所就乃尔然则人果可以无学乎由之瑟固非彼所操也然为此而不为彼者所见者异人也使之彼乎出此乎入庸知其不由欤以寂废动以躬废物视其貎肖其学也施之于世则濩落矣然是十八人者漠然无牵超然无丽世味不能诱其中人忧不能防其崖而况车服可得而维刀锯可得而加也哉长吉名惠迪其二弟早世而诸孤不孤者有长吉之贤字焘之也乐善而喜士里中莫吾长吉之似者
怡斋记
乾道丙戌之冬予自庐陵抵长沙谒乐斋先生侍讲张公公馆予于其居之南轩是时积雨未霁一夕湖风动地吹北雪逾洞庭被长沙城中予生长南方未尝十月雪之为见见十月雪自长沙始也予既羇旅倦且寒甚岂不欲一见亲旧然僵卧南轩之东牕足未出门而心己入门矣既而呉伯承闻予至夜与祁鲁仲来见诘朝侯彦周又与予里之士刘炳先兄弟来见人事始扰扰矣炳先一日约予与彦周过其家予嘉炳先兄弟之好学而又雍睦怡怡如也索笔为记书其楣问曰怡斋炳先求予记之予以行亟辞未能也后九年炳先试南宫过庐陵炳先不知予在予亦不知炳先过矣又三年友人周直夫归自长沙炳先遗予书曰顷失一见甚恨且促迫怡斋记予得书喜甚问讯长沙故人则彦周鲁仲伯承皆死乆矣当时南轩之集惟侍讲与予与炳先兄弟四人在尔今侍讲官八桂予居庐陵炳先兄弟在长沙交逰之存亡离合其使予悲也予老矣侍讲亦年过四十炳先兄弟其尚少也乎其亦似予也乎炳先名孝祖弟继先名述祖吾州安福人也徙长沙今五世云淳熈三年月日记
无尽藏堂记
永新县东郭外右十里曰横江张司理徳坚居之近无邑喧逺不林荒乃筑山园以郭万家刳壤为沚实以芙蕖布砾为迳夹以海棠为亭为轩以憩以临园成与吾友刘景明逰焉徳坚若不满意者顾曰是非不佳然人为非天造也乃与景明竹杖芒履循海棠径北行百许歩至禾江之渚徳坚却立曰止吾得佳处矣葢江水西来杳然若从天流出至是分为两中跃出一洲如横緑翏咮昂凥庳美竹异树不蓺而蔚水流乎洲之南北崖若裂碧玉而出势若竞骛声若相应若将胥命而防于洲之下覧观未竟云起禾山意欲急雨有风东来吹而散之不见肤寸义山之背忽白光烛天若有推挽一玉盘疾驰而上山之颠者葢月己出矣景明贺曰惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也东坡尝为造物守是藏矣自坡仙去夜半有力者窃藏以迯尝试与子追亡收逋而贮储于斯乎徳坚乃作堂于其处而题曰无尽藏云年月日记
宜州新豫章先生祠堂记
予去年十月致书桂林伯侍讲张公今乃得报且诿予曰宜州太守韩侯璧直谅士也初抵官下他皆未遑首新山谷先生祠堂葢山谷之贬宜州崇宁甲申也馆于城之戍楼曰小南门者明年卒焉后人哀之即其地庙祀之于湖张安国大书豫章先生四字以揭之然居向湫隘屋庐壊隤俎不成列拜靡厝躬今侯戾止顾瞻而矉爰出其闉距城不遐得地洵訏湖光前陈旷野洞开诸峯崛竒骏奔来庭立屋六楹以妥神居刻木肖像是祀是享俯湖为阁于登于临湖山清空云烟髙寒神则降集人士奋勉既成来求阁名若记栻既以清风名阁矣子学诗山谷者微子莫宜记之予执书叹曰予闻山谷之始至宜州也有甿某氏馆之太守抵之罪有浮屠某氏馆之又抵之罪有逆旅某氏馆之又抵之罪馆于戍楼葢圄之也卒于所馆葢饥之寒之也先生之贬得罪于时宰也亦得罪于太守乎鹿之肉人之食君子之残小人之资也孰使先生之所挟足以授小人之资也夫岂不得罪于太守也先生得罪于太守则太守不得罪于时宰矣岂为不得罪也又将取荣焉由今视之其取荣于当时者几何而先生饥寒穷死之地今乃为骚人文士伫瞻鑚仰之场来者思去者懐而所谓太守者犹有臭焉今君子之于小人患不得罪耳得罪奚患哉今韩侯之贤乃能社先生而稷之惜也先生之前乎韩侯也先生之没侯犹敬之如此使其生也遇侯而燠休之则主賔之贤牵聨俱传也惜也韩侯之后乎先生也然士或同室而睽或异世而逢茍逢矣前后奚足校哉先生之祠要自韩侯始则侯之传决也而又得侍讲张公名其阁其传亦决也因书其説寄侍讲以遗韩公云淳熈五年三月二十四日庐陵杨某记
兴崇院经藏记
安福县南出为十里者七地曰乌村有寺岿然者兴崇院也作于治平丙午至宣和甲辰而火释守通者再作之至建炎庚戌又火释延贽与惠崇者又作之殿阁逮庖湢毕葺至今其徒得以安安而居继继而不絶者二释力也释海璿今居之璿良于医得钱无所用独用之于其师之教所宜为者宫庐之欹倾佛像之澷漶既苴既考既祓既藻则与其徒蕴贤淮计曰有寺百年而无一巻非不耒而农不书而士乎蔬其腹衲其躯焉而己矣吾徒借第令自窳自懵靡腼靡悔其若后之敏惠秀辩求心问性者何于是倾槖之赢劝里之侠得钱如干蕴贤乃杖竹履草风饪露寐走二千里至福唐市经于开元寺以归为巻者五千四十冇八为匦者数十百承以耦轮帱以崇殿金碧炜煌丹漆可鉴龙光神威森然欲动鼓舞甿庶罔不尊礼教所应有彪列明备璿因文士刘崇芝及吾外弟周世通来求予文以纪其成予曰彼于其师之经所谓五千四十八巻者匦之矣能如士之于书皆诵之否能诵之矣抑能如士之于书皆通之否世通曰释之不如士固也抑不宁唯是释能以无经为怍固不如士之以书而入官以官而捐书释能倾赀以市经固不如士之以身而殉货以货而殉色释能辛勤千里而求经固不如士之重趼以附炎奔命以死权予无以诘因并书其语葢殿成于淳熈戊戌之冬轮藏成于己亥之春赀出于璿力出于贤与淮云是嵗十月三日杨某记
爱教堂记
富川邹虞卿丰其室而歉其心曷歉其心也欲淑其子而未有造也其子葢亦竞爽其长如嘉禾焉既条既叶蔚如其茂也其幼如穉苖焉既露既雨韡如其秀也虞卿作一堂樷书于间嵗聘良师以淑其子问名于艮斋先生谢昌国昌国命以爱教虞卿又介予弟延徽请予文以记其堂以范其子则谂之曰有子而教之非爱之夫抑今之教子者非古之教子者也学云学云古也仕云仕云古乎哉今之教子而舍曰仕云仕云者希矣曰子乎仕亲乎光也人固有卿士其位者问其位则是问其人则非斯谓之光其亲矣乎人固有不卿士其位者问其位则非问其人则是斯不谓之光其亲矣乎楮有璜者其室辉家有良者其庭夫果俟于外乎哉今使二三子充其学以淑其躬纳其躬于圣贤君子之域而出其躬于公卿大夫之涂其为虞卿光者犹在也纳其躬于公卿大夫之涂而出其躬于圣贤君子之域其亦光乎否也然则为二三子者学云学云乎尔仕云仕云也欤哉虞卿名时举年月日记
王氏庆衍堂记
淳熈三祀惟光尧太皇天夀千万有开七秩是将咸羲黄登尧姒天齐日升复无无极自商三宗周文武而下藐乎无以颂为也圣天子穆然谓兹盛徳事旷不前闻用张闳休赫厥诞章奉觞介寿峻极鸿号对越大紫昭天同符亲亲老老流貤厥庆溥将有截以章表不匮之孝臣孚有母某氏厥龄若干佥曰应书论封如章紫诰鸾回玉轴山辉华镆揄狄命服斯皇邑里趋讙来贺塞门于是宣溪之人始知王氏有子矣臣孚乃作新堂以侈君赐以怡亲顔以诒子孙取丝纶之辞榜以庆衍既落成属某记之窃唯孚安逺主簿季安之仲子也未更事而孤其母夫人蓍簮葛制雪齧氷饮夙宵涟如忧子无立孚念父所付感母己忧我将何修以怿母怀则致身书林菑畆典坟膳服礼言将撷其根不宁其葩淑其心不宁其喙凡当世钜人长徳是惟不闻必轻千里师之茹之居无几何厥闻播敷谈者许可至是天泽滂流用光厥亲是不特书罔克用劝则攡张厥初刻石堂上淳熈七年正月日记
韶州州学两公祠堂记
人物粤产古不多见见必竒杰也故张文献公一出而曲江名天下至本朝余襄公继之两公相望掲日月引星辰粤产亦盛矣葢自唐以后于今五百有余嵗粤产二人而止耳则亦希矣然二代各一人而二人同一州又何富也世谓以文取人抑末也两公俱以文学进以名节显以文取人不可也以文废人可乎两公立朝忠言大节多矣而谏用牛仙客安太子瑛诛安禄山留范希文排张尧佐此尤治乱之所先者也三言不用而二言用天寳之斁庆歴之隆岂适然哉虽然文献相唐而襄公未及大用或以是为襄公憾吾独不然圣贤君子之于斯世顾道之行与否耳相与否奚顾哉两公者道行则宋隆道不行则唐斁然则两公之于斯世孰遇孰不遇乎后之有为之主有志之士能知两公遇不遇之说诹诸往度诸来必有超然悟慨然叹者矣郡博士廖君徳明庀职数月谓两公庙祀而不于庠序非所以风厉学者也谒于太守徐侯琏守丞李君文伯而作堂祠焉既成属予记之则招诸生而谂之曰二三子庐于斯饔于斯业于斯进而拜先圣先师曰莫予云范退而瞻两公曰莫予云磋跂而望曲江之山川曰莫予云徂可乎不可乎不可而莫予云续何也二三子盍思之淳熈八年九月九日记
吉水县近民堂记
大江之西督府外为州者十吉为大吉之为县者八吉水为大都鄙之袤室庐之伙名数之籍粟米茧丝之征视七邑兼之矣其宰必秩髙必才裕不然不惟上之人不以畀其人亦不敢自畀而新书之制其髙第不为御史必为六院其不轻而重昭昭也邑之大选之艰用之峻而士大夫顾曰毋为吉水吉水不可为其信然耶清江某人江西彦士也文行之懿名实之孚卓如也谒吏部得吉水或惎之曰毋庸往某人笑不答既佩印绶欣然曰上至于吾夫子亦屑于为邑邑不足行道于何行道则勤己以佚民癯己以腴民朝之食午乃暇夕之寐丙乃即简爰书缓垂令属年不登恻怛劝分大家悦随若己之饥细民如归忘嵗之俭邑之地庳且濒大江三日之霖民忧为鱼辛丑五月雨下如澍昼夜无止某人颦以黙祷是夕小霁民异其诚邑之士名能文词如陈杲卿者如徐彻者如王子俊者皆作为诗章以咏歌之既期年政洽民怿某人亦安其官县署之西偏有堂曰五柳易之曰近民以自朂其志移书谒予请记予喟然曰君之志则善矣君之计则不左乎哉今之为邑有声者棘则集事而君则否一左也健则称能而君则否二左也赢则速化而君则否三左也虽然无以左乎彼无以善乎此也年月日某记
沙溪六一先生祠堂记
永门人永丰罗椿移书抵予曰吾邑之沙溪六一先生之故乡也有先生祠堂旧矣其左老子之宫曰西阳者也其前崇公之墓也屋圯予里之士陈懋简撤而新之其经为尺六十纬称之为楹三十有六监丞周公必正为大书六字以掲之而未有记之者愿介椿以请谒焉某曰是不记不可也葢自韩退之没斯文絶而不续至先生复作而兴之天下之于先生不此之知者否也若夫自唐末五代以来为臣者皆以容悦而事君能以容悦而事君岂不能以容悦而事讐乎忠言直节举明主于五三以丕变容悦之俗至于庆厯元祐之隆近古未有天下国家至今頼之亦不知夫作而兴之者先生乎自古是非予夺虽圣贤不能齐也及其齐也虽圣贤不能易如三百年之唐而所师尊者惟退之一人本朝二百年矣而所师尊者惟先生一人何其齐哉举一世而皆然或者以一人而不然然者众不然者寡未害其为齐也后此千百年其皆如今日乎未可知也至于然者众而不然者寡则可知也先生可以无忧大抵贤人君子没而见祠者或生而不遇者也先生其道行于时其学行于天下后世虽不祠之天下独不知有先生乎生而无以遇没而见祠此贤人君子之盛也独先生之幸也乎古者乡先生没则祭于社非尊夫乡先生也尊乡先生所以仪后之人也若先生者天下后世之师也岂宁惟庐陵之乡先生也天下师之而庐陵不祠之可乎今吾州自郡庠乡校皆有先生祠堂矣沙溪实先生所居之里而不祠之可乎予见今世之士其有所举废也或者有为为之也自眉山之蘓豫章之黄相继沦谢先生之徒党无在者而陈生懋简然作斯堂而尸祝也其谁为也生而有为其不以此而易彼乎杨某记
诚斋集巻七十三
钦定四库全书
诚斋集巻七十四
宋 杨万里 撰
记
枢宻院官属题名记
中书枢宻曰二府国朝之制也亦因也枢宻之属曰都承防曰副都承防曰检详曰编修在祖宗时都承防则曽孝寛韩缜检详则王存刘奉世编修则顾临钱长卿皆其选也中兴损益至今日都承防检详各一员编修二员葢六十年矣而壁记未立今都承防李公昌图乃克为之属某记焉士之言曰枢属与宰属异剧与暇也暇者无事乎尔者枢属无事乎尔耶无是事无是官有是官斯有是事矣有是事则必事其事事其事则不暇矣曰暇者毋乃不事其事而强诿曰无事乎事其事矣枢属之职暇乎未也等而上之曰使曰副曰知院曰同知曰签书曰同签书其号殊其建不并其为长贰均也建其长又建其贰又建其属者何上之遗下之禆也下无以禆其上而曰吾惟事其事足也可乎古者工以艺谏蚳鼃以士师谏工与士师非谏职也然事君之谊有非职者乎无也而枢属顾曰吾暇无事也否则曰吾事其事足矣否则曰吾禆其上足矣至于事君之谊则曰思不出位又曰不如守官外乎此非吾职也然则古之工与士师过矣岂惟工与士师孟子曰立乎人之本朝而道不行耻也然则孟子亦过矣其然乎不然吾徒独得而不思其职也淳熈十三年五月十有五日记
刘氏旌表门闾记
朝请郎直秘阁权知吉州军州事臣资言伏奉淳熈二年十二月戊寅朔甲午肆赦制书其一条曰有孝行节义着乡闾者令长吏以闻当议旌録今安福县以状白称奉议郎知袁州分宜县谢谔及贡士李燧等一千三百五十三人合词言曰伏见贡士刘承弼孝友天至文行粹美事亲以至孝闻居母丧哀毁柴立父病既死承弼吁天霣絶愿以身代父蹶然而苏又三十年乃终里人异焉叔父廷圭廷直继策第太常奉不自给承弼每絶甘分少以助之同产弟永弼既为叔父廷圭后承弼复分以己田承弼受业于雩都知县刘安世既没率同学制师服安福县令王棣丞刘谷死官下卧在地承弼为棺敛丞尤穷空至鬻幼女承弼闻之即庚其直鞠于家及嫁后己女先丞女故相刘沆逺孙有女贫不能归承弼亦任之尝属年饥道殣相望公私赤立承弼曰劝分实难请从我始率子弟倒廪振之不受一钱富者子于是翕然化之无复遏籴活者万数承弼所学殚洽江之西湖之南士子辏集执经问学戸外屦满瓌才隽士小大有就承弼为文有古作者风直寳文阁王佐知吉州喜士承弼贽诗文诣之佐遣某招之则去己逺矣佐太息曰刘承弼不惟能文亦复自重真此邦第一人宣教郎刘清之尝荐江西名士数人于转运判官刘焞以承弼为首承弼应里选尝再举于礼部报闻其人孝行节义宜在旌録诚如制书谨昩死以闻事下礼部礼部尚书臣雄权侍郎臣素员外郎臣端言刘承弼宜旌表门闾制曰可仍令长吏致礼三年九月乙巳下尚书省尚书省下礼部礼部下吉州吉州下安福县于所居之前立绰楔门夹之以台台髙十有二尺饰以丹垩艺以嘉木云淳熈十三年九月戊午记
范公亭记
广徳决曹掾官寺之雎子城之椒负东迤南有亭而小若黝若奭若仓若哲若翼斯击若咮斯章若袨服巍弁之旋饬者范公亭也公之逸事孙莘老诗之江彦章书之公有遗墨张君杅戒仲刻之赵君亮夫懋徳唶亭之圮作而新之图与书来徴予记之当公伏閤以死争天下大事雷霆万钧不栗不折视大吏能回天却日者蔑如也则为狱掾时抱爰书觝二千石其小大难易何如哉士之言曰我将立朝州县不足发也立朝矣又曰我将俟其大者遇大事矣又曰业己然或曰如不听何然则公之所易士之所难而况公之所难乎予见今之仕者一尉而归则后车若干乗行者立道傍不敢仰视公止一马又鬻之歩而归几何不为今之仕者之笑也懋徳乃能仰公之髙风访公之遗迹新此亭以自见其尊之心韪矣抑尝阴求幕下士有能与懋徳争是非如公者否公固不可复得使公可得抑尝自视能不为当时之太守盛怒公者否亭之作者否损益云乎哉
通州重修学记
通州固有学今太守监丞周公硕来作藩既拜先圣周视厦屋雨风空穿杗桷蕞残退而深念将欲作新无所取赀忽寤曰四隣束脩之问辞之则礼缺受之则义缺若用之于横舍其可乃断乃度乃陶乃斵乃塈乃雘有殿有堂有斋有廊有门有墙有户有楹有霤有唐于是舍菜孔时斋宿孔修子佩林如诵锵如有茁斯童有野斯塾旁招幽讨靡不翔集邦之士民靡不闿怿公移书于予曰子盍记之予复之曰为我谢通州之士公之厚士亦劬矣士何以报公予闻学者内而不外古也外而不内古乎故齐家而出至于平天下自修身而入至于格物出者止于三而入者极于五内外之详畧何如哉今有琢玉于此弗琢焉雕焉则大不作圭小不作佩故身不可以不修也琢且雕矣而脉理之不端瑕纇之不莹则玉人者力倍而器无就故修身在正心理端矣纇莹矣良工视之曰嘻防也则表肖而里不核故正心在诚意幸而玉也非防也而主人懵焉莫之识则亦或毁于埴或捐诸沟而己故诚意在致知又幸而主人有寳而能识矣问其所以寳或能言其粗莫能言其精则亦浅之为知矣故致知在格物君子之学葢如此何谓物其纲有三其端有四其典有五是物也天生烝民之则者非欤究而至之是之谓格学者若能用力乎此则自士而进于贤自贤而跂乎圣达乎天下国家夫独待于外乎哉士之报公不在此其将焉在
浩斋记
某所亲安福刘彦与以书来曰先君子得伊洛之学于文定胡先生以浩名斋宦防北南清贫没齿竟未克就斋房之一椽其不肖孤得中追惟先志大惧霣坠以贻前人羞悬鹑捽茹铢积取余以作新此斋子吾先君子故人也愿记其成以假其孤光先君子尚有知其不衔怨于九京矣某得书摄衣正冠端拜言曰某自少懵学先奉直令求师于安福拜清纯先生刘公为师而卢溪王先生及浩斋先生俱以国士知我浩斋又馆我每出而问业于清纯入而听诲于浩斋一日问曰子见河南夫子书乎曰未也退而求观之则惊喜顿足曰六经语孟之后乃有此书乎某今也年六十有三矣师友零落殆尽道不加修徳不加进不但四十五十无闻而已然不虚此生者犹以粗有闻于浩斋也彦与能承先志作此斋先生于是为有后矣是不可不记或曰先生之浩葢将天地之塞今斋房乃尔隘耶某曰此己广矣昔者先生名斋而未屋也有问之以斋焉在者先生曰吾斋天地间无所不在因指其书箧曰即吾斋也此己广矣先生讳建直字谔卿登绍兴乙丑进士第终官左宣教郎知临江军新喻县以奉议郎致其仕淳熈己酉闰月十一日记
髙安县学记
筠之负郭邑曰髙安故无学舍惟有附于州学之西庑一小斋房号而已矣今宰陈君公璟作而新之经始于昔嵗七月八日落成于今年三月既望爰揭扁牓学子咸集且乐且咏且有叹于列者曰涂巷尚陋或曰栋宇尚庳或曰廪给尚窭予解之曰二三子学在居处乎果在是兹涂之陋不陋于顔囘之巷兹宇之庳不庳于原宪之室兹廪之窭不窭于陈蔡之厄彼圣贤者居之何如哉不然辟以九轨廓以千区餫以万钟于二三子之学将益乎否也使二子子开一巻之书于竹牖之下举目而见尧舜孔顔属耳而闻金声玉振潜心而得性与天道家焉而亲其亲官焉而民其民国焉而君其君塞则淑诸身亨则淑诸世于环堵乎取之不既充然矣乎虽微学舍可不可也学职吴从周崔本仁孙大成谒予记之为书其説淳熈十六年闰月二十有四日杨某记【梁谿尤袤书清江谢谔】
建昌军麻姑山藏书山房记
余同年何同叔谓予曰里中有名山曰麻姑者山水之胜甲大江之西距建昌郡城十里所山自址距椒称是道旁古松合抱皆二百年物瀑泉双流若自天而下有老子之宫曰仙都者枕山而居随山之髙下为屋或云蔡经之旧宅与王逺麻姑邂逅之地或云仙者葛洪炼丹之所其井故在而顔鲁公记之但云山顶有坛相传麻姑于此得道则前之二説然乎否也未可知也淳熈丁未之春偶至山中为留一月一日藤杖芒履乗兴孤往至宫之西财数武间见松竹罗植相得为林前对五峯下临一水欣然防心因喟曰此地独无喜事者结屋数椽上建小阁用庐山李氏藏书故事作一山房使来防者登阁览胜把巻倚栏顾不乐哉自是此意往来于怀虽去山未尝去山也后一年客里逢今邦侯江君相语及之江曰当不忘此其冬抵官下后一年郡事毕葺蛊者饬废者举后一年乃诹其地践曩之言立屋六楹后赘一室前作重霤乃阁其上月扉风棂缥缈飞动若出天半仍斵大木乃架乃椟经史百氏访之旁郡是庋是置道士李惟賔邓本度相与戮力春孟作之季而落之谈者以为山中盛事子盍为余书之俾来防者知贤太守之文雅二道士之劳勚余曰诺为书其语江君名自任三衢人恬退有守节用爱人不饬厨传不事要结而独于此不计费同叔方防第时年最少出拜同年生一坐皆属之目余与之合而离离而合三十七年矣今乃为国子主簿葢其孤怀胜韵与山林作縁也厚故身退而诗弥进位下而人弥髙观山房之举可以得其槩矣绍熈初元九月日记
郴州仙居转般仓记
岭隩惟郴厥土沙砾厥田硗瘠厥氓窭啬氛厉浊蒸旱暵重仍黔首艰食材官匮餫仰哺于衡堇堇靡赢葢其川流自衡而上厥水益浅厥瀬益险厥土益矗厥龙六六沿若激矢泝若蹑磴米舟重迟暂进寸歩忽退里所舟至鲤园胶而不前州家于焉廪于兹岸徒旅请粟自此入郛复道山蹊荦确齧足棘茨留行泥呻担唏过信乃逹人勚费倍险逾于碛估逾于籴猗欤今侯都公曹公至无几何旁诹博茹郭外十里亭曰仙居濒江之糜一苇可杭乃谂州我来自东书笈囊衣不赁不庸吾以私人挈携以从官僦之布封识如故盍以召匠三十维艓维庾七楹乃庑其前爰受米粟乃庸其环爰妥斯屋奉周旋于陆于川季春是经季夏斯成罔朘于官罔痡于氓师饫且逸歌舞侯徳郴山之石乃磢乃刻尚俾来者是式公字宗臣曰冠其名谁其书之维同年生绍煕初元九月既望具位杨某记
新喻县新作秀江桥记
秀江桥三大字焕学尚书谢公谔书也桥作于何时属役于淳熈丁未之冬僝功于己酉之秋也作之者谁县尹李君景和邑士丁君南隐承奉郎谢君岘也秀江故无桥舟子专波涛以为利过者病之兹役之兴也是嵗江西大侵氓菜其色提举常平使者陆公洸以闻诏行振贷公奉诏错事下二尺木书谂郡若邑旁招乡里修洁之士志于甿而肯力于公上者董之于是临江军新喻县之士民合词以告于县尹曰丁君某可于是县尹具书礼及门三诸君既至与县尹言于常平使者曰饥民不加少而廪粟不加多将奚以赒官有不赒之赒则甿受不惠之惠谓宜如范文正公兴役于饥嵗可乎使者曰诺县尹及君及谢君属耆老而告之工正等六百人皆曰诺于是僦甿为工造舟为梁遐迩奔辏运木挽土日千其人刳剡舴艋二十有竒于铁于石载维载堤桥成泝而望者若鳬鸥之泛清波而将翔也履而过者若乌鹊之梁天汉而不没也于是甿之枵者果瘠者泽流者止而往来之济者视渊为陵视水为岸视惊涛为坦途县人録其役谒予记之余曰是可书也今人见冬渉者其心恻见春渉者其防泚然舟子专济人之役而心不动焉或利之也有司居济人之位而政不及焉或牵之也士君子旁观动心而力不至焉或不位焉者也今陆公庸李君李君位焉而莫之牵李君庸丁君谢君丁君谢君不位焉而莫之辞丁君谢君庸饥甿饥甿利焉而莫之怨夫惟饥甿利而舟子始不利夫惟舟子不利而邦甿始大利然邦甿之利大之难乎抑乆之难乎大而不乆邦甿之利其不复为舟子之利乎未可知也后之人尚无忽绍熈初元十月二十九日记
真州重建壮观亭记
仪真防观登临之胜处有二发运司之东园北山之壮观亭是也亭在城之北三里所云城子山其山截然平陈望之若横洲若长城若偃月冈阜靡迤二十余里乃迎夫江之怒涛而东送之以入海北走天长葢承平时两京故道也亭之东有魏帝台相传魏武尝自将十万师临江乆不敢渡遂筑宫于歩山而去亭立北山之椒居髙视下江淮表里皆在目中自城中以望亭中如见髙人胜士登山临水而送归人也如仰中天之台缥缈于烟云之外也自亭中以望江南之羣也如翠麟緑耳竞奔争驰而不可系也如安期羡门御风呼气隔水相招而不得亲也米元章尝官发运司迨暇则徘徊其上为之赋且大书其扁至建炎庚戍火于敌人再葺之绍兴辛巳又火于敌人雨帘云栋翦为荒烟野草垂三十年淮人过者罔不慨叹今太守左侯昌时作藩之数月因艮斋先生谢公过运相与谈斯亭访遗址披榛而上岿然独存乃诛草茅乃属工徒为屋三楹为垣百堵前敞以轩后邃以槛肇自淳熈十六年之八月迄来年之正月乃成华不及汰庳不及陋无费于官无厉于民又种万松以缭其西北又艺桃李梅杏杨柳千本以物其南谷仪真之民士登而乐之相与谒予记之且曰吾侯秩满将归天朝留之不可非徒奉法循理节用爱人至于偫府庾筑沟垒训兵戌虞疆场夙夜毕力以整以暇江海盗贼悉缚致麾下奸慝迹熄不敢窃发年谷荐登倍蓰他境因治之余复此壮观州人耄倪再见承平气象俾过之者得以揖江南之形胜而起骚人之思北望神州而动击楫枕戈之想则斯亭岂特防观登临之胜而己哉愿为特书惠我淮土以诏予无止余曰诺哉绍熈二年四月六日记
吉州新建六一堂记
庐陵地广而民众以故其事亦烦其多士为江右甲朝廷视邦选使其重视姑苏霅川诸郡云绍熈元年春皇帝咨于相庐陵调守孰可于是莆阳方侯崧卿以侍从之臣荐闻首当其择既抵官下之若干月教条既给嵗事既登士民既孚迨暇因与賔赞商畧曰是邦六一先生故乡也而郡治寂无记焉非阙欤捐布三十万召匠视成官无所预诛茅于郡圃之东三瑞堂之左为堂七楹逾月而落之名以六一丞相益公闻而賛之曰甚善名堂虽欲易乌得而易于是旁搜先生之遗墨伐石刻之为屋居之又令永丰尉曹及士子陈其姓者葺先生之先阡以存是邦之故事以回先生之绪风以答士民之去思移书于某曰子非先生之乡人乎于先生独无情乎记斯堂子独得辞其责哉某以书贺侯曰六一堂者昔在颍今在庐陵是非先生之志也乎然在颍之华屋今为荒烟野草在庐陵之荒烟野草今为华屋物之废兴天乎亦人乎先生之贤天下敬之而其乡里不敬之可乎不可乎当时敬之而后世不敬之可乎不可乎然则乡里之敬先生后世之敬先生人也非天也葢人者可必者也然问六一之堂其在永丰乎曰否不在永丰其在郡治乎曰否然则敬先生者乡里反薄而后世反短欤人又不可必也先生之没迨今百有余嵗矣堂之在颍者化为荒烟野草矣而斯堂自颍而归庐陵何其神也非人也天也虽然使吾邦不逢今侯斯堂其能归乎然则天也亦人也既为侯贺又以为先生贺绍熙二年五月二十六日具位杨某记
诚斋集巻七十四
钦定四库全书
诚斋集巻七十五
宋 杨万里 撰
记
建康府新建贡院记
金陵六朝之故国也有孙仲谋宋武文之遗烈故其俗毅且英有王茂洪谢安石之余风故其士清以迈有钟山石城之形胜故其地为古今之雄盛有长江秦淮之天险故其势扼南北之要冲地大才杰而官府事物独庳且隘顾可谓称矧是泽宫古以择士而公卿大夫是之自出而为屋才百其楹嵗阤月隤至者千人项背骈絫至纬葭为庐架以苍筤风雨骤至伛偻蔽遮仅全文巻绍熈二年春三衢余公自刑部尚书除焕章阁学士实来居守幕府肇啓一新百为劬躬疚怀于夙于夜仁声义实允洽甿庻文令武兢兵戎载肃靡故不葺靡敝不革孚于九郡水顺雪释一日庠序诸生秦晋等若干人充庭果以为请公即命驾率属往而相攸则相藩防级栋折榱倾廪廪将压顾谓治中廖君俣曰斯邦斯士而延以斯庐不湫隘否不简陋否其宜称否乃撤厥旧乃涂斯新意匠是断画堵是度栋杗崇崇柱角奕奕率视旧贯益四之一考官有舍揖士有堂爰廊两庑爰拱二掖可案可几可研可席堂之北堧中间以南前后仭墙内外有闲自闑之表缄封之司书写之官是正之员左次右局不殽不并交防为闗启闭维时职谁何者于此攸宅凡二百一十有二楹自堂徂庭自庭徂门自门徂外皆甓其地士之集者霁则不埃霖则不淖经始于是嵗冬十一月八日明年春二月二十三日落之公属余记其役予谂于诸生曰公之于诸君不薄矣今兹嵗当大比诸君来试于斯盍亦长江以为操三山以为觚以写胷中王谢康济之长防以答钟山草堂之英灵毋挠毋折毋谖毋诈以毋负余公延竚之至意公名端礼字处恭具位庐陵杨某记并书
泉石膏肓记
绍熈壬子九月十六日予以废疾至自金陵因念平生无他好独好泉石而故居乃土山安所得石忽乡友王信臣及其犹子林搜永新恠石以遗予予喜甚曰子犯所谓天赐者亟召匠饤饾为假山友人王才臣见之谯予曰先生居真山而又为假山将谁绐予笑曰予敢绐人聊自绐耳才臣曰有石而无泉非缺欤予偶思去假山三十歩而近旧有一泉而堙即命浚焉泉冽以猛因接筒引之又于假山之前十歩之间甓一小方池深尺广五之泥与泉其深各半植以芙蕖杂以藻荇毎防泉自筒入池中伏之假山之趾仰而出于石罅闭而激之则为机泉喷珠跃玉飞空而上若白金绳焉与假山相髙开而达之则为流水其将至也若哽若咽若嗔若叱然后滃然而上决决而流流而入于池其流有文其入有声顷刻之间通塞万变观者四顾莫测所来予因生致小鱼善防而喜浮者畜之池二十许尾先子后母浮而出也后者不先夫先者若徐行后长者之为者余固异之其始畏人不浮人至则隠于荷盘荇帯之下去则显其后渐与人习圉圉洋洋若与人为翫既而复隠若耻以身供人之翫者予益异之予间以食食之毎食至必出乆之若疑夫食之饵己者复不出予益异之因命其泉石之上小轩曰泉石膏肓或曰膏肓之疾医缓云不可为后世乃有法可艾也予曰膏肓有法可艾也泉石膏肓无法可艾也有法可艾予亦不艾也一笑而书之明年重五玉隆病叟记
不欺堂记
吾友安福彭湛少初重趼触热走百有二十里访予于南溪之上跽而请曰湛同里人士曰槎江朱生知微徳全者尝于先人乎从学湛与之同研席繙书防于今二十年不啻矣徳全之为人湛能言之申旦而起丙夜而不寐其志未小也葢将味诗书之芳润而不知刍豢之悦口泳仁义之洪澜而不知江海之沃日猎道徳之具囿而不知云梦之获禽其志未小也尝服膺斋心乎范文正公不欺之言乃取以名其堂敬介湛乞先生一言以记之上何谓而不渉下何濬而不赜愿防以为后学惠不宁唯朱生之福抑湛也实与被焉昭昭之不掲昏昏之不发先生其忍以否对曰是学也吾也尝从事于斯矣始乎谨独终乎至诚谨独不尽乎人则至诚不至乎天自八圣两贤其畀也有器其承也有系不此乎在其将焉在舍是吾不知所以告矣岂唯吾不知所以告八圣两贤亦不知所以告诚斋埜客记
山月亭记
予昨日偶出山间入州府友人王信臣迓予于中路约予过其家观所谓山月亭者日己旰未遑也诘朝夙兴出永丰门西走九曲谒亲旧皆寂寂门未启则反而南谒信臣门启矣予入坐賔阶有顷信臣揽衣猝猝而出是时风雨昏昏泞淖没膝予语信臣曰今日遂有遗恨乡也山月宁不逺五十里见我于图画之中今也尺有咫乃隔我于风雨之外信臣曰先生毋恨则前行导予径其家绕出屋后折而左度修庑歩穹巘有亭若在天半掀然孤巉者山月也予且喜且喟曰尚有遗恨已识王仲祖未见杜治所谓云端防者焉在信臣指前檐三十许武石栏崛起堦齿层出者曰此是己雨小霁欣然登焉直下百尺壁立如削阛阓数十万家如在井底下视胆掉遐瞩神旷乃知此亭靣势宅一城髙絶之地无所与二其前峭秀而防蔚者青原也其左突出而翼截者东山也其右首下而凥髙者拜相山也其下横厉而皎空者白鹭江水也周覧未既惊风歘起林木呌呼水波怒跳翻倒城市前山皆动诸峯相角清寒入骨不可复立亟归亭上予益喜且喟曰尚有遗恨今夕无月绍熈四年十月晦诚斋野客记
李氏重修遗经阁记
遗经阁者潬之浏阳李氏庋书之地也重修者李君子传也阁之趾故在县之南之传所居之西偏成于隆兴甲申者之传乃祖致政君彦从暨乃父徳广也初取邹鲁之谚以名之复为文以记之者蜀人施君渊然少才也既扁之以三大字复与侍讲南轩先生张公数十人赋诗以华其纪者今待制侍讲晦庵先生朱公也歴年一终再厄欝攸致政君叹曰灾之攸兴不以其近市故耶淳熙丁未一日迨暇擕賔亲若子孙歩自县南而北至半里所得其地于太湖山之旁幽防演迤改筑有日矣而父祖相继以逝子之传既长刻意嗜学慨祖父之赍志未摅则又喟曰是阁不建之传不名为人子为人孙矣则恶衣絶甘圭积黍累匪阁弗思匪阁弗咨匪阁弗为绍熈癸丑始克落之厥北正方厥庐髙凉自地视阁岿在天半自阁视地濬在谷底湖鼎三峯吾山相防排霄争髙摩肩并驰后先低昂互为崛竒一邑之胜无能出其右者牙籖万轴漆书万巻是仭是储则又喟曰旧记及诸书皆命代无价手作也新记微江西诚齐杨先生莫可于是不逺千里走书介予门人安福刘俨以谒于予予谓俨曰为我寄声李氏子孙竹万个木千章橘千头田万顷粟帛玉金固不禁也世之遗子不以是遗而奚遗今李君致政父子之遗尔子孙不于其货于其书不既左且异乎虽然不有以左乎彼不有以右乎此不有以异乎今不有以同乎古矣子其为我贺李氏子孙之遭也不宁唯李氏子孙之遭也亦为我贺致政君父子之遭也不宁唯致政君父子之遭也亦为我贺兹阁之遭也致政君名作乂淳熈甲辰遇东朝庆夀恩授廸功郎致其仕徳广名曰南之传字夣符葢三世以学行有称于州里云绍熈甲寅闰月五日记
逺明楼记
予淳熈庚子之官五羊道西昌泊跨牛庵据胡床小睡思昏昏也县尹李公垂簿赵公昌父传呼而来予摄衣蹑履出迎坐未定二君曰先生欲登快阁乎予谢曰幸甚即聨骑疾往是时春欲半慿栏送目一望无际緑杨拂水桃杏夹岸澄江漫流不疾不徐逺山争出平埜自献视山谷登临之时晩晴落水之景其丽絶过之而公程骏奔不得乆留忽忽留两絶句而去至今有遗恨也后十年予宦江东予之倩安福刘介以书来为言西昌佳士陈诚之所居距快阁不逺而距澄江又加不逺然出门则江甚逺葢阛阓居者百余室蔽遮其前有陈诚之者曰盍楼其上既溃于成呼酒与二三诗友落之开牕巻帘江光月色飞入几席凄神寒骨便觉贝阙珠宫去人不逺因擿山谷语扁曰逺明愿先生记其説予许之未暇也予既退休于居城之挐小舟二百里冐春雨访予于南溪之上投赠予四六五七皆清峻迈往予读之惊异外问快阁无恙乎诚之曰江月如故而落木荣白鸥老矣因跽而请曰先生于恂有宿诺愿践言予笑曰嘻吾为子惧矣昔半山老人尝与谢公争墅公去我来应属我之诗是也又与叚约之争埭割我钟山一半青之诗是也今兹以子楼逼快阁非城虎牢之策乎山谷犹有鬼神嘻争端自此始矣绍熈甲寅四月庚戌诚齐老人记
吉水县除屯田租记
予谢病免归逃虚幽屏一日吉水人士王子俊等四百余人合词请于予曰屯田之为吉水病三四百年于兹矣十余年来病之中又滋病焉葢自唐宋五代以还吉水之屯田在一郡为加多而其租为己重乾道淳熈间郡白于朝请官鬻之而更为税畆于是租之为斛者二千一百三十四有竒屯田之重租则去矣而上供之常数自若也淳熈之十五年天台陈君臧孙来长吾邑未及下车亟诣府极论其本末守以其説上之部使者部使者上之地官方是时吉之守王公谦贤也张公叔椿郑公汝谐相继为部使者亦贤也地卿赵公彦逾丘公崇叶公翥又贤也故君之请不壅于闻乃绍熈之三年越五月十二日制诏执事其悉蠲之命下日百里之民如痿起行懽声丕同升闻于天愿先生诗书以诏罔极以毋忘诸公之贤以永怀圣天子之徳予曰诺哉绍熈四年秋七月十一日记
邵州希濓堂记
余谢病免归僵卧空山与世不相闻者今三年矣故人邵阳史君潘侯焘独不我斁遗千里遣骑迹门移书请曰邵故濓溪先生旧治也治平四年先生以永州治中来摄若稽壁记不书爰诹故老皆无在者焘欲求其学道爱人之遗风以范焉而不可得独潘公兴嗣诵其为治精宻严恕隠然有当于吾心乃即治之西偏因屋之废者辟而为堂命曰希濓聼讼于斯读书于斯退食防息于斯晦庵先生闻之喜曰精宻严恕四者未有合而言之者也合而言之尤有意味此非近世所谓儒者之政漫漶以干誉者也子于此当深发矣因为焘大书三字扁之堂上惟邵先生精微之意微潘公畴能发之微晦庵畴能领之微先生畴宜记之余贺侯曰甚善然亦难言也苛似精谲似宻刻似严弛似恕而皆非也去其似而非者则得其精微者矣抑侯请大之老先生不云乎圣希天贤希圣士希贤侯之希濓希其四也盍充其四以上达其三希之大也希其四而己矣希之大乎哉余闻侯之为邵其政简而悉明而能容惠而民畏大丞相益公倡诸防以其最上闻矣葢其治源流有自云绍熈甲寅九月晦诚斋记
谭氏学林堂记
零陵谭氏世儒其业至今郢州郡博士始策上等者世选其名勤之其字也勤之兄之子知言年二十有四嗜学明经有司以秋赋之溢员选试太学知言再有选中尝筑一堂丛书于间絶甘屏荤而以诗礼为膏梁捐绮抵缟而以文史为襟帯去丝逺竹而以简编为笙镛问堂名于艮斋先生谢公公大书学林以扁为楣又问学林之説于予则讯之曰此班固之语而黄豫章撷之以谂学者也子尝观于髙山深林乎嶤嶤乎其陟而弥峻也蔚蔚乎其眺而弥广也窈窈乎其頥而弥防也子也入焉将奚乎根柢乎荣华乎曰根柢哉余曰子入学林亦若是而已矣而其峻也其广也其防也又有甚于此者焉有义礼之林有文字之林有圣贤之林有名爵之林由于义理入自圣贤此根柢之林也由于文词入自名爵此荣华之林也学者亦孰不曰吾将根柢之求而不荣华之求哉然咀义理者其滋淡餐文词者其味腴蹈圣贤者其涂悠趋名爵者其径防子能不诱于腴不厌于淡不勤于防不惰于悠则假道义理之林有日矣不然腴与淡战于口悠与防战于心吾愳荣华之胜而根柢之负也文词之訹而义理之荒也名爵之向而圣贤之偭也向圣贤而偭名爵茍不止其向必至乎尔也向名爵而偭圣贤虽不知其向亦必至乎否也子将欲入其林愿闻其向知言字养正绍熈五年十二月 日具位某记
友善斋记
太学之士有东呉张尧臣以道者精于文工于诗其为人贤而静介而能穆予初识之于友人张功父坐间未之异也一日以道访予谈学问讲诗文雷出而水涌且请予赋寒緑轩之诗予怪而问之曰偕寒互緑此天随子杞菊赋语也子也方与四方九州之英杰战得失于贤科之中于寒緑奚取焉以道曰先生之所谓奚取乃尧臣之所以深取也予始惊而异之因为赋之予既谢病退休于居自念平生若许子纷纷然与百工交易者自此逺矣后一年功父不逺二千里遗予书以道亦因之遗予书予发书笑曰野人无以供人之求以道亦岂有求者乎而其书词乃曰尧臣尝爱孟氏之书曰一乡之善士斯友一乡之善士一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士以友天下之善士为未足又尚论古之人尧臣有一斋房名曰友善愿先生记其説以廸其衷以就其学予曰善一也今子欲友善则犹二之也葢有有其善者有友其善者有其善者彼之所谓善士者也友其善者子之所谓友彼之善士者也子谓有其善者善乎友其善者善乎今夫东隣有千金之璧我将假而观之其得观与否未可必也可必也璧犹彼之璧也而况不可必乎子盍以彼之璧为子之璧则夫所谓善士者友之可也不友之亦可也是则友善之善者也是孟子之所望于子者也