藏书纪事诗 - 第 13 页/共 70 页

纸褙鞋帮黏酱瓿，可怜片片女郎花。 《开有益斋读书志》：“《至正直记》四卷，元阙里孔克齐撰。克齐字行素，一字静斋，至圣五十五世孙。祖宗善为建康路教授。父文昇字退之，为建康书掾，因家岊山。克齐赘于沈氏，宪司荐授黄冈书院山长，召为国史编修。” 《至正直记》：“吾家自先人寓溧阳，分沈氏居之，半以为别业。多蓄书卷，平昔爱护尤谨，虽子孙未尝轻易检阅。必告于先人，得所请，乃可置于外馆。晚年子弟分职，任于他所，惟婢辈几人在侍。予一日自外家归省，见一婢执《选诗演》半卷，又国初名公柬牍数幅，皆翦裁之余者。急叩其故，但云：某婢已将几卷褙鞋帮，某婢已将几卷覆酱瓿。予奔告先人，先人曰：吾老矣，不暇及此。尔等居外，幼者又不晓事，婢妮无知，宜有此哉！不觉叹恨，亦无如之何矣。”又：“先公尝以十六字作座右铭，云：宁人负我，毋我负人。宁存书种，无苟富贵。” 八十、蜀帅纽邻之孙 溯峡舟轻滟澦堆，黄牛滩畔载书回。 十家何惜中人产，一掷蹲鸱沃野财。 《少室山房笔丛》：“《豫章漫钞》云：元至正初，史官遣属官驶驿求书，东南异书颇出。时有蜀帅纽邻之孙，尽出家资，遍游江南。四五年间，得书三十万卷，溯峡归蜀，可谓富矣。”又云：“隋文父子以天下之力，收书仅三十七万，遂冠古今。元边帅子，罄其一家之产，骤得三十万卷，亦宇宙奇事。然但欲其多，而不计重复，则在今甚不难，顾正本不在几何耳？古今书籍，统计一代前后之藏，往往无过十万。统计一朝公私之蓄，往往不能十万。所谓天之生财，止有此数也。况元时板本希，又非文明之世，纽氏子三十万卷，芟其重复，政恐不能三万耳。” 八一、倪瓒元镇 祗陀山下云林阁，奇石碧梧交映窗。 脱屣田园人莫笑，图书尽上九峰艭。 《明史》：“倪瓒字元镇，无锡人。家雄于赀。工诗，善书画。所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，手自勘定，古鼎法书，名琴奇画，陈列左右，自号云林居士。” 《无锡县志》：“清閟阁在县东南梅里乡之祇陀里，旁列碧梧奇石。非杨维桢、张雨诸人不得至焉。” 《列朝诗传》：“瓒见俗士，避去如恐浼。至正天下无事，勿（？）尽卖家产，推与知旧，人皆窃笑。及兵兴，富家尽被掠。元镇扁舟箬笠，往来淮、泖间，人始服前识也。” 马位《秋窗随笔》：“余家所藏云林自画清閟阁，题云：家在梁谿寝底之里，以泥水自闭。柴门掩于白日，藜床穿而未起。传癖书淫，聊以卒岁。” 《式古堂书画考》：“瓒号荆蛮民，又号净名居士、朱阳馆主、萧闲仙卿、云林子、曲全叟、幻霞子、如幻居士、沧浪漫士、奚玄朗、玄映，又号倪迂，初名珽。”又：“李伯时《三清图》，有‘萧闲图书’、‘萧闲画印’朱记。” 王世贞《跋元人名迹》：“云林又自称懒瓒。” 八二、孙道明明叔　夏庭芝伯和 泗北村居舍外坡，道人好事吃茶多。 有时山色水光里，自倚洞箫和棹歌。 《松江府志》：“孙道明字明叔，华亭人，居泗泾。博学好古，藏书万卷，遇秘本辄手自钞录。筑映雪斋，延接四方名士，校阅藏书为乐。又造一舟，曰水光山色，徜徉南浦。自号停云子。尝与陶宗仪共泛，宗仪制词，道明即倚洞箫吹之，与棹歌相答，极鸥波缥缈之思。” 郑元祐《孙高士象赞引》：“云间孙高士明叔，隐于其里九峰三泖之间。读书绩学，筑草堂三间，偃息其中。故虽甚贫，用前人苦志笃学，名其斋曰映雪。手钞书数百卷，皆不楷齐截。然自以为无所用于世，视田里阒寂，若将终其身，于是全真教主关真人号之曰清隐处士。” 《四友斋丛说》：“孙道明家于泗泾，乃一市井人也。在胜国时，日惟以钞书为乐。其手钞书几千卷，今尚有流传者，好事者以重价购之。” 汪巽东《云间百咏映雪斋》云：“名士频烦折简招，雠书同坐夜迢迢。水光山色秋江里，更谱新词入洞箫。” 张雨《题孙明叔映雪斋》诗：“生白定知虚室妙，杀青唯积古书多。” 《学津讨原》刻《封氏闻见记》后有元人跋，云：“予素有藏书之癖，凡亲友见借者，暇日多手钞之。此书乃十五年前所钞者。至正丙申岁，不幸遭时艰难，烽火四起，煨烬之余，尚存残书数百卷。今僻居深村，赖以自适，亦不负爱书之癖矣。至正辛丑上元日重观于泗北疑梦轩。云间夏庭芝伯和父谨志。”昌炽案：郑元祐《停云轩记》：“松江夏颐贞，自其上世，已称善人。丙辰兵变，室庐尽毁，家人仅完。以城北之泗泾有旧田庐也，徙家居之。”未知伯和即颐贞否？《读书敏求记》：“《云烟过眼录》有至正廿年夏颐钞本。”“颐”下疑夺“贞”字。 又案：孙先生晚岁写书题跋，皆有岁月，见于诸家藏目。汇而录之，以当先生之年谱可也。菰里瞿氏藏《闲居录》一卷，末题识云：“至正十八年戊戌之秋七月旦日，钞于泗村居之遇映雪斋。”又《读书每和求记》：《自号录》一卷：“至正壬寅，华亭孙道明手钞于泗北村居之映雪斋，时年六十有六。”又《爱日精庐藏书志》：《北梦琐言》二十卷，后有跋曰：“武林忻悦学家藏。至正二十四年甲辰五月七日写起，至二十七日辍卷。华亭在家道人孙道明识于泗北村居，时年六十有八也。”又《士礼居藏书题跋记》：《衍极》，孙明叔跋曰：“至正二十六年，岁在丙午，钞于映雪斋，时年七十岁。” 又《皕宋楼藏书志》：“玉峰先生《脚气集》后有跋　云：录于城南寓舍，时吴元年，岁在丁未腊月廿八日庚午。华亭孙道明明叔父，年七十有一。”又海昌查囗亭孝廉藏《南部新书》有先生跋，云：要“洪武五年，岁次壬子仲夏九日乙卯，在华亭集贤村泗北村居，且吃茶处写毕。清隐老人，进年七十有六。”又：“《临汉隐居诗话》一卷，宋魏泰道辅撰：洪武九年丙辰，映雪老人写于华亭集贤外坡草舍雨窗。亦见钱氏《敏求记》。钱又云：“予见道明所钞书，不下数十种，皆在崦嵫景迫之年。老而好学，真炳烛之明矣。” 八三、陈季模 翠竹清溪比若耶，江心涌出马驼沙。 筑楼正在沙滩畔，三字新题泰不华。 郑元祐《藏书楼记》：“维扬陈君季模，家马驼沙之上沙，当扬子江之心，而百川之水悉汇焉。既久于是，至其子天凤，字舜仪，生有异禀。自髫囗（髟上隋右）以至于冠，惟理义是说，惟图籍是耽。君爱其子之嗜学也，于是以其家旧藏书，合新购而得之者，凡五万余卷，筑楼于居之东，而藏书于楼之上。楼之前凿池以潴水，其后万竹森立，都水庸田，使白野泰公为篆三大字以揭之，乞予为之记。曩杜征君原父，每道陈君之贤。今征君已逝，海内犹所称尚，则君之贤，讵不信夫？故为记于楼壁，俾读之者当知陈氏藏书之意，不为科名发也，不为利禄设也。盖以为反身穷理，非诚有志于圣贤之学者，不足与语陈氏藏书之意也。” 八四、周定王囗（木肅）　朱睦?（木挈）灌甫 一线惊涛逼丽谯，西亭万卷叹漂摇。 经衣史服何从见，栎下生歌汴上谣。 《明史诸王传》：“镇国中尉睦?（木挈），字灌甫，镇平王诸孙。幼端颖，及长，被服儒素，覃精经学。所撰有《韵谱》五卷。学者称为西亭先生。” 《征刻唐宋秘本书目》：“朱睦囗（木挈）《授经图》二十卷。” 《千顷堂书目跋》：“《西亭中尉万卷堂书目》十六卷，朱勤美编。”昌炽案：“勤美，西亭之子。朱竹垞所称孙侍郎耳伯与西亭之子竹居交契，竹居疑为勤美字也。 《万卷堂书目跋》：“余宅西乃游息之所，建堂五楹，以所储书环列其中。仿唐人法，分经史子集，用各色牙签识别。经类凡十一：《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》、《孝经》、《论语》、《孟子》、经解、小学，凡六百八十部，六千一百二十卷；史类凡十二：正史、编年、杂史、制书、传记、职官、仪注、刑法、谱牒、目录、地志、杂志，凡九百三十部，一万八千卷；子类凡十：儒、道、释、农、兵、医、卜、艺、小说、五行家，凡一千二百部，六千零七十卷；集类凡三：楚辞、别集、总集，凡一千五百部，一万二千五百六十卷。编为四部，人代姓名，各具撰述之下。陈陂子曰：余垂髫时即喜收书，然无四方之缘，不能多见。大梁又自金元以来，屡经兵燹，藏书之家甚少。间或假之中吴、两浙、东郡、耀州、澶渊、应山诸处，或写录，或补缀，盖亦有年。所得仅此，信积书之难也！隆庆庚午八月中秋日，东陂居士睦囗（木挈）书。” 《明诗综小传》：“灌甫，周定王六世孙。万历初，举宗正。有《陂上集》。钱受之云:灌甫年二十，通五经。中年筑室东陂之上，取古人经解，缮写藏弆，叙而传之。先是，海内藏书富者推江都葛氏、章邱李氏，灌甫倾赀购之，起万卷堂，讽诵其中。汴亡之后，漂荡于洪流怒涛，可胜叹哉。” 《静志居诗话》：“世所传《万卷堂书目》，不列卷帙、撰人，非故籍也。予家藏有《聚乐堂艺文志》四册，俱详列卷数、撰人，系陂上钞本。” 曹溶《静惕堂集》：“有明宗室，灌夫宗正为之最。往孙北海少宰令祥符，就其第钞经注二百余册，载归京师。崇祯壬午，贼决河堤，书堂付之巨浸，徒其目存耳。” 周亮工《汴上谣》：“河决后，民多有以书纸蔽体者。诗云：云绡雾縠，经衣史服。”又《煮书》云：“煮奇字，去黑水。蹒跚老蠹鱼，囗（虫禺）囗（虫禺）登士簋。” 《天禄琳琅续编》：“《春秋经传集解》，明周王囗（木肃）赐籍，有‘周府御书楼宝’朱印。” 八五、宁献王权　朱谋囗（土韦）郁仪 匡庐山前云气浓，为云作囊密密缝。