藏书纪事诗 - 第 11 页/共 70 页

张茂实《清秘藏》：“‘贤者而后乐此’，贾似道印。” 《式古堂书画考》：“杨少师《神仙起居帖》，标绫上有曲脚‘封’及‘悦生’胡卢印。盖似道柄国，御府珍秘，多归私家。”又：“《严氏书品册页目》：手钞宋元书籍二千六百十三本，没入大内。一应经史子集等书，计五千八百五十二部套，发各儒学贮收。一应道佛各经诀，计九百一十四部套，发各寺供诵。” 王世贞《朝野异闻录》：“籍没严嵩家宋板书籍六千八百五十三部。” 六七、俞琰玉吾　孙贞木立庵　杜琼用嘉 石磵先生善言易，直探月窟蹑天根。 古书充牣还传本，日短天寒老眼昏。 《七十二峰足征集》：“俞琰，字玉吾，家洞庭之西山。宝祐间，阮菊存、马性斋、王都中皆白首北面，称为石磵先生。”又：“俞仲温，字子玉，石磵之子。元时为平江路医学录。”又：“俞贞木，初名桢，以字行，号立庵，又称洞庭外史，石磵之孙。修身砥行，绩学能文。洪武中，仕乐昌、都昌二县丞以终。” 陆心源《元椠周易集说跋》：“《上经》后跋曰：‘嗣男仲温命儿桢缮写。谨锓于读易楼。’《彖传》后跋略同，惟改为‘命儿桢、植’。玉吾无子，以仲温为嗣。桢、植为玉吾孙，皆有书名。擩染家学，手书上板，故能精美好此也。” 《楹书隅录》：“宋本《诚斋易传》，朱叔英跋称出俞石磵家。石磵生平邃于《易》学，所著《周易集说》诸书，皆覃精研思，积数十年而始成。此本或即其手迹耶？俞生宋宝祐初。入元，征授温州学录，不赴，隐居吴之南园。老屋数椽，古书金石，充牣其中。传四世皆读书修行，号南园俞氏云。” 《四库提要》：“《丙子学易编》，李心传撰。元初俞琰所钞。琰有跋，曰：此书系借闻德坊周家书肆所鬻者。天寒日短，老眼昏花，并日而钞其可取者云云。盖所存不及十之一矣。” 《天禄琳琅续编》：“《童溪王先生易传》，有‘石磵书隐’、‘俞贞木’、‘立庵图书’三印。” 《列朝诗传》：“国初南原俞氏、笠泽虞氏、庐山陈氏，书籍金石之富，甲于海内。景、天以后，俊民秀才，汲古多藏，杜东原其尤也。”又云：“杜渊孝琼，字用嘉，吴县人。从陈继先生学，博综古今，自号鹿冠道人。晚而徙家东园，得朱长文乐圃，家焉。学者称东原先生。戴鹿皮冠，持方竹杖，出游朋旧，逍遥移日，怡怡如也。卒年七十有八，门人赵同鲁私谥曰渊孝先生。” 六八、周密公谨 高氏牟氏三李氏，乡里齐斋与月河。 同为书田留种子，不教稊稗害嘉禾。 《杭州府志》：“周密字公谨，宝祐间为义乌令。入元不仕，自号泗水潜夫。” 《蓉塘诗话》：“周密晚年寓居钱塘癸辛街。作《癸辛杂志》、《浩然斋视听钞》。”昌炽案：密所著又有《齐东野语》、《志雅堂杂钞》、《去烟过眼录》，皆行于世。 《齐东野语》：“世间万物，未有聚而不散者，而书为甚。吾乡石林叶氏，藏书多至十万卷。其后齐斋倪氏、月河莫氏、竹斋沈氏、程氏、贺氏各不下数万余卷，亦皆散失无遗。近如秀嵓、东窗、凤山、三李、高氏、牟氏，皆蜀人，号为史家，所藏僻书尤多，今亦无余矣。吾家三世积累，先君子尤酷嗜，至鬻负郭之田以供笔札之用。冥搜极讨，不惮劳费，凡有书四万二千余卷，及三代以来金石之刻一千五百余种。庋置书种、志雅二堂，日事校雠，居然籝金之富。余小子遭时多故，不善保藏，一旦扫地。因考今昔，有感斯文，为之流涕。” 又：“山谷云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠、信、孝、友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。’练兼善尝对书太息曰：‘吾老矣，非求闻者，姑下后世种子耳。’余家有书种堂，盖兼取二公之说云。” 卷二 六九、东丹王倍 海上小山压大山，大山力比小山孱。 穹庐未可藏书卷，望海堂中誓不还。 《辽史》：“东丹王倍，小字图欲，太祖长子也。幼聪敏好学。太祖破渤海大諲譔，改其国曰‘东丹’，以倍为人皇王主之，建元甘露。后让位德光。德光既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，置卫士，阴伺动静。唐明宗闻之，使人跨海持书密招倍，倍立木海岸，刻诗曰：‘小山压大山，大山全无力，羞见故乡人，从此投外国。’携高美人载书浮海而去。唐明宗赐姓东丹，名慕华，复赐姓李，名赞华。倍初市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之‘望海堂’。通阴阳，知音律，工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物。” 谢启昆诗：“建国东平恨徙居，数峰拳石压穹庐。大册无力乘桴去，望海堂中万卷书。” 《志雅堂杂钞》：“王介石有东丹王赞华所画《番部行程图》。道君题云：‘世所谓东丹王者也。所画绝妙，与王子庆《西域图》相伯仲。’”昌炽案：元耶律楚材，东丹王之八世孙，著《湛然居士集》。其子铸著《双谿醉隐集》。漠北世家，专精文学，鲜有能过之者，未始非医巫闾万卷之贻谋也。王为五季时人，但《辽史》有传，断代仍宜从辽，次于宋后。 七十、元好问裕之 女几三潭忆避兵，遗簪败履不胜情。 金源文献空山在，野史亭前夜哭声。 郝经《遗山先生墓铭》：“先生以金源氏有天下，曲章法度，几及汉唐。《国史》、《实录》在顺天万户张公府，愿为撰述。乃为《中州集》百余卷，又为《金源君臣言行录》。往来四方，采摭遗逸，有所得，辄以寸纸细字亲为纪录，至百余万言。捆束委积，塞屋数楹，名之曰‘野史亭’。先生讳好问，字裕之，太原定襄人。登兴定五年进士。天兴初，入翰林，知制诰。金亡，不仕而卒。” 刘静修诗：“百年图籍有萧相，一代英雄惟蔡公。策书纷纷少颜色,空山夜哭遗山翁。”自注：“汴亡，张蔡公以《金实录》归遗山，尝就公誊录。” 遗山《故物谱》：“予家所藏书，宋元祐以前物也。贞祐丙子之兵，藏书壁闲，得存。兵退，予将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》、三史、《庄子》、《文选》之等，尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。是岁，寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭。比下山，则焚荡之余，盖无几矣。往在乡里，常侍诸父及两兄燕谈，每及家所有书，则必枚举而问之。如曰某书买于某处所，传之何人，藏之者几何年，则欣然志之。今虽散亡，其缀缉装褙、签题印识、犹梦寐见之。或曰：物之阅人多矣！世之人玩于物、而反为物所玩，贪多务取、巧偷豪夺、遗簪败履、恻然兴怀者皆是也。李文饶志平泉草木，有‘后世毁一树一石，非吾子孙’之语；欧阳公至以庸愚处之。予以为不然。三代鼎钟，其初出于圣人之制，不曰永用享，则曰子子孙孙永宝用，岂圣人超然远览，而不能忘情于一物邪？盖自庄周、列御寇之说盛，诞者遂以天地为逆旅，形骸为外物，虽圣哲之能事、有不满一笑者，况外物之外者乎？丙申八月二十有二日，洛州元氏。太原房某引。” 七一、赵文敏孟頫　李维柱本石 开卷须眉一笑同，道人旧住水晶宫。 宝书转展归天上，空自伤心到牧翁。 《式古堂书画考》：“元赵孟頫，字子昂，号松雪，又号鸥波、水晶宫道人。宋司户参军，入元，官至翰林学士承旨，赠魏国公，谥文敏。” 《七颂堂识小录》：“宋板书所见多矣，然未有逾《前汉书》者。于中州见一本，出王元美家，前有赵文敏小像，陆师道亦写元美小像于次帙，标签文衡山八分书。” 《天禄琳琅》：“《汉书》，宋刻本。王世贞跋云：‘余平生所购宋本，班、范二书，尤为诸本之冠。桑皮纸，白洁如玉，四旁宽广，字大者如钱，有欧、柳笔法，细书丝发肤致，墨色精纯。前有赵吴兴小像。’”又：“钱受之跋：‘赵文敏家藏前后汉书，太仓王司寇得之吳中陆太宰家，余以千金从徽人赎出，藏弆二十余年，今年鬻之於四明謝象三。床头黃金尽，生平第一殺風景事也。此书去我之日，殊难为怀，李后主去国，听教坊杂曲，挥泪对宮娥，一段淒涼景色，約略相似。’又云：‘吾家藏书尽为六丁下取，此书却在人間，武林坦公司馬携以见示。 呜呼！佛言昔年奇物，经历年岁，忽然复睹，记忆宛然，皆是藏识变现。良非虚语。’又云：‘京山李維柱，字本石，本宁先生之弟也，尝语余，若得趙文敏家《汉书》，每日焚香礼拜，死则当以殉葬。 余深愧其言。’”昌炽案：“文敏《汉书》今归天府，以上诸跋，藏弆源流，厘然可考，故详录之。”又：“元本《大广益会玉篇》，赵孟頫藏本。有‘水晶宫道人’印。孟頫以湖州四面皆水，自号水晶宫道人。解缙《春雨集》云：文敏早年喜画梅，印以水晶宫图书。浙中有玛瑙寺，或戏以为对，遂不用。” 张应实《清秘藏》论书画印识云：“‘赵’字方圆二印、‘大雅’印、‘天水赵氏’印，并赵孟頫。” 陈继儒《读书十六观》：“赵子昂书跋云：聚书藏书，良非易事。善观书者，澄神端虑，静几焚香，勿卷脑，勿折角，忽以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿在作枕，勿以夹刺，随损随修，随开随掩。后之得吾书者，并奉赠此法。” 《曝书杂识》：“汲古影写许棐《梅屋诗稿》第四卷后，有朱文方印，云赵文敏书。卷末云：吾家业儒，辛勤置书。以遗子孙，其志何如？后人不读，将至于鬻，颓其家声，不如禽犊。若归他姓，当念斯言。取非其有，无宁舍旃。凡五十六字。” 七二、庄肃恭叔 博进新赏十万缗，隋珠为烛蜡为薪。 江南空有求书诏，故纸原难换告身。