至正集 - 第 52 页/共 78 页

至正集卷三十二 　　（元）许有壬 撰 　　○序 　　如舟亭燕饮诗后序 　　京师据山川形胜四方舟车之所会风物繁富古今莫加焉北腊西酿东腥南鲜凡絶域异味求无不获九州岛风土所有土人未及一见而已飞聚于陆海矣士大夫良时择胜治具合朋旧叙契阔劳勤苦涤滞虑信可乐也而牵于事役鲜克称遂四时节令有不知而过者湖广省掾汝南周子嘉出诗一轴十四首盖其在京师至顺庚午岁中秋重九会诸公如舟亭所赋也分韵者九人学士宋诚夫尝与余同在左司少监欧阳原功实同年修撰谢敬徳同岁得觧亦皆同时官京师追念昔时未尝得此乐也或拨冗鼓勇强谋一欢抟沙捕风左罥右掎百端败人意则此会之见于歌咏而子嘉什袭以为美谈宜也就九人中原功又不与诗乃追而补之者也辛未予入京见三君不得尽一语而归况燕会乎予则归矣不知诚夫辈还数数得此乐否子嘉求书其后予虽当时不与斯会而附名卷末亦可以如原功矣 　　王濯缨集序 　　中原自宋播浙文教几熄金源氏分裂之余设科取士士气奄奄仅属而吾郷登第者余五十人圣朝戊戌之试复其家者子孙于今頼之至元间一时名徳遂杰视他郡学者观感日益以盛是盖山川清淑之所锺济以前軰承启之有素非世变之所能易也若濯缨王先生颕悟力学声华充溢拜南台御史佥江东道按察司事投绂而归读书讲道发为文章盖资之有源者也先生殁子植仲武索遗藁得古律诗并长短句若干首走书属序将寿诸梓有壬毎恨弗获亲炙郷先生两至先茔皆衰绖从事不敢有请仲武能不泯其亲之善而扬于世可谓孝矣诗之雄浑而清健长短句之婉丽而飘逸皆可传者也眉山长公谓君子用心固无所私爱而于父母之邦岂如行道之人漠然而已哉有壬喜吾郷文教之有素而又喜是集之出吾郷之后进益有所取法矣然非一乡所得而私也有壬辱后进窃愿附名集中是区区之私也先生讳可与字晋卿濯缨其自号云 　　送冯照磨序 　　仁宗皇帝之图治也谓仕入多岐不基于学病治为甚排众议出宸断继世皇之志始以贡举取士盖中原自金源氏灭贡举废且百年故延佑癸丑诏下天下耸动思见徳化之盛复限吏秩广儒用黙寓消长之机焉圣人之心其至矣乎亦惟秋谷李公恳恳于播越在渊时一旦爰立大议遂定上而大臣且笑且怒下而素以士名耻不出此亦复腾鼓谤议赞其成者才数人尔士出门持数幅纸始终缀文才十一首即得美官拔出民上矣彼辇金舟粟费以万计得一命寻复夺之而吾一毫无费也胥吏辈自执役几转而得禄少不下廿年始出官而吾自乡试至竣事才十月尔则吾之报称宜何如哉乙夘迄今六科内而才学名者可数也外而政治闻者可数也昔有人取凡败于货瘝厥官者列于朝继自今有赃虽轻亦坐不叙其冒藉増年大非徳行经术取人之初意事君欺君罪莫大焉督风纪严察之且言四书赋题世已括尽宜兼五经为疑问又言首科士无宿备而号得人今为师者教人以猎等为弟子但事套括侥幸一中其学如此其施可知请大更张之主者虽随事折之而当时大臣复有不悦贡举限秩而用事者欲因而揺之周旋扶护而潜弭之一二人是頼盖设科来列圣首诏必有因而揺之者庚申之春则剥复之机系焉癸亥冬惴惴几坠列圣仁明不惑邪说以有今日士之扬扬一第者亦知其难若是而思所以报之乎吁天下之大由是出官者几人多岐而睨之者如堵也予亦玷科第官且十一转非曰能之知行之之难能惧而已泰定丁夘来鄂甲子进士冯君敬修为汉阳丞在府附治且密迩二大府不竞不柔上与其能而下多其恵再为湖广省照磨照磨秩视在朝非有声掲于上不得也抱利器施会计间省有事假一割恢恢乎游刃有余地也探其为学则宏而有源叩其为政则习而不拘其善学而有得者今又代去秩益升而才益有所施矣江西士渊薮也予恐其但知贡举之易而不知贡举之难敬修归而试语之使教者知淑人之大学者无欲速之弊而仕者不入于可议则仁皇之心列圣之诏孔子之教举不负矣吾元贡举将无愧于前宋盛时之得韩范富欧也予与敬修同出是途故敢及之敬修毋独为君子而已也 　　朱本初北行藁序 　　韩愈氏称嵩高张道士通古今学有文武长才以平生攘辟之勇许与之慎而所称若此送廖道士则又疑魁竒忠信才徳之民迷溺于老佛之学不出求其人如不及则知世之懐才抱徳寄迹老子法中者君子惜焉余早闻提点玉隆万寿宫本初朱君之贤观所作舆地图知其问学之博考核之精今年过我出诗文一编题曰北行藁者盖其乙亥岁出山乘传至上京徃来之所作也跋渉数千里间山川风俗民生休戚时政得失雨潮风雹昆虫鳞介之变草木之异可喜可愕可歌可笑大略皆尽盖其蝉脱声利笑傲方外所持也専故所造也至若高句丽之讽谕无愧乐天景州贼捕蝗行诸篇皆拳拳不能忘情于斯世也后其家有示儿子桢诗梦寐其兄有相依谐脊令语则父子兄弟之伦明矣张炼师序谓老氏五千言皆治国治身之要飞腾不死之说无一语及之跋陈秋嵓诗谓由儒入仙道故能穷理尽性知所先后若是则本初之于老氏其善学者乎心之所存身之所履则未始离乎儒也若夫絶去礼学兼弃仁义果何道哉世不乏才惟师其师学其学而不能一焉则泥矣自吾藩篱之外沃壤通逵目如卤莽徃而不返卒沦于异其可叹也夫昔秋谷李公当国一见本初即劝其反初服本初以早奉父母父殁而不忍改也使本初用世必烨烨可观不独诗若文而已秋谷之长于观人当益信于世也平生著述尤富此一歳之作尔书其首而归之 　　送蔡子华序 　　都省握天下之机十省分天下之治然十省之属自筦库而上皆命于朝非若古藩镇僚佐得自辟也得自辟独掾尔而复确有定式六部宣司史外已官复掾者又居其半虽大臣保厘才徳兼人不如式不能録之也且已官者幸蝉脱矣复聴从事简书者盖重其役而亦使人益自重也人益自重则事可不率而兴矣盈考优升俾为快捷方式人亦忘其重劳焉湖广省号重镇朝廷必慎择省臣省臣必慎择掾属南徐蔡君子华由校官为汴省掾天歴初当兵冲时与敏给至顺壬申予过南徐始识之今户部侍郎万国卿实汴省郎中具为予言继擢湖广儒学副提举改徽州路知事将行省臣才之又屈为掾曹务剧者率畀之震怖而不为之动纷紏而不为之乱闻于国卿者见之矣古下士而下虽胥吏啬夫虽秩有崇卑莫不学古入官素其位而尽其事无殊轨也汉称縁饰若离而尚未逺今则判然矣挟兎园册四体不自举固不知修齐治平为分内事而筐箧剔刔自谓足以了天下务其占毕伊吾至目能有识手能有执亦何从而得哉获其榱桷而遂诟大厦濡其涓滴而遽訾沧海尚可望其能国哉子华儒也两屈于掾皆以能称事益练智益明吾知其有以服彼而自此升矣鄂士大夫惜其及格而去也咸赋诗以赠之属予为之序予知其贤故不辞 　　邓彧之诗文序 　　庐陵邓彧之诗文予同年马伯庸有序其里人孙义方又以委予逃暑山中挟之行始得尽读彧之有异禀承家学济以勤力幼已有能诗名长复淬敛其文造益深而出益工矣方贡举行躁者率挦撦苴罅罝罟猎科茫不知有他路世一以罪科善学者不尔也彧之廹养为科业不为苴猎其文可征其言前世决科无闻诗人一语千载不废盖有激焉科既格一乃心力增其已高浚其已深以极其所至将不啻诗人一语千载不废苴猎偶得孰与吾得之多激有不平矣乎吾愿彧之之益进于道也进于道舍栁子之所本皆末矣彧之进未见止故敢举以为助他日尚能为君序之 　　江汉集序 　　江汉集者鄂省理幕湘浏刘君光逺之所作也初光逺以硕学俊才得觧湖广俄奏除汉阳郡博士一时有不及光逺逺甚得乃过之得而弃其业如遽庐而光逺职师一郡既以教人又以自益其文遂昌于江汉又能脱去科业气习炳炳琅琅卒泽于理而能粹且洁也彼之得乃其失也而吾之得不既多矣乎而又求益不已不以望于人者望予予可孤其望哉夫文以明道而假乎辞也文而不至道将焉传故有待于成焉本于经以立其体参乎传而畅其支而必力于多以熟其途而后可以语成也孔明出师令伯陈情照耀宇宙动荡古今固不在多予欲光远之多者多则熟熟则自得而后有以约于寡也多而不能约于寡者有之矣未有不多而能约于寡者也东坡言诗非甚习不工要须日作一首文犹是也坡之名世其亦以是也哉予他日将验光逺于江汉集之外矣 　　送刘光远赴江西省掾序 　　泰定戊辰始识刘君光逺于鄂时教授汉阳积习率牟既廪乃毫粒不私职日以举湖广行省器而掾之盈考贫不能赴调封所由寄予予待罪政府负天下寒俊其有基可植者则未尝不力仕籍变化朝着为速主者尤靳非力取不可得光逺得湖广行省理问知事中书复听奏可治外而实视朝着也理总一省推鞠部内事不能决者举资折衷其辨于幕人皆直之将代江西行省又辟为掾夫官坐而治吏立而趋官九品亦有立而趋其前者吏虽大府崇秩其势不得不卑士不得已假途焉坐而治矣复立而趋何哉如制七品则推封其亲光逺父母皆八十屈为掾则一跃可至他官非十年不可其志亦可悯也哉予不能指其行独有以朂其行也学不间于仕不仕学优而仕仕亦学也上而致君下而理财治狱簿书期会之际质吾之学其不戾也然后行之则吾之学可验而实矣光逺昔试艺几千人中出金于沙可谓难矣况两得乎其仕也所至以能称推余力益攻为文章其进盖未已也江西号多士可资以益学而其流俗以健讼闻仕其地者益不可忽予愿光逺入于署则举其事而资吾学入于家则绎吾学而待其事力有定而业不夺昌黎废弃时日之好无功昏冥之逃举不能抵吾巇矣且言不辱于难而辱于易行不毁于钝而毁于鋭是又原于学而委于是者也学之不已且至圣贤所以显扬其亲者大矣不但七品推封而已也光逺师视予予不敢好而亦不敢孤其请序以赠之 　　周■〈木夅〉洲诗序 　　诗难乎鄙人女子率尔成章诗易乎千百年文人才子雕心刿胃白首不能已率尔成者后世无以尚雕心刿胃而论者千创百孔汉魏而下可考也诗有时乎唐虞赓歌后有三百篇三百篇后有骚骚之后有汉魏有盛唐诗有地乎谱江西者虽曰人不皆江西诗皆江西四洪徐谢诗果皆江西乎谓形异味同味果皆同乎由是言之谓之难不可谓之易亦不可论以时不可论以地亦不可顾人心所得何如耳宋南渡放翁后诗可数及其季世溺于所习工者尤少而人心之诗未尝冺也茶陵周栙洲先生当陵谷变迁之余胸中之藴一发为诗惜其逸而不存也存才三十余首莫不峻洁劲秀抑扬顿挫风神烁烁不可掩盖脱略难易不局时地而得于心者也其孙泉请予序一阅而为击节三复而悲之世无采诗官逸者不少微泉不几于俱逸乎杜荀鹤谓妙在一聫况三十余首皆可传者乎栙洲可无憾矣 　　论语衍义序 　　古经子传注之未盛也人所以传名家其从授讽诵者沦浃肌骨终身不忘沉潜反复必有得而后已及剖析烂漫文益繁而道愈离学者恃有成书不求之心而悉委之目是故传注盛而后学者始怠呻占毕而习者且不可得而况有得于心者乎而况丛苗秀混泾渭知所择从而至于道者乎河南二程夫子出而后圣经复明子朱子泝程源而上之挈百家纷纭之说撷其长而萃于正四书集注精宻严简信乎为万世不刋之书也其有机张而不示于度者盖欲学者自得引而不发跃如也昔之注传可同年语哉学者诚能虚心切已不以寻常易之则终身有不容自己者焉余观柴君希尧着论语衍义十三万言本之程朱申以证据断质明尽可谓勤矣由传注而有得且有以自见于世虽若架屋迭床其视目传注而怠者大有径庭矣然而传之逺者漓其淳言之繁者支其体希尧之先其学出于饶双峰双峰出黄勉斋而勉斋则亲授于朱子所贵乎后之学者因其流而泝其源则不漓不支矣 　　至正集卷三十二 　　●钦定四库全书 　　至正集卷三十三 　　（元）许有壬 撰 　　○序 　　送黎东山游庐山序 　　余自幼乐登覧所至有山拨冗必徃读乐天草堂记太白欧苏诗知匡庐之胜恨臂不翼而飞至其下也延佑乙夘有临江之行舟中望五老如碧蓬悬瀑如玉虹时以乆旷定省且同舟非一人势不获留私念归日或可一偿所愿而同舟益众兼夜趋程顺风下流樯飞如箭一时懐抱不啻如逺行客过故乡而不一少息也至治壬戌承乏南台分行江西遵陆南迈回按江东路与山左则庐山又不得而至焉自罹荼毒侨食武昌九夏炎蒸小屋如甑矫首怅望神爽飞越越南黎公景高居汉阳絶江来请曰徃年逃暑庐山如在天山今将从一子一仆轻舟顺流寻我旧盟秋尽而后返诸公歌诗送我子其为我叙之噫天地间事无巨细岂造物者不厌琐琐皆自有以制之不轻以畀人邪世谓人一饮食前悉有定余当薄而不取岂真有是说邪抑不得于此则得于彼二者不可得而兼之邪何余一逰之不偶若是而景高欲行则行沛然莫之能御也景高蚤知尊中国来四十年著述自怡乐易好客四方知其贤朝廷优以秩不縻以事故得厌饫于山水岂非不得于此而得于彼者乎余不能从公游公其为我挽瀑布濡椽笔尽写山川之胜以归诵而和之是亦从公游也 　　汉隽序 　　韩子答李翊非三代两汉之书不敢观三代尚矣两汉惟迁固为称首虽后世论有优劣迁之后独有固尔固文赡事详读者记事摭文供文字之用至于形势利害事情得失有不暇考者况义理之精微乎宋括苍林氏摭其精语为汉隽五十篇长沙黄秉彝序而刻之以公于世噫昔模印未盛世苦少书手抄率全书也天下多书乃复有厌渉渊浩而工于数得者何哉盖林氏之书为事而设者也为事而设则提要钩玄非苟于简也比类释义使异名竒字一阅可悉固见古人言辞之工焉抑隽言味也尝鼎一脔谓之知味则可谓之饱则不可读者由此而遡班史之全由此而求义理之精有得于文赡事详之外则秉彛公世之心为不负矣 　　性理一贯集序 　　理学至宋始明宋季得朱子而大明前辈言天限南北时宋行人箧四书至金一朝士得之时出论说闻者歉竦谓其学问超诣而是书实未覩也文轨混一始家有而人读之科举行以经术取人诏首崇用又人人治之矣然昔之读者为己今之治者为人昔之读者由博以说约今之治者求捷似约而不知所以约捆摭说经歴歴可聴其于躬行心得果何如哉宋进士叶叔经编性理一贯集庐陵王务先表而出之节抄以授其徒序者谓使学者易知而易行愚窃谓易知者未必易得也学者诚能因书而求之心验之身则一言之得终身有余况要而实备者哉不然徒为决科快捷方式尔虽若愈于昔之未睹者得不愧于读者乎先儒有言志于道徳者功名不足以累其心而况富贵乎知此则知务先之用心而读者治者为道徳为富贵从可验矣 　　林春野文集序 　　贡举未行士之力学者积厚资深发而为文章决江河泾沟池至即盈溢利禄一启人重得失始有欲速而求捷者假步蹈律寸跬模仿爨而始籴规规乎其不裕也今试格一日之目有古赋有诏诰章表近循习多用赋则赋当日盛上不追骚下亦不失为汉魏矣而失反有今不逮昔之叹何哉盖昔之人有式不拟直以所学充之后之人无学可充而惟式是拟也长沙林春野出所著古赋有作者风文雅而洁年踰耳顺所谓积厚资深不待贡举而后学者也视执柯而睨者大不侔矣然而再试再黜于有司岂公明不足彼得而此失耶将论高渉迂而今之学者为是耶抑春野之命有以使之然耶有问余者答曰余方论文得失吾不知也 　　阮冲逸复姓诗序 　　子继父以启来裔人道之大也世不幸有无子者则为之后者古有训焉惟族次之当者是取宗法不明始有以他姓继者中土俗犹梗质抱族子褥襁中长且有掉声去者楚俗恬不为怪利其富厚虽壮者亦施施往后他姓先子尝佐永州幕永俗尤可叹有子者亦养人子己子复以与人若是十九时未有禁告总管樊子明禁之樊贤而善谑曰吾永民其犹菜乎南方法异中土必移栽而后茂是固宜禁而不可胜究也可禁其未来者上其事不报厥后始有着令而郡邑废格视之若无余往来江湖求能复其自出者得涂之阮冲逸焉冲逸丧其父从母适人遂冒徐姓一日喟然曰父不忍弃徐无子义也吾弟后之矣阮今无后我其归哉遂复阮姓士大夫美之噫姓氏之讹尚矣未有盛于今者也余尝病永俗之大缪愤着令之不行举而止之未能也冲逸自幼从母养于人以有妻子其后徐不得已也非若世之后它姓者也乃能奋起而复其宗阮氏之馁鬼一旦有食使其事暴于天下则世之取非族次其先不歆者知所适从而贪人之富忘其自出为它姓后若亦可以少愧矣是宜书 　　春秋集义序 　　春秋由三传而下世之存者可考也范氏探经而为集觧啖赵考三家短长为统制伊川以传考经之事迹以经别传之真伪皆号精当而世之读者无几及胡氏传出学者翕然宗之圣朝设科遂与三传并用诸家之说几无闻焉向会试以五经发策至有不知名家名氏者况有考其短长而折衷为书者乎且圣人之意当时门人有所不知世传左氏时代不一要非亲受于圣人者宜其辞胜而失诬也公羊榖梁传闻逾逺诸家之说各尊所闻其能尽合圣人之意乎朱子谓春秋大旨诛乱臣讨贼子尊天子抑强藩贵王贱霸而已未必如先儒所言字字有义也如此则传注之说其可泥于一偏乎豫章张君立择诸家之论或全或略疏于三传胡氏之后名曰集义撷众长而萃于一歴歴精至观其自序盖欲学者因是以求诸家之全戒其厌烦务简而取足于此则君立所得与夫所以教人有可见矣欲观君立之集义当先观君立之自序徧取诸家优游涵泳交畅旁通一旦有得自知去取廽视集义心目了然与闻人之说袭而取之者异矣康节云春秋尽性之书也传注而已乎 　　送廖如川序 　　日者之说尚矣自稽疑叙畴太卜列官世有见焉古之人疑不能决则稽之蓍龟上而建邦下而宅兆买妾产子举聴之则其学未可无也贤如司马季主卜长安东市则其人未可卑也今筮法故在龟卜之学传者无几世盛行而乐信者有所谓三命星数无虑数十家人欲预知贫富贵贱寿夭谓为知命去古人稽疑之意逺矣而君子知命果如是乎就所谓命若星数校之其精者复无几唐侍御史李虚中深于五行书盖三命之说也以人始生年月所直推人先处其年时百不失一二学者就传其法初若可取卒然失之后之得者可谓难矣予少自信日接其人而不之问及伥伥世途亦欲得如李虚中者问之以决其疑不能自决者而所遇率夸严虚高之徒为要请计尔武昌识廖如川其学虚中之学也取交游年月日所直试之先处其年时言輙多应迂陈之迹亦与有数焉江湖二十年若如川者盖不一二见方将挟其术游四方请所以为赠者予恐世之不知也书其槩为所至绍介云 　　送相字呉心鉴序 　　世以术言祸福者不知几家在古有征相差近理丰下豺声兴灭歴验唐宋而下能者迭出其说可考也何则人赋形天地万各不同终身贵贱寿夭则定于其赋一时吉凶则动于其色分有定而赋实见之心有动而色实先之能者考验宜有合焉荀子且谓古人无有学者不道也今乃有授人一字而终身贵贱寿夭一时吉凶举能言之可谓竒已庐陵呉心鉴以此术行江湖虽十人书同一字亦无有失者叩其说则毫厘假借欹正浓淡节解缕折莫不中理他人效之则击风捕影而无从也斯术也果孰为而孰传之耶凡人之心思虑未动鬼神莫知凝寂无朕吉凶何有一念既萌万事生矣故文字者心之形也发诸手达诸目谓之书然则书之所出不亦渊乎夫身之形在外者也心之形在内者也得之外者有时而失得之内者若执左劵无往不合岂非内者重而外者轻乎中庸曰至诚之道可以前知见乎蓍龟动乎四体一字之教亦动乎四体之小者岂非心鉴至诚所得有心察者内而验其别乎昔人以八人为火九禾为秀三力为州松为十八公一行有相字诗谢石以朝字知徽宗则斯术之传其亦有所自矣士大夫异其术歌诗赠之予叙其首 　　静乐居士传后序 　　静乐居士安南黎侯以僮阮勤乆释而民之爱其子慧教若己子袁氏口六主握质剂复鬻为人奴罄簮珥脱之使为民如阮袁请佣报谢遣之景君徳载传其事居士曰吾怜阮勤乆不忍老之何有于仁袁六人泣诉情哀势廹见牛堂下一时不能已何有于义予闻而喜曰兹其所以为仁义欤昔贤谓天地之于人物一也咸不欲失其性奈何制服人以为奴婢乎不幸陵谷变迁则系累者人得而奴之人方幸其不幸役其父及其子孙而不已其亦不仁之甚也阮未老并妻子舍之非仁乎彼一毫不拔在族属恝如路人而一见之顷若拯焚溺垂槖不吝非义乎予病世之不与人为善也在官有确乎守已勇乎为治者良吏也而世曰彼好名者也里巷有缓已急人至倾资倒廪者与夫治桥路散粥药皆仁术也而又曰彼有心而为者在阴徳无取也呜呼斯言其为善之贼乎如其善好名可也有心亦可也使好善有心而为善者无取则世之不好名而无心者不亦鲜乎好名有心乎且取之况居士恬退不竞非好名者也有见则为非有心者也其为善不又多乎书以为静乐居士传后序 　　瑞竹诗序 　　蓂萐之生于世也代不一见华以瑞称匪夸也竹常植尔何哉兹所谓瑞者穹壤之间有血气斯有知人兽是也冥然无知者草木是也而其生榖戒商同颖美周桑之兴刘蒲之兆苻谓无知可乎欧阳子之辨怪竹也有知不宜生庑下无知乃能避槛而曲全其生以人暨蓍龟蚓水参综极言有知无知皆不可知然后可辨则辨矣特为怪竹发耳愚于瑞竹则必其有知焉夫竹之为植本固性直心虚节贞白氏与其似贤非常植之可偕也矧有出于四徳之外者乎谦斋经歴监县石首政平惠周秩满深居斩竹樊圃明年春附枯出新枝叶日茂当时观者靡不讶其不根而笋也居无何拜南台监察御史又数年则蔚乎成林而公复召入内台出佥两道遂在南台噫断不复生冥然无知竹之常也而生于已断祯祥脗合人力能之乎公之先世树徳惟滋吉事有祥竹之有知天道之有知也抑公之雅操直节以同相顺以类相应有孚而见又瑞之常以瑞名之盖无过也欧阳子谓怪竹有知无知皆不可知然后可愚直以瑞竹为有知将无不可续卷征题俾相人许有壬序其首 　　经济编序 　　宋亡死节卓然在天地间千万世不可泯者文文山而下便到肯斋李公尚论其世则文肃公经济一编其诒谋之大者乎文肃肯斋之曾大父也予读其书为文叹曰理原于天事散于人明理治事一也岐而二之可乎及问学敝于记诵词章事功挠于权谋术数二者遂戛戛不相入矣文肃师胡文定张忠献以讲求修己治人之事其体立故其用行其纲正故其目举胡公以为有经济之才朱子以为行事如履绳蹈矩无一事不合于理论事如丝麻榖粟无一言不适于用非溢美也家学之正传肯斋临大节而不可夺前诒谋而后无忝矣益阳刘用孚将刻梓淑世属予序予所愿不复辞也其易学之深与夫平生歴履朱夫子志铭备矣