灌园集 - 第 12 页/共 14 页
啓
上知县啓
伏以执事才刄优长而屈于一邑一邑之人情物宜固已无所不照若乃原田之沃闾比之蕃耗陂泽之涸盈山林之童茂工之良窳商之通滞农之勤惰士之贤不肖皆莫逃于政术之中而某之事业实在辞学下风谓之贤则或不足谓之不肖则太妄盖亦执事之所有以处之矣夫未仕而交际于诸侯非盛古之礼意然而世变已久则违众不足以为高也视今无事于造请之人唯不能学与未尝学而杜门者或愿之耳而某区区之姓名犹未免于举子科防则非杜门之时也非其时而不见其所可见则旁口将傲慢之相伤是故不得不畏虽然使某必进执事之门乎徒上谒则庸众常为之徒贽书则怀假倩之疑畏傲慢之谤而得纷纷之疑益非善计故当少露文业以致夫贤不肖之情状谨献杂体诗文一编虽未足以究平生之所长然而细流土壤可占其高深之万一伏惟探缿余闲尝赐披览亦以騐其非偶然而前者也
代人上知府待制啓
伏审知府待制抗章天陛得郡海濵辞南昌之要藩就东牟之外地有将相之业而不谋事任当风云之防而乐处寛闲此盛徳之难攀维羣心之所服恭以知府待制懿文经国鸿藻掞天温温大徳之基慥慥中庸之器早轩翔于册府实表映于书林献可纳言简在之心屡沃出藩入侍具瞻之望良高仁宗以奬防未终今圣以知闻亟委魏舒领防上目送以为荣和峤栋梁众神伏而咸待一昨镇临遐徼安集殊氓垂全文武之勲俄被均劳之命盖许国虽坚于志而成功亦在于天矧眷注之方隆竚登延之非晚岂繄千里能滞真贤仰祈抚字之余茂养保调之福某钦风有日拜徳无阶侧聆旌防之临遥深桑梓之庆限纡铜墨阻侍堂皇卑情无任悚息依归之至
为人谢举知啓
学者入官所以行道于世君子荐士所以报上之恩盖将成天下之公非止遂匹夫之获惟其事出而弊见故有名丰而实凶求之者无慎终如始之思引之者有深情厚貎之患贤若葛亮而亏明于马谡勇若魏勃而取诮于灌婴岂徒乖立事之奉期又以起称人之深戒大者有是下焉可知尝观艰棘于来今固已倍蓰于治古夫合众人之性行而责在上之毕照用此日之保任而定终身之不愆熟而思之既自难矣而况员以歳限例将法防頋惟所借之私信乃不轻之务向非富有于徳业何足承防于品题以某甚愚于人不逮防为待试之末艺晚得徒劳之小官方兹效莅职之勤讵敢望当途之援不虞遭值亦预褒扬此盖伏遇运判明公岂弟存心寛平遇物深为国简才之念切视人如已之思茂惟采菲之仁曲成推毂之赐敢不凌兢教意循服官箴庶几尺寸之长不负髙明之举
为人谢举知啓
君子所谨莫大乎进身人臣之能尤见于知士士未尝无而知或不至身孰不爱而进或非夫惟难能所以发则哲之惭而不谨亦以取自轻之累贤者之论由是观大臣之逺近先王之治所以考硕徳之伪真盖义命未尽则穷达易迷其初志尚不齐则赏拔各从其类究观世道之既薄鲜见抡才之克明惟自逞其私心遂不符乎公议言行由是而相戾抑扬以此而多虚以宗元之俊而诒诮于叔文以房琯之器而销声于刘秩故奬鉴之得失系全之始终深惟古今何间上下若某之鄙趋时实踈偶从禄仕之下风叨刑书之末局依明公之敏政惧不肖之瘝官蚤暮凌兢忧未逃于责察智能寡拙敢非望于提携熟知天幸之来輙预幕僚之举以几旷之职而免简书之悚畏以最下之才而荷贤徳之甄收恩辉甚洪物议更骇嘿循涯分岂乏阶縁此盖伏遇知郡郎中乐易存心寛平待下不以己长而弃人之短不以己备而责人之周譬如匠石之于山岂刋焚于朴亦类冶师之于器各顺任其埏镕故使孱顽亦邀题饰敢不激昂学植只服官箴使髙明无过举之讥而愚陋近立身之域
钦定四库全书
灌园集巻十六 宋 吕南公 撰传
重修韩退之传
韩愈字退之邓州南阳人三嵗而孤养于从兄嫂自知读书日记数千言二十五登进士第再试博学宏词不中三上宰相书激昻无所合郑余庆颇称之稍渐有闻董晋镇汴州辟为推官晋卒又为徐州张建封推官一府言其鲠亮嵗余入补四门博士俄迁监察御史上防论宰相不専机务天旱人饥官不矜防宫市罔民徳宗怒贬连州阳山令东南学士多往师之顺宗即位大赦移江陵法曹元和元年召为国子博士分司东都三嵗为真改都官员外郎歴河南令迁职方以使事过华州防刺史赵昌劾奏华隂令栁涧前坐法为刺史阎济羙请停任未报而济羙罢涧教民遮济羙索军顿役钱为挟怨逞私谪涧房州司马愈上防言昌济羙刺史相党宜有辨白诏遣御史李宗奭即讯得涧贜状以闻再贬涧封溪尉愈坐是复为博士自以才高屡防摈绌作进学觧以叹其穷宰相见而怜之以为比部郎中史馆修撰转考功知制诰进中书舍人言事者指愈在江陵日謟事节度使裴均均子锷无状愈为文而饯之是时宰相方与中丞裴度计议伐蔡不同而愈尝献计于朝稍与度合于是用誉锷事罢愈为太子右庶子及度宣慰淮西奏愈行军司马愈请先走汴説韩协力蔡平迁愈刑部侍郎十四年诏使迎佛骨至自鳯翔留禁中三日乃送诸寺王公以下奔赴顶谒争委珍货至灼体肤以为供养愈恶之上疏歴陈黄帝至周穆王十三君夀高者余百嵗少亦七八十天下未有佛也自汉明世有佛而人君夀数益促唯梁武在位四十八年年八十而国乱身饥死不足依循请以所迎付之焚溺疏入宪宗大怒欲置之死裴度崔羣言愈诚狂讦然究其心实忠欵宜防寛贷时百官多为愈请虽戚里诸贵亦以为言乃贬潮州刺史到官上表陈谢痛自咎责恐老死瘴海不得重望阙廷无以罄竭平生所善文辞以述太平功绩昭示无穷宪宗覧表语宰相愈固爱君惟犯易耳皇甫镈忌愈介直遽言愈狂踈且当稍移乃授袁州刺史明年召拜国子祭酒转兵部侍郎镇州之乱牛元翼被围诏愈宣抚众为危之既行穆宗亦悔追诏许愈度事从宜毋必入王廷凑闻愈至严兵以待谢曰适为纷纭诸甲卒尔愈大言曰天子以公有雄材故以节授公何意乃与贼反耶奋而应者曰先太师击朱滔血衣犹在此军何负朝廷而以贼见名愈曰汝乃记太师乎当知安禄山史思明李希烈等家各有世食已乎田公以魏博六州归朝廷官中书令父子旄节刘悟李祐皆大镇汝等闻之矣曰田公刻故此军不安愈曰然汝等已害之又残其家复何道众稍讙廷凑虑其变麾使去因谓愈曰今欲廷凑何如愈曰神策将如元翼者不少但朝廷顾大体不可弃而公乆围之何也廷凑请即出之防元翼突围去遂不追愈还奏穆宗大恱转愈吏部侍郎李逢吉欲逐李绅以愈绅俱褊忿可激乃除绅中丞而荐愈为京兆尹兼御史大夫特诏勿台参绅果奏论与愈交刺有诏两罢愈为兵部侍郎绅观察江西辞见泣诉得留愈亦复为吏部长庆四年八月以疾免十二月卒年五十七赠礼部尚书谥曰文有集四十巻愈善与人交不以穷逹易情最喜延誉朋类専容其短后进经愈指授往往成名存抚内外孤遗始终一意其为文自视司马相如太史公刘向扬雄不録班固已下而世不敢不服也愈在潮州闻其俗苦恶溪鳄鱼食人畜无艺乃投羊豕以文告约三日不逺徙即以劲弓毒矢从事是夕风雷起溪中鱼徙六十里自此溪涸民无患以为愈诚格所致
论曰东汉至于元和学士辞章日以衰落敷宣叙述仅就而已只字适安篇句偶全世以文士许之矣唯愈畅逹雄浑峻丽严明肆之不逾约之不迫脱去凢近且趋作者之奥落笔擅羙出口同书下视秦汉以来俨无愧色虽或襍出謿笑而其归致犹与荀况相如并驾方轨后世虽有追踵愈不可过也盛哉文乎人不称于耕耨而名农不善于通贸而名商妇人防子知其忝冐可羞至于文不足乎言独非学士之羞欤愈文盖高亦免羞而已矣惟其未免者众故可贵使愈当诗书之代其能独步乎哉昔者水土失序大禹平之同宅涤陂迹在羣目功不待賛而孟轲好辩排墨辟杨愈以为功与禹侔夫行之与言难易孰若水害去矣而为我兼爱之风千载煽荡天下偃靡然则愈之区区攘斥佛老思以追踪孟氏其气则强其功烈异于禹亦明矣唐之人前乎愈则傅奕果于言后乎愈则李徳裕果于行其于佛氏未有以揺而药之世不咨傅奕李徳裕而愈之推则组染胜者帛价闻故也愈之于学明仁义以守教者也议不出入故醇文不袭蹈故高夫如是足以为愈今之论者乃曰愈不知道徳然则必若栁宗元刘禹锡涉畧元幻乃为知道徳欤愈文既多固无不工者其间有补典训如丰陵行谢自然诗季千墓志讳辩师説防服议等书皆人伦之药石也
元祐初内相陈公绎谪守建昌尝病新旧唐史载韩退之列传一意褒拂颇乏抑扬因属灌园先生稍加笔削将以闻于上先生承命芟夷曼衍着为确论果出二书意表内相覧之击节称赏函以副呈文昭曽公肇文昭亦歆叹羙复援紫防兄巩之言谓吾乡姑山之秀宜世不乏人惜乎乙夜之观未逹而陈公被命易守灌园随亦弃世故前此板行灌园集偶遗此文今得善本于其子郁家用刻于集终以广其传绍兴癸酉冬十月既望天台奉祠蔡延世谨题
孙甫传
甫博学强记最熟唐书准荀悦譔唐记三十篇众咨其该要范仲淹荐甫可任馆殿遂为校理乆之欝欝不适白宰相求外官文彦傅少时师事甫于是参知政事为甫从容言朝廷待君异常流幸少安之俄用为三司副使甫对彦博吁怅曰朝廷见待不同乃以此耶吾宜去矣愿知陜州彦博曰学士资望出人陜何足得但外戚有先求此郡者政府已可之矣甫曰政甫固以吾为不若外戚乎何必陜哉取次一麾吾去矣得邓州而行范仲淹守杭甫为二浙转运使仲淹礼貎殊厚甫毎不快谓人曰希文为不知甫则尝荐甫于上矣希文而知甫则樽酒道旧必使俗物参同非羙意也尝至仲淹书閤见其亲为尺牍甚多甫曰何事于此仲淹曰畴昔单平游分今日不欲弃絶且礼无不酬故尔牵勉甫曰已矣公知不忘南都教授时交际情地则足矣自公官逹则相于者皆佞人挟诈图私何足报复论者以仲淹甫语皆得理诣甫为人清率平居对客纵论忘景晷之迁屡掀幞头搔其痒发松然被靣不加修正也陈绎为西京留守推官过甫叙别甫欣然接膝自酉及子语才罢乃谢曰家人病无能具酒者谓君非餔啜徒亦不自歉也天明不设饭自録小诗送行而已彦博既显甫常少之与人语及必引袖掩靣曰天下可羞谁若文十四者乎遭时得君其景迹乃尔辱吾道甚矣嘉祐二年甫卒官止兵部员外郎
賛曰徳尚容而心戒褊修性之通义也然容之敝常以和易至乎卑汚而褊者虽难与并为要之不违乎清直故君子之道不幸而不足则与其汚也宁褊何可忽哉陈绎曰庆厯时文学士如甫者多矣至于允蹈耿耿不肯毫髪茍合于世未见如甫者也
颂
静惠处士祠前芝草颂【并引】
万物一气而无丑好昔人之论盖已至高必该徧而説之则物与人俱育于覆载中间而后事生焉则羙恶存乎事存乎人而物毎因之岂偶然哉古书瑞应何限互出所见以为説唯君子为能考之以其时与其人故无迂蔽之失也跄跄乎尧庭师师乎鲁郊按此足以知麟鳯乎非邪宋元丰元年卭州静惠李处士祠前紫芝生于盘石上大如双笠蜀人嗟异以为高洁之应故绘图而传之五年传至江西建昌之东野人实寓目焉想绎徘徊曰果哉説之可矣夫厚而升气以为和者土也而静为之徳石者土之英其质磐则安乎静之至也毓乎秀而不可必致者芝也其事似夫贤人其味泽足以养人则似徳惠今芝生不于土而于石则洁其本而逺离尘杂者也处士之贤不系乎芝之有无而适有之所谓因之也余故説之如此所谓考之也盖贤非处士则芝虽大于车盖秀乎千仭之冡其孰能羙之处士之心迹宜有史氏为之述今芝有图则其曽孙宣义君文能志之野人方为之颂焉所以勤勤于説释贤徳也颂曰
有伟其英自天发之孰被孰嗟于此贞石载耀彩泽延昌秀本用晦之章协矣其祥子孙维显之
钱邓州不烧楮镪颂
呜呼士诚知修耶内不欺诸已外不欺诸人可谓修己已呜呼士诚有立耶上不愧于天下不怍于地中不负于神可谓士君子已凡唯知修至于可立而不欺不愧者其备如此虽天地神明我斯天地神明已岂又防防于诸余哉世衰道隠士心险惑稔匿自危则区区于祸福以壮其毒闻古之用币以礼神祗后之罪士为多则假之以请祷禳祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非肃肃邓州唯道之繇识超超于众行不徇于时流孰巫祝之足因而禧祥之茍求盖清修而不媿则万福之来酬是何楮镪之不然而名位之优优呜呼岂弟君子求福不回谁其嗣之宋有人猗
賛
庐陵徐俊和畵像賛【并引】
庐陵徐俊和廵检于南城之石陂元丰四年秋九月秩满其所部百卒谋曰异时我徒室半空官来为我节廪赐使有以娶月受米蓝田运费常十二官为我请于台得寨有仓是皆无穷之利若夫训治兵武至不以机肉临敌又义之明明者也官今去我不能借而留之盍图像以慰永逺之思乎皆曰然遂图之又告其寨南十里之灌园人曰独不能遗我以文题而賛之乎灌园人曰可无汝拒为其辞曰
吾谁之归维父母之裕兮曷日防之时丹青之顾兮
賔卑聚賛【并序】
文信侯书称齐荘公时有賔卑聚者少好勇以不辱自居年六十无所挫挠一夕梦壮子叱已而唾之靣惕然寤焉终夜坐不自快明日召其友物色衣冠而索于衢将以报也立三日不得因退自殁云吕某曰诎辱之于人甚矣哉大人才士有不能违者岂其知违之不易欤将事物之既交则势不容逭欤今横目之民举知虑此然虑而能违违而能必者几何至于必而能常者又其难也哉是何壮子多而卑聚之少也余悲世之人动近于辱而辱亦自甘也求一日之莫我辱且犹不能况五六十年乎幸白昼之莫我犯且犹不能况宵寐乎意名节之渐衰实本于此思古之人有可以矫激而得卑聚焉作賛以掲之賛曰
谊重于身君子或亏一毫不挫通者难之耿耿賔公白首不曲生乃可舍梦不可辱谁能接物不困于机正昼之强暮夜之羸吾贤賔公气节之师
铭
东斋六铭【并序】
某来枞阳枞阳之大夫埽斋于防事之东以馆之日给之食又借之书以养焉斋之东北有室室纵二筵横半之某居其中偃然与文字起居不知此世之多滛堂僣厦也室有窓窓之右有户户外之左有方池方池之前周而限之者土垣土垣之外林之老高流之弯萦萧然漻然嫓岩野者某时厌坐卧则挽旧编循池依垣以步耳目垣外之虚旷亦自宜也旧常多感感之积无以纾发则惧夫抑且蔽也少纾之为窓戸池垣四铭又为书箧酒壶铭皆以自警也某曰铭之作吾不忍效昔人捕影迹以图附其説至于沽腴事伪茍耀文笔者吾又免之若斯六铭其可了然无媿也已
牕铭
有明勿恃有隙勿啓资尔天日保尔虚室朴而櫺素而幪不流于华不荡于空映书映文通乎晓昏尔明可尊
户铭
阖足以晦辟足以明若枢若扄顺而勿情呜呼得汝由而非罪疾也者非户之祥也耶
方池铭
池如之何去流取定方如之何去圆取正胡能不盈有岸斯广胡能不竭有源斯养维风及雨或激其平尔龟尔鱼勿汚其清事常感人人感或蔽勒铭池傍以辅吾志
垣铭
表毋甚高以蔽余见质毋不厚以亏余限中亡失宜孰逾孰窥中亡易言尔奚属斯咨尔垣兮其安其支
书箧铭
岂无嚢伤于束勒亦有高架尘蠧侵食猗斯箧兮方而有容不华于外以完其中行可以携坐可以隠君子之器用无不顺容不在多贵于能逹蓄不在固利于频发不发不逹伊箧之孽
酒壶铭
富而分人赠愁以喜贫而居中立亦不倚能分能立其象君子杖头之钱方外之賔交招世逸莞摄天真作熈作淳资汝蒸人何千万春
举业嚢铭【有序】
余来桐乡之明年当有司请贡士之春同居争治举场事业时以率余余不得免也稍强为之置囊壁间以积其文暇日又题嚢腹为铭以自悲其辞曰
孰干我才以乱吾学薰冗绮丽成此脆恶岂不有效腰金曵朱岂不误事饥肠白须咨尔嚢弓蓄我穷欤聚吾通乎
庆来桥铭【并序】
熈宁六年富人姚靖作新桥于福山某月某甲子桥成长老文宇师与众僧坐其上语曰山险且深游人至非偶然天下真爱山者少而游人必以爱山为名吾岂以其非真爱而忽之盖将有真爱者在其间吾并喜其至非偶然者有来吾迎于是去吾送于是吾一以庆待之庆者吾为山而寄喜焉者也濡尔笔来吾且题为庆来桥众僧唯诺声讃遂题之题已使来请铭文曰
有奔者流界我浄宫为桥絶之自昔言功既坚既良壊亦无穷我谋新之上覆以屋夭矫完固平骛磵谷马来彭彭车度端端我将我迎则庆而安谁其谋之维宇师建谁其资之维姚氏愿匪谋匪资桥奚以善物不无壊恃后之人铭以告之俾旧而新
钦定四库全书
灌园集巻十七 宋 吕南公 撰杂著
吕氏家系
开宝八年王师加金陵兵官樊若水至城下晩请于帅以燔民庐而吾家毁焉曽祖王父君抢攘挟其二子轻赍南遁至江州遇其故人有禄者教以宜走南丰于是从之明年复遣次子返省金陵且谋复旧居而舍阯劵籍皆灰荡不可理辩遂定计为南丰人有屋于县郭之东逐土宜为生居二年曽祖王父君卒其长子是为大父大父君有二子其季先人也先人生于祥符戊申是歳大父君卒先人生才十月家贫不能自存大母栖以襁褓挈而嫁南城人傅可忠故先人初养于傅氏长因家焉嘉祐九年正月丁巳先君卒有四子云系曰尝语水乎水之行也作于天防于源溢而放蹙而悍淙而为瀑激而为瀬曲屈而为磵平漫而为川遭潴者池被灌者渠熬漱浸漉披枯突润名势错综已多故矣而不离乎水通于此意者其知姓氏之所继乎不然牵荣而结显务以自光亦何异坐江海之上而繁引絮辩语人以此涓甞濑此涓甞川尝潴尝渠渠已尝潄潄已尝熬又浸又流流之在吴者为如许湍其在楚者又为如许湍乎引辩如此亦几妄矣夫吕之为家吾知其得于佐禹治水而已彼周之侯汉之王吴之将唐之相者吾岂知其必祖必宗哉吾不敢好牵结而自诬也详夫耳目所及事得以征之者今有一人其嗣实三然一人安生一人夭化一人浪游则是此人嗣系唯安生者可以审定而其夭者则絶游者难考矣万一着系而傥引夭游则其为谬奈何成败存亡其迭如毂况乃假养易冒兵燔饥荡杂发于其间谁者保其如线而不有紊絶乎盖帝公之胄参附史録君子犹有以窥秉笔人之荒况彼臣民之防着无常者哉呜呼可悲也已先君之死诸孤露懵然迷所志免防之五年始诘于南丰得其畧焉曽高之迹毋得而述矣茂惟先君其可言之先君少孤不及仕学为人端慤易直居游脆软之俗克耿介无防染有屋西村不能足食然戞戞自守非其力不以尘芥望人接乡邻以忠正有防常誖戾得先君一言辄为之沮辍好读农田书曰吾所宜也耕殖造葺必有法初教其第三子学恳刻督励不容髪闻人有书必为求借从之屈请忘勌常召语之吾家父祖学儒汝能绍之勿坠吾望塞矣嗟乎孰使馘集而帅亡乎初曽祖王父君之次孙既来南丰忽被中旨趋京师到阙得官属三司院而其兄尚留白舍之河源月割俸以资之既又以书归戒令尽室北来未及行而三司卒故其系不得详河源有五子曰骧渭沔晏顔者是也西村四子伯欢仲旻季南公其叔留也曽祖王父君讳大亮大父君讳戬三司讳渊河源讳务本先君讳文宝其后系具别谱
读孟子疏
学者之于孟子能言则以诵能问则以疑及其老也顾有所苦焉此世所以不能无也盖先王之道德其至虽存乎吾心而其达必自乎吾求夫莫思则弗求莫求则弗知莫知则弗达莫达则弗尽学者之大戒常在乎此而此书语约而意深易见而难穷固夫未出于戒者于苦乎何逃昔者三代之英内无传注之害而外不应科试然则讲学不以一日置者夫岂恶佚而愿劳凡欲以明吾心而致尽焉耳士而出于三代且不得志于讲学而况出于秦汉以来哉解説之参差甲信而乙疑人莫必明焉我其能勿以定之则夫讲学者果为今世之所赖自赵防卿作传其后既専行然望其遂尽而无苦果然其未然也日者士大夫往往善得其所未至且纠其疎缪然而必以逐赵于学亦未之能完则为今之计宁可以俟彼之显而缓吾之功问以辨焉所以达也闽先生徐某老于道徳之学于此书致功良深今其税驾在郛余偕诸君相与叩观其説以庶几亡深约之苦而心得以明何善如之故尝为诸君道此诸君倘不以余言为否幸书之名以见复焉
读亢仓子
治平四年余见此书于今集贤邓校理家怪其诣致不伦不及文庄列老逺甚其辞又最鄙陋令人懒读常疑有好事者诡冒为之然儒之长老不启余疑毎用不怿后二年在淮南始见唐史新书乃知开元时王士源者造此又四年于汴京见李肇国史补其説与新书同盖新书防肇所记而言之耳因自惬快以所疑之不妄故也益知心之可以师嗟夫在我者之有以照彼安在乎占文按迹然后进哉世固有喜以浅托高人其功用短长虽不能使智者兼惑亦其谬意期成慁于世耳闻羌儿与越人鬭者越人乘象羌儿患其难攀即刻木为狻猊首而绘之又效其皮而防以前驱象猝遭而惊也为之奔败盖畏狻猊者象也非越人而象之所为奔败者惊于伪而非惊于实者也彼羌儿何所能哉今夫以浅托高人何以异此往时王肃出孔子家语近世丘濬解论语而题以韩退之两人之见皆济缪以劳而通为羌儿之罪人呜呼岂以为有益而为之欤凡士源肃濬异世而同揆者予又焉知学士之又无似此者欤栁先生甞论亢仓不宜传解而不虑为唐人诈造其辩盖犹未尽余方自怜不惑之早故为之志以佐栁于尽焉
读白虎通
白虎通哗惑聋瞽书也非特作之者有是学其説者亦足以致之学者不可不思也闻楚之王有喜起怪以为竒而作异以为新者于是国中之人衣冠宫室君臣族亲之数名制度皆羣然而更造之旁征外引以快谈喻他日王问焉曰孰致尔孰致尔于是俊舌者进而列焉曰是新某制是生某名是有某义云云王大悦连室而旌之鲁之端士骇而往辩之曰古之制君臣主于定上下尊卑族亲主于辨戚疎次序衣冠宫室主于便利乎起居服用昔言足矣今不宜复哄汝纷纷且非益也楚之君臣勃而否之曰非尔所知也不如是不足以矜识见而新谈説也鲁士不自得而去白虎之作其类是耶而未闻当时有鲁士呜呼吾不意夫哗惑聋瞽者日多多也自西汉时学者説经已积怪蠧至是而甚焉又总括之説儒之盖至于此学者不可不思也
读字源小説
余读曲防经至学记篇曰发虑宪求善良足以谀闻未足以动众于是废书而叹曰嗟乎先王之深意秦汉学士亦有得之者乎古者以言明道而以文正言又以书致文也致因欲正正因欲明其事固如此然而意得道忘则未始闭滞于言彼字以致书何执之有趋于达事而已达则得得则忘字虽有体义不以害也六经之文备于晚周而孟子荀卿与夫百家诸子之辞相与援引而句字未甞同彼盖知夫在理而不在字也自六书之名起论者槩之以为分张本末顾亦是矣而后儒之生患无以成问学更从而为之辞欲废其五而归其一牵合之风从是长矣盖康成之学得于求善良者也而许慎之学得于发虑宪者也皆不知先王之所贵不在于此林罕区区出其后其亦勇于謏闻者乎呜呼先王之深意亡矣于罕乎何诛
读李文饶集
余与凌云先生论立功立言先生称有道者必能立功而立功者不必皆有道余独论立言以为士必不得已于言则文不可以不工盖意有余而文不足则如吃人之辩讼心未始不虚理未始不直然而或屈者无助于辞而已矣噫古今之人茍有所见则必加思加思必有得有得矣而不欲着之言以示世殆非人情然而伟谈剧论不闻人人各有者此非文不足故欤先生不以余説为非余读李文饶所著书见其汲汲于论譔患无以传诸世也而文乃浅近卑粗不能挥斥其意不知当时何以自谓为可其亦虽吃而不能无讼者欤可怜哉若人也文饶未在相府时事业已有可称羁排蛮夷而捘遏僧巫皆已非常及其遭防昭肃奋然有刷涤寰瀛之志于是倾胸写心以就经纶防昌之政危全于雅矣虽天不相其终然文饶之功既自不细而不能自免于朋党之非及一不幸身被窜抑则焦焦无以自安穷愁著书至于非望诬僧孺焉甚矣文饶之不足于道也夫惟全才足德之士言而人不得加损动而世不知违从意文饶之所以为文饶者有未肩于此欤
题尔雅后
尔雅非三代之书也其作于秦汉之经家乎郑康成以为出于孔子门人者妄也三代之英其学在于持气正心充德性于神明以为行业彼尚不贵著书不尚传经而曽形名训诂之肯为哉世俗之儒善望影以象形见孔子云商可言诗遂以诗序为子夏所作且孔子亦言赐可与言诗矣今独何爱而不言商赐共作诗序乎盖孔子之教人学诗而以多识鸟兽草木之名为足以辨之要将由此以究观性命之理焉耳今夫谓尔雅为出于孔门者非据此而言之欤嗟乎幸而论语所记此叚不明所告何人尔即令明之説者肯舍之耶甚矣説儒之喜妄也余考此书所陈训例往往与他书不合唯对毛氏诗説则多同余故知其作于秦汉之间今世所传五经正义者引用辨证毎取此书然反时时破毁焉原作尔雅人之意正欲以定形名道训诂焉后世之宗例是故传合经家而陈之乃合不果定又或不通则谓之何欲助説儒而儒随复攻之借盗粮而资贼兵尔雅亦有是哉
题论衡后
传言蔡伯喈初得此书常秘玩以助谈或搜其帐中见之辄抱以去邕且丁宁戒以勿广也嗟乎邕不得为贤儒岂不宜哉夫饰小辩以惊俗充之二十万言既自不足多道邕则欲以独传为人之功何缪如之良金美玉天下之公宝为其贵于可用耳小夫下人偶获寸片则卧握行怀如恐人之弗知又兢兢或吾冦也而金玉果非天下所无信以充书为果可用乎孰御天下之同贵有如不然也邕之志虑曽小夫下人之及耶
书卢仝集后
世之论交以器能名位相若且合云者斯不然也周孔顔孟当世无二人则高身独往没齿无与而已乎斯不然也明矣盖生同世术同学迹相于志相依焉斯交而已其才器之小大参差固不足间然非大贤莫能并容其间以取全也庸常之人不足以论此唐三百年文儒为盛然莫盛于元和以来韩退之其名教宗主欤而恳恳推道栁宗元皇甫湜李翺李观张籍孟郊侯喜欧阳詹卢仝軰逊服卑卑如不足者退之岂真宜坐其下哉斯以见韩之大贤也数君皆能自致于有闻然各有终身之蔽又当时于韩各有轻侻处不闻韩以为间益见韩之贤也已数人中卢仝迹独不着然考之仝于交中为劣者盖仝荒纵怪慠人也仝之文章今犹有在者四十余篇歌诗铭序杂焉自其文章以观其所存有所照已其无足可道也顾无退之则仝亦何有呜呼交友之难时防之难道学又难徒使吾重叹于今日也古人吾不得与矣安得全交者而见之哉
书长江集后
岛之诗约而覃明而深杰健而闲易故为不可多得韩退之称岛为文身大不及胆又云奸穷怪变得往往造平澹者予考于集信然今世之人皆知赏识岛诗至论其所以为岛则未必知也彼徒吟之曰西风吹渭水落叶满长安又曰鸟宿池边树僧敲月下门云云以岛之高妙在此嗟乎是不害为不知岛者也安得真知岛者而与之论哉此诗有许栁为序者其篇第与今众本不同又特不多盖余所收集本已三百八十篇云
书赋编后
十四五时随羣儿诵今体赋日欣欣焉比十七八遂工仿之亦不多厌二十以后稍不喜尚然益知赋之态状革萌自吾出江淮行橐赍书絶无赋集或时同辈谈及往往收睫闭聴等之恶畏今年旅穷加忧同居辄让以理旧习谓可由以求禄仕吾贫穷甚果不免此因复借其文以读读之乆撷其善者得四十余题手録聚之资技痒云噫亦足以自笑矣北人与南人防京师相与置酒独设橄防为盘具南人纵啖之甚美核几不免而北人初咂齿未加深颦蹙而投诸地南人黙笑焉已而酒数行他无以食者北人懆起从地而复引啮之顾谓南賔天下味良于养人者宜不止此当今之时我急无以慰喉牙尔借吾有八珍五鼎之享则今日之举未为不知味也呜呼吾真类若人矣古人有言不遭者可无不为若我者非不遭者之为耶熈宁巳酉上元日桐城南牕题
王祥对
或问王祥其有道之士欤用孝悌为闻人出处视时治乱尊荣克终为晋臣冠非有道其何能此对曰祥而有道孰而无道者当东汉之防曹氏窥觎不得天位不餍此匹妻孺子所共知祥于此时避地隠居似有志义者一日幡然起就臣位岂以为身能轩轾于时乎吾固疑祥以孝友为尊荣资其后高贵乡公立祥以定防封侯司马氏贼而杀之而祥熟视未有以如何也方枕股而哭以为忠矣司马氏之逆其根株与曹氏并起迹其强悍盖非祥所能遏顾为祥计则义不仕焉可也而祥不去异时晋王受册祥方与郑冲争一屈膝此所谓与人巨舟而靳浇斛者也夫魏晋之事祥不得为不占始末者茍以为义则不当哭且受拜矣茍以为不义则白首公卿之位无救其亡区区哭拜为不为何益或言祥非不知宜去以为亟去则掇祸于奸雄之手是以全身隠忍此亦非是盖奸雄之所祸者祸其可忌之人而已若夫材谋气略非巳之敌且不与之较则无事忌之故王莽不诛扬雄宋武不逼陶潜而近代朱全忠亦不杀司空图也以祥之恂恂在野与在朝毎无心于忼慨彼固揣摩其无能厉已矣虽去之保无祸然则祥虽以孝友取尊荣终之一无益治乱之人而已祥之哭高贵乡公也曰老臣无状嗟乎祥亦自知欤是真无状者也安得谓有道