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送何主簿序
忠厚之徳三五之君所以先乎民而称盛者也当是之时人体而行不薄不欺彼我皆然不用是相高譬如丰年继稔虽増京庾不自知富及世下漓则上之人挟诡伪以莅众唯恐不济况其才不足以居上者哉自然者汩于使然虽有天真不防者已如凶嵗之一米矣有之者甚寡无之者甚众有无之相形众寡之相倾故博大真人著书而大笑回首至徳之风继之以太息自是执史笔者始计一米而详焉大率百许年间见记者不过十数米而已其凶亦极矣夫使汉魏之君臣不作则丙吉第五伦顾雍之徒亦滞穗耳有何必记记何必详唯其不得不记且详此见者闻者所以欣欣称幸余求忠厚于世乆矣而适见之昭武何庆孙余亦幸哉史之有国野也唯大逹者寄之国不然皆野载之庆孙方以进士起家名誉甚隆其逹之小大未可知故余虽幸犹逊以俟之使庆孙之位终不配其徳则吾书能详之力不爱也
送刘进士序
今日进士诡薄贱卑最为可耻不俟有道者而后知之尝闻道者固能知之矣夫惟不自诚故诡不自厚故薄不自贵故贱不自高故卑虽云頽习因时然自失已甚古之君子何尝以不仕为义顾不至于亡耻以茍求焉耳论者乃以为公卿显人多以是始基故暂经胯下不害其驯致功名是又不然举世胯下而功名几何人中病而刺之凡亦茍于利逹而已饿之人乞食则标以不获已此岂足以言义命然一伸手向人而不见酢又至于再三皆漠然也怅吁而去之旁观者曰是近于知耻夫乞食至辱矣就中犹有知耻之人今饿不饿例乞数数不见酢而不去殆欲以盗窃活其身果有耻乎无也余从熈宁以来深于冻馁之忧亦隠忍于白襴以随羣辈步武盖四往而三黜当其不在黜中也既自知为不足荣矣至于今者敛臂愿罢而自比怅吁之徒矣众方与我以无能之名而我则以为受之可无嫌何者今之所谓无能者无亡耻茍求之能耳加余何嫌余之趣慕如此而刘君适以赠言取于余岂非误哉谢之觊其悔也而不肯止故为之一説盖乞食非难能之事也其情昜知而可怜若盗则无可言者而其情非圣人不能知之今听鸡而入唯恐不先见星而出唯恐不后羣然商剽掠之可否邀记诵之分均上之人非必以真贤实才相处而人各妄意其爵禄此皆今进士之心迹而曽异于跖徒之所为否乎刘君且力为之此其实矣而不获已乃其名也实昜为而名难免余安知刘君果有遇于酢与无有哉姑亦愿其能知可耻云尔古之人以其身为重于天下而今也为一切之温饱而跛跛于白襴之间岂不可怜刘君行矣万一遭有道者过而问焉则对以腹空腹鸣足矣
钦定四库全书
灌园集卷九 宋 吕南公 撰记
麻姑山僊都观初建东岳府君殿记
熈宁三年某繇建业归眀年夏五月访僊都视观东隅有屋正新问其有且新之自道士曰观故有岱宗府君像而几筵无次遂扫钟楼下以居前道正黄君太和为吾言吾山百灵正位而此神尚坐钟楼下非礼容咸秩之意我虑之以为恨则谋専起殿以迁之覆其槖中赀聚工取材既竭犹不给又持其説以率乡邑之豪使各出力助是维屋之所以有新余听而善之又眀年正月太和以书来陈岱宗府君之有殿也经始前年之夏而毕役去年之秋凡材章覆填之直费盖五百千而丹青防漆不与计殿之制以楹数之得十有六环殿而室者其楹又百六十有竒应为我记之以辞某曰然是固宜言岳神者祀典之所谓尊视三公而众神之莫得班者也位在名山乃不以正谬将谁任善矣太和之能虑也盖天下之事所为乖序也常因乎小或加大而宜尊者反卑知其故者或力不得以正或虽力而不强是故理乱得以相形使夫任事而必此之知知而务正以力力又克强常如太和之于此殿则叔世何必有而太平何湏颂声哉吾于是而感焉太和有道术冲厚君子也贤于其流众莫不敬之故能讫恨济谋起今有于昔无遂正宜尊之位余虽爱文谊犹不可书来之三日丁酉记云
大仁院重建佛殿记
殿为屋名不见于古经以尔雅细碎犹不着而南华説剑乃着之盖六国诸侯初变题号以异者为髙至于秦穷而其称遂着其究主以昜乎内外朝之名刘汉始承惟视事之位则以题之乃世皆烂熟则宴私之地亦以题焉礼文之变其必弊如此象教立于中土帝公助其荘严故梵王以殿居而学老之徒攀玉京称秩其奉与梵王同孔子死二千嵗乃防王爵而有庙扵天下庙有殿此三人者生无百里之势以临众民而死以能圣之徳享齐大君周公复作必不发论凡为殿压以鸱吻环以钩盾其庭容其陛崇其位正以深其事重矣势非君主徳非孔老释迦而輙居焉智虽不及周公论之可也夫天下之人知殿之名尊而不思所以居其尊是故轻于奉拥而不当公义自今而察茍有灵真之号于佛老下风而因其所奉之力足则皆居以殿而不疑此与夫宴私名殿何异至于房祠邑祀民壹以其正座为之殿呜呼作始有伦而令乎妇女古之人岂虚言哉是维世习之极而邹鲁搢绅以阳弗闻为宏者也而今则论焉岂勇于反之哉谨礼之变难俗之非縁事以寄乎情故论焉而不以罄凡今三圣人所享唯梵王为莫盛何者孔子之庙郡国或以为学则谓之盛然其中皆一殿而已佛老之居谓之盛者其殿则二三之而精宻壮丽又不可赀其如是孰能肩若夫钟梵所建星分鳞布于井落山林其势虽不在于盛而各不失于足盖徒有院佛有殿斯足矣事有然理有原此又余之论而不以罄者也江西之县四十六而南城居县之一南城之佛寺二百一十五而大仁居寺之一其地去县七十里而遥其于井落山林盖又居星鳞之一而长老言其起于唐太和中然则焚修旧矣光化三年行常禅师于此迁寂其真身塔在今院西偏乡民祷雨之地懐赴如响故其为佛事也滋足熈宁元年院僧有暹请于众言吾舍毕治惟佛殿宜新而未新于是里豪余致收者率力戸资之或敦匠或献材诸役具至是嵗十月戊申新殿成诸像亦蜕尘力戸来落之相与庆讙凡计其赀杂五百千而羡论其资之优者指过有成黄守安徐守忠众谓有暹必记于石以告而勤暹雅于余遂来恳乞盖非文无以行于逺也使世道而毎不变则此院之得名若暹之谋余过黄徐氏之力何必无继且以余之不佞而文之不茍也何直嵗月云乎论虽不以罄世必有知余者矣有暹姓陈氏其为人静以庄其举非轻于奉拥其乞宜于莫之拒殿成后七年冬十一月记
华藏寺佛殿记【代郭主簿作】
由道而为言淡乎其无味则中士以下有不足以循之体道而立教则故常玩昜之俗有时而不振辅教以制法则依违茍且之弊遂变而形见至于因天下之理迹而耀之以祸福之利害然后多欲之生民莫不悚动而从之帝公之贵富臣庶之贱卑惟听其所煽惑而已万一愆负容贷而佚乐容致则防防之报显显之责非所过而问焉也其悚动之心一至则割弃髪肤炮灼顶臂无所敢爱而况于身外之才力乎此释氏之庄严所以益新而毎大也崇仁为邑领治八乡而郭中塔庙华严居其甲其佛殿之雄丽费财五十万乃能成而嫠其氏具出之彼唯悚动之心一至焉耳某年月日始事某年月日落成凡其所以为之雄丽者莫不竭尽其方术呜呼亦已勤矣夫为妇人女子不得出于盛古之际而同流俗于教法烂漫之后求所以善吾身于存没初终既无所取循矣方又觳以惸惸之嫠而其赀利蓄藏倾于一殿而无所靳也其心岂不可矜矣哉余为之书盖所以矜之元丰元年六月日记
北池记
北荣尽间对而周之其制如庭其霤下注钟而为之池春动以来浸襄阶怜其无物涵游访于防买四五鱼防养之其中异时奴献田之螺又选十数养焉日向久鱼产童子十余口萧萧相从浮头漪上或惊之暂没去少顷复出噞喁以为惬比其长矣虽屡搅之犹不现余于是感乎人之防壮也既七八月天不雨而霤絶漪痕稍落羣鼠輙夜下漉之丽泥而鱼善奔潜鼠不能有所执唯螺钝滞又无逃乡鼠食其肉无孑遗当是时防遁最深虽工于漉者犹不克觇其尾余悲螺之为物有殻自周而以不敏于运故见戕于鼠又怜鱼虽奔潜而终不如防遁之深也忧其水大涸则并不免鼠祸呼僮掬而徙之他池因书感为北池记
韡韡斋记
钱塘盛袭眀从其兄殿中丞签判于建昌日与三弟讲学于官舍一日署其斋为韡韡临川吴文仲者仰而读之悚焉诵司马牛之言曰人皆有兄弟我独亡诵已其容有蹙袭眀使来语曰非子无以説吾署斋之意余故为之説盖名之不可以不应其实久矣草木之生皆有不孤之英葩而诗咏萼跗独引棠棣者彼固有以昌其美于实也以天伦之璀璨夫岂茍以众多为贵顾必俱昌于徳然后乃为可贵间尝思之问学所以进徳也袭眀年二十汲汲然甚于趋利者其弟袭美力与之相亚探拭研砻不到不置不尽不餍何但外而已盖已邵其中何但达而已盖将大其功譬如纵宛驹逸夷路其势发发人惊其进而莫知其所止也是维盛氏之所以昌而韡韡之所以美若夫世官余禄朱蓝合遝尤非所以恃者自文肃之兴诸孙以不试仕者七八十身而袭眀未尝道也按此亦足以尝其所慕矣视今天下庭闱之所庇其兄先弟后者家不为少然不短于才则阙于行不自祸其身则召累宗门此其与诗人所歌终鲜何异若犬羊鸡鹜其同气非不总总亦其无以离于物虽多何预比数且袭明之意岂能为不预比数者谋之请以吾言谢吴君袭明曰然谨用以为记
得轩记
余已记韡韡斋袭明又以来言吾之于道也求之内而已内者固道之所集于我集斯备矣而犹将之以求盖不勉而中不思而得者圣人之事圣非吾所宜居则得与求因其安可废虽然至于忘然后得非所知也而况于求乎哉五常百行所以足乎已者也而性存焉非外取庸何求轩裳韨冕丰功大业所以利乎人者也而命存焉非内必庸何求然则吾之所以无待者其可知也古之人不以一室之眀而忽天下之光也使吾径出于忘犹不果以求讳吾斋之阴截壁而槛焉同吾三季于其间论义游文以俟其求故题之曰得轩得者为未得者悬拟之也使其各得而之忘夫然后可庆吾韡韡未庆子姑为我书南公遂书之如前
老懒轩记
年中半于七十衰非暮疾非痼世不以为老求心循理畏众人之所畏世不以为懒而我则以之自许焉唯其处顺而委蛇故也闻古之至人与世浮游于物不迕谓我马则马谓我牛则牛环乎其莫之择也故能免患而自得若夫睢旴矫揭甘誉而苦毁则亦焉往而不韄其所寄哉昔余饥寒力不足以活身则仿诸生为进士以幸于未殍及既为之则识字过多序言过奇思义过防超遥不戒遂违羣众而登列庄韩栁之域盖已尝懐蛇足之疑矣方是时也论者固以为善于古文章而不善于今辞赋非所以适一时之用余闻之不已尝疑而致悔也又加数年更事厯变忧伤熟烂齿壮而气郁矣虑烦而善忘矣天下乃始以记诵补拆相髙倚文信安昌之墙效颦受唾以相轧也余虽欲从之而智力踈矣于是彷徉敛臂蕲为无用而已梦想田庐以规图饱暖耽玩文史以致其癖嗜而人亦次第不以飞腾相期也萧萧乎潜移而嘿运犹惧有未许我者也揣摩人情愿以老懒自盖有过而问焉则崖畧以示之果转语以哗莫之信也或私于吾僮曰而公视昬而嚼废乎曰未也尚日书细字啖牛皮以食酒然则乖慵放肆寞无所省乎曰否工驵贩出九年披翻纸册吟写吚呜未之止也然则奈何老懒之云乎益转语以哗余闻之而颔曰防当有眀之者矣俄有人焉为众释之曰彼其今之不善于记诵补拆也犹昔之不善于辞赋也有不善之实而名随之虽欲不居其安可得夫百果诸蔬毛血之类均以养人然过久不取则坚顽秃觳而不美实始见弃且庙堂宵旰罗网羣才亦主于养人云尔不适于一人之用则委而不取犹果蔬毛血之以老弃也谓之老宜矣虽然其有以也或出于莫之为也可以为而莫之为谓之懒宜矣余闻之而大快如世之获官荣利泽者也曰善乎许我于无用矣蘸笔以题偃仰之轩谓之老懒所以顺而自盖也嗟乎徳不及至人而时之委弃甚于马牛余之优幸大矣异夫时之不召而自往未信而求试者听鸡裹饭待晓棘篱之外变色而争进腋索臋搜以即脾爼之后辍食忘饮流汗被踵顾晷影以促促然惊忧愁五内以觊觎也老懒者其知免矣夫必不以余为轧已且哗而论之矣记于轩壁以述优幸
虚斋记
万亿及秭之廪积不自知其容而储甔石者见之色动千门万戸之宫室不自知其庇而老荜圭者闻之心醉君子行贤而去自贤之行故无逺迩无小大虽甚惷庸犹知敬爱而推服天下所少者才也才有以应万事之变而所知有不至焉则天下所少不独才又常在乎智也智足以知才足以行而徳未至乎忘则虽才智既异于众人其究犹惭于逆旅是故古人之论诚贤必以俊而能厚为无以尚之盖长民者俊有余而不足于厚矜张脱畧之俗繇此而渐成其敝岂一躬之薄而已临卭李侯之为南城抚事旬日而清俊眀敏之声流于四境幽村僻落夫妇之愚连合之憸心游语恍然若令在侧莫敢欺莫敢违弥年之争直于湏防一介之善坐享安集其为政治厎此则才智之具可知矣人盖知敬爱李侯而不知李侯之自忘其美也居无几何狱讼萧踈朱墨闲暇便坐之北始葺室以宴休而题其牓曰虚斋有请其意者李侯曰吾惟虚凉而领剧邑惧所未至故俛仰于此以致吾思若庄之生白咸之受人皆非吾敢也于是邑之人耸视偃听莫不推服李侯之厚真盛徳之若不足者也夫自先王之泽亡儒者以彩饰相师其所论治己与治人熟其言焉耳亦何尝有人见哉李侯文史纵横伦辈莫敢望其屈于一邑为南城之幸防天其或者畀此邑之见见闻闻使一由于勿薄已乎读书以俟之异之时士若民克知矜张脱畧之为可耻夫然见李侯之于此邑心化之矣元丰四年五月一日记
妙灵观兴造记
宋兴五十年天下富康上方虚懐瑞应展仪脽泰而黄老教术在所严崇祠馆之建彩饰相望有复有増如昭出防如株斯荣彰眀秀衍海内倾注徒患无志不患无地徒患非地不患无财官听民悦踊集就细大具作有见则立于是时也劳坊为观籍在而屋亡斋坛剥裂榛莽焉耳道士凌宗旦实经营之观泉陟冈图位像设盖卜筑三徙而后得今所据其昌渐矣备而未大也肇自祥符甲寅至于嘉祐己亥而宗旦下世又二十年元丰之戊午而其嗣孙黄世南始新而大之为寝室为法堂眀年为三清北极二殿又为东厢又眀年为西厢又眀年为三门外门又眀年为钟楼而屋之壮丽无一不备可谓大矣屋以楹计为二百五十钱以万计为九十三其役勤矣而唯三清殿费出于萧绩余皆世南以相墓宅取赀于人而致之初宗旦之师魏元吉者江南枢宻岑之诸妷岑死元吉弃官奉道能词章居南丰之真元观章圣时被召入玉清昭应宫焚修久之以母老求归而时相许之盖尝有志于劳坊而力不足及归老矣宗旦为成之宗旦者防州兴国人有游艺善为人其得世南而教之尽其方曰是孙可倚以大吾教者也果如其责云呜呼有时如祥符有志如魏凌乃积嵗如许而未及于成比及世南则阅五嵗而始成焉夫亦数之存乎安得智者而与之言哉劳坊昔额也治平中改赐妙灵观旧无田以食故茀于祥符以前及改赐额而郡守吴绛将以寄房法废之世南讼于转运使得复存及新屋也赀有余则又买荒田为之地而居养之计足矣始过余述其勤曰愿记于石有告于后也使之知继余以谓继非口舌之能致也俟其人可矣诗书所陈兴王之祖宗忧劳恳刻一言动不敢适已凡以有继为荣尔而果毎荣乎其枯固已屡矣何况一观然则今日之记妙灵当如后世何无记可也若夫枯久而落落而亡不胜其残毁絶没然后有知荣之为美而作于中兴则今日之记妙灵庶几有想闻而感激者欤记之亦可也继乎继乎名籍之云乎继必若世南则吾为之言无愧矣五年壬戌秋九月记
茅将军庙记
将军之名不书于史氏而威灵福泽有以动人岂其知将军者不悟于可神之始而直悚于已神之后欤初熈宁庚戌年余过江宁借图经读之见溧阳县东有茅将军庙云将军俗或呼司徒其觧引稽神录所载浙西僧徳林説常至舒州遇男夫独薙草于荒郊者徳林问欲何为男夫言家在桐城前自县趋州至此疾足不能进倒卧草间日暮四顾不及人烟唯闻豺虎嘷嘂于时分谓必死俄有部从如大将过焉顾见吾卧为下马停徊又指麾留二卒曰善护此民清旦送之其家无恙语讫上马忽不见男夫病稍轻便强起问二卒汝主何人二卒曰是茅将军者也将军常夜出猎虎哀汝或伤故使守汝问未既而东方日上二卒亦忽不见自是能步径归吾县今疾无恙矣吾徳将军故从所见之地为庙以报之徳林住舒十年比还浙西处处作茅将军庙稽神录出于南唐之末然则民知将军之为神正起于此耳建昌有庙在郡西城之外衢之曲旧无石记不知建立何时而民之钦畏归頼皆曰茅司徒我朝之福帅庙屋老矣而未治近庙居者太丘陈愈为神谋之神亦见梦于愈愈告众曰将军庇吾人者盖其所以为神自其聪眀正直爱人而已今庙向坏无以新而报之其过在谁乎吾儒者固将仕而以爱人为务事宜与神不异我不悦夫庇吾人者之无奉也为率邑之巨家共出赀而大新其庙起殿起庑起门及解牲之厨客神之位粉饰涂覆毕善庙成扵熈宁五年孟冬某甲子凡庙之屋以间而计之盖十有九眀年愈为余诵兴造之勤余忆江宁所读而示焉愈曰为我书并吾新庙之时嵗我能勒之石以谢众于是从之六年秋九月癸亥记
黄箓祈雨记
天下之方术有见者能为唯谨者能传克诚者能用自道而观世则消息盈虚若非力之所容致自世而观道则凡相靡相张相资相亡相终相始必有以寓乎常而适其变者此博逹之家所以坐览羣学而捐情于弃絶也先王之盛时其奉天地顺阴阳于何弗至而于祈禳祷请有官有文委曲备具是惟为国之训后世教治政令有不眀有不行积久而遗初游波而昧源为士者且不知领畧岂论于蠢蠢之民哉方术之多满世其何怪且彼为之其有以矣爱人利物以本其志尊天敬神以行其言智不必能通天地而人皆凖仿而揄之矣夫以闭南纵北萦丝抟土而救嵗旱攷之经尝着乎而用毎得志则其传之莫御也固宜比及下流徙市禁屠歌呼奔走以至焚暴无所不至而固令不沮岂亦为其有以欤为譬则耕传譬则时用譬则力道譬则谷谷无不可养人者耕之方不必同而事同有耕有不耕而时同耕且时矣而心不専志不致则亦卤莽焉而已矣今世之论或鄙方术如弃絶之晚即或用之而不能诚是皆未足以言至理盖古之所谓克诚岂草草之云固有以尊其徳性矣不然匹夫媪孺叩颡而嗫嚅亦可以防君子之感格矣熈宁天子在宥十载以海内登稔故昜纪号为元丰而郡县漙率山川之神所主异数风土之沴参差或见犹之十尺华坛非不温宻而一毛不得理不无之三年时南城夏不雨弥三月县令为之尽室不茹荤夙宵出拜土龙舞巫如市而夜汉愈明彻当是时人以为雨果不可祷四年五年皆然六年时临卭李侯为令政事毕举是夏闰六月复旱阅两旬为七月朔旦李侯率其佐祷于仙都至则问道士亦有方术乎对曰教有黄箓道塲是可以致而无信奉者故未尝用李侯恳然趋为之香烟始升晴昊忽防曀有顷四山云合雷作雨大至国野以达四境皆言霑足于是人知李侯之诚有以克而方术之足用雨非不可祷也李侯为余言识戒执作戒伪未克乎戒不足以言学茍为克之焉往而不善皆知道无所不在而方术之择皆知方术之可存而黄箓之忽其未之思乎为我记之以告能用者以慰能传者亦将有博逹者雍容而评裁乎其知之乎余辞不获遂以记
普安院佛殿记
废兴有时乎吾不敢知而理存焉行为在人乎吾不敢知而义见焉知其可而进之能尽其力与心以不堕于悖夫然故事得而道顺顺斯行行斯立矣戞戞之诚自我茫茫之数自彼未之至而不忘于图前惟其分之循耳及其至也若非所以驯而致之者有矣谓丰年不可必而怠于耕非闻义者也谓不匮出于勤而预多其廪庾非信理者也未尝怠未尝预多而作绪其宜独安知所谓天同而神相者果虚言哉余少之时从闾里辈行往来鲤潭间入龙安院问髙寨之名于父老能言者盖鲜或曰犁锄之垅畞时时得绣镞蚀兵则知其尝为战地矣其势隠坌显亢如卧虎如伏龟四陲所压皆以俯瞰如登楼而察市信夫其为必争之利也乔木苍烟萝蔓蔽亏钟罄不鸣或不知僧居之在其上于是时老屋数十楹僧三四人童子八九人晨夕旷适衣食仅给而事佛未尝有殿人不堪其嗟而僧末如之何也又数年余得唐书吴录读之按知僖昭之代所在盗据而黎汾危全讽之徒相持于此乡髙寨之名盖起诸此时不见其为院之因其亦兵荒之后无可考欤治平时诏昜寺名而龙安实为普安熈宁之季院之尊宿相继迁寂今仔扶师独主梵呗年少刻苦以戒律为己任民之佛事待师而足于是院有昌新之势矣元丰六年七月己巳院南居人姜君惟积初为之建殿凡土木丹青石甓所集费钱四十万其规制之雄工巧之妙皆絶常手殿之成香像亦从而具矣是嵗十月辛酉又为之起僧堂起外门其财用不在四十万中普安为院壮丽垂全矣一溪之阳大路之冲平沙广野榛莽不隔巨刹凌空檐翼玲珑金辉碧彩灿衍于林端木杪不俟标牓而行子知其为如来之胜宅矣江君纯厚人也余尝从之问力田生财其语条达而不紊有见于体勤谷分者也其配黄氏能同其志于为佛事讙喜讃叹如恐不得为之其于普安尤懋焉夫武成之主不作而儒者言动足以导民长善者几希若今之俗弃掷仕学而袭蹈园庐其欲逺离凶徳舍事佛其奚所归乎江君是已传曰何有何亡黾勉求之深则方舟浅则泳游固其所也人有一钱之屦数节之杖曵而卓之必择地而置焉孰与多事之际物轻于钱不啻鸿毛之比大阜而夫妇倾心捐四五十万于佛僧不之彼而之此亦偶然欤其有在矣普安乎昔之血刄披猖孰知后日之香火焚修之道塲乎昔之寞灭亡无孰知今日之轮奂渠渠谓之天欤则吾不敢知谓姜君之为善仔扶师之持教各能尽其心力以相遭于此时使普安为院勃焉兴且盛是岂特人谋之至殆亦理之防欤理即数数即天天即义义即理吾不敢知者以立乎人吾终及之者以进乎天以勉夫戞戞而或疑于茫茫者故书殿成之眀年嵗乙丑十二月甲申灌园吕某记
真如禅院十方住持新记
聚人徒驾师说其为奉养劝相固有法度立乎其间举之存乎人谨之系乎官孔王之庠校佛老之寺观所以茀废兴盛未有不繇此者盖善众以道眀道以教振教以法法者事之成始成终小之不持大之安放维佛事满天下而戒律之席为多禅定名门居其百二而已禅定之师缺则官谋之戒律之席则如不闻吾求其説矣非以戒律精苦不俟饬勉而禅定汛众宜有所齐乎是为政者未之思尔夫精苦行之至难也人人能之则无所用乎师资矣然则相与昜而勿治是纵蠢蜳者假衣饰以醉饱膏腴匿形钟梵以遂其私焉耳始制失之矣方来则不图所以裁而革之其为不思孰若无政之愈民之鼓舞于佛视其所至刻食减衣自一而百至扵千万亿足以供四海之僧而况于占莫限之美田诵书拜像自惷不慧至于仅有形气莫不仰东渐之声而况于值见性之达人维泽有水浚则为渊导则为川吹则为澜而水未云自表也有天下者奉佛惟恐不足而百官有司不谨于为其徒择师长攷名实过亦甚矣余行人间览观大山长谷奇胜之地必在佛老所家其以禅命院有旧而师一非其人官适不之察则钟梵余闲坐为盗冦屠博之林岂论夫草草勿问之聚乎哉真如院故曰地藏西距南城县六十里在应宝山之阴长岭之阯天成三年闽僧恵通于此结庵能以精苦动人故归向者日加居老矣得文敢者继之盖自通初舍至于干徳甲子积三十七年而敢始建堂殿佛事以盛有田七百畞畞二获钟一而赢其山林场圃池籞之利又从而具其为奉养裕矣惟戒律无徳嗣故裕乃所以资其为夫中下昜流而劝相莫尸则亦何恶之不长何心之或回烂漫无稽果至于屋破田荒举债以度晨夕其敝可谓极矣元丰六年临卭李公在令位听采所及为之太息曰是亦吾民也呼其主者诘而诮之凡院之所有尝见侵者使之还尝致罔者使之止无稽之游党使之絶又告于上命以十方住持择其师得今长老守讷而付之禅席曰其尔克举师唯唯后三年遣其门人介乗来请文以记其事初师寄庐阜与大知识恵颙游相好元丰五年建昌太守命颙以太平兴国而师与俱行故李公之择真如近得之余未识师也其请文则颙为之先夫虚心正意眀不二以待羣迷倡宗风而全独有师其有以葆之是之谓举使是院之兴终亦茀而不废系乎能得其人则必有令如李公察择清平在法有严在教有眀夫然故十方之名实无负是之谓谨若今执笔志叙则又余职也其何避之于是应其请而记焉是时元丰八年八月戊辰灌园吕某记
龙母墓记【在南丰县八十里】
熈宁间农夫游赋妻刘浴于溪遇黄犬迫之有娠产两鮎鱼以大缸贮之湏防雷电晦防鱼失所在后三日刘死于溪东矶阜之上数日雨溪大涨众见两鱼循绕墓所疑以为龙也
钦定四库全书
灌园集巻十 宋 吕南公 撰书
上曽内翰书
内翰閤下往在熈寜之初閤下以令长进京官遭値圣君贤相留神至治而閤下遂为参赞新美之腹心当是时某再以举子绌于有司去十五年间实见閤下歴省寺登禁近用直被防出典雄藩逡巡拥节钺董百万虎士为天子镇抚南蛮扼制西羌功名资致秀茂显赫与古贤将相上下穷山越海能言之类莫不咏诵风烈想望声彩而某幸以褐衣事笔砚丹铅从诸生后薄晓辞章又有乡国枌榆可为寒晩依归之号乃独至今偭然未识閤下顔面盖常耿叹以为士而志于道徳惟无外慕焉耳若夫礼义之必行则穷逹非所以间之闻诸前言三代之盛法度之行人才茍可以事上未有不闻于家邦其所为道隆徳骏之君子位不止卿相其国而进乎天子之所则列国之臣皆得因治王防以走职而承训其虽各仕一国莫不有朝聘交相请觌之事盖不如是则义不足于己礼不足于人也孰有生长同乎四封之内学云同师行云同表而自壮抵老未相与者后世之道徳不明是或一蔽故居而未及仕与仕而之他邦有邻不觌者维此之故穷则知有逹者而逹则于穷者或不之知乃势之常而情之不必怪者也昔閤下之自桂而北也旗旌过故里道路为之荣耀巷儿闾妇毕出倾仰而某不获伏谒导骑之前则以閤下未尝还乡国其于不敏宜不知今且莫有为穷困之先者将以轻易得罪于行尘故不敢也及閤下以哭亡来归而某又不得速往则以既未尝得见而遽以贱吊贵非礼之情又不敢也虽然某终愿一识閤下顔面以慰嵗乆想咏之区区以稍异于邻不觌之徒以不尽废夫贱敬贵少敬长不肖敬贤之礼义而使閤下亦幸肯降意而导焉以知乡国之寒晚有可与言乎否也是故来伏屏外窃以世俗之请见必先之以髙妙无底之谭辞瀚漫沸腾若应鲁门之问然夫未见顔色而言孔子命之为瞽而曹爽所以甚轻王弼也某则不敏惟閤下幸肯降意而终赐之见则某将有自此之继承焉
上曽吏部书
世所谓贤公卿大夫天下之人莫不愿见之意或不齐同则不佞之区区谨未敢以众人自许尝观秦汉以来功名之士往往成于激昂或亦求而不得得而无立比之逆取顺守有妄有直其犹可议何则彼其内有欲行之志又有可为之才而外无乡闾书登之序以助其进则其矫首引吭岂不宜哉至如后世辟察有令科举有司而士犹争以躁竞熏驰是则为肉借皮茍求云尔曽何足以居激昂之后哉无可议矣乃若某之所意则以为富贵之亨否听之天功名之有无视之时充吾所养而无所待于物不亦可乎然则所愿见者道徳文章命世之士而已其于公卿大夫为不为非所问也昔者食于逆旅盖十五年尝再至京师而未尝得见所谓巨公贵人非无所见者也方天下之人皆得疑于借皮而已则非借谁能覆按哉不如勿往以使气熖之阍人无我恶也夫读书而尚友古之人于悄悄之牖间孰肯同于尘俗致见恶之纷纷乎惟閤下兄弟言成文而世莫能加动成徳而人莫能择价满乎四海可谓命世之豪杰而先墓髙枌宛在此都攀援暎附可以及识而尚以隔远未及也又况其他往嵗舍人屈于洪州实获一见其后自福还朝又见焉而翰林与閤下至今未识也夫南丰为邑着于地志千载而未有一人以文武勲名书之史氏至宋兴且七八十年而后天下称曽子固又至熈寜而翰林与閤下俱鸣于时而事业条绪鬯伟光衍特未艾也使异时载笔之士踊跃慰藉如得防夷稷契而序之一门三人并驾方轨何其盛也圣天子在上所以图维缉治方将跨轶三五而閤下以太史知选部上之注待其将尽得天下英材以完万世太平之基则閤下之所成就可坐而知及今未也乃使某得望风采于苫庐松柏之次岂非天也谨以穷贱姓名干诸将命者某求仕于科举而不得则无所道矣去老于邱园治田桑以饱暖残齿耕稼暇日尚能作为诗书以歌咏太平君子之声烈百世之下或有传焉则曰閤下之旧乡农圃野夫乃有功于文字也则今日之蒙赐见或不辱焉昔韩退之负髙世之文已出身于科第而三上书宰府不得见其自序始来京师拜马燧于马前知李实匪人而溢言推羙之局局然作释言书唯恐失三贵之意也窃尝为叹息伏惟閤下贤徳幸不责某以此则既赐之见又降意而导之观其在众人中为可议乎否也则某老在下风虽无元和侍从一官而死见退之可无愧色
上徐龙图书
龙图明公閤下夫势利俗成而道义之交鲜复见也岂唯隐约者不安为士之分而用謟失已亦其贵显者之器识未必眞贤则骄渎不能忘也惟贤者乃有以大过人而后能不以外荣殊其内得是其于天地造化也师友之矣畧去傥来之富厚曽何暇于贵贱而辨之山林之瓢褐廊庙之章节俱为寄顺之影迹而未始以入其胸在我与人易地一也夫然故贫有以忘而卑有以化视徳之存焉耳若乃所知所至未有以彷佛乎此则亦众民而已其窍之所灵习之所成肌沦骨浃动息觉梦无非光华之慕侈厚之羡也则恶穷贱如汚秽好荣盛如云汉患未得则舍性命犯礼律以侥求幸而得之则满盈怠傲谓显荣之极致具诸己也为下佞伪为上难事其于中扃逈然戾矣夫惟天下之势不能一土无民则不能一日无事而公卿大夫之位岂容或虚位不容虚而贤人则不世出也而欲以大过人之事责于昧昧之众民其将有可乎无可哉古之人固有倚于执政之门者矣其于人也盖自知与我甚敬而不怠有所不愿则趋而避之彼诚知所以处择然也汉魏以来贵显之名载于史氏盖已不少考其行业之所就自非有抱负不羣未易至尔然防其初终之所践则不渉謟屈者少矣即其终以缅其初虽比之不堕泯泯軰流而悼恨惭耻之踪瘢瑖而烛映矣不知悼恨惭耻而唯逹之快是亦众民而已呜呼诚有内得之真贤而不幸在野适无必异众民之公卿大夫则亦忼慨老死于布韦之下安能俯仰取辱于势利之尘哉某农圃寒绪禀受孤耿读书为文辞不肯止于茍售则探髙究远以防圣贤之阃奥而笑讥谤怒造次遭蒙盖尝随俗应科举而不以为嫌也乃特以书姓名于富贵之门谒为羞岂曰能贤亦以不负古人云耳京师之朱门小而多者犹当列郡之旌防其大而有数者可知矣不以吾身之两掌周旋于彼而纡回刺促愿见明公某此来则非卒然者也窃以承平多士三尺童子皆挟进身之学而懐台衮之逹长养收成往往遂心顾唯所以履借异于汉魏以来贵显者之歩武则几希也其犹有负矣明公襟蕴愽大命世之豪而三十未仕优游下国文雅辉光泰然无不足之色一日抗言九关不頼先容而直取万乗之知遂与黄髪宰相均承体貌使四海含气倾想风采倚以为臯防稷卨是真无负矣向非有大过人者奚以致此若某之蹇拙何足以言道义之存然而所操特不謟之区区非日月而至者及今残齿未尽一识特起之贤可无骄渎之辱也亦可以言平生不失矣虽然尚有所患盖当天子未用明公之时某既能少知贤人襟蕴矣而愿见之请乃伸于四海倾想之后使势利题评致疑于随俗纷纷也此鄙心所为自怜伏惟明公肯赐亮察知其未尝自轻于朱门则明公今日之爵位非能使某去彼而就此者也如是而羣疑息矣某著作未成今所存者乃闲常应用之作适可观其言之工否而明公以为可也则献之屏墙良有厚幸以为不可则前所云云悉出所虑之外矣
与杨次公书
某顷年同诸生録乡先生王补之文其中送行序一篇道閤下于三礼之学用力敏强悉能考正崇义旧图以成一家书最后又闻閤下作极书以攟纠太之所不尽于是兴叹声以为茍于学事短阙安能遑暇于斯沾沾举人检韵商对偶以临效进取之文常若不及彼于先儒之业是非乎何有夫二帝三王之治嘿防而复行于世凡有心识莫不知之然则陈迹余文存与不存知与不知于当今世用何所关碍况于汉人隂阳星气律厯推歩之学而足讨论扬雄在时笑者颊辅已疼到今千载士虽间有读者而之道实无寸刻得行是以太三礼之书其度数是非不为进取人贪爱亦有由自但博闻多识先王之所以贵夫穷理则六合之内外茍可以为説者讵容不知韩退之称欲尽读人间所有之书盖非偶然之意农翁之善蓄稻也层藏累纳有淹二十年不发售者红枯自腐童子知其不任炊煮然而莫敢以不富谓翁则夫閤下之用心纵不能助功勤于今然亦足以对举人称富夫富非家常人有之事也则补之寜能不以言补之且不得勿言则某之区区方阙然而多识博闻能无赏叹日者防承閤下来掌敝邑之簿书私懐喜幸以为平昔之所听闻正遂亲见二书所至冀将得以借读而就讲之而不自知疎惰之因仍谒未及陈而閤下已赴台符之选愿往而莫之前于邑何尽自车马之去邑且半年矣虽不尝参奉神锋而传览閤下之辩论文辞亦既良多念二书已足传世而士流所説复不止此皆称閤下精逹老佛之书有底之论以备谘诹嗟乎閤下之富其遂不可极耶何其力之丰也昔者孔子门弟子下及孟荀王诸公皆无力于钩考继传数制之异同与夫掩袭星官厯伯之所失顾其有以易此则亦未易言耳今閤下悉能诸公之所不能而又收功于老佛则夫未言者某知乎哉知赏叹不忘而已自抚去洪次舍不逺方以拘滞不获亟造谭筵二书之讲求何时适愿况于老佛之论而敢蕲于侧聆北望下风钦悚钦悚
又书
某惟閤下之所有足以从之讲学以助多识慱闻昔者奉书言之具矣念之勤谋之乆卒不得焉命也自过钟陵始获奉拜风表而从容承论不克乆次北浮湖波并到枞阳私心叹慊戚戚不自忘已近乃蒙逹理者相宽譬焉其言曰学非名数不立乎应曰是宜知耳即杨秘书罢今官遂髙超逺往不可望见乎曰未可量也吾子之乡人事学者特吾子乎曰五百人也知杨秘书为可贵者谁乎曰罔不然也然则从之者寂无人乎曰否苞槖就洪而师事者四十人矣曰若是吾子可以勿忧以叟闻之器不大者响不洪求之诚者应必露未有拍麝而香不渉涧而足不濡者也信以秘书之才俊温良在秘监中不失知闻可语士矣而子之乡去洪三百里士五百人并知秘书而从之游者有四十人夫四十人者之为是行岂悦其声容跪揖而从之耶必将有以求益矣彼知以益为请则杨必有以应之以克副求杨之道者自今满子之乡子可以傍观窃听得之如其反是也吾为子乎可吊矣今何戚戚为也伏惟閤下有乐育人材之志又当推仰之资开明道逹投迷以悟则区区南城将多学者如某之愚或亦有望以不为逹理人所吊岂任幸甚谨布襟私幸察幸察不宣某顿首
请见李宣义书
今日防内财赋充羡中外帑积贯粒朽腐弥漫相因宿史老府之所褒叹以为承平以来未尝有之可谓富也威械壮旅云布营壁且作且増训练之精诛赏之明黠羌悍敌之所疑畏以为和好之世何事尔也可谓强矣然而丁黄之籍月益户日益名比方盛古曽不啻累十百倍而晏安之俗未大成憔悴之志未尽平则是民安之未至也夫为天下如黄帝亦足矣而书传其事不过国富兵强民安而已以今廊庙之吁俞精鋭十五年间该通委备坐致富强如此而民独未得其安则惟贤才守令稀罕故耳无土不家民无位不置官西北徼乎彛汉东南穷乎海峤郡邑相望如晴霄之星见而谘访其人求无屈恨则百不一二焉以为髙材美质不容世出则蔼蔼多士之时其三光五行将非今日之天地中间乎以为搜防委任有所未至则褒厉之玉音荐之论牍屡出交上岂其皆虚饰伪报乎使善评理义之士考镜于此则亦有众人常多君子常少云云焉耳盖尝闻之古者道徳郅明之代其法度既立则有以使人人自尽也其人之才有所不逮犹得勉强以成其务以不为旷瘝使民有所依倚也后世此道防裂而士之所以自养与自期莫非茍焉则入官之计主于丰亨利逹而已自非贤徳异才卓荦挺特不淹于流俗之习慨然以忠诚为己任则休声和气何以有见于聚落之苍茫乎于斯时也有身有家得一日濵近于休声和气之地既可以庆幸又况乎居防作息三载于其部乎某困穷无所可用者独能推防贤人君子之用心自閤下之屈于敝邑于今盖垂两月而私窃快忭乃至居行梦寐之不能忘夫区区一布衣亦何所不容哉以为四境之内奸诈遂息善良遂无患则百里之安非细事也固为廊庙之福矣是以不自知其咨嗟慰悦之深也夫求閤下之所以贤观閤下之所以得民亦岂如天鬼之不可测度必有一言可以尽之则忠诚自许焉耳推行明智以听断于事物之际而操心耿耿未始以一邑为不足屈我而芥于胸次此之谓诚古之人所以深山天下无适而不自得常不失为圣贤也夫道与之貌天与之形人与之名其中不可揜者至诚而已使閤下而得志愈尊于此位则民之庆幸愈广大而众多岂唯一国固将兼及四海矣盖贤才之所在称慕于千载之上而不为乆重趼于万里之外而不为逺以南公之不佞而卧于田庐乃得与为閤下安静之民岂可不一识贤人君子之顔面而闻其绪言乎非不知布衣分邦君之庭为末俗之礼也以为读书想象风采之不足不若渉末俗之礼以遂识贤之志为轻重有所措也夫是以朅来谨伏署庑唯所以命
上知县书
士尝叹悲以为见贱于世夫世亦安能必致贱于士哉顾忧所以为者或非士而已矣道有内外而势有崇卑此其所以为世今惟学而无所得于内又何望贵我者于外而必欲有得则望固不足以言之而势之所居又自有常何足叹孟轲子思穷为布衣所过之国争餽而竞礼直将以为君师而二子当时于餽或却于礼或藐此唯其负所贵于内故耳及其势在宜屈则虽州闾之走吏操檄而噪于门其必悚遽摄而从之岂不以我之所得不足以废彼势之所崇欤今夫以士自名而其实或未有以彷佛昔人之毫末然而乌冠素袖相望持谒皆足以抗礼貌于势位之前夫专谓之不我贵何哉特未之思此而徒缩缩乎惭且病者皆不足以语为士之道而其叹悲亦自苦耳安能动世某不佞少而愿学长犹未之有成是以未尝轻望于外亦未尝不以孔孟为之依归昔者先人有户于此邦而生是寄焉则据之以为家方縁贫苦之故未免随应举觅官之后则虽食无田而栖无山犹不可以舍而之他也又况乎坟墓族亲实存此地哉伏承执事以贤来宰而聪明详敏之器韵方将发仁风徳政于兹思同邑甿均頼涵养之赐不敢自匿而不参诸生以进拜堂下称庆幸于为贤大夫之甿于心实有戚戚也若夫叹悲之与见贵皆所不以为意惟左右亮之而进退焉
与傅公济书
公济足下羇旅无恙一别八年无由防晤思慕悬殊音尘遂絶间者人自西归能言动静闻颇近利伏惟庆快早嵗参陪防集得观辞诚何尝不以名教自居相期恳到没齿以之不谓一客邉方遽防本心割徙情爱轻忘坟墓二亲白首孩防满室只字不寄逢人不问嗟乎公济乃及尔乎庸众之人不讲文墨不师圣贤然其骨肉天性各懐种类抚循依聚今古无变寜有齐鲁门徒三试礼部志取爵禄临涖小人而肯防裂家累了不顾省古人有言青出于蓝而青于蓝氷生于水而寒于水公济日交外蕃辄亟过之能为世俗之所不为青寒逺矣公济岂以故园贫素不足存活乎则父祖宗支嗣庆緜衍非不足也自公济辞乡以抵今日朋防零落死亡过半人老多慈陌路犹悲寜公济固无恳悯耶若刘氏妇翁夫妻继逝尚无幅纸以申吊问则于他人不论可知嗟乎公济亦四十矣岂其未能不惑乎其亦放而知求乎身无李陵之罪又无苏秦主父之怨而甘心异域如处清都古人可作公济孰与女当结褵男可就学公济弃之谁宜收之祖夫人九十尊公亦七十有六矣父母之心养老送终天下一致公济非无五内而不以此念是独何也客有诵公济矢死不还乡之语者曰身可没魂不可归嗟乎公济生于空桑者欤犹宜有抱哺之情也忍为此语闻者酸鼻仆不佞黙观公济程躅自惟不当更以故旧奉望然尊公相过睠睠在谈聊申憃言以备切偲听之怒之唯命而已公济勉之吾言不再
钦定四库全书
灌园集巻十一 宋 吕南公 撰书
上运判书【代鲍乆道作】
昨者再奉防符督以进所着文上中书备差择充学官事自初承命至于今日思之勤矣而终不愿应者未能无説于此盖闻士之所以善于行身也以其能不近羞辱而已矣知夫羞辱之不可近而求所以逭之则誉不足得而咎无自来往者某惟势未容于不仕而义又可以出也则持诸生之业以干有司之见收干之日乆至于四上礼部而三黜乃得一出身为选人间尝内悲以为虽趣时天下之所同然自道而观之则彼未之信而我尝请试彼未之与而我欲以取是皆得辱之道然则某之所近不已数辱欤数辱非所宜堪此又惮恨平昔之无能少逭者也今夫庙堂之虑将以致风化于同文而推择贤才司其教养此其意岂不甚善頋被举之人犹有不宜轻动者举未必信而信未必用也夫合聚数百口之辞章而待一二人之去取此其与应试诸生岂能异哉就如见取或不足贵及其不取则是三黜之辱复増为四岂所堪耶幸防下局得居明公察临之下禄以养亲官以庇身行法以俟命可矣践非所宜以近旧辱正恐一日自悲之不暇所不愿也焉能知其余图所以行身不失于善而已伏惟仁明当赐矜谅
与汪秘校论文书