清江诗集清江文集 - 第 15 页/共 22 页

兰雪坡志 　　兰雪坡者大名刘性初氏名其所居之地也性初幼有奇气尝从宣城汪光生授春秋学读书山中者五年后值兵变辟地钱唐左辖张公才其人辟为賔客久之以疾辞无留禄意放浪九峰三泖间而属余记所谓兰雪坡者至于三四无倦色余惟物之至馨者莫如兰而至洁者莫如雪李太白髙鲁仲连之节其诗有曰独立天地间清风洒兰雪可谓知连之深者矣当战国之时七雄相倾权变之士教以攻战怒携好合声震海内德无不报怨无不酬然苏秦杀于齐张仪囚于楚范雎辱于魏韩非死于秦蔡泽取相位裁数月魏冉废商鞅车裂李斯族吕不韦斥回视一时富贵不啻粪壤之朝菌何荣落之暴耶而仲连翺翔兵交之际排难解纷却千金之报折帝秦之请卒蹈东海而去名立而祸不逮身显而利不汚此战国时一人而已乃以兰雪况之又何过哉方今豪杰虎争习纵横之学为苏张范蔡者干之以秘防动之以飞辨窃髙位私重禄舆马赫奕妻妾闲丽乐其成而不忧其败也享其安而不计其危也性初独懐仲连之志弗为人羁人亦不得而羁之又何辱于兰雪耶吁兰雪之至馨至洁非仲连不足以儗之固有非兰而馨非雪而洁者性初亦将袭其馨而尚其洁也乎虽然以馨而焚以洁而蔑者古今所病性初其慎之性初其慎之 　　清江文集巻六 　　钦定四库全书 　　清江文集巻七　　　　　　明　贝琼　撰云间集 　　铁崖先生大全集序 　　铁崖先生大全集春秋大意若干巻史钺若干巻君子议若干巻丽则遗音若干巻志序碑铭赞引箴颂古乐府近体五七言诗总若干巻吁富矣哉古之人鲜有也先生族出会稽母夫人李生先生时梦金钩坠月中其父山隂君摩其顶曰是儿必以文章显吾门为筑万巻楼于銕崖山中先生读书楼上去梯辘轳传食若是者五年遂以銕崖自号尝病国朝承宋以来政厖文抏而未有能振起之者务铲一代之陋归于浑厚雄健故其所着卓然成一家言李翰论文章之要如千兵万马而风恬雨霁寂无人声惟先生有焉早擢上第跻膴仕既为众所忌又耻以妾妇之道媚于时多仇寡与而处之泊如也晚年放浪云门玉笥洞庭钱唐之间每酒酣兴发輙自击銕如意歌哀三良吊望诸君辞识者以其天才似太白而学力过之不然何其正声劲气薄九霄空四海而凌铄一世哉至正初天子诏脩辽金宋三史先生乃着正统论凡二千六百余言其言以为我朝当续宋统于世祖混一之日不当急于继辽继金正大剀切观者韪之琼早登先生之门今二十五年矣中罹兵变不相知者久之及先生辟地九峰三泖而琼亦自海昌至搜辑手编于散佚之余幸不蟳朽炲灭而大姓章琬欲锓诸梓以传无穷俾琼序之吁荆山之璞丰城之劒不待卞和之献雷焕之发而光怪烛天盖天下之至寳有终不得而閟者先生之文章虽欲不行于世不可也琼又何足以知之深惟唐韩昌黎之集李汉序之李翺皇甫湜赞之故不让而书诸篇端实有事俟于代之知言者云至正二十有五年春二月既望门生贝琼序 　　郑本初诗集序 　　昔宋景公使弓人为弓九年乃成曰臣之精尽此弓矣公登虎圈之台援弓射之矢逾西霜之山集于彭城之东余力逸劲犹饮羽之石此功之倍也有穷氏与贺吴北游贺使羿射雀志其左目而误中其右羿抑首而愧终身不忘故善射名天下此发之巧者功不及弓人则其器弗良巧不及羿则其射弗神余谓诗人之于诗亦若是焉天下之善诗者非一而诗之工者甚寡务速者不暇工惰而不进者不能工必思之精如弓人之弓发之不茍如羿之射然后可言其工余独得之郑君本初焉本初之诗有曹刘之气而不肆也有隂何之趣而不迫也写物之妙浓秀千态可谓工已非其功倍于人巧逾于人而能之乎自国朝混一以来八十余年宗工钜匠以诗名世者不少本初恒病其无古作者意故起而力扫一时之陋未尝妄作而轻出之或积思累月而后成终岁所得者无几片言只字不合矩度则屡易不辍或谓其无倚马之敏而有闭门之苦夫弓人以九年之勤不失为良弓羿惩一发之废遂至于善射则本初之诗不以迟为病在以迟而工不以屡易为难在于易之而后进也余学诗二十年未能窥诗人之阃奥至正二十二年始交本初于九峰三泖间因得所着五言古诗若干篇五言律若干篇精神心术皆尽于此而中州之绮丽有不足观矣其门生弟子将锓梓以余知本初之深也求序冠其篇端故不辞而书之本初钱唐人性坦夷与物无竞早游四方凡山川形势欣戚感慨一于诗形之而世之势利泊如也观其诗可以知其人矣 　　躭罗志略后序 　　躭罗距中国万里而不载于史盖以荒远略之也至正二十五年枢密院掾曹永嘉李至刚从副使特穆尔布哈公往守其地明年奉诏还京师至刚以疾不得俱乃留松江因记所歴山川形势民风土产编而成集厘为三巻题曰躭罗志略将锓梓铁崖杨公既为叙其端矣复求余説余伏而读之因抚巻叹曰炎汉之兴张骞以郎应募出陇西留匈奴中十年后亡至大宛为发导驿抵康居传月氐从月氐至大夏竟不得其要领岁余归汉为天子言之未能有如躭罗之为详也司马相如之通西南夷至用兵而克之邛笮冉駹斯榆之君虽请内属而长老且言其不为用者由是观之国朝受命百年四方万国咸在天光日华之下虽遐陬僻壤穷山絶岛亦不得而外焉故至刚得与大臣渉海万里而镇抚其民未始顿一兵遗一镞为国家病则视歴代之盛实有过之者而是编尤足补纪录之缺使列之舆地中国之士不待身经目识而已悉海内之境若过鸭绿窥抟桑也于是乎书 　　游仙诗序 　　游仙诗何所始乎始于离骚远游之作也天下固无神仙之説而屈子不答于君放乎湘潭盖将隘六合鄙薄俗排风御气超然物表与日月齐寿以尽无穷之变观其托为王子之言曰道可受兮不可传其小无内兮其大无垠毋滑而防兮彼将自然一气孔神兮于中夜存虚以待之兮无为之先庶类以成兮此德之门则自广成之告黄帝者莫之能过此真神仙之要不待餐六气饮沆瀣潄正阳食朝霞而后谓之神仙也后有何敬宗郭景纯者互为游仙诗不过诧安期羡门之髙假蓬莱方丈之胜而欲去此适彼其于屈子之言有得否乎惟其诗自成一家飘飘然有淩髙厉空之想词人固多儗之而能与之颉颃后先者甚寡钱唐陶菊庄氏早游京师与一时荐绅相周旋已有能诗声籍籍在人耳及为松江文学掾出所着游仙诗十篇示余且以近体七言为之此尤古人之所未有也虽大篇长什不能尽观是亦足以窥其高懐远识要皆祖于离骚之言非特儗何郭而作者也余非善诗也而于诗尤好获见菊庄之诗恶得不为之惊喜而赏激耶视区区凡近之语剽贼前古者真可尽废矣当时与之游者亦既和而成集兵变以来散佚不存独菊庄之藁幸留故箧中且求余为之序因书以冠其篇端他日尚当演之于后云 　　灌园集序 　　灌园集者秦溪马君文璧之所着也文璧蚤岁从铁崖杨公授春秋学尤工诗与书画每遇佳山水必托之豪素有董北苑米南宫之法辄自题其左时号三絶余尝讲学云间文璧自杭来过相与放舟三女冈下登埜王读书台酒酣慷慨歌魏武帝短歌旁若无人观者疑古豪侠士也别去十五年中遭兵棘意其渉艰蹈危壹郁无聊之气胸中必不能受而且灌园三泖之上一欣戚齐得防益昌其诗类以成编凡五百余首出以示余诵之不啻鼓空桑以破瓦缶之音进大羮酒而撤刍豢之味信其发于天机不待雕肝琢肾之为工也且求余序余惟唐李白杜甫以降作者非一人撷秀于中兴间气河岳英灵搜玉国秀诸集识者犹病其乏风雅之遗徒以蒿天下之目繁天下之耳矧其下者哉吁诗亦难矣文璧脱去凡近雄词丽句或得之一花一草之微猿啸鼯呻之夕野桥风雪之中行役羇离燕游登眺之夕两金朝岚暮霭变态之时五茸猎塲髑髅枯草伤心堕泪之地羇人之愤思妇之哀神仙隐者之趣曲尽抒写之妙婉而不迫竒而不僻盖有唐人之风裁矣使其翺翔万国览黄河太华之胜大篇短章又不止于是也呜呼气化之变非复混一之初而文章日趋于骩骳获见文璧之诗得不一加击节乎遂书以冠其篇端云 　　用武提要序 　　用武提要二十篇集古之成法也一曰立军分职严部署也二曰建旗置鼓壹视听也三曰选将存亡之系也四曰简士胜负之决也不教而战弃士与敌故精教练申号令次之劝惩以砺用命不用命故明赏罚次之什伍相保故谨分塞次之至练卒以严进退用骑以知险易营垒以宿兵斥堠以防寇行则设乡导战则分队伍而坐作击刺亦皆有法焉他如审地利之髙下察敌势之强弱论间之难候气之审有不可废者虽孙吴弗过是矣两河首难豪杰并起名王重臣授钺四出往往覆军杀将不知用武之要故也呜呼有国者不可黩武亦不可以玩武自七书之禁既严天下罕习之者虽武臣子弟亦莫之讲此玩武之弊甚于黩武宜其一旦溃裂弗支使吾民为虏者十九也方今张皇六师期复版图之旧则是书又可閟而不出哉防乎防乎至于无形神乎神乎至于无声余固不得穷其巧已然闻荀卿之论兵首及附民亦未始外吾儒仁义之説盖结天下之本在是用武之道又可舍是耶钱唐俞在明氏将锓梓以行世求余序冠篇端故特举其凡而复申管见于末如此任将帅者或有采焉亦临事而惧好谋而成之一助云 　　瑞莲诗序 　　至正二十六年夏六月十有三日璜溪夏士文氏有嘉莲一开漪澜堂之前沼观夫秀钟一气幻玉女之祥云危拆双葩洗仙人之夕露瑞方连理之木名表合欢之花绰约争妍轻云欲举擢中流而俪彩扇回次以激芳水阔霜皋识弄珠之汉女月明烟渚送弭节之湘君岂当世之文明以着家之防合虽荆表田真之义既悴重荣杏符徐绩之行始异卒合未若斯之参差叠见左右旁敷是宜宣之咏歌播诸纪载宫沉羽振叶八音于管玉缀珠编陶七情于觚墨兹叙其实式冠于端 　　偏旁辩证序 　　自洪荒既裂而有文其法具于六书而数则穷于万有一千五百大篆易而为小篆小篆易而为楷书其变不一然岂有舛于一波一戈而戾六书之法哉后世小学既废而率承俗书之譌妄意古文不可尽求之防画之间如以寜为丁以丁为一为省文示意文愈变而失愈繁矣则偏旁虽非大义之所损益学者恶可略而弗校以致鲁鱼帝虎之谬与宋绍兴进士毛晃増脩四声之谱既已正其偏旁如支攴□母殳□羙美之类固足以为经生学士之助而扶风马君文璧独病近习之多出于私见艳之为艶夷之为夷丰之为丰船之为舡尼之为□届之为屇晋之为台之为防鑪之为炉镫之为灯是非瞀乱于是详求同音异用同形异从一防之分一画之别悉攷説文及五经等书厘而正之凡若干巻题曰偏旁辩证其视毛晃所定为有加焉既成编挟以示余且求序其首余阅之累日窃叹文璧用心之勤如此若余之不善书者从俗踵譌弗辨其误而复误一时之人也寜无愧乎呜呼字必有义而义各有从使不求其类而混之无别其累岂特塲屋去取得失之间耶是编之出非特有补于小学之功用之文章而施于金石则可以合古昔而传将来矣予方挟兔册以训童蒙至有所疑尚获从而考之犹覩今日之扬子云也故书其説而亟劝锓梓以广其传云文璧善古文诗歌书似颜鲁公画似董北苑中吴士大夫咸称之偏旁辩证盖特绪余而已所学浩乎无涯余固不可得而测焉 　　清江文集巻七 　　钦定四库全书 　　清江文集巻八　　　　　　明　贝琼　撰云间集 　　送石仲明序 　　嘉兴尹秦邮石侯仲明之代也三吴之士莫不怅然而慽与山墟海聚之氓虽不及识侯而一登其堂者咸骇焉非特秀之一邑也及其守昆山也则其士又跃然而喜山墟海聚之氓不及识侯而一登其堂者咸信焉非特一州也吁仲明何以致是耶夫民之利病系其守令之得失天下之广环百里而为邑者非一求令之贤者不数人环千里而为郡者非一求守之贤者不数人令而贤则利及于百里守而贤则利及于千里故能安生乐业于遐陬僻壤大山长谷之中否则为病奚啻蛇虎之毒哉守令之贤者不数人其得之难也如此故日夜冀其父母于我也若岁焉使一朝以无罪去则是终不得贤守令以父母于我而民之穷且死者欲其脱蛇虎之毒无时矣仲明之为人余虽不获接而攷其所施即三吴之士与民称之者若符之合其贤可知已嗟乎有国者务仁其民为简守令而牧之恒病不得其人得其人而使不能行其志又岂务仁其民之心乎此余以毁誉进退数易不安为今日惜而幸仲明由秀而升昆山也秀为余乡矦之均赋兴学于数月间其父兄子弟防其利者深矣是行也必推其施于秀者施于昆山可知已然不能不为秀之父兄子弟惜焉王君道者与余言侯之贤且求文以道其行故书其説盖不独为天下守令之劝而为天下守令之警侯名光着由宝泉库提举四转而为今职云 　　送章起潜序 　　余病天下之士有其位而局于才不能有所施有其才而局于位不得有所施有其才有其位者宜也非幸也有其才无其位者不幸也无其才无其位者亦宜也非不幸也无其才有其位者幸也然君子论其才而不论其位才浮其位虽卑冗而与之位浮其才虽尊显而斥之固异乎常人之所见已常人知有位而已恶计其才弗才耶甚矣后世之不古若也古者度才而官位必称其才又何议乎后世官其所私而才不称其位故不得其宜而有幸不幸存焉而为士者往往耻局于位而不得有所施不耻局于才而不能有所施何其才而黜不才而进者多也呜呼其亦时之使然与抑亦有国者不能求才以任之也松江儒学史华亭章起潜氏早岁力学不倦数游搢绅间然不得奋于上其亦不幸而局于位者特于升斗禄为养余初未之知一日耳其议论下上古今心已异之及观所为诗歌清丽有法能言人所不能言惜潜之有其才而无其位不啻冲霄之羽回翔蓬蒿之下也余又可以位之卑而易之哉故乐与之交久而益笃盖亦与其才之有过于尊显者也异日上之人求天下之才又可遗潜已乎盈考而去澄江包君叔蕴陈君履信御溪张君梦臣荆溪蒋君以愚赋诗以赠之而求余为之序于是乎书 　　送方德玉序 　　按周官医师掌医之政令聚毒药以共医事凡疾病死疡者造焉则使医分而治之岁终稽其事而制其食十全为上十失一次之十失二次之十失三次之十失四为下夫二气错行互为胜负而痟首痒疥疟寒上气之疾作茍失其养则夭其天年有圣人者出哀民不幸置医以参两其变而眡剧易之征自岐伯俞跗秦和扁鹊仓公克审其用以赞造化者也周以降医无专官宋有郎大夫之职及翰林诸医国朝因之内立医院外立医学尤重其任矣方君德玉者世业医其先由汳徙钱唐至君而名益显歴仕永嘉天临番阳平江今年复命摄松江医学教授而学之诸医来求余言以送之余虽交德玉之日浅然闻其治人能察羸盈休王以尽攻之之术往往起人于阽死亦吴中之良医也他日医师考所述之状必有十全之功岂不为王政之一助乎 　　送王至善序 　　维扬东南一都会四方之所走集百货之所填委民生其间不务稼穑虽髫龀之童耳乱郑卫而目蒿妖冶长则走狗飞隼击丸蹋踘穷日夜为乐盖其风声气习之使然而诗书礼乐之教有不能入者其有趋于长厚力学好古而声色狗马不足以惑之则为豪杰之士出于风气之外世又不恒见也王君至善者其在淮南幕府时已熟其名及为松江提控而余亦分教兹郡始获与之相周旋听其言攷其行信其力学好古而不囿于风气者也夫力学好古不囿于风气余于扬之士诚百一而为收焉三年之中上佐一府之理下总六曹之事紏其违而稽其怠由是上官多所倚办而莫能干以私又可见其蓄之大而应于时者有余养之完而见于守者不变如此独惜其局于位而不得尽究所蕴也今年春书满而归余不可以无言故特举其人品之髙不与俗迁者论之呜呼今国家庶事方殷以至善之才非久于簿书者将见信于既屈之余譬之万折之水束于龙门吕梁而后逹于海千寻之木厄于霜雪而后参于天爵禄之来恶可涯也哉 　　送王子渊序 　　余至淞之明年识澄江王子渊于頖宫时家毁于兵落魄无业太守王侯彦强以故人子遇之周之以粟既而去游吴门者久之今年冬返淞上无僦屋之资寄食龙门寺孱童敝衣泊如也方王氏盛时四方游士之无归者三族之无养者必造焉子渊不以疎戚而泛济之家之有无弗较也故其仰于王氏者非一人矣海内兵变江南北钜姓右族不死沟壑则奔窜散处岂一王氏哉其贫与贱所谓不以其道得之者也然子渊所尝内交者反眼若不相识未有矜而振之又且肆其讥焉以王氏之施于昔而背于今如此况彼之吝于施者乎昔薛公之相也以取士倾六国而宾客趋之不啻朝于市及一旦失位则去之富贵多友贫贱寡交亦势之使然也又何怪焉则子渊可以不足介于中矣然余于是悼时之不古而人情益偷抑利不足以结人也子渊通医药治疾多愈远近称之而利人之心不惩其前汲汲焉恐不及其天性之厚与众人相去千万矣余因书以道之云 　　赠医师沈光明序 　　处暗室者具目之形而不能覩一室之中则必戚焉不乐思火而烛穴而牖然后以为快矧瞽而不覩日月之光八荒之大泰山之高如夜索途而莫知所从则衣之以文绣享之以五鼎势与王公等亦必不乐也茍有能治之者昭昭然见日月之明八荒之大泰山之髙将不远千里造之以求其大快于己夫有大快于已虽无文绣之衣五鼎之享王公孰加焉此皆乐之至矣云间沈光明者其先世尝受术于龙树师内障凡三十有六外障凡三十有六悉能治而去之不啻金篦刮膜而始之无所覩者豪芒可辨也光明克世其学邑之大夫士咸称之余始而疑终而信既而窃叹之曰天下之瞽于目者有良医以治之瞽于心者独无良医乎瞽于目者什一而瞽于心者恒什九明于日月者弗之察大于八荒者弗之顾髙于泰山者弗之见由是是非邪正之无别祸其身而蠧其国岂非瞽之深者与心之瞽甚于目之瞽治其心者愈于治其目矣润之以六艺广之以道德塞可通也防可启也彻乎远近视之而无不周也极乎小大测之而无不合也则其为快奚止于目之能覩耶余因彼而感于此矣今年秋贺章者目病而视眊遂造光明治之既愈来求余言以赠之故为书其説且俾吾学者有所警焉 　　元故两浙都转运盐使司照磨任公墓志铭 　　公讳耜字子良姓任氏世为蜀绵竹人实少师希夷之后九世祖尝官四明因徙家奉化之﨑山曾大父处防大父果德宋进士迪功郎父士林字叔实湖州路安定书院山长一号松乡先生公自为儿时如成人读书一过辄记不忘既长肆意经史博通旁攷务极根柢尝侍松乡先生游钱唐一时逹官贵人皆折行軰与之交初辟松江府史歴江隂铅山二州盈考疏于江浙行省板授横浦场典史转江隂钞库副使江浙理问所提控案牍转海盐州提控案牍陞两浙都转运盐使司照磨兼承发架阁事上官以公老成习法事多倚办至正十四年督课会稽四明申其三则民竞劝无敢后朝廷两遣使持御酒文缯赐之尝道出曹娥庙下顾瞻咨嗟曰是女入江抱父尸出者释老之宫巍然相望而此栋摧瓦腐不支风雨岂非有司所缺与亟率其属捐俸葺之盖其行事尤先于风教所关者如此十五年继分部永嘉天台及还民为刻石颂德十七年春告老归华亭城北之别墅而间关兵马之间身已病矣明年春二月庚午卒得年七十有一公同生三人兄来字子驹蚤卒妹季环娶钱唐孔氏先圣五十八世孙郁之女先三十三年卒男二人长文虎江隂州佐史娶孙氏年三十九卒次嗣宗处州路鲍邨务都监娶何氏女一人孟淑适浙东元帅府奏差邹士亷孙男二人长继祖娶沈氏次绍祖孙女一仲贞适鞠希鲁曾孙男一公卒之年兵兴不克归祔松乡先生兆次卜葬于松江华亭乡蟠龙塘西马驼巷之墟子文虎祔焉筑茅堂若干楹顔曰敬思复置田七十畆有竒以给岁时之祭戒子孙毋侵其入公天性孝谨初松乡先生没抚柩哭几絶既葬庐墓三年凡家之所蓄一不经意惟取先生所着句章集藏之其在理问所时命儒师锓梓行于世呜呼代之为人子者惟知寳其珠玉竞取而有之鲜知前人翰墨之为宝者而公于片言只字未尝委弃而磨灭使松乡先生之奇文章照曜后世不与草腐木毙其真能子哉既葬五年而墓铭犹缺其仲弟来翁状其族出行实携嗣宗来谒贝琼于松之泮宫乞铭铭曰 　　任祖希夷本蜀绵竹逮公之生遂大其族出而试吏孔仁且直百鸷一鹗孰与之匹不好而党不恶而仇世莫予訾位局声流三年海陬再膺帝宠既老而归食无余奉惟堂必基惟谷必菑茍丰其积曷啬其施蟠龙之西马驼之宅公行不泯视兹贞石 　　郭处士圹志 　　先考讳士元字元之世居嘉兴之北郭曾祖仪卿宋朝奉郎祖晦擢进士第授常州无钖尉七转为都督府机宜文字官加赠朝散大夫父不妄元饶州路德兴县儒学教谕始生而頴悟既长力学通尚书经父没时甫二十即教授华亭之杨溪以奉母赵氏陆氏防然孑立僃歴艰难常应进士举再忤有司意遂隐不出自号溪南处士终杨溪之寓舍呜呼痛哉其生以己亥十二月二十四日没以戊申十一月二十二日春秋七十娶娄氏先十五年卒生子五人长仁娶陈氏次时娶宋氏继娶张氏次礼娶周氏次哲娶呉氏次至未娶孙男三人本頴睿孙女一人寜奴惟是藐诸孤既卒襄事属军兴未克祔钱唐法华山先茔之侧乃归骨于嘉兴以娄氏合葬永乐乡之原不用浮屠法遵治命也谨次其族出乡里岁月刻石纳诸圹仁等泣血谨识李黼榜第二甲进士会稽杨维祯填讳 　　江山尉中玉先生黄公哀辞 　　檇李黄公中玉者平山先生之子比玉先生之弟也博学强记东南之士咸推之以父防授江山县尉时海内鼎沸诏徙行台于绍兴以控制闽越至正丁酉大夫擢公为参谋统乡兵守衢婺越二年城陷遇害一门十三人俱没长子孟辅出而仅免呜呼先生之忠烈固无愧于古矣余于先生为乡人且早从其叔父次山公逰故述辞而哀之辞曰 　　惟上帝之孔神兮信祸福之异施何先生之不幸兮独罹厥灾岂其积之不厚兮又岂行之或亏郁佐时之明略兮试一割于南境轮既摧于九折兮虽善御而曷骋众鸟纷其髙厉兮凤燖翼于汤池盍低回以远戢兮俟有道而一来日惨惨而昼晦兮风萧萧而夜悲悼先生其不返兮邦亦倾而莫支呜呼举贪生而恶死兮匪伊人之攸异死固有重于生兮蹈白刃而弗贰茍吾义之既获兮肉虽醢其奚伤与平原而为朋兮越千祀而齐光彼懐禄而有泚兮日几何而不亡仰寥廓而些之兮流余泪之浪浪 　　清江文集巻八 　　钦定四库全书 　　清江文集卷九　　　　　　明　贝琼　撰两峰集 　　观鱼説 　　余读书朱氏西斋左苑而右渠书稍辍凭槛而注目焉方天不雨水涸可越鱼皆徙而去之其不及徙者戢戢泥沙中蹙鳞捐介日就于殆将为乌鸢之所啄蝼螘之所噬孰有援而活之者余观之戚焉以悲及春夏之交淫雨弥月不止百川暴溢浩乎如云不见涯涘渠亦猪而为大泽矣于是小大之鱼毕萃洋洋然而泳喁喁然而噞有戏而唼者有触而跃者有惊而逝者往来无时隠见无方余观之又欢焉而悦乃为之叹曰噫嘻天下之物各有所依而鱼之所依者水也昔之局而戚者失所依也今之纵而适者得所依也茍得其所依其乐如是矧遇风雷乘洪涛而上龙门者当何如哉以鱼之一物验天下之物使各得其所依相生相保其乐奚啻鱼之纵于水也天下之物各得其所依相生相保亦若鱼焉则余之恱于心而无憾者亦不止于观此为足也所惧不得如鱼之得所依嗷嗷焉有泥沙之困而日就于殆焉得不重余之戚乎故为之说 　　糜毋张氏孝节传 　　檇李之幽湖张氏女归同里糜正生二子而寡时年二十有六誓养舅姑不再适舅姑没粥衣而葬二子既长告以父志俾从师读书遂以儒名于世咸称张之教也至五十七终 　　贝先生曰妇之事夫犹臣之事君惟贞与信而已贞则不隳其节信则不贰其心然上下数千载之间求之千万人之中如卫共姜者千百而什一也有元之兴闻共姜之风奋于闾阎克尽贞信者非一而余之所知者京口之王氏新安之吴氏尤较然着明者也当是时朝廷清明方将以贞信之行励化率俗故有司特上其事咸旌其门斯为盛典已若山墟海聚素无诗书之习而有贞信可称者则姑胥王珩之母檇李糜实之母焉实母于夫之没也坚执妇徳歴三十年之久凛然如秋霜烈日使死者作于九京则见之而色不忸心不馁其去自沦于禽兽者奚啻万万视共姜亦何逺耶属四方有戎马之事不得上请而旌之以为天下劝然其贞信见于士大夫之咏歌者又可得而掩之哉当与京口之王新安之吴并立于天地争光日月矣吁以一妇人之贤足以表之于世不与草腐木毙矧烈丈夫不失事君之义者乎世防俗媮甚者叛于利害之顷未有死生一节如妇人者抑可叹也夫抑可叹也夫 　　西郭生传 　　西郭生名士桂姓陈氏其先括苍人五世祖宋少师退庵主秀之崇徳簿崇徳地四平无山其俗质而尚文退庵乐之遂卜县西之南津居焉至子清毅公开府益大其门清毅公性刚介累官至尚书通歴六部既老穆陵为书清节高风四字褒之因表其闾曰清节里元季清节里第毁于兵后筑月城其上生奉其父螺室先生辟地于外者十年既定而归结庐月城西谢客读书受业者恒数十人时螺室已没生亦无仕意或曰以尔之才盍乘风云翔天衢与一时显者相颉颃顾摧气局志枯槁田亩中无乃左乎则应之曰猩毙于醪蝇溺于汁鱼触于钩蛾焚于烛皆昧于所戒也吾可据非其所据祸其身以及其宗如猩如蝇如鱼如蛾为小夫孺子所笑耶惟日营滫髓上给八十之母取遗书以教子使不辱吾先志愿足矣闻者高之 　　贝先生曰余少时尝从螺室先生逰故知其世系为详且获观家藏宸翰龙盘鳯翥之势虽歴时已久犹欲飞动为之叹息当是时都高位柄大权或一再传子孙已陵迟不振流为皁回视熏天气势若可凭藉者忽焉澌尽而电灭陈氏先后几二百年而清毅公之泽存而不斩徳厚者流光讵不信与西郭生既与时枘凿故不求用于时余观其志亦岂时之所能用哉 　　鸣鹤轩记 　　传称卫懿公好鹤余尝为之解曰鹤诚有可好者夫巧于万变触笙竽而鼓琴瑟不如百族之蛊人然洁而不可汚介而不可狎类乎士之有道者当天寒夜半白露初降则引吭长鸣洪而逺清而亮足以破啁啾之声殆非百族之所及故诗曰鹤鸣于九臯声闻于天以其处乎近而达乎逺也易曰鸣鹤在隂其子和之以其出乎此而应乎彼也宜懿公之好之有乘轩者亦异乎众人之好已众人之好鹇也翠也鹦鹉也恶知鹤之为可好然以鹤之异于百族至于乘轩则天下之士将慕而归之可以守其国而四邻惧宼至授甲而莫肯为之战实卫有可亡之道鹤恶能亡之也哉使不好鹤其国有不亡者乎彼不是察而尤其好鹤鹤岂不愈于蛊人之百族耶惟其由鹤而亡亦鹤之不幸已故知卫之亡非好鹤之过也时未有发余之说者锡山杨君徳中尝畜一鹤以鸣鹤顔其读书之轩盖将以鹤自况且求余为之记余交徳中三十年实吴之奇才也始由州佐史擢于风宪歴江东浙西二道不以好而同不以仇而异故一时上官咸敬而惮之及张士诚入吴即引而去之隠于殳山之阳义不茍禄日与鸣鹤为伍抑无愧于鹤之洁而介者其视陆平原当主昏国乱不能如季鹰之高及收而思闻华亭清唳何见几之不早耶故既辩非鹤之亡卫且美徳中之独高也是为记 　　一粟乾坤记 　　一粟乾坤者沙门理公宗元燕坐之室也余一日与二客过焉怪其名之侈而义之微也从客而诘之一客曰天地糟粕也人于天地赘疣也蔽于小而不悟其性于虚空者见天地之大而不见其有大于是者也故以天地视人则人为天地之一粟以虚空而视天地则天地亦虚空之一粟耳曷为纷纷扰扰尧舜以一粟相禅为让汤武以一粟相攻为争此有识者所以旁立而窃笑也一客曰嘻夫天穹然在上吾不知其几千万里之高夫地隤然在下吾不知其几千万里之广而吾齐之以一粟恶乎而齐哉然自其虚而观之敛之至宻不盈于一粟推而放之则弥乎六合是一粟已具乎乾坤乾坤不间乎一粟也非尽参互神易之道乌足以与之此尧舜汤武为能范围其大用也二客之论蜂起而莫之能一余归而思之由前之所言盖病其有而以一身之小等天地于小也由后之所言则崇其有而以一心之大参天地之大也呜呼物而不化者鸡鸣而起日入不得休如负版而不悔则举空之说使知一切之为累者厌而弗居遗而弗存可也达而不拘者舎事物之粗而欲造乎穷神知化之地如凝氷而不察则举易之说使不过于一偏可也天地无穷也以一粟视之必有能辨之者明日宗元来求文为记遂书以贻之俾自攷焉 　　聴雪斋记 　　凡物之声通乎耳而天声之可听者莫过于雷电之激薄风雨之回合使人通夕不寐雪也者微而不可听者也于其不可听者而听之此其善听者乎故当一气凝而为雪聨翩飞洒徘徊委积固不解以为声或着物而有声然如饲春蚕以为有而莫可寻以为无而若可察茍非心极其清耳从而清者恶能听其声于无声也哉是时也天晦无月夜坐一榻上类冻蝇之待日及其既旦则连林俱缟大地尽白不啻海涛涌而云气合坎者既卑者既突万象毕入鸿蒙中而反太素之天渔人樵子弗辨往来之蹊莫不动色相顾以为异而君子听之欣然以为大快于心虽张钧天广乐于洞庭之野奏宾云于幔亭之峰又何以逾其乐耶夫众人非不可听也富贵者聋于五声而不及听穷约者虽听而不知其为乐惟君子防其声之潜于空寂者亦犹太羮酒得其味于无味欤得其味于无味为善嗜得其声于无声为善听君子所以异于众人也钱唐戴良佐由吴门徙家殳山之西谢客读书适大雪夜防殆有得于倾耳之时遂以听雪名其室而求余为之记因书其说他日雪夜操舟相过尚能为君赋白雪之歌以状声之妙已是为志 　　水竹居记 　　距御儿东六十里曰澄林其地多苍筤竹青环翠合不啻左泉而右淇也方承平时势家据沃饶地凿池筑囿为观逰之所计澄林弃壤委之田夫野老莫有争者及三吴兵变所至成墟荆棘参天独田夫野老无废兴相寻之感而水之浏浏竹之翛翛诚可托而忘世者此包生克恭厚直购之而居之外寛内宻不侈不陋当三伏之炎也千原火燎而天风时至其户内凄凄然如空山之秋大雪之辰琴瑟笙竽合奔湍而交作则所以安乎体而适乎心者岂必高栋连云周阿蔽景哉余尝过之俯逰鯈之出没仰飞鸟之往来悠然与心相防眷眷不能去安得徙家其旁为东西邻朝夕之间方舟上下岂非一快耶呜呼地之胜必待乎人人之高必因乎地锦江丽矣杜甫客焉愚溪僻矣栁宗元宅焉今幸有其居以逰以钓以以诵是可乐已故记之 　　恒斋记 　　海昌郜克让学医于戴徳斋氏未几通其术徳斋且惧其易之也戒以守之之难克让乃题所居之室曰恒斋既揭师之戒于坐隅复徴余申恒之义余惟天地恒其位故高下不易日月恒其明故昼夜不息君子法之必恒其守焉而世之有恒者为甚少也孔子诵南人之言且举易所谓不恒其徳或承之羞而断之曰不占而已矣警其人也及论圣人至于有恒则曰无而为有虚而为盈约而为泰难乎有恒矣伤其俗也呜呼恒则诚不恒则伪恒则敬不恒则怠圣人之不可及者岂果异乎人哉所以异乎人者亦恒而不变若天地日月而已故有恒之与圣人虽非其伦欲进圣人之室者恒其门乎锐乎前而退乎后非恒也谨其一而谩其二非恒也农恒于农而不去乎野故其地日美工恒于工而不去乎肆故其器日精矧欲圣人者乌可无恒耶克让儒而医者也其知主于恒已医一技耳死生系之必进乎俞跗扁鹊仓公之巧而为医之圣凡书之所论有浅深以有恒之心求之则可以造理药之所施有缓急以有恒之心察之则可以成功彼射利小夫又恶能及乎此而以恒为务与由是观之医且不可以无恒斯足以应人之求为吾儒者其亦有所警也夫 　　东斋志 　　钱唐沈复东氏幼頴悟好读书既长受医术于海昌慧力寺之忠上人取黄帝岐伯所论及汉以来张仲景刘守真李东垣诸家书穷日夜读之遂造其阃奥忠亦无以过之者于是无贵贱贫富凡有疾者辄造复东请焉起人于阽危者数矣然一以利天下为心其施甚博而取于人者甚廉故咸称其有宋清之风无市井小夫之恒态焉徙家紫微山之麓因顔其室曰东斋过余清江一曲求文以为记余惟东之为方震也日至夕而入度周天三百六十有五复升于东而为旦则既晦而明光曜一新寐者觉伏者翔是一日之所始也嵗歴冬而终日周三百六十有五复旋于东而为春则既塞而通一气旁达死者苏蛰者伸是一嵗之所始也呜呼天地生生之道莫盛于东而为万物之母焉故四方定位东为首南次之西又次之而终于北若生者其体生物之仁将以仁其人与抑又即其势论之岱居四岳之宗而海受百川之归盖山之峙于东者莫高于岱水之防于东者莫广于海生尚益进其术虽未达而仁天下尚足以仁一方一方之人仰之犹四岳之岱百川之海岂不独雄于时而为其所宗且归如仲景之徒欤亦在夫积之而已复东谢曰博哉东之说矣请揭诸壁朝夕览之以自朂焉是为志 　　清江文集巻九 　　钦定四库全书 　　清江文集巻十　　　　　　明　贝琼　撰两峰集 　　春晖堂记 　　余读孟东野慈母吟未尝不三复其辞为之慨然流涕也呜呼论徳莫大于父母故蓼莪之诗曰欲报之徳昊天罔极是以父母同乎天矣东野又以慈母之厚同乎四时之春焉自寸草之微观之氷雪之沍天风之烈莫不凋落腐败如万马蹂躏无一存者及气之闭者既通而物之杀者复苏则萋萋菶菶其生自有不可遏者当是时充塞六合之大一春晖耳而慈母之徳似之拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我岂特壮而有事四方而忧其行之久哉此人子之春晖不可以不报者不报不子也然亦不知其所以报也何者其所施者无穷故其报也无穷五鼎之适口恶足以为养八音之恱心恶足以为乐乎或敓于事而不得报焉于是即一衣而有春晖之感如东野者至形之于诗欤然蓼莪之诗人兼言父母而东野専以母言者岂以父母之爱虽同而慈母为尤甚或者其母独存故不及于父也且自比于寸草者亦匪莪伊蒿之意伤其不为天下之美材耳余蚤不天独与母居贫无以为业二十余汲汲东西南北以营衣食不及朝夕在其左右既老又不能行道于上身显而名立以为亲荣徒贻其忧而莫报其徳固有愧于春晖也多矣岳君东伯者名臣之子孙也折节读书以明经选于有司未上浙江行省丞相达识帖木儿板授传贻书院山长其母春秋已高而康宁无恙遂以春晖名其所居之堂且求余为之记余知其与东野之所感者今昔不移而克报人之所不得报非若余之徒懐区区之心如寸草者恶得不重有所愧乎噫孝子不匮永锡尔类将见天下之人观东伯名堂之义有以感其同然之心而思报春晖者非一余岂一书而已哉 　　清隠堂记 　　紫微为海昌第一峯而广福寺者实据紫微之胜宋庆歴间慧悟大师之所建也距今四百年矣慧悟之徒因公度地寺之东北剪茅筑室题之曰宧轩后礼公又筑清隠堂于宧轩之北为燕坐之所继礼公而兴者未暇详其人而在元季则有进庵先公起山兴公春山胜公珤山珎公大铭鉴公明逺防公源委相承皆一时之杰然者也时清隠多歴年所栋摧瓦腐不支风雨胜公图撤而新之首发私币以倡其徒经始于至正十有二年五月落成于是年八月并葺堂之东西两掖其制视前为加广焉又以其羡造用器备嵗时之设无俟假于人矣十三年鉴公没越明年珎公继没而兴公啸咏不事事庶务悉倚之胜公十八年先公复没则耆老凋落过半胜公亦孤立而无助矣矧嵗入不给赋敛日烦于是内营外应凡十有五年虽震撼击撞错纷纠处之卓然不见防防之患奚啻砥柱屹立波涛中众恃之以为安也今春秋已六十因命明逺代掌其事即退而休于清隠焉每一食之顷辄恳恳为言自少至老执劳不倦及兵交境内学佛之徒散于四方而守是区区不去者惧负先公之所托且欲遇变而益厉耳我后人其念之哉其念之哉明逺既服其训且求余记其本末之详俾来者知其所积非一世所成非一人触于目而警于心也余乃为之叹曰天下之事必有所基以开其后必有所述以成乎前而代之忽堂构之寄者抑何众也近而吴越之区自五山之盛至于山台野色炳焉金碧之交焕者忽已走狐兔而翔鸱鸢而一堂之小岿然如灵光独存岂非善述之大效为能图前人之所难者与大雄氏以天地为幻若无待彼为损益而先后之树立如此亦教之所关也呜呼废兴存亡相寻于无穷犹寒暑夜旦之必然实系于天而不系于人也然天不可必也其可必者人而已故尽人道以听天可也责诸天而遗乎人不可也是昔之继进庵者在春山而今之继春山者又岂不在于明逺耶将见慧悟之传久而愈炽已故为书其说使揭诸壁且不特以朂明逺异时之后明逺者其亦鉴于兹乎明逺年甚少深于教乘至若读书鼓琴工五七言诗皆其绪余云洪武四年龙集辛亥夏五月初吉檇李海鹤生贝琼在殳山草堂写