清江诗集清江文集 - 第 14 页/共 22 页

清江文集巻三　　　　　　明　贝琼　撰云间集 　　马孝子传 　　马孝子者山东邹县人字伯杰父某拜南台监察御史不以家行杰独与母邹县君张氏居盗起汝颍转略齐鲁境杰负母匿草间母死仓卒不能具棺敛聚石葬郓城西盗入郓城杰伏于墓上众欲驱而前胁以白刃杰大恸曰母在此母在此盗曰此孝子也乃舍之复遗以衣粮既而邑刳于兵失墓所在求之二年得于榛莽中而故衣尚存始克迁而祔于祖茔侧御史转浙西佥宪留江南者八年遂冐锋镝间走数千里省之钱唐人咸称其纯孝云 　　贝先生曰三纲人纪之大也臣必忠其所事子必孝其所出亦事之常尔而世以为卓行着之史为劝戒何邪盖时不古若而尽忠孝者求之治安之日已为尠矧于干戈格鬬之际乎为臣而死节者若张桓李黼李齐余阙杨文宰軰不数人伯杰之孝则又见之于所未见也夫海宇之大孝如伯杰者恶可遽数特处其常者不足称处变而克尽其道与忠节并论诚无一二焉杰遇寇不死直幸耳其于是时知有母而不知有身所以守四尺之土而不去寇虽虎狼亦矜而释之天理之在人心终莫之蔽也余因前进士潘天民言故录之以僃太史所采且着我朝忠孝之士有非五季所能班也 　　澹泊斋铭 　　建寜倅周侯克复玉坡参政周公之子也慷慨有气节顔其所居之室曰澹泊斋取诸葛武侯戒子书语也檇李贝琼为之铭曰 　　浆蔗肉麟腐脇防咽不如隽吾之淳狐裘锦祛蹷宗殄家不如御吾之麤华榱藻棁吾惧鬼瞰而为孽鹍凤笙吾惧天壅而致盈百金双璧之宠孰与窭而无恐朱轮驷马之荣孰与徒而无倾噫逹而伊吕之业约而孔顔之乐世纷纷其溷浊吾将从汝之澹泊也 　　君子堂铭 　　猗与君子止焉而安休焉而胖抱节不屈服素与纨曷并其守彼竹之茂不附不倾负霜益秀水周其隩云羃其霤我读我书或酌之酎风旋雪霏玉锵金奏玉锵金奏其乐孔嘉君子之实君子之华 　　用拙斋铭 　　风溪王子道氏以用拙名其斋介邵君筼谷征予文遂为之铭曰 　　呜呼混沌既凿由是七窍始开而大朴已残矧歴世滋伪机变百出又焉得攦垂之指辍班之削以反无为之先吾尝悲夫金而范玉而斲木而揉弗若閟之在矿固之在璞全之在山故特守吾之拙不强其所不能恶伤生而夭年奈何柳子病拙而外祈潘生病拙而灌园所贵乎有道者恒乐于无用相与游于大庭华胥氏之天奚屑屑焉叹夫摈而不复仕而不迁试与汝泛观乎宇宙之中万物蠢蠢虽所赋或殊莫不寓大巧于拙无俟规矩而方者自方圆者自圆盍顺性以始终又孰非自然而然者耶 　　跋蝉雀图后 　　右宋徽宗蝉雀图御史萨公景囦购之越中而归于殳山陈仲谋者也观其螳袭蝉后旁伺而欲前雀袭螳后反顾而将击运思之巧殆非画史所及而鸿生硕士歴举吴王舍人谏伐荆事以为务前忘后之戒余窃有感焉夫自春秋之季楚方淩晋而吴乘其后吴方淩楚而越乘其后以至七国之交攻一螳雀也汉之衰曹氏簒之而不知司马氏踵其迹司马氏簒之而不知刘氏踵其迹以至六朝之迭兴一螳雀也由是以降纷纷不一何可胜数盖亡仁义之道而惟利之趋则彼此之相乘不知务前忘后者岂一吴王邪 　　跋胡季诚沂州事后 　　予读林元鼎叙胡季诚沂州事而知流离颠沛之际有烈丈夫如此王莽簒汉扬雄剧秦美新之论甚于蔡琰失身于人五代时冯道朝受主托夕举以与人曾不若王凝妻断臂明节季诚不为山东藩臣所屈而区区为海外万里之行舍立致之富贵而就一阳朔簿诚明于事君不贰之义而知所轻重矣元鼎之文直而信严而约若秋霜烈日尤能白其节于天下云 　　书击壤生诗巻后 　　城西门沈雍氏号击壤生者持巻求予言呜呼时非尧而称尧民当龙虎相啗之际而击壤予窃有感焉尧民击壤而嬉尧之德也不知尧之德尧亦不德焉今去尧四千余年矣尚争敓而薄揖让矣任惨刻而黜仁恕矣韶濩息而声律变矣衮冕裂而等威失矣不胜其赋敛而甘蛇虎矣不胜其刑杀而为盗赋矣安得熙熙皥皥如尧民击壤而嬉乎惟其不得如尧民而嬉而思反乎无为之治此生之志也故书此以明之云 　　跋胡季诚南征诗后 　　右胡季诚先生南征诗一巻自固安逹吴门凡二十首跋涉千里朝烟暮雨邉情旅愤僃见歌咏而含凄茹辛沉郁顿挫一出性情而具经纬之体非徒摹拟少陵而作者也少陵自入夔州诸诗若轮扁之斲有不能传之妙山川之助亦不可诬者今季诚将航海逾峤度鬼门歴苍梧南之阳朔益发瑰诡奇絶诗固不止于是也惜乎干戈格鬬之时浪游南北不得鸣国家之盛如虞揭欧马之在中朝振大雅之音耳吁明天子方将复太平之业季诚岂果不及虞揭欧马邪予实有待焉 　　书筼谷小像后 　　右邵君筼谷小像一云间张梅岩之所作也君体丰而气清好服古人衣冠盖有西晋之风流焉此尤得其似虽工之善如顾长康者不复能过也初余识君于璜溪儿菊存氏座鬒发白晳甚口固非一时绮纨之士所能及遂结友而去时其曾大父翠巗先生拳拳训饬诸孙以通经为务故君不远数百里从蒋君子中于吴门者四年继从沈君东冈于金陵者二年岁大比同试于钱唐操纸风檐之下一挥成章不啻王良之骋于九逹之衢而和鸾之音锵然中节予知其冠四道士而荐于春官必矣既而为有司所黜人皆惜之君独无怨色乃归而益治其业予遂与二三子讲学西湖之上不相知者十五年后予分校松江获相与握手道故旧而皆非昔时之状恶得不慨然于中邪即其像而反复观之少之时若朝日之出庆云之交芙蓉之始花也十年之久则既壮而貌已改于前又十年之久则既老而貌且改于中矣惟心之所存则未始有老少之异焉夫以其貌之改于十年之后则不能不感其时之速若雷电之惊而激也以其心之不易于十年之前则知其学之进若流水之盈而逹也凡予与君交逾三十年亦求其心而已而貌之改不改非所论者又孰知壮之异乎少而老之异乎壮与盖人寿百年而气之盛衰犹旦之与暮此必然之理有不足惑者而进学之功由乎岁月之积智益明而道益崇所谓金之成于砥砺而木之坚于霜雪者乎视余之齿发已变而索居无闻窃自愧焉故余书其后云 　　清江文集巻三 　　钦定四库全书 　　清江文集巻四　　　　　　明　贝琼　撰云间集 　　复姓解 　　莆溪王敏夫之曾祖早孤随母适何氏防何姓者三世若干年至敏夫始去何归王或曰敏夫殆章其祖防何之非与余解之曰王何之别不啻泾渭黒白非若虢之为郭奚之为嵇莘之为辛籍之为席敏夫之归王是举三世之失而反之正也使卒无以正之则王之世几絶恶可避章祖之名袭而冐之乎或又曰古有夏侯养于孙而防孙者骆养于安而防安者今王实养于何其防何之姓亦若孙与安也予又解之曰孙为夏侯外家骆为安养子防孙与安已诬其族王非夏侯骆之比尤不当防何当如鲜于之归严朱之归范也何者姓以统同百世不变氏以别异数世一变抑尝观夫水乎其絶也必梗之其续也必防之其派有万而本之一者可泝而寻也人祖其所出亦若水焉王氏不幸絶于前幸而续于后君子贵敏夫之知本矣以氏论之其姓虽同而出太原者不冐东海之王出高平者不冐新野之王歴千万年而世守之况可以防何邪使何无后何固不得子王王亦不得子于何此截然之义不待辨而后判又孰得而乱也哉或又曰汉之娄刘唐之徐李当时莫议其非者何与余又解之曰此受之天子者也古者天子赐姓命氏娄赐为刘徐赐为李视得姓于黄帝尧舜之时不同亦为上者亲之而为下者尊之上无所赐下无所受其可以娄附刘以徐附李邪至有辟祸而易姓者丑其恶而易姓者尤不一举之以例王何失益远矣或者无以诘因为之叹曰代有私其德而防其姓岂一王氏哉有如敏夫能知所出絶而复续盖千百而十一非其天资过人而有学问之功不能矣故为复姓解不独嘉敏夫之为人且以警天下后世之失而不正者也 　　性论 　　性之为性其本一而已矣囿于气者不同焉曰刚与柔也刚者恒躁而柔者恒缓刚者恒勇而柔者恒怯刚柔之中又有二焉曰善与恶也刚之善者义胜而过于严恶者残忍而已柔之善者慈胜而过于防恶者隂险而已孟子曰性善举其本而言之也荀子曰性恶求反孟子之説而不知性者也杨子曰性善恶混求兼荀孟之説而不知性者也汉之醇儒曰董子而谓性者生之质唐之大儒曰韩子而谓性有三品亦何异于告子哉至苏氏则以初无善恶而圣人强名之为善恶颍滨则以孟子言善为火之能热荀子言恶为火之能焚其纷纭乖戾如此而横渠张氏之论则不然曰形而后有气质之性善反之则天地之性存焉故气质之性君子有弗性者矣荀杨之失于是始决而于孟子之言尤备也呜呼自性之不明学者各务立言以相胜而天下不胜其异论论愈高而失愈远韩子称孔子之后学之醇者惟孟子一人而止则有见其是非之的而言非若冥行索途而不知所适者故其説为近惜其理有不合于孟子也防张子之徒出而正之学者将安所折耶虽然诸子之是非不足辨也盍亦求诸经乎书曰惟皇上帝降衷于下民若有恒性子思孟子之言性实祖于此彼以文武之民好善幽厉之民好暴是可以为善可以为不善也以尧而有朱以瞽瞍而有舜以纣而有比干是有性善有性不善也盖皆告子之所与孟子言者恶知性之本与性之本出于天天之命于人者果有不善与刘子谓之中周子谓之太极名虽殊而实则一岂茍然哉由此观之性者天下之所同而不越乎仁义礼智信尧舜之善性也幽厉之恶非性也囿于气而不得其中者也然理也气也生而俱生而未尝离者犹水之于器也故论性不论气不僃论气不论性不明学者由张子之説沿其流而遡其源则恒性可识矣或曰子之论详矣其在于心而不在于书者虽无张子之説而其本之一又可得而终冺乎曰非也孟子没降于汉唐穷理之精未有如张子者故其论出而天下攻之惟张子发气质之性深有功于圣人之门卓乎其不可及已呜呼圣门之教人莫先于性其蔽也必明之其失也必复之则可以治身而及乎天下国家此其为圣贤之大也学者务外而遗内则复性之功缺复性之功缺则见之所施者狭矣故述张子之説以启之若夫性有天理人欲同体而异用与食色出于性之言盖不考于经而蹈告子之非者则与苏氏之所言相去无几兹不待申之而明矣 　　辨鬼 　　城东万竹林古宅数有妖白昼出于中掷瓦覆器人无敢居者一日过者寝于牀以发系牀足而僧古清居之其妖遂息咸以为有道之士妖不能奸也钱鼒僃录之为传客持以问鬼之説于余余应之曰有之伯有为厉于国黎邱之鬼扶醉丈人而廹若之谓之无鬼可乎子产曰匹夫匹妇强死其魂魄犹能凭依于人以为淫厉鼒之所录其亦所谓强死者乎鼒号儒者盖惑于鬼而不知死生之理者也人始以为有也方疑而惧生目见人之所不见耳闻人之所不闻终以为无也既悟而疑释真无所见闻矣恶知鬼之为鬼乎鼒宜原其理而告之使不惑于妖可也又传以实之益滋其惑矣夫众生必死死必归土此之谓鬼骨肉毙于下隂为野土其气发扬于上为昭明焄蒿凄怆此百物之精也神之着也先王因而尊之为天下则无敢慢而违之犹以为未足也教之反古复始不忘其所生焉此礼之由作而鬼神之义着也由是推之神为气之息而伸而鬼为气之往而屈以岁则有寒暑以日则有昼夜以人之在天地则有生而死其理一也而万竹之妖鬼之非常者及其久也灭而不存散而不复卒归于常耳鼒既不攷于此且论清咒诸鬼而驱之其言不经如此而人犹信之予不得不辨 　　辨拙赠常景元 　　钱唐常景元少有气节通春秋大经五试于有司仅一荐而年已老矣道虽高而无所容文虽竒而无所施盖亦类乎拙者人皆笑之余为辩之曰甚矣俗之耻于拙而不耻于巧也有巢氏之民拙矣而无拙之称风气开而天下不胜其巧于是始疑拙于古而巧于今茍有一谋之失者辄以拙目之吾尝观一世之人巧于仕者其禄倍巧于兵者其功大巧于説者其术中巧于贾者其利博而赢儒者区区独守其拙旦暮与残镫破瓦相伍以事千百年断烂之编奚啻老农之于田寸寸而耕以冀程郑之富其视巧者恶得而侔哉然巧拙之不齐性也拙固不能矫之而巧亦厉之于媺短之于长也使矫之而巧其病有大于拙焉虽然仕有时而蹷也兵有时而偾也説有时而屈也贾有时而不售也其巧亦穷已是巧者非巧之为巧时然而巧也拙者非拙之为拙时然而拙也彼昧于道者以利不利为巧拙岂知夫巧拙系于时耶故病于拙而尚乎巧不知孰甚焉潘岳柳宗元是已吾将安吾之拙相与游乎太古之天泰焉无外患之入所利不既多乎使穷于巧而欲反其拙噫弗可及也已故畅其义以质之景元且以自厉云 　　三贤赞【并序】 　　琼常求天下士以文章名一世者古今不数人以事业着万世者古今不数人若晋平原内史陆士衡及弟清河内史士龙此以文章名一世者乎唐平章事陆宣公此以事业着万世者乎初士衡兄弟之归晋也张华曰伐吴之役利获二俊且中州非无能言之士而丽漂逸殆不及焉史称其远超枚马高蹑王刘百代文宗一人而已则其文章可知已宣公之佐唐也尝曰上不负天子下不负所学自居翰林至于相论谏数十百篇皆本于仁义而所用裁十一先儒称其智如子房而文则过辨如贾谊而术不疏则其事业可知已华亭旧有二俊祠至正二十三年松江通守顾侯逖教授冯恕拓地大成殿北搆堂而迁之并奉宣公焉明年春琼承分教之命始获拜其像按士衡吴县人宣公嘉兴人居非同里也生非同时也其出处本末不类也然上下千百年间而吴之人才以文章事业称者独此三君焉且不克尽其用以死孰非天乎何才之厚于三君者如此而功之啬于三君者如彼故天下莫不为二俊寃而尤为宣公惜也乡人思之深爱之至合而祠之宜矣琼嘉兴人也数往来华亭幼读三君之书未尝不服其雄辞大节恨不得起于九原而忻然执御焉乃赞之曰 　　猗与盛哉一门二俊龙翔凤鶱天运既移国鄙臣迁才高匪福道否终愆兰悲涂剪玉耻璞全谔谔宣公华峰一柱众邪而倾孤立无与炳炳万言以药人主功济时屯谤由直贾有烈其芳有其光近宗远法岂惟一乡九山峩峩与岳相望匪山之高伊人之良 　　骂蚊 　　吁嗟蚊兮尔生可矜尔毒可憎鍼喙逾虿绡翼方蝇昼伏如伺夕飞孰征明烛已撤空床始登既怠而休尔胡见陵且行且歌什伍其朋经堂入奥翐翐薨薨或刺予股或噆予肱或集予背或触予膺倐前倐却攘之弗胜完肤尽疮欲寐旋兴吁嗟蚊兮厥类实繁小大非一尤忌高足豹章貍质蛣蜣转丸熠燿借光尔独予仇而为獝狂蚓充其操蝉秉其洁尔独予噬而为饕餮吐丝有蛛课蜜有蜂尔独予病而为射工吁嗟蚊兮尔生既育尔求何酷残忍无行宜食其肉正直有道覆肆其毒溃腹诮贪尔奚不足露筋表节尔奚不恧申以詈之尔将何为 　　拱翠堂记 　　华亭之大泽东西周五十里曰泖环泖而居者多巨族其能通经好古则有翠岩邵先生焉先生当宋季时尝荐于有司代革势殊遂不仕家卒先生之孙南仲号浦云处士者辟室所居之东偏顔曰拱翠以示其尊也处士没四年其子文博复治地东野揭旧扁于堂凡先生所藏经史子集及古琴鼎彜法书名画列庋其中登降出入恒若先生之存而一笑一谈接乎耳目也且征文以记之琼昔讲学双璜溪上距翠岩之居三里尝从文博观其与仇白二公唱和诗风流文采犹可想见阅二十年而所谓拱翠者不堕而又新之则浦云之为孙文博之为子克承乎先矣琼请以山喻之山之平衍者有未足观而奇秀之聚必有崭然如嵩华特起众山之中而峤者扈者岿者峘者蜀者左右而顾焉隆者萃者堕者者如堂者如防者如重甗者前后而宫焉不啻卑之拱乎尊小之拱乎大矣人本乎祖自祖而降为子为孙孙之子为曾为为来为晜为云仍亦若众山之于嵩华而无不拱者此天性之自然又非木石之无灵特出于势者也使忘其本而自别之自絶之为陉为鲜则灭其天矣今翠巗公之树立于前而浦云父子之相继于后如此可谓知所尊矣茍知所尊则于翠岩厚重不迁之德峻絶孤撑之标必将视而效之也诗曰髙山仰止景行行止在于乡人犹然况为其子若孙者乎故不独嘉文博之尽孝思而能尊乎翠巗又以朂其后人尽所尊之义而致孝思于无穷云 　　故训导胡先生画像记 　　张士诚之入吴也江浙行省以参政杨公完者御之入分兵击叛将王可权于松江兵遂大掠至夫子庙执训导胡先生责其金先生叱曰若不讨贼而反为贼邪众怒刃之寻死至正十有六年二月也初部使者命先生来分教裁阅月而可权至二月已巳夜内外举火烈焰亘天先生亟命阍闭门防寇徙薪辟火火且逼西北垣乃率诸生李复贾兼善吴克敏宋起潜尚德卿升屋大呼注水沃之又令民撤草坊许新其居既而火乃反风若有鬼神相之者故东西佛老之宫咸毁无存此独岿然如灵光实先生力也方其变起仓卒在官之人莫不骇散奔走先生会稽布衣耳不食其禄不任其事乃以身触虎狼卒至见杀而不悔呜呼昔曾子居武城寇至则去子思居卫寇至则不去以为君守盖宾师之道与臣不同如此今先生当为曾子不得如子思也而区区守此以死忠固不足班于孔父仇牧义固不足班于王蠋斯亦伤于勇矣然先生之心以为平居无事则朝夕游谈其中一旦遇患则委之而去曾市人之弗若也推是心也以为守令则能死城社以为将帅则必死邉疆恶知违义茍活而失事君无二之道哉是未可深议之也后三年太守王侯立中因采教授冯恕言谓数百年先圣先师俎豆之区防先生之言恶能免于焚烧也乎而今日学者幸有所庇以讲诗书礼乐之教者当知其大有功于此也前守既绘其像于东庑春秋祠而报之今宜叙其颠末立石以风厉其为士者而知事吴陵徐君克初赞而成之遂以命琼然犹隐而不得详也兹直书而正之先生名存道字师善尝以春秋经试于有司其来松江时亦未有知者噫生不偶于时而卒能显于后矣先死之一日有诗书于壁示其必死之意并摹刻于左云 　　笔议轩记 　　琼从銕崖杨公在钱唐时公读辽金宋三史慨然有志取朱子义例作宋史纲目且命琼曰宋南北三百年间载籍视前代尤繁尔及诸门生当与吾共成之琼因告曰孔子作春秋虽据旧史而十二公之事有得于见闻及传闻之辞故笔削褒贬一断于心而埀法万世今生百年之后而欲窜定百年之前宜不易也昔欧阳子居史馆尝论本朝之史有可书而不得书有欲书而不敢书史官务脩前事不及详于见闻而赵元昊自僭叛至称臣一事不书他可知矣由是观之当时君臣善恶功过废置百事关大体者举不得直书为劝戒乃据以定褒贬恶敢犯天下不韪之罪哉公以为然且曰考之书质之人当必为之寻值兵变流离散处阅十五年复会于云间公又曰吾宋史纲目已有成书中又有可论者未敢出也呜呼公之学上下古今贯穿百家其论事直而不诡足以远追迁董而其慎重如此一日何溪彭宗琏氏过琼清江读书所求记所谓笔议轩者而公且以宋太祖之祸为赵普之罪高宗不复中原为张浚之罪以至韩通李筠李重进以下凡五十余人悉授之俾有所论焉因观所着则皆祖于龙川水心而其言凿凿合于人心天理之正使死者复生亦不为过可见其为有识之士而权衡素定于胸中故敢为予之所不敢为也龙川论唐已未庚申之变太宗忍于同气此天实为之而非其过可谓曲文其短而乖于谊宗琏于建隆二年杜后疾革一事不特诛后私其所出且诛太祖不知公义赵普无忠告之言君子固无以易之俟其全书既出获尽观前古得失之大义岂非幸与虽然天祸人刑亦作史者所畏盖必有如欧阳子所陈者宗琏其戒之哉故乐为之记而首举其与公前所言者云 　　松江府儒学藏书记 　　士必本于学学必资于书然荒陬之地书有不能尽致而窭人之子书有不得尽读则无以穷天下之理而尽天下之变一旦欲推而措诸事业有弗病且馁乎故州郡通立学校又建藏书之阁凡性命道德之文名物制度之纪咸萃其中使来游来歌之士不待观于肆而得之吁其所以教之周而无缺者如此松江夫子庙仅全于焚荡之余所储经史子集散佚无一存者至正二十三年冬西蜀王公立中来守是邦汲汲以兴学校为首务时则会稽冯君恕钱唐陶君植相继掌教延五经师迪弟子员月试季考士习一新复以学廪若干硕购求十三经注疏等书于中吴巨姓家椟收庋列书阁之书粗僃每帙印识其上戒司籍慎于所守勿为防仇而蟳蠧有欲假者许就观焉以其得之不易命琼列叙目录若干巻志其岁月于石庶明其用心之勤则宝之于后非特一时而已其能继而益之以至万巻实有望于来者固不止于是也呜呼书之所存道之所存也求道之要舍书何以哉若其在于心而不在书者学者又当黙识云 　　清江文集巻四 　　钦定四库全书 　　清江文集巻五　　　　　　明　贝琼　撰云间集 　　水云深处记 　　青林在华亭东南六十里地平衍无大山惟丛篠灌木荟郁蔽亏盖亦海隅之斗絶幽邃所也其民田牧于中者虽早夜作苦足生胝胫无毛然皆乐其俗而安其业熙熙如太古时三吴之变兵亦不及予尝经竹冈絶黄浦邪迤而南由横溪至青林盘回百折如带舟碍石不可行抵暮候海潮而上四顾徘徊念可筑室读书以佚吾老规欲留而未能也一日曹君士璜遣介持图示予其号水云深处者即璜之所居实据青林之胜且求文以记之予惟渊之深鱼之适也林之深鸟之归也山之深虎豹之伏也鱼不深则钩饵得以出之鸟不深则矰缴得以加之虎豹不深则陷阱得以掩而毙之故士之辟地恒苦其不深而钩饵也缯缴也陷阱也又有甚焉今青林有众水之会可钓而游也云气之出纳可玩而悦也而璜之托于是亦既深而莫得踪迹也已世所谓秦人桃花源者又何以过之哉大抵天壤之间百年之顷至乐莫大于适意能适其意者不在章绶而在于一邱一壑昧者方且奔走通都大邑急于自售以徼利刼禄为事趋死地如归者不亦悲夫璜能果于忘世早弃内外务日櫂孤舟与海父往来暮色苍苍星月上升则放乎中流举酒相属家童取铁笛作龙吟三弄以和巴歈之歌则其寄兴岂非高且远耶余将去此而从之游共相忘于水云之外矣是为记 　　天香方丈记 　　天香方丈者灵鹫峰兴圣教寺奎公方舟燕坐之所也东南之胜萃于虎林而虎林之胜萃于灵鹫旧云八九月月有桂子落其颠见于唐骆宾王诗方舟由云门来主其席境为之益胜庚子兵变寺毁于火载经载营克复旧观遂以天香名其室且访予九峰三泖间求文为之记而方舟之説则曰吾所谓天香者非特桂也昔慧理大雄氏之法于东土建寺灵鹫歴今千余年中绍理而兴者有宋之果行軰每合诸大龙象讲内外典天辄雨曼陀罗诸花故有四花亭者纪其异也吾法无所不徧故吾香亦无所不徧上彻浑沦下被磅礴防而无形广而无际举不外吾之法则举不外吾之香凡具乎质者有杂香固无杂也限乎势者有碍香固无碍也五音之奏可以悦耳香之所及不假金石而塞者以聪五色之章可以悦目香之所逹不假粉黛而瞽者以明五味之和可以悦口香之所入不假刍豢而虚者以充非芷非茝迷者触之而觉窒者触之而通躁者触之而静忿者触之而平褊者触之而洪暴者触之而仁惰者触之而起贪者触之而戒戚者触之而欣疾者触之而愈是吾香所以薰众恶而会于善即吾法所以超众妄而归于真也岂独桂也与吾将广其香于无外而延其法于无穷以是而为诸天乐以是而为诸天膳以是而为诸天衣使大地物脱三毒八难十热九恼无施而不可也予闻而叹曰方舟之所造诣如此则知香之取于桂者浅矣予以事縻未能入名山览灵鹫之秀一憩室中共谈第一义为快姑次第其言为记俾掲诸壁以示其后云 　　剪韭轩记 　　锡山华季充氏居笠泽之梅墟筑草堂若干楹题曰剪韭轩志懐友也介前进士澄江包叔蕴来谒记余惟韭特菜之辛者非有太牢之美古之俭者多嗜之以其适口而易致耳而郭林宗夜见故人剪韭为具此一时之真意也代之为友者相附以势相结以利相悦以饮食恶有剪韭之真意乎今季充取友天下之士行伦志合而非势利之相求也干戈格鬬之余散于四方耿耿如参辰相望数千里外少者壮壮者老显晦存没皆不可知有过其轩而一接尊俎之驩虽太牢之美其有过于剪韭耶然会合之不常不能无憾于韭之剪者能几焉尔吁天子庶人未有不须于友者诗曰相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生责人之弗鸟若也季充其求友生而不忘者乎至正二十有四年秋九月既望檇李贝琼记 　　方壶记 　　华亭之莺湖有大姓为宋子正氏即所居之西偏辟室若干楹方防四启昼夜长明如洞天状有石焉崭然而献秀有木焉郁然而交防盖不待御泠风度弱水而坐致方壶之胜因掲二字以名之且介前进士澄江包君叔蕴来求余言为记余惟方壶为三神之一在瀚海东北五万里外实神仙之所宅也始皇帝尝遣徐福往求不死药至辄有风引颿而去则有无不可知而方士之説往往诧以惑世之人若子正之居地与人俱胜岂非真方壶也与而朝暮汨没风埃中以罔利徼名者恶知有此也余虽未覩其彷佛窃有会于心者焉至正初客钱唐属国家承平无事而池台苑囿甲于三吴时与一二宾客往来湖山之间此一方壶也及来华亭也海内兵变西北州郡毒于侵暴屠烧而编民之死者十九吾幸安居暇食以谈礼乐于干戈之表亦一方壶也是非神仙之所得专矣彼居方壶而不能有方壶之乐至越海以求之其愚亦甚矣使不择地而有其乐则非方壶而方壶也奚必清穆虚旷儗王侯之宫而后为方壶哉今子正据莺湖之要甲第连云膏腴接壤所欲既足而无求于外日坐方壶中或觞或弈又非若余之所称而已异日放舟湖上一造方壶而息焉则不为生客也 　　白鸥轩记 　　姑胥环城皆水也会稽陈君思可校书葑门外面水为轩有白鸥日往来水上爱其洁素闲暇遂顔之曰白鸥轩且征余文以记之余惟鸟之族非一凤也鹤也皆其超然出类者也翠也鹜也隼也鹦鹉也或以色珍或以味珍以色珍者人利其羽以味珍者人利其肉隼以善击珍鹦鹉以能言珍亦不免为人羁惟鸥水鸟也色不乎目孰得而贼之味不适乎口孰得而腊之音不悦乎耳孰得而畜之此鸥与人相狎而相忘彼此一无机也故诗人恒以闲目之然三吴豪杰树立勲劳者无白鸥之闲奔走势利者无白鸥之闲相狎相忘又几人哉若思可者其得闲之趣已乎鸥不吾疑吾不鸥执观其灭没浩荡之波翔集洲渚之际鸥之闲吾之闲也虽然世特以闲儗沤耳韩魏公相宋嘉祐间定大业都高位身歴两朝险一节至陶万物如造化天下仰之为泰山乔岳乃以狎鸥名亭则可见其一出一处之间举无心也是足信于鸥矣彼局于机事而汲汲朝暮无须臾之闲者白鸥之弗若矣悲夫思可有道之士非久屈于下者余可不以魏公望之与异日于白鸥尚无寒盟 　　香影轩记 　　云间之沙门南山寿公树梅杨溪燕坐之所日与之伍为清客题曰香影取林君复诗语也且征余説以记之余时读书三泖上数与南山相周旋方花盛开辄造其室中不啻在西湖之孤山坐放鹤亭夜观雪舞百佾焉试尝论其疎瘦竒古若龙之蜕鹤之峙皮皴而瘿缩梅之状也先春而发首居万物之上梅之时也托于深林大谷冐风寒犯霜雪杰然而独存梅之操也至清而不湼至洁而不华梅之韵也其实酢而适口故以之和五味梅之用也是皆见于词人墨客之所赋者不一而未有能写暗香疎影于月昏水浅之际此君复为能冠于古今与代之评画者谓其不难于位置之工而难于神气之完若君复之诗可谓得其神气加善画者而梅亦由是益见其髙士无贤不肖莫不爱其花而诵其诗犹口之嗜炙此南山所以掲之于所居也虽然梅之香与影吾既不出一榻而得于梵呗之余已抑亦即物而观天地之化乎当一气肃杀野草之茂者色变山木之荣者叶脱如汉兵鏖臯兰之下僵仆枕藉无一存者惟梅于此烂然照人则往过来续之机未始有一息止者岂不得而见之哉汲汲于道者宜反之于身无间于书夜寒暑以法其纯亦不已香影之防又乌足玩者耶南山与其徒无方山栖谷汲以究苦空之説余三十年而其志益坚不怠必有契于余言者余亦因以自警云 　　岩壑深居记 　　僧天然者玉山大姓刘氏子家素饶于赀悉弃弗有戒妻子事其母去从沙门之有道者学焉行甚苦戒甚严五台三竺之士咸以为不及数往来云间云间人喜而争致之筑庵数区处其徒而犹恶其嚣也曰吾恶用是累人哉遂去之今年秋持张观画一巻谒余秋泾观其崭然削而陗者为峰呀然虚而奥者为谷云气晻霭林木蓊郁不啻览千岩万壑之胜于香鑪玉笥间也乃指而言曰吾将寄吾于此覆茆而休则华榱藻棁弗与也蹑屩而游则朱轮驷马弗与也寓目有朝岚夕翠之变则楚腰卫颊弗与也倾耳有风篁瀑布之韵则哀丝豪竹弗与也木石为伍虎豹为侣人孰得而吾即耶先生幸名而记之予闻而异其人遂名曰岩壑深居而为之言曰大雄氏之教举天地万物纳诸无为学其道者非舍吾大欲从彼之所甚不堪鲜有能致之者天然豢于富贵之中而非素习寂灭苦空之説一旦说而慕之不有得于独觉之顷而能一生死齐得防外荣辱恶能超然无累如此然是道也所谓防千里陵嵌岩使其不信则不可入而防者恒蔽而不通惰者恒画而不进终不足以造其室以至于没其与物之无灵而老于空山大泽者相去何远哉天然有及于此则其性方启而不蔽也志方鋭而不画也其至殆不为难矣噫世之袭缁衣而自抵牾于道乃挟祸福之説以恐愚夫愚妇汲汲徼利如贾之趋市又何众与防若人之树立则大雄氏之教亦久熄而不振已他日当造所居与之反覆极论其所归使无辱于岩壑也于是乎书 　　炙背轩记 　　陇右邾君仲驭主华亭之邵氏义塾题所居之南荣曰炙背轩以书抵琼曰袭狐貉者不知有炙背之快有炙背之快者不知狐貉之至美当穷隂苦寒吾身犹蛇之紏而不得伸也吾口犹蝉之瘖而不得鸣也海日自东方出乃席而坐其隅光气所入倐焉外融而内鬯不啻醪之沃火之铄温风之嘘耳聪目明百体潜苏欣然商歌作金石声莫知其所以然者则天下有快于此乎然大明无私吾恶得而私哉天下固同此快也彼袭狐貉者惴惴不敢出闱闼假之醪而饮焉假之火而附焉曰是美至足矣又安知炙背之为快由是宋人欲献至尊而希其赏嵇康乃云虽有区区之意亦巳疎矣迨未之知也惟先生记之以成吾嬾余乃为之叹曰嗟乎溺于物者有无穷之欲得于已者有无穷之乐方海内兵争智勇之士各欲自衒以徼一时之富贵朝暮奔走于形势之途触风埃履水雪而未暇炙背如田夫野老者也仲驭独超然髙蹈虽王公之尊不能诎而致之且与田夫野老以炙背自适则其不溺于物而有得于已可知矣昔杜少陵在夔州西阁曝日见之于诗者可谓极其形容矣今仲驭之居亦少陵之西阁则炙背之快无适而不在焉余亦将从之相与坐谈兹轩之下而与天地间万物同被爱日之光岂非幸与是为记仲驭通经术善持论有司尝荐之春官赋诗清丽有法世多传诵云至正二十有四年岁在甲辰春二月既望檇李贝琼记 　　兰芳轩记 　　永嘉李至刚氏侨居钱唐城东辟室为游息之所树兰其前顔曰兰芳轩间求余为之记按兰与泽兰类紫茎赤节叶鋭而长古人恒刈而佩之刘次庄之注已详而黄太史又以一榦一花为兰一榦数花为蕙朱子从而辨之且言今所见者花虽有香而叶无气非可刈而佩者然亦不知古人所指为何物也由是观之天下之物其芳至槁而不变者莫过于兰而楚屈原著离骚以见志举而称之者不一则原之守比兰之芳已故其好脩自洁而朝夕不倦也则曰余既滋兰之九畹兮又树蕙之百畞及时俗之好谗而恶直不能容也则曰户服艾以盈腰兮谓幽兰其不可佩夫兰别于众草故不与时俱化而独芳君子别于小人故不与俗俱迁而独立使俱化而俱迁则芳委于臭腐而美沦于淫僻矣至刚之托乎兰其亦有原之志哉兰之是非固弗论也余闻至刚盖五先生之从子弟早有气节尝从武杜君清游二十余度江而北渉黄河览太华客寄京师落魄不偶而南归吴门一时将相皆欲屈而致之幕府至刚弗屑也然不能不病兰之弗艾若矣吁兰之香小夫孺子能知之至刚能不失其守如兰芳之不变余知必擢于等而蜚声天衢也于是乎书 　　小蓬台志 　　按东方朔三岛记蓬莱在东海东北周五千里禹乘蹻车曽抵其所秦皇遣徐福往求不死药至辄有风引帆而返俗疑其妄会稽为东南大郡旧称小蓬莱则以其地儗之也铁崖杨先生族出会稽而老于淞上即七者寮之东偏葺楼一所顔曰小蓬台示不忘越也台俯大川川别二支其一南流其一北折而东中滙为百花潭有三石梁跨川上南曰金鼇北曰銕龙东曰玉虹是淞之胜毕效于兹而为小蓬台所有江云海雨山红野绿举在几席之下则视会稽之蓬莱小大不同其超乎埃不啻真在三山云气中矣先生晨兴披鹤氅冠銕冠燕坐其上客至不下台好事者就见之相与髙谈大噱或出桃核杯酌酒酒半取銕笛作长短弄旁若无人观者以为谪仙人也夫蓬山四时皆春而小蓬台之春亦无尽小蓬台之春无尽则先生之乐又岂有尽耶于是命琼志之琼惟先生早擢髙第宰天台后去而客钱唐姑苏者久之州郡兵起往依元帅刘九九于建德九九败挈家东下淞之通守顾逖具舟檝迎之盖去会稽三十年而息于是非蓬莱而蓬莱也会稽受兵尤酷暴骨如莾千里萧条虽蓬莱而非蓬莱矣昔杜少陵放浪梁宋吴越后仕宗肃宗官至拾遗然流离顿踣之际由鄜入蜀东屯瀼西凡三筑草堂少陵没而天下称之先生之与少陵其迹同其趣同其文章之信于时同异时小蓬台将见摭于图志杜少陵之草堂何足侈哉于是乎书 　　緑隂亭记 　　过縠波桥东履碕嵌南折而西抗飞甍万竹间为緑隂亭中可坐六七客隐然有林谷趣方夏九州一火宅而亭之左右接叶云布日光亭午不到地可诵可可燕可弈羊角风至搴青舞翠虽崇桃昼积李缟夜恶有茂宻防翳如緑隂者哉予既登岚光清霁楼下憩是亭俯游鯈仰飞翼徘徊久之足以祛其烦而泄其愤顾奔走势利者不知有兹幽胜也因取至元间一时宗工仇山村王菊存李筼房曹梅南唱和緑隂词俾刻之亭上使游者览焉 　　清江文集巻五 　　钦定四库全书 　　清江文集巻六　　　　　　明　贝琼　撰云间集 　　古涧寒泉记 　　泉出于山正出曰滥泉县出曰沃泉穴出曰汍泉同出异归曰肥泉异出同流曰瀵泉此泉之大概也而天下之泉其名亦不一香鑪之瀑布与天台石门所出者尤其崩腾而雄悍者也余在钱唐时尝游西山之灵鹫有泉流幽涧中或隐或见者如线如蛇曲折而下赴其激石有声锵锵如琴筑之交奏珩璜之相触及憩春淙亭其东西合流注大壑浪然如骤雨之至雷震之薄如决银河自天而落也虽未及观瀑布之崩腾雄悍是亦西山之一竒矣方五六月赤日正中人皆坐大屋下行道者多暍死而泉之旁珠飞溅衣萧然如清秋松风谡谡相和肌肉为战而栗不知大暑之郁蒸也与客俯而掬卧而听日入忘返翌日至南山白莲峰观水帘而寺僧病游客之数塞以巨石而泉散落崖间无复所谓鸾鹤唳而蛟龙涎者盖不幸也后归黄湾并海之山皆无泉惟东山有乌龙泉北山有灵泉泉小不足观及来云间九山之麓亦不知有泉而沙门泽公楚兰者所居之室在钓滩之上泉防防出丛篁乱石中循除而流尤甚清冽可以析酲涤烦与春淙一矣因题曰古涧寒泉求予为之记遂举昔游之所见如此夫泉蓄之有本则其流也必远其及物也必广君子之务实者似之传曰原泉混混不舍昼夜盈科而后进放乎四海楚兰之于学必能法之而不息其不至于极不止也余他日尚当一寄幽赏于泉上为楚兰援笔赋之 　　万峰秋记 　　法忍寺之沙门敬梓山辟室为燕坐之所西江清凉尊者题曰万峰秋盖山之环其居者如青芙蕖万朶而朝岚夕翠之变接乎起居饮食之时其境湛以虚其气凄以劲其容惨以肃盖不待夫恢台既收白露先戒而山中之四时常秋也行人已去松声不断悲风生而猛虎啸素月出而清猿哀则有黙会于休而定定而悟者于是招虎溪以结社与鹊巢以为徒饮卓锡之飞泉分鸟残之霜柿可以外荣辱而一死生矣且复征予为之记无乃赘乎然予知梓山之所造已大雄氏之道本一而为其徒者岐而二之宗于禅者不假文字直以求心为要宗于教者以为行必先于知不然则造道之门孰从而入邪二家之相矛盾不啻水火而梓山始亦以禅之髙虚为难因居船子覆舟之所而取藏室之书及止观语录尽读之闭门谢客旁通博攷凡十余年及其老也一旦大契其旨于文字之外由是敛其华而反其本且病昔之纒于纷揉则其于道何如哉或乘小舟往来江上往往赋诗有贯休蜜殊之趣初非出于有意者后复置而不作人多邀而致之者辄辞不就其峻絶之行又如此予方嚣嚣然东西南北未知所届又安得遁于万峰相与埽白石览归云逍遥徜徉以成二老而忘世之风涛火宅邪姑举其説俾刻诸石云 　　虚白堂记 　　余闻金华多仙佛盖其山川之雄深必有异人之所托不可诬也若黄公晋卿之门人绣湖沙门皥公虚白者其佛之徒与虚白二十余泝江而西览匡阜于浔阳访道林于洞庭而公序以送之且壮其观乎博大之区而从有道者以证其真印之传属海内兵变遂留云间久之与余往来双璜溪上皎然如近氷雪莫得而浼也一日告余曰吾无一席之居随所寓而居焉而室之名曰虚白或讥其无室而名之是强名也然吾之为吾亦强名耳又况寓吾之室邪且不徒寓吾之室吾亦无也以其有而观之其在越则越为虚白之室其在吴则吴为虚白之室六合之内孰非室之大者乎先生幸记之余曰虚白既强名其室而余又申之以説则亦累于有而攻之者益炽矣然有不可已者夫白生于虚惟虚故白耳日月之明一照而四海白而坐闇室者不观其光故疑日月之所不及而不知其蔽于物也茍去其蔽则八洞洁昏夜皆白如积雪之相射落月之相通不待烛之以火而无不见焉岂非以其虚乎此一室也物之至虚者莫若心存之而神触之而通惟其珠玉文绣声色狗马之属所以内螙而外蛊者非一至虚之体于是昧而失之类乎木石之无灵而为昏为暴已必也去其内蠧而外蛊者如伐冦戎焉不使有一物之能蔽则天下之理昭晰森布虽居闇室不啻日月之中天虚而白也虚而白也者岂惟一室之近将充乎上下而俱白矣故其虚如谷廓焉可蓄其白如玉粲焉可烛其虚白之室乎抑亦虚白之心乎是为记 　　橘隐轩 　　杨溪距华亭五十里地广而水清而驶人之业废居者至而成聚盖有橘洲之胜焉友人陆伯让氏居之题其游息之所曰橘隐且求余为之记余诘之曰太史公称蜀汉江陵千树橘与安邑之枣渭川之竹并儗千户侯然伯让非事货殖而资橘之利也若巴人所传橘中之乐不减商山者则又怪而不经非伯让之所取也伯让曰吾之托于橘者岂如彼之所谓哉吾远祖绩六岁谒袁术以懐橘见称遂贻口实于后则早有过人之识初不在区区之橘而已故因以自侈且系吾千载之思焉耳货殖之贱神仙之诞姑置而勿言余乃为之叹曰按陆为吴大族自绩至逊起为大帝相而能以弱制强尽复荆州之地破走昭烈于陵逊没而抗复将其众出督西陵以拒羊祜者五年及抗之子机云又以文章名世至于今其故宅之在华亭者虽湮没无遗而所谓鹤唳滩黄耳冢犹可彷佛其所每欲访遗迹于荒烟野草中求其子孙必有兴者而伯让其最乎使居其位行其志亦一时之伟器也其父尝徙于溪北越五十年卒伯让遂留其二子而自返其旧庐盖将遗落世故与田夫野老退于三泖之上顾谓昔时将相之功名事业不可复见于是治田筑室树橘其旁以示不忘乎祖而素荣朱实见于夏雨秋霜之际者可喜亦何待蜀汉江陵之产为富而橘中老人之乐殆不得如吾之深根固蒂也然则伯让不能隐而居其位行其志必竭其心思劳其筋骨将终日汲汲之不暇虽欲有橘中之乐恶可得耶以此方彼亦犹愈矣尚益封殖嘉树俾过者指而言曰此绩之后人也于是乎书 　　观捕鱼记 　　松江产鱼非一取鱼者或以罩或以义或以笱或以罾巨家则斫大树置水中为鱼藂鱼大小毕赴之纵横盘互人亦无敢辄捕者故萃而不去天始寒大合渔者编竹断东西津口以防其佚乃彻树两涯鼓而敺之鱼失其所依或骇而跃或怒而突戢戢然已在釜中矣于是驾百斛之舟沉九囊之网掩其左右遮其前后而盈车之族如鍼之属脱此挂彼损鳞折尾无一纵者予观而叹之曰鱼之托于水也非无九州四海之可归也而归于数畆之陂朽株之下以为至安无患若登龙门焉恶知诱之者将以制之养之者将以杀之人之机亦巧且深矣予又伤其尽而无遗何其不仁之甚耶呜呼天下之死于尽取者岂独鱼已乎岂独鱼已乎故书之以为记 　　菊庄记 　　今年秋九月既望余出城北三里访菊庄李君之居无五畆之圃而左右种菊百本有玛瑙盘者株髙五尺开十花围径二寸强人以此西施中酒时状元红者株髙四尺开十二花视玛瑙盘防劣金凤毛者株髙七尺开十花色纯黄如金围径三寸绣芙容者株髙五尺强花如错金间深赤色径二寸强此为第一品次小金莲琥珀杯玉玲珑宾州红茉莉白株皆髙三尺强花小大疏密不一而鵞翎鹤顶亦绣芙容之亚也他不可名纪者尤众虽洛阳牡丹未有盛于此者可谓爱之深而培之厚矣君遂置酒宾余坐日既夕剪玛瑙盘一枝而去越翌日命其子驯来求文以记之余惟菊为草木之一前乎陶靖节鲜有爱者而陶亦托之菊以见其髙然未始有所标榜也及宋周子目陶为爱菊目菊为花之隐逸者后人遂取菊与陶并称之朱子通鉴纲目书曰晋处士陶潜卒陶之髙盖着于百代菊亦与之俱髙矣吁一气之烈草木摧败无色若奔北将士蹂躏大荒之野而菊挺然冐霜不凋宜为陶之所赏可谓絶类而杰出者乎君亦慕陶之髙而又色别类分如此其趣固同乎陶已余亦爱菊之一也幸无官守言责之縻每岁擕客过菊庄掇英泛酒和靖节之诗而想其人于千载之上不可谓菊自陶之后爱者几何人也因书为菊庄记君赤城人字道原通尚书经尝再试有司今老于淞上云至正二十年冬良月檇李贝琼志