樊川文集 - 第 12 页/共 32 页

盆池 　　凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。 　　有寄 　　云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在？明月万山头。 　 樊川文集第五 　　罪言 　　国家大事，牧不当官，言之实有罪，故作《罪言》。 　　生人常病兵，兵祖于山东，胤于天下，不得山东，兵不可死。山东之地，禹画九土，曰冀州野。舜以其分太大，离为幽州，为并州，程其水土，与河南等，常重十一二。故其人沉鸷多材力，重许可，能辛苦。自魏、晋已下，胤浮羡淫，工机纎杂，意态百岀，俗益荡弊，人益脆弱。唯山东敦五种，本兵矢，他不能荡而自若也。复产健马，下者日驰二百里，所以兵常当天下。冀州，以其恃强不循理，冀其必破弱，虽已破，冀其复强大也。并州，力足以并吞也。幽州，幽阴惨杀也。故圣人因其风俗以为之名。 　　黄帝时，蚩尤为兵阶，【阪帛，在今妫川县。】自后帝王，多居其地，岂尚其俗都之邪？自周劣齐覇，不一世，晋大，常佣役诸侯。至秦萃锐三晋，经六世乃能得韩，遂折天下脊，复得赵，因拾取诸国。秦末韩信聮齐有之，故蒯通知汉、楚轻重在信。光武始于上谷，成于鄗。魏武举官渡，三分天下有其二。晋乱胡作，至宋武号为英雄，得蜀得关中，尽得河南地，十分天下有八，然不能使一人渡河以窥胡。至于髙齐荒荡，宇文取得，隋文因以灭陈，五百年间，天下乃一家。隋文非宋武敌也，是宋不得山东，隋得山东，故隋为王，宋为覇。由此言之，山东，王者不得，不可为王；覇者不得，不可为覇；猾贼得之，是以致天下不安。 　　国家天寳末，燕盗徐起，出入成皋、函、潼间，若渉无人地，郭、李辈常以兵五十万，不能遇邺。自尔一百余城，天下力尽，不得尺寸，人望之若回鹘、吐蕃，义无有敢窥者。国家因之畦河修障戍，塞其街蹊，齐、鲁、梁、蔡，被其风流，因亦为寇。以里拓表，以表撑里，混澒回转，颠倒横斜，未尝五年间不战，生人日顿委，四夷日猖炽，天子因之幸陜、幸汉中，焦焦然七十余年矣，呜呼！运遭孝武，澣衣一肉，不畋不乐，自卑冗中拔取将相，凡十三年，乃能尽得河南、山西地，洗削更革，罔不顺适，唯山东不服，亦再攻之，皆不利以返。岂天使生人未至于帖泰耶？岂其人谋未至耶？何其艰哉，何其艰哉！ 　　今日天子圣明，超出古昔，志于平理。若欲悉使生人无事，其要在于去兵，不得山东，兵不可去，是兵杀人无有已也。今者上策莫如自治。何者？当贞元时，山东有燕、赵、魏叛，河南有齐、蔡叛，梁、徐、陈、汝、白马津、盟津、襄、邓、安、黄、寿春皆戍厚兵，凡此十余所，纔足自护治所，实不辍一人以他使，遂使我力解势弛，熟视不轨者，无可柰何。阶此蜀亦叛，吴亦叛，其它未叛者，皆迎时上下，不可保信。自元和初至今一十九年间，得蜀得吴，得蔡得齐，凡收郡县二百余城，所未能得，唯山东百城耳。土地人户，财物甲兵，校之往年，岂不绰绰乎？亦足自以为治也。法令制度，品式条章，果自治乎？贤才奸恶，搜选置舍，果自治乎？障戍镇守，干戈车马，果自治乎？井闾阡陌，仓廪财赋，果自治乎？如不果自治，是助虏为虐，环土三千里，植根七十年，复有天下阴为之助，则安可以取。故曰，上策莫如自治。 　　中策莫如取魏。魏于山东最重，于河南亦最重。何者？魏在山东，以其能遮赵也，既不可越魏以取赵，固不可越赵以取燕，是燕、赵常取重于魏，魏常操燕、赵之性命也。故魏在山东最重。黎阳距白马津三十里，新乡距盟津一百五十里，【黎阳、新乡并属卫州。】陴垒相望，朝驾暮战，是二津虏能溃一，则驰入成皐不数日间，故魏于河南间亦最重。今者愿以近事明之。元和中，纂天下兵，诛蔡诛齐，顿之五年，无山东忧者，以能得魏也。【田弘正来降。】昨日诛沧，顿之三年，无山东忧者，亦以能得魏也。史宪诚来降。长庆初诛赵，一日五诸侯兵四出溃解，以失魏也。【田布死。】昨日诛赵，罢如长庆时，亦以失魏也。【李听反。】故河南、山东之轻重，常悬在魏，明白可知也。非魏强大能致如此，地形使然也。故曰取魏为中策。 　　最下策为浪战，不计地势，不审攻守是也。兵多粟多，驱人使战者，便于守；兵少粟少，人不驱自战者，便于战。故我常失于战，虏常困于守。山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沉酣入骨髓，无以为非者。指示顺向，诋侵族脔，语曰叛去，酋酋起矣。至于有围急食尽，餤尸以战，以此为俗，岂可与决一胜一负哉。自十余年来，凡三收赵，食尽且下。尧山败，【郗尚书。】赵复振；下博败，【杜牧良。】赵复振；馆陶败，【李听。】赵复振。故曰，不计地势，不审攻守，为浪战，最下策也。 　　原十六卫 　　国家始踵隋制，开十六卫，将军緫三十员，属官緫一百二十八员，署宇分部，夹峙禁省，厥初历今，未始替削。然自今观之，设官言无谓者，其十六卫乎。本原事迹，其实天下之大命也。始自贞观中，旣武遂文，内以十六卫畜养戎臣，【褒公、鄂公之徒，并为诸卫将军。】外开折冲果毅府五百七十四以储兵伍。或有不幸，方二三千里为寇土，数十百万人为寇兵，变夷戎狄，践踏四作，此时戎臣当提兵居外。至如天下平一，暴勃消削，单车一符，将命四走，莫不信顺，此时戎臣当提兵居内。当其居内也，官为将军，绶有朱紫，章有金银，千百骑趋奉朝庙，第观车马，歌儿舞女，念功赏劳，出于曲赐。所部之兵，散舍诸府，上府不越一千二百人，【五百七十四府，凡有四十万人。】三时耕稼，袯【芳味切】襫【音释】耞【音加】耒；一时治武，骑剑兵矢。禆卫以课，父兄相言，不得业他。籍藏将府，伍散田亩，力解势破，人人自爱，虽有蚩尤为师，雅亦不可使为乱耳。及其当居外也，缘部之兵，被檄乃来，受命于朝，不见妻子，斧钺在前，爵赏在后，以首争首，以力搏力，飘暴交捽，岂暇异略？虽有蚩尤为师，雅亦无能为叛也。自贞观至于开元末，百五十年间，戎臣兵伍未始逆篡，此圣人所能柄统轻重，制障表里，圣筭圣术也。 　　至于开元末，愚儒奏章曰：“天下文胜矣，请罢府兵。”诏曰：“可。”武夫奏章曰：“天下力强矣，请抟四夷。”诏曰：“可”。于是府兵内铲，边兵外作，戎臣兵伍，湍奔矢往，内无一人矣。起辽走蜀，缭络万里，事五强寇，【奚、契丹、吐蕃、云南、犬石国。】十余年中，亡百万人，尾大中干，成燕偏重。【去声。】而天下掀然，根萌烬燃，七圣旰食，求欲除之且不能也。由此观之，戎臣兵伍岂可一日使出落钤键哉！然为国者不能无也。居外则叛，【韩、黥、七国，近者禄山、仆、固是也。】居内则篡，【卓、莽、曹、马已下是也。】使外不叛，内不篡，兵不离伍，无自焚之患，将保颈领，无烹狗之谕，古今已还，法术最长，其置府立卫乎！ 　　近代已来，于其将也，弊复为甚。人嚣曰廷诏命将矣，名出，视之率市儿辈，盖多赂金玉，负倚幽阴，折劵交货所能也，絶不识父兄礼义之教，复无慷慨感槩之气。百城千里，一朝得之，其强杰愎勃者，则挠削法制，不使缚己，斩族忠良，不使违己，力壹势便，罔不为寇。其阴泥【去声】巧狡者，亦能家算口敛，委于邪幸，由卿市公，去郡得都，四履所治，指为别馆。或一夫不幸而寿，则戞割生人，略匝天下。是以天下每每兵乱涌溢，齐人干耗，乡党风俗，淫窳衰薄，教化恩泽，壅抑不下，召来灾沴，被及牛马。嗟乎！自愚而知之，人其尽知之乎？ 　　且武者任诛，如天时有秋；文者任治，如天时有春。是天不能倒春秋，是豪杰不能总文武。是此辈受钺诛暴乎？曰于是乎在。某人行教乎？曰于是乎在。欲祸蠧不作者，未之有也。伏惟文皇帝十六卫之旨，谁复而原，其实天下之大命也，故作《原十六卫》。 　　战论【并序】 　　兵非脆也，榖非殚也，而战必挫北，是曰不循其道也，故作《战论》焉。 　　河北视天下犹珠玑也，天下视河北犹四支也。珠玑苟无，岂不活身；四支苟去，吾不知其为人。何以言之？夫河北者，俗俭风浑，淫巧不生，朴毅坚强，果于战耕。名城坚垒，峉【音额】嶭【五结切】相贯；髙山大河，盘互交锁。加以土息健马，便于驰敌，是以出则胜，处则饶，不窥天下之产，自可封殖，亦犹大农之家，不待珠玑然后以为富也。天下无河北则不可，河北既虏，则精甲锐卒利刀良弓健马无有也。卒【蔟忽反】然夷狄惊四边，摩封疆，出表里，吾何以御之？是天下一支兵去矣。河东、盟津、滑台、大梁、彭城、东平，尽宿厚兵，以塞虏冲，是六郡之师，严饰护疆，不可他使，是天下二支兵去矣。六郡之师，厥数三亿，低首仰给，横拱不为，则沿淮已北，循河之南，东尽海，西叩洛，经数千里，赤地尽取，才能应费，是天下三支财去矣。咸阳西北，戎夷大屯，吓呼膻臊，彻于帝居，周秦单师，不能排辟，于是尽铲吴、越、荆楚之饶，以啖兵戍，是天下四支财去矣。乃使吾用度不周，征徭不常，无以膏齐民，无以接四夷。礼乐刑政，不暇修治；品式条章，不能备具。是天下四支尽解，头腹兀然而已。焉有人解四支，其自以能久为安乎？ 　　今者诚能治其五败，则一战可定，四支可生。夫天下无事之时，殿寄大臣，偷处荣逸，为家治具，战士离落，兵甲钝弊，车马刓弱，而未尝为之简帖整饰，天下杂然盗发，则疾驱疾战。此宿败之师也，何为而不北乎！是不搜练之过者，其败一也。夫百人荷戈，仰食县官，则挟千夫之名，大将小禆，操其余羸，以虏壮为幸，以师老为娯，是执兵者常少，糜食者常多，筑垒未干，公嚢已虚。此不责实科食之过，其败二也。夫战辄小胜，则张皇其功，奔走献状，以邀上赏，或一日再赐，一月累封，凯还未歌，书品已崇。爵命极矣，田官广矣，金缯溢矣，子孙官矣，焉肯搜奇外死，勤于我矣。此赏厚之过，其败三也。夫多丧兵士，颠翻大都，则跳身而来，刺邦而去，回视刀锯，菜色甚安，一岁未更，旋已立于坛墀之上矣。此轻罚之过，其败四也。夫大将将兵，柄不得专，恩臣诘责，第来挥之，至如堂然将阵，殷然将鼓，一则曰必为偃月，一则曰必为鱼丽，三军万夫，环旋翔佯，愰骇之间，虏骑乘之，遂取吾之鼓旗。此不专任责成之过，其败五也。 　　元和时，天子急太平，严约以律下，常团兵数十万以诛蔡，天下干耗，四岁然后能取，此盖五败不去也。长庆初，盗据子孙，悉来走命，是内地无事，天子寛禁厚恩，与人休息。未几而燕、赵甚乱，引师起将，五败益甚，登坛注意之臣，死窜且不暇，复焉能加威于反虏哉。今者诚欲调持干戈，洒扫垢汗，以为万世安，而乃踵前非，踵前非是不可为也。 　　古之政有不善，士传言，庶人谤。发是论者，亦且将书于谤木，传于士大夫，非偶言而已。 　　守论【并序】 　　往年两河盗起，屠囚大臣，劫戮二千石，国家不议诛洗，束兵自守，反条大暦、贞元故事，而行姑息之政，是使逆辈益横【去声】，终唱患祸，故作《守论》焉。 　　厥今天下何如哉？干戈朽，鈇钺钝，含引混贷，煦育逆孽，而殆为故常。而执事大人，曾不歴筭周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也，呜呼！其不知乎？其俟蹇顿颠倾而后为之支计乎？且天下几里，列郡几所，而自河已北，蟠城数百，金坚蔓织，角奔为寇，伺吾人之顦顇，天时之不利，则将与其朋伍，罗络郡国，将骇乱吾民于掌股之上。耳今者及吾之壮，不图擒取，而乃偷处恬逸，第第相付，以为后世子孙背胁疽根，此复何也？ 　　今之议者咸曰：“夫倔强之徒，吾以良将劲兵以为衔策，髙位美爵充饱其肠，安而不挠，外而不拘，亦犹豢扰虎狼而不拂其心，则忿气不萌。此大暦、贞元所以守邦也，亦何必疾战焚煎吾民，然后以为快也。”愚曰：大暦、贞元之间，适以此为祸也。当是之时，有城数十，千百卒夫，则朝廷待之，贷以法故，于是乎阔视大言，自树一家，破制削法，角为尊奢。天子飬威而不问，有司守恬而不呵。王侯通爵，越録受之；觐聘不来，几杖扶之。逆息虏胤，皇子嫔之；装缘采饰，无不备之。是以地益广，兵益强，僭拟益甚，侈心益昌。于是土田名器，分划殆尽，而贼夫贪心，未及畔岸。遂有淫名越号，或帝或王，盟诅自立，恬淡不畏，走兵西略，以饱其志者也。是以赵、魏、燕、齐，卓起大倡，梁、蔡、吴、蜀，蹑而和之。其余混澒轩嚣，欲相效者，往往而是。运遭孝武，宵旰不忘，前英后杰，夕思朝议，故能大者诛锄，小者惠来，不然，周秦之郊，几为犯猎哉。 　　大抵生人油然多欲，欲而不得则怒，怒则争乱随之。是以教笞于家，刑罚于国，征伐于天下，此所以裁其欲而塞其争也。大暦、贞元之间，尽反此道，提区区之有而塞无涯之争，是以首尾指支，几不能相运掉也。今者不知非此，而反用以为经，愚见为盗者非止于河北而已。 　　鸣呼！大历、贞元守邦之术，永戒之哉。 　　论相 　　吕公善相人，言女吕后当大贵，宜以配季。季后为天子，吕后复称制天下，王吕氏子弟，悉以大国。隋文帝相工来和辈数人，亦言当为帝者，后簒窃果得之。诚相法之不谬矣。吕氏自称制通为后凡二十余年间，隋氏自簒至灭凡三十六年间，男女族属，杀灭殆尽。当秦末，吕氏大族也，周末，杨氏为八柱国，公侯相袭久矣，一旦以一女一男子偷窃位号，不三二十年间，壮老婴儿，皆不得其死。不知一女子为吕氏之福邪，为祸邪？一男子为杨氏之祸邪，为福邪？得一时之贵，灭百世之族，彼知相法者，当曰此必为吕氏、杨氏之祸，乃可为善相人矣。今断一指得四海，凡人不欲为，况以一女子一男子易一族哉。余读荀卿《非相》，因感吕氏、杨氏，知卿为大儒矣。 　 樊川文集第六 　　燕将録 　　谭忠者，绛人也。祖瑶，天寳末令内黄，死燕寇。忠豪健喜兵，始去燕，燕牧刘济与二千人，障白狼口。【山名，契丹路。】后将渔阳军，留范阳。 　　元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安令其徒曰：“师不跨河二十五年矣，今一旦越魏伐赵，赵诚虏，魏亦虏矣，计为之柰何？”其徒有超佐伍而言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮矣哉！兵决出，格沮者斩。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师取蜀取吴，筭不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！旣耻且怒，于是任智画策，仗猛将，练精兵，毕力再举渉河。鉴前之败，必不越魏而伐赵；校罪轻重，必不先赵而后魏。是上不上，下不下，当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能阴解陴障，遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’赵人脱不拒君，是魏覇基安矣。”季安曰：“善。先生之来，是天眷魏也。”遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。【县名，属冀州。】 　　忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我，伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”刘济怒曰：“尔何不直言济、赵叛命？”忠系狱。因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡，胡猛赵孱，不可舍胡而事赵也。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵，此亦燕之功也。”刘济乃解狱召忠，曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外絶赵，内实与之。此为赵画曰，燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，不必为备。一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人旣不备燕，潞人则走告于天子，燕厚怨赵，今赵见伐而不备燕，是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水，此正使潞人将燕卖恩于赵，败忠于上，两皆售也。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见徳于赵人，恶声徒嘈嘈于天下耳。唯君熟思之。”刘济曰：“吾知之矣。”乃下令军中曰：“五日毕出，后者醢以徇。”济乃自将七万人南伐赵，屠饶阳、束鹿，【二县属深州。】杀万人，暴卒于师。 　　济子緫袭职，忠复用事。元和十四年春，赵人献城十二，【徳州、管平原、安陵、长河、棣州、管猒、次商、河阳、信蓨、平昌、将陵、满台、渤海。】冬，诛齐，三分其地。忠因说緫曰：“凡天地数穷，合必离，离必合。河北与天下相离，六十年矣。此亦数之穷也，必与天地复合。且建中时，朱泚搏天子狩畿甸，李希烈僭于梁，王武俊称赵，朱泚称冀，田恱称魏，李纳称齐，郡国往往弄兵者，低目而视。当此之时，可为危矣。然天下卒于无事。自元和已来，刘辟守蜀，栈道剑阁，自以为子孙世世之地，然军卒三万，数月见羁。李锜横大江，抚石头，全吴之兵，不得一战，反束帐下。田季安守魏，卢从史守潞，皆天下之精甲，驾赵为骑，鼎立相视，可为强矣。然从史绕壍五十里，万戟自护，身如大醉，忽在轞车。季安死，坟杵未收，家为逐客。蔡人被重叶之甲，圆三石之弦，持九尺之刃，突前跳后，卒【蔟怱反】如搏鹗，一可枝百者累数万人，四歳不北二三，可为坚矣，然夜半大雪，忽失其城。齐人经地数千里，倚渤海，墙泰山，壍大河，精甲数亿，钤剑其阨，可为安矣，然兵折于潭赵，【地名，郓西六十里。】首竿于都市。此皆君之自见，亦非人力所能及，盖上帝神兵下来诛之耳。今天子巨谋纎计，必平章于大臣，铺乐张猎，未甞戴星徘徊，顐【五困切】玩之臣，颜涩不展，缩衣节口，以赏战士，此志岂须臾忘于天下哉。今国兵骎骎北来，赵人已献城十二，助魏破齐，唯燕未得一日之劳为子孙寿，后世岂能帖帖无事乎！吾深为君忧之。”緫泣且拜，曰：“自数人来，未闻先生之言，今者幸枉大敎，吾心定矣。” 　　明年春，刘緫出燕，卒于赵，忠护緫丧来，数日亦卒。年六十四，官至御史大夫。忠弟宪，前范阳安次令，持兄丧归葬于绛，常往来长安间。元年孟春，某遇于冯翊属县北征中，因吐其兄之状，某因直书其事，至于褒贬之间，俟学《春秋》者焉。 　　张保皋郑年传 　　新罗人张保皋、郑年者，自其国来徐州，为军中小将。保皋年三十，年少十岁，兄呼保皋。俱善斗战，骑而挥枪，其本国与徐州无有能敌者。年复能没海履其地，五十里不噎，角其勇健，保皋差不及年。保皋以齿，年以艺，常龃龉不相下。 　　后保皋归新罗，谒其王曰：“遍中国以新罗人为奴婢，愿得镇清海，【新罗海路之要。】使贼不得掠人西去。”其王与万人，如其请，自大和后，海上无鬻新罗人者。保皋既贵于其国，年错寞去职，饥寒在泗之涟水县。一日言于涟水戍将冯元规曰：“年欲东归乞食于张保皋。”元规曰：“尔与保皋所挟何如，奈何去取死其手？”年曰：“饥寒死不如兵死快，况死故乡邪！”年遂去。至谒保皋，保皋饮之极欢。饮未卒，其国使至，大臣杀其王，国乱无主。保皋遂分兵五千人与年，持年泣曰：“非子不能平祸难。”年至其国，诛反者，立王以报。王遂征保皋为相，以年代保皐。 　　天寳安禄山乱，朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死，诏郭汾阳代之。后旬日，复诏李临淮持节分朔方半兵东岀赵、魏。当思顺时，汾阳、临淮俱为牙门都将，将万人，不相能，虽同盘饮食，常睇相视，不交一言。及汾阳代思顺，临淮欲亡去，计未决，诏至，分汾阳兵东讨，临淮入请曰：“一死固甘，乞免妻子。”汾阳趋下，持手上堂偶坐，曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶！”悉诏军吏，出诏书读之，如诏约束。及别，执手泣涕，相勉以忠义。讫平剧盗，实二公之力。 　　知其心不叛，知其材可任，然后心不疑，兵可分。平生积忿，知其心，难也；忿必见短，知其材，益难也，此保皋与汾阳之贤等耳。年投保皋，必曰：“彼贵我贱，我降下之，不宜以旧忿杀我。”保皋果不杀，此亦人之常情也。临淮分兵诏至，请死于汾阳，此亦人之常情也。保皋任年，事出于己，年且寒饥，易为感动。汾阳、临淮，平生抗立，临淮之命，出于天子，榷于保皋，汾阳为优。此乃圣贤遟疑成败之际也，彼无他也，仁义之心与杂情并植，杂情胜则仁义灭，仁义胜则杂情销，彼二人仁义之心旣胜，复资之以明，故卒成功。 　　世称周、邵为百代人师，周公拥孺子而邵公疑之。以周公之圣，邵公之贤，少事文王，老佐武王，能平天下，周公之心，邵公且不知之。苟有仁义之心，不资以明，虽邵公尚尔，况其下哉。《语》曰：“国有一人，其国不亡。”夫亡国非无人也，丁其亡时，贤人不用，苟能用之，一人足矣。 　　窦列女传 　　列女姓窦氏，小字桂娘。父良，建中初为汴州戸曹掾。桂娘美颜色，读书甚有文。李希烈破汴州，使甲士至良门，取桂娘以去。将出门，顾其父曰：“愼无戚，必能灭贼，使大人取富贵于天子。”桂娘旣以才色在希烈侧，复能巧曲取信，凡希烈之密，虽妻子不知者，悉皆得闻。希烈归蔡州，桂娘谓希烈曰：“忠而勇，一军莫如陈先奇。其妻窦氏，先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之，使坚先奇之心。”希烈然之，桂娘因以姊事先奇妻。尝间曰：“为贼凶残不道，迟晩必败，姊宜早图遗种之地。”先奇妻然之。 　　兴元元年四月，希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者，桂娘白希烈子，请分遗先奇妻，且以示无事于外。因为蜡帛书，曰：“前日已死，殡在后堂，欲诛大臣，【希烈僭，故曰臣。】须自为计。”以朱染帛丸，如含桃。先奇发丸见之，言于薛育，育曰：“两日希烈称疾，但怪乐曲杂发，尽夜不絶，此乃有谋未定，示暇于外，事不疑矣。”明日，先奇、薛育各以所部噪于牙门，请见希烈，希烈子迫出拜曰：“愿去伪号，一如李纳。”【时正已死，纳代为帅。】先奇曰：“尔父勃逆，天子有命。”因斩希烈及妻子，函七首以献，暴其尸于市。后两月，吴少诚杀先奇，知桂娘谋，因亦杀之。 　　请试论之：希烈负桂娘者，但劫之耳，希烈僭而桂娘妃，复宠信之，于女子心，始终希烈可也。此诚知所去所就，逆顺轻重之理明也。能得希烈，权也；姊先奇妻，智也；终能灭贼，不顾其私，烈也。六尺男子，有禄位者，当希烈叛，与之上下者众矣，岂才力不足邪？盖义理苟至，虽一女子可以有成。 　　大和元年，予客游涔阳，路出荆州松滋县，摄令王淇为某言桂娘事。淇年十一歳能念《五经》，举童子及第，时年七十五，尚可日记千言。当建中乱，希烈与李纳、田恱、朱泚、朱滔等僭诏书檄，争战胜败，地名人名，悉能说之，听说如一日前。言窦良出于王氏，实淇之堂姑子也。