方山先生文录 - 第 15 页/共 21 页

天下之族在祀典者固皆崇报之义而亦莫不有立教之端是故非其人焉而祀则诬有其人焉而不祀则怠有其人举其祀而没其实焉则混混则虽若差胜于怠且诬者而要其极致则亦非所以严祀典而明学术也义何所取教何以立不惟前哲之精微莫为之阐发而后学之趋向皆将贸贸焉莫知所从事矣亦何贵于祀哉潜溪宋先生生于浙之浦江卒葬于蜀之成都成都则既有祠祀矣浦江顾独缺焉百五十余年莫有为之举者乃高淳韩叔阳氏以进士出知是邑之二年为嘉靖庚戌遂慨然请于金华守陈君元珂达之监司明年辛亥余以视学至谓斯举不当缓于是韩尹辨方相址聚材鸠工建堂庑门宇三十七楹经始于秋八月落成于冬十二月奉先生主妥安如礼仍树碑以纪成事率诸生以文告余惟浦江金华属邑也金华之学自东莱吕成公倡之而何王金许四贤相继而出说者谓为朱学世适今其立言着论昭然具在固非后人之所敢拟议者然要之皆圣门之羽翼也先生继起是邦遭逢　圣主文章事业掀揭宇宙士人籍籍咸称名臣巳极夸诩至其所深造自得者上跻圣真直达本体则反为文章事业所掩而不得明预于理学之列此余追考先生之平生未尝不喟然而叹也曰嗟乎世有真儒若先生者哉观其斥词章为淫言诋葩藻为宿秽期于刬削刊落以径趋乎道德居常或终日静坐或支颐看云或挂冠行松间或击磬而浩歌翛翛然如尘外人及读其所杂着与凡六经之论七儒之觧观心之记则寔有不能自巳于言者是岂徒欲以文章事业名世者哉柰何学术难明见闻易眩而先入之言之易行所以拟先生者仅仅若此也不知皋陶稷契伊傅周召得其时则为名臣颜闵冉仲有曾思孟不得其时则为大贤固不当以彼此论也况究观先生之学在宋则有若陆子静在元则有若吴幼清盖皆圣学正传后先一辙其与前四贤之繁简纡直世必有能辨之者而俎豆独后品侪未当岂所以表先生而示后学哉苟但知先生之显而不知先生之微知先生之用而不知先生之体则是见光华者忘日月覩溟渤者失原泉而精一无二之指无恠乎其未究也此固于先生无所重轻而祀典之寖混学术之不明余窃忧之故因先生之祠成不避而大书之石庶乎二三子之从吾游者可因是而绎思也敢曰是足以慰先生之灵也哉先生名字爵里出处存殁有国史在祠址堂宇祭田丘亩文集板刻韩尹雅知治本经画具悉有附录在不书 　　○方逊志先生祠堂碑 　　余尝读易至革之彖曰汤武革命顺乎天而应乎人未尝不叹圣人之克相上帝勤恤民隐至以身冐忌讳而不顾也及观鲁论之称夷齐也曰求仁得仁又何怨则又叹曰呜呼仲尼之意深矣称汤武以立生民之命仁夷齐以正君臣之义化裁达变贞固立本夫固各有攸当而不可以执一论也噫夷齐远矣讵谓千百世之下有如先生之所值者乎先生姓方氏讳孝孺字希直逊志其别号也居缑城里人又称为缑城先生父讳克勤从事圣贤之学先生寔其仲子渊源所渐日扩而大其出处本末则耆儒父老往往能言其事然亦有传有遗事有尊乡录有补国史之议有春秋俎豆之请夫既或述之矣吾独悲夫先生之所值者夷齐之时所执者夷齐之见而独无太公为之一引援其死独惨于夷齐也昔武王观兵孟津诸侯不期而会者八百君子篚厥玄黄小人壶浆箪食凡绍王而见休者盖巳尽乎天下之人矣孤竹二子独为叩马之谏至谓之不仁不孝维师尚父时维鹰扬血流漂杵前途倒戈何有于二子哉而顾扶而去之俾弗罹于左右之兵也盖武王义兵也二子义士也太公之扶亦各从其义也周家卜世三十历年八百虽至叔季之微犹为天下共主而方伯之强诸侯之僣环视而不敢谁何者夫亦以名义所在等于天地明于日月威于雷电凛于鬼神洋洋乎鼓舞群动整齐六合制御八荒摄伏庶慝俾夫涣者萃离者合强梁者沮沮诈者息而如线之绪犹得维持于数十年而不坏者谓非夷齐之谏太公之扶有以为之所耶然首阳之卧采薇之歌慷慨之士至今扼腕史迁亦谓其积仁洁行深悲不得其所而有惑于天道之报施其叹息痛恨之意盖直浮于言外矣使其视先生之死吾又不知其当何如以立言也然夷齐得夫子而名益彰先生附夷齐而义益烈千百世而下犹凛凛有生气则先生之于夷齐均为不死者矣宁海旧建祠于缑城里祀先生父子嘉靖丙申怀远杨君时秀令兹邑谓缑城旧祠僻在海岛规制未惬无以昭示前修兴起后学遂进诸生杨天伦辈议毁卧龙山三官祠改建请诸廵按御史张君景允其议凡为堂若干楹后厅若干楹东西庑若干楹最外为牌门一其碑亭二则又在牌门之外几越月而工告成杨君与余同举进士至是又同官留都且以余尝知慈溪而与闻斯举也因属为文勒诸石余敬次数语而系以迎神送神之歌歌曰坎其击鼓卧龙之阳牲牷荡涤萧合馨香神之来思英风载扬恍惚及交涉降在堂光腾烈日凛肃严霜歌以迎神于豆于觞又歌曰纷再拜兮废彻趋跄礼成焚瘗感激衷肠灵之往矣旋驾洪茫于彼于此无体无方河岳流峙列宿寒芒歌以送神地久天长 　　○重建始祖宋观文殿大学士和国公祠堂碑 　　吾薛自河东徙毘陵至宋和国公始显公初居滆湖之黄土岸既乃读书锡山往返跋涉遂置别业于横林之后埼仲子亨二守之后立公祠肖像于中亨二生彦泓彦泓生文俱能世其业元末毁于兵洪武初文之子祥伯吾高祖也徙五木之余巷去后埼仅数里而南尝欲为公建祠未酬厥志旗少时先考功盖屡言之因循未能也迨嘉靖癸丑旗归自浙待次家居思宋尹麻二臣皆死节于兹久缺祀典为建二忠祠以祀之仍造桥于祠右而疏河以通舟楫忽得石刻于土中盖公尝筑观文桥于兹积久圯坏旗感而异之因于二忠祠北特建公祠岂时序代迁废兴相禅固有一定之数而不容自巳者乎抑天下之公论久而自明而公之心迹未尽白于身后者将至是而始定乎旗因祠成立碑以书其事为论世者公言之而非敢以厚诬也初公在宁宗朝以父任补官目击时事夙有去志丐祠不允既以楼宣献公钥荐复举制科循历通显当是时日食迭见大火频仍朝臣鲜有言者公独上疏其略曰天心仁爱变不虚生愿陛下深思顾諟之难益怀兢业之念勿谓帝德罔愆而怠于进修勿以天灾代有而应不以实若今日避殿损膳仅举故事非所以消疹而召和也尚内揆之一身外察诸庶政必求其所未至必思其所未周恢复本为至计而坏于匪人和好甚非长策而迫于时事惟陛下誓以今日遇灾警惧之心永为异时暇逸怠荒之戒庶天心昭格而咎征可回矣疏入上为之敛容其诸更楮备边补偏救敝而默旋潜斡者则又更仆难数也由是观之公岂隐忍附丽以希富贵者哉一时论者徒以其位侔史相未见抵忤遂生疑议而不知亢害承制公固苦心于其间也不然则刚正精愽如楼公固赵公汝愚所谓当今人物也立朝少所许可其所留者唯晦庵朱先生其所荐者唯公斯亦可以谅公之素矣及观公在临安湖山宴会多所不预至今月岩峭壁所刻尚可考见则公忧时感事之怀固有难以语人者向果若人言虽孝子慈孙百世难改旗亦岂敢厚诬公哉公之名字历官封锡其详具宋史列传不书 　　○嵩山寺重建杨氏先祠碑 　　传有之货恶其弃于地也不必藏诸已力恶其不出于已也不必为已论者尝拟其出于老氏而非圣人之言乃今自杨氏先祠之在嵩山寺者观之益信其为孔子之言而大道为公之景象虽不复见于后世而犹着存乎人心也初杨之先有名瓛者元季为无锡州同知洪武初与其从弟进道进礼暨从子工部员外郎德彛遇异僧志道于嵩山遂以山田二百余亩施之建剎其事具少师姚公广孝尚书孙公原贞记中是嵩山有寺寔自杨氏始也然杨之初意唯以其僧之可与而施之耳曷尝有所营度于其间哉志道则感其施因立杨氏祠以祀其先人于以示报本之意至弘治间嗣僧不齐而山田侵于有力瓛之曾孙寿府长史公文白诸官复正其强以归于寺而先祠如故后长史没而祠复废矣然僧于杨氏诸主则尚藏诸经阁而不忘厥初嘉靖己酉寺僧正端修废举坠因及于杨氏之祠于是杨之嗣孙县学生干倡率族人量材紏工以禆僧费至癸丑春三月告成而杨之先复妥安如礼始祖宣义郎某位于中推其所自出也同知公瓛工部公德彛暨进道进礼位于左谓其施山也长史公文位于右谓其复山也自兹以往杨氏之祠其殆永于兹山矣乎呜呼天下之人竭一生之心膂以为子孙计者何所不至哉然而未必其能尽保宗祊也故若敖之鬼犹不免于馁而房杜之子孙且至夷其先祀他尚奚说耶嵩山杨氏之祠虽其子孙代不乏人而寺僧相传之意则固宛然可掬也货奚必藏诸已力奚必为已哉此吾所以信其为圣人之言而今之世犹有大道为公之遗也登兹祠而读是碑者其尚以余言为然否乎 　　方山先生文录卷之十三 　　●方山先生文录卷之十四 　　传一 　　◆传一 　　舒修撰传 　　泾野先生传 　　陈恭愍公传 　　○舒修撰传 　　修撰舒先生名芬字国裳江西南昌进贤人也其先世居浙之东阳元大德初有名文英者始徙进贤之梓溪载传至溥震溥震生廷式堥式生法皆积德累行世虽未显识者巳知其后必有达人法娶聂生先生幼即岐嶷峭颖异于凡儿甫成童入郡学尝作赤鴈赋郡守奇其才谓当魁天下进贤有石人滩相传谓滩合则状元出人遂以石滩称先生盖期之也先生逊避别号梓溪家贫清苦不与人群虽于书无所不读寔励志圣贤之学不屑为愽物洽闻之士端居终日未尝昼寝夜必计过自讼每悼俗学之陋尝曰吾唯欲出以行志耳不然则声律对耦之文可无作也故其为文气志涣发理道畅达一洗回互隐伏支离缠绕之习正德丁卯举江西乡试明年入南太学誉望籍籍祭酒司业以至六馆师生罔不起敬丁丑举礼闱入对　大廷赐状元及第授翰林修撰尝谓古礼乐久废恒游心于周礼锺律无益诗文一切谢去戊寅春权幸江彬等蛊惑　武宗劝之游豫议以三月壬子警道东巡祀岱宗历徐杨抵金陵下姑苏复泝江浮汉登太和太岳且徧中土繁丽诸处将相大臣多从谀之都下人情汹汹危惧先生乃约诸同志上疏乞留俱会　阙下吏部尚书陆完迎诸上疏者曰　主上闻直谏辄引刀为刎状今且撒赖矣其容色词气尽归咎　武宗以沮言者一时言官又多其党遂为所沮先生乃邀吏部郎中夏良胜礼部郎中万潮太常愽士陈九川举酒酹之曰匹夫不可夺志吾辈乃为大臣所夺乎遂连疏入于是吏部郎中张衍瑞礼部郎中姜龙兵部郎中黄巩孙凤员外郎陆震刑部郎中陆俸行人司副余廷瓒等俱连疏入时又有太医院医士徐鏊以医谏　上大怒车驾亦不果出下黄巩陆震夏良胜万潮陈九川徐鏊于锦衣狱先生与张衍瑞姜龙孙凤陆俸等百有七人俱被命跪午门外梏拲五日既余廷瓒等亦下狱黄巩等六人亦在午门外梏拲跪五日是时工部主事林大辂等三人大理寺正周叙等十人亦连疏入俱下之狱寻亦梏拲跪五日复有金吾卫指挥张英肉袒戟刃于胷谏数日天色阴霾京师震骇公卿出入辄被唾骂投掷瓦砾遂减去跟办官吏往往在昏暗时行乃益谋蔽惑请命礼部禁约不许言事通政司遂格不受疏堂官献谀者参劾司属为妄言由是　上怒遂不觧戊午水溢内海子四五尺折桥铁槛是日先生等一伯有七人俱褫衣廷杖先生以疏首杖特甚神色不异唯口呼　高庙之灵冀以感动　上心杖毕几毙褁创卧院中掌院者惧祸使人标出之先生屹不为动曰吾官于此当死于此既而复苏谪为福建市舶副提举其余罚俸有差　上怒犹未觧四月己卯黄巩诸人亦俱褫衣廷杖林大辂周叙余廷瓒降级调外任徐鏊戍边其余为民时死杖下者陆震余廷瓒主事刘校何遵评事林公黼照磨刘珏行人孟阳李绍贤刘平甫李翰臣詹轼凡十有一人先生恻恻叹曰使余肯从宰臣之沮则诸疏且缓矣今致诸臣之死芬可以独生乎闻者感发君子谓先生此举振士气沮奸谋植风化寔有大功于世教也辛巳　今上即位诏起先生适宅父忧嘉靖癸未秋服除复修撰甲申夏会议大礼先生疏凡三上伏阙得罪再杖于廷明年乙酉母太安人卒于官舍先生扶柩归由长江至彭蠡忽飓风鲸波大作先生号吁风涛顿息君子谓诚孝所感云丁亥春三月疾作十有四日卒距生成化甲辰三月十有二日年四十有四所著梓溪集若干卷词严义正如其为人编辑周礼定本则尤其所注意也先生平生不事生业家无立壁巡按江西御史储良材为小筑省城居其妻孥子三人泰奉奏余昔过进贤进贤士人颂舒先生从事圣贤之学与其历履比旧闻加详恨九原不作不及言从之迈及官留都泰泉黄才伯往往为余谈成化间罗彛正劾大臣遭丧起复章德懋黄仲昭庄孔旸不作应制灯辞皆上疏落职当时谓之翰林四谏迨　毅皇豫游时史官敢谏者则唯舒国裳一人矣吾党自谓清华独不念辅导论思之职乎因出翰林先后姓名授余志之余寡陋因循未之撰次值有论学者援东汉诸人而摈气节谓舒先生非圣贤之学然则圣贤固无气节者邪盖自正德丁卯逆瑾雠虐戴铣诸人始矫制褫衣受杖死者相继又十年庚寅再罹此变于是士人渐为此论呜呼此可以观世道之推移矣余重有感焉作舒修撰传 　　○泾野先生传 　　泾野先生姓吕名柟字仲木陕西西安高陵人也西安为古泾阳之域学者称为泾野先生始祖名世昌载传至彬卿生八八生兴兴生贵贵生鉴世有隐德鉴生溥尤以行义孚于乡党排难觧纷人多德之配宋氏生先生后以先生贵封翰林修撰宋赠安人安人为渖府教授玉之孙女教授幼好书人号宋五经以贤名于时安人少习其教先生孩竖时即诵其祖教授公之遗行以教之故先生七八岁时敦厚颖敏如老成人遣就傅于周丈人节之闻小学之教及入学受书于孙行人廷举时未总角辄有志圣贤之学不为辞章之习夏居矮屋衣冠危坐虽炎日蕴隆不出户限及冬月严寒则履藉麦草诵读六经恒夜以继日弘治乙卯丁母安人忧哀毁读礼未尝轻出服阕犹思慕不巳辛酉举陕西乡试念母不及见辄泣下明年壬戌会试未第乃入太学会三原榆次安阳林县陕州河内诸同志之友相与切磋务事力行不尚口耳时虽为太学诸生而识者固巳知斯道之有属矣正德戊辰举南宫高第入对大廷承法天法祖之问反复以仁孝为言而要之于学　上与公卿大臣嘉赏之赐进士及第第一人授翰林修撰寻为经筵讲官直以辅德弼违为已任其诸编摩纂辑则务尽古史氏纪动纪言之职词华藻丽皆所不屑也嘉靖甲申夏五月上疏自劾不职者凡十有三事当路者谓此皆大臣宰相之职不宜引为巳责谪判觧州至则赞州长以政教劝率士民酌取蓝田吕氏之规以行乡约刊订朱子家礼以正习俗儒生学子群至受业潜江初御史杲按山西为建觧梁书院以居之御史亦时时就而论学居三年觧俗为之丕变延及全晋亦骎骎乎复陶虞耕稼质成让田之风丁亥量移南考功郎中凡南官考绩评定贤否词若浑融实多所惩劝稽查吏籍革除诈冐一切奸宄尽为屏息公余即集问道请业之士恳恳为发明讲觧或寮友邀游金陵诸口亦时复一出虽登临玩赏中率多师师规矩勉之意初寓柳湾精舍诸生屦盈户外乃即鹫峰东所居焉及迁尚宝卿历太常少卿吏事简省四方从游者日众先生乐于成人应接不倦是时海内讲学者相望而起然或未免空谈先生与诸生约每会即以六经四书质正就于其中探讨精义勉其体认践履或问朱陆同异先生曰晦庵象山同法尧舜同师孔孟虽入门路径微有不同而究竟本原其致一也亦何害其为同哉学者不务力行而胶于见闻以资口耳竟于身心何益闻者多感发兴起其训释经籍皆躬行心得之言有程朱所未发者故所至学徒如云滃雾集乙未进北国子祭酒时监规矩久弛先生发明揭示动以身教一二贵游子弟有不率者即绳之以法不少假借于是咸知所从事而乞差争拨之敝风顿息或有以敬敷五教在宽规矩先生者先生曰宽非纵弛之谓乃日刮月劘以要其成而不责效于旦夕故谓之宽然云敬敷则不可不谓之严矣古称师严然后道尊道尊然后民知敬学其意正谓是也今人才渐不如古岂真古今人不相及哉内则祭酒外则提学皆有师道而以教人为职者率多姑息假借而不知人才之日流也甘临希悦违道干誉且非治民所宜矧以之教士哉规矩者不以为然而先生持之愈坚国子诸生自是知所检束而弦歌之声礼让之俗洋洋于京师首善之地矣丁酉升南京礼部右侍郎未几以灾异自劾得致仕去壬寅某月日以疾卒于家年六十四所著有四书因问周易说翼尚书说要毛诗说序春秋说志礼问史约宋四子抄释诗学图谱寒暑经图觧史馆献纳南省奏稿泾野文集诗集监规矩发明署觧文移各若干卷行于世然皆仁义之精华孔颜之正脉有非迁固以来文人词客所能与者呜呼先生内充外裕色温气和蔼然可挹而行方词厉守坚力定在朝在野随寓尽道其真富贵不淫贫贱不移威武不屈者矣君子方之程伯子岂不信然哉长子田以举人为汝宁府通判少子畇以先生荫为都察院照磨云薛生曰某为诸生时尝从先生于鹫峰东所而先生之所以切切启迪者则寔未尝一息敢负也今年庚戌来京师其子畇以先生年谱示余作传顾某浅薄何能传先生哉特以先生生关中关中风声气习淳厚闳伟刚毅强奋莫不有古之道然自汉以降其所谓豪杰者大都欲以古文辞名世故至于今关中士人动称西京西京云其潜心理道而务以圣贤为归者宋张子厚之外非先生其畴为首称邪某是以论著之于以见关中之学独文辞乎哉 　　○陈恭愍公传 　　陈恭愍公名选字士贤浙江临海人宋国子司业左辅之后由婺徙台之僊居再徙临海公父员韬宰新城有惠政后为御史按闽讯沙寇胁从者数万人悉释之卒官福建右布政使人以为未食其报嗣当有人生公自少端悫寡言立志以古圣贤自期潜修独请不求人知唯以克已求仁为要因自号克庵景泰庚午举浙江乡试天顺庚辰以会试第一人成进士授监察御史会修撰罗伦论大学士李贤遭丧起复谪官诸在言路者默若罔闻公独抗疏直之伦虽不复而贤亦竟沮天下自是始畏公议及按江西务持大体布按长贰有过卑献谀者公曰有宪纲在妄自尊大吾不敢也悦不以道吾不愿也诸皆动色相戒旧习顿革既提学南畿黜浮崇实宽严得中校士一以德行理道为本试卷明列诸生姓名并不弥封编号曰吾不自信何以信于人邪所历郡县居宿学宫端坐沉默以身率教每令诸生读小学习六礼体认经典措之践履徒文无益也士习翕然丕变时御史大夫长洲韩雍以功业显颇尚崇餙方忧制家居闻公至悉屏仪卫曰母令陈御史知也是其所推服者岂独诸生焉尔哉成化初迁河南按察副使整饬兵备寻改提学其所设教一如南畿中州学者咸庆得师会幸奄汪直被命巡郡国威侔人主都御史以下咸匍匐趋拜公独长揖直怒曰尔何官敢尔公曰提学直愈怒曰即提学便如何尔宁大于都御史也公曰提学何可比都御史但宗主斯文为世表率虽死不可屈节直见公词气严正举止安舒而诸生俨集署外知不可犯遂改容曰先生既无公务相关自后不必来见矣公即徐步而出寻转按察使政尚易简释系囚除苛细凡诸宿弊名为旧规矩者一切罢革独于赃吏不贷然受赂百金者要辞但列六七钱或问之公曰污人惜财如惜命若责赂厚彼挈而货权人则法挠而难除矣然亦权以待兹时非正法也自是官属敛戢父老欢呼载道未几闻母丧即日奔归行李一肩士民泣送者数千人立生祠祀之服除擢广东右布政使踰年转左时岭南苦镇守中官椎剥琼儋骚然公乃严条约革和买减泛徭为惠飬计会肇庆大水公即具奏灾伤状因体勘展转民命旦夕竟便宜发仓赈之市舶太监韦眷纵恣掊克籍富民供办公奏减之眷复以私舰通番为番禺知县高瑶发眷深憾之番人马力麻者贸货海口诡称苏门答剌国贡使眷利其珍奇将许焉公发其伪逐之又有撒马儿罕使臣泊六湾还国枉道至广谓将往满剌加市狻猊入贡所过震惊公乃上言臣闻西旅贡獒召公进谏越裳献雉周公致规矩盖不惟防玩好之渐寔以杜窥伺之萌也乃者珍禽奇卉旁午征求外夷小丑探听举动岂真有贡献之诚惟以邀赏赐之利陛下必以为娱玩之物于民无损不知奸贪凭借因缘为利招引殊方营图攘克即如狻猊本非泽国所产假借意指入海宣索惊扰寰中贻讥海外是　陛下忽细行之矜而为大德之累也疏入留中眷知中官咸疾公乃诬摭公党比高瑶和同贪墨　上怒遣刑部员外郎李行会同廵按御史徐同爱鞫之行同爱畏眷不敢反异复赂公所黜吏张褧令诬执公褧不从行等阿眷执褧栲掠褧曰死即死耳安敢以私憾灭公义陷正人也行等罗织无所得乃诬公矫制发粟意在侵欺褒奖属官志图报谢论罪当徙奏入诏夺公官遣锦衣卫千户张福逮公士民数万人号泣遮留以卫士辟除乃得出省城至南昌疾作卒于石亭寺时年五十八友人翰林张元祯为治殓事以疏绤褁尸而巳或咎其薄元祯曰公平生清苦殓以时服此公志也张褧乃上言臣闻周公元圣而四国之谤乃致上疑于其君曾参大贤而三至之言不免摇惑于其母是岂成王之不明参母之不亲哉凡以口能铄金而毁能销骨也　陛下临御区宇明并日月恩同父母讵图怙冐之中尚罹屈抑覆盆之下复有沉冤窃见广东布政使陈选素崇正学夙抱孤忠孑处群邪之间独立众憎之地太监韦眷通番败露知县高瑶按法持之陈选移文嘉奖以激贪懦固监司之体也柰何宋旻徐同爱怯势保奸首鼠两觑以致韦眷横行胷臆秽蔑清节荧惑　圣明勘官李行承眷颐指鍜炼成狱竟无左验臣本小吏以诖误触法为选罢黜寔臣自取非选有加于臣也眷乃妄意臣必憾选以厚贿啖臣令扶同陷选臣虽胥徒亦知廉耻安敢欺昧心术颠倒是非眷既知臣不可利诱乃嗾行等逮臣于理弥日栲掠身无完肤臣甘死吁天终无异口行等乃依傍眷语文致其词劾选勘灾不实擅便发仓曲蔽属官意图报谢是毁共姜为夏姬诟夷齐为盗跖也本年岭外地震水溢漂民庐舍属郡交牒报灾老弱张口待哺而抚按藩臬若罔闻知选独抱隐忧食不下咽谓展转行勘则民命垂绝其何能待所以便宜议振志在救民非有他也选素刚正不堪屈辱乃为勘官凌侮愤懑成疾旬日而殂李行幸其就死不为医疗又潜遣养子密以选死报眷以快其忿小人佞毒交结权幸一至于斯司寇之属要在诘奸刑暴安取此辈为也夫选砥节奉公横罹谗构　君门万里孰谅其冤臣以罪人摈斥田野秉耒自给百无所图敢冐死披陈甘心鼎镬者诚痛忠廉之士衔屈抑之冤长谗佞之奸为　圣明之累也奏入不报第以他事罢眷镇守弘治初工部主事莆田林沂疏雪公冤诏复官礼葬正德中追赠公光禄卿谥恭愍 　　薛应旗曰余少时闻里中长老往往谈公为提学御史时行事心窃慕之及长走仕途见缙绅先生辄称公为真道学益勤向往迩承乏两浙学政过公里第知公加详见张褧疏不觉怃然自失谓褧胥吏乃能若是昔孔明之李平廖立不是过矣人心其不死哉彼韦眷不足责也宋旻徐同爱李行叨冐襟裾顾甘心狗彘此又何说焉公固不待余传而传余因校士之暇特为公书之以付台士俾张褧得以附见云 　　方山先生文录卷之十四 　　●方山先生文录卷之十五 　　传二 　　◆传二 　　胡端敏公传 　　费文通公传 　　于肃愍公传 　　○胡端敏公传 　　胡端敏公者杭州仁和人也名世宁字永清祖暠父瑢尝籍昌化公少为昌化县学生家贫衣食不给气志浩如学行为众所推弘治壬子举乡试第二癸丑举进士甲寅授湖广德安府推官时岐王初就封国府人骄横公律以法王有言公对曰此　朝廷法即殿下家法敢不守此　朝廷民即殿下立国根本敢不恤既复请民间开垦湖田以供柴课抚按欲与之公曰此不惟使穷民失业他日各王府比例陈乞将遂多事矣竟寝弗与自是岐府敛戢各属豪民善讼挟制官司效尤成风公悉抵以法郡遂刑清讼简升南京刑部主事数辩疑狱决滞讼应诏陈时政边备十事不报其详具公奏议中弘治末公复上疏其略曰臣自入官以来十二年间四至京师今往来道途见村巷寂寥生理萧索困穷之状数倍于昔及至京师见士大夫用度奢侈馈遗丰盛亦数倍于昔贪墨者皆言当去而货赂狼籍者虽交章弹劾而犹存廉正者皆言当用而清介特立者或一人怨谤而即去士夫聚谈惟及世情私鄙之事间有忧民为国奉公执法者则众共排挤百计谤毁必使无所容身此其势必将尽驱天下之人阉然皆无忠义之气而后巳疏入值　孝宗不豫犹颔之正德初迁员外郎时刘瑾用事瑾党刘琅为南京守备南官咸迎谒唯公与张嵿余佑查约魏校弗往初制部司设郎中员外郎主事正欲相参谋议巳乃郎中专擅司中政事多不与寮寀相闻沿为故事及公为郎中相约裁决可否规正得失绝无猜嫌升广西太平府知府南徼土官多不循分公抚以恩信绝其私馈子弟应嗣荫者辄为移文送部由是夷落皆感服效顺太平州土官李璇先世数犯革职继营内侍得袭寻又阻兵拒命公潜命龙英州官舍赵元瑶捕斩之因大城壶关条治蛮事上之丁母冯忧服阕赴部道逢流贼避入沧州贼攻城甚急沧人摇扤约开门降管河通判赵廷璋乡官尚书张缙推公为主公令军民商旅登陴拒守调度有法七日夜不寐城赖以全补湖广宝庆府知府约岷府毋受讼中人横敛者悉裁以法治如太平时迁江西按察副使整饬东乡兵备值降贼王浩三等复叛杀前兵备副使李情执参政吴廷举为质公议待降者以信服贰者以威巳招者不杀再叛者不招传檄以谕贼奉吴参政归其杀李兵备者公仍进兵剿灭之因城广昌南丰新城三县而还宸濠反形巳着人莫敢言公独上疏其略曰南昌失火延烧万室基地便利尽归王府债负所责遍及闾阎庄田所侵激民立寨三司多为钤束庶事受成而行买办渐行于外府搔扰远逼于穷乡臣下多怀二心礼乐政令渐不出自　朝廷盖自其奏讨护卫以来威势日盛乞戒谕止治其国毋挠有司有旨戒濠濠乃奏公离间亲亲妖言诽谤因令承奉涂钦赍万金间用事诸大臣及疏下都察院掌院石玠具复果摘礼乐政令不出自　朝廷数语以为离间命廵按御史逮公公时适迁福建按察使巳离原任濠遂谮公为逃激差官校来捕且密通廵按浙江御史潘鹏必欲絷公江西困辱以俟官校公因间道走京师投系诏狱刑讯逾年楚毒备至言官程启充徐文华萧鸣凤邢寰等交章讼公冤久之得减死戍辽东沈阳中卫凡四载己卯夏六月濠称兵叛逆伪命致仕都御史李士实为左承相举人刘养正为右承相参政王纶佥事潘鹏以下衔各有差廵抚都御史孙燧按察副使许逵抗言不服皆缚出杀于惠民门外李士实等遂挟濠出南昌破九江南康进围安庆潘鹏安庆人即前廵浙御史捧伪檄至安庆城下招降指挥崔文擒其子戮之固守力战濠知不克将直抵南京又恐安庆蹑其后计穷犹豫值督南贑军都御史王守仁师师讨贼濠乃还兵大战黄家渡守仁倡义鼓勇善用兵遂禽斩数万俘宸濠以献李士实等伏诛　朝廷穷治助宸濠反者夷戮死徙者数十族狱滋蔓不能竟向若公疏得行岂至是邪自是复起公为湖广按察使寻为佥都御史廵抚四川闻　今上即位天下延颈以望治平公即荐魏校何瑭邵锐充讲官林俊杨一清刘忠林廷玉为辅弼刘■〈艹洍〉徐钰为知府有名忌者挤之谓其才力不逮公疏■〈艹洍〉为给事钰为御史孤忠敢言即不逮宜采用其谋议松潘旧皆熟番其后官军不能制赂番以假道番杀汉人即匿不举军或杀番至坐抵命公请选将更戍以振威酌远近粮饷以足食立赏罚之格严隐匿之禁修烽堠谨廵望以通道路总兵张杰内臣张钦贪虐公劾奏罢免值嘉靖新政鉴正德宦官镇守之弊革不复遣天下翕然称更生矣召为吏部右侍郎丁父忧去既免丧即上疏其略曰今日以孝亲为大保民为本愿早定追崇之礼而遂赦群臣之失使讲求捄荒弭乱之策而急行之盖能保民则　皇祖考享祀万世　陛下万世之孝也因言新进英达今虽议礼有合而难保其事事之皆是旧任老成今虽执礼过当而难谓其事事之皆非盖意存纳约而人或未之谅也召拜兵部左侍郎又奏请辅养　圣躬在慎起居节饮食金石草木之药勿宜常服且注大学秦誓章以戒媢疾洪范唯辟威福章以戒威柄下移易系节初九爻义以慎几事俱留中省览大礼成升俸一级给事中余经管律劾公奏累留中且将开告密之端公乞罢不报丙戌命公知武举荐李承勋何孟春自代引疾改南吏部左侍郎进南工部尚书召为左都御史寻改刑部尚书用霍韬言仍为左都御史加太子少保入见辞免宫保请虚心待物毋以喜怒为用舍　上嘉纳焉公素刚严及掌都察院务持大体申明宪纲乞复执法被诬者官考察枉者许言官会疏论辨诏付所司施行仅逾月改刑部尚书盖公虽预议典礼而奉公持正其诸事体多与当路异同不久在院者实疏之也初土鲁番自弘治以来挟哈密城印以要中国而哈密回夷居甘肃城者为内应至正德间遂招土鲁番兵侵甘肃兵备副使陈九畴知其谋悉索城中回夷得衷甲者杖杀之以示番且募属夷刼番营又结瓦剌使据哈密九畴自搏战败土鲁番兵会总制彭泽经略哈密奉勑谕速坛满速儿火者他只丁还哈密城印九畴留勑不与土鲁番计穷阴遣间使写亦虎仙以秘术干进得与养子列知兵部尚书王琼与彭泽交恶即诬奏泽九畴罪琼为覆奏下九畴狱论死泽削仕籍众皆不平嘉靖更化初言官首劾琼戍榆林起泽为兵部尚书加太子太保九畴为佥都御史廵抚甘肃连破土鲁番兵斩火者他只丁绝其贡赐番回失利大困敝后霍韬欲复哈密议召王琼为陕西总制琼遂谋报怨使王邦奇聂能迁上言哈密之不能兴复者由陈九畴妄杀启衅也遂执九畴下狱仍论死将并罪泽公独上疏具论回夷奸状讼九畴功　上大悟曰甘肃事得胡世宁说始知岂得杀我廵抚偿回子命耶九畴免死戍辽东泽为民寻转公兵部尚书加太子太保陈兵政十事皆深切时务而其要尤在于爱惜人才土鲁番刼曲先卫人牙木兰以为将牙木兰拥族帐内徙土鲁番遣使求牙木兰将甘心焉大臣即欲与之以易哈密公曰曲先本服属中国牙木兰反正归顺非纳叛比而哈密空城悬远无益事实土鲁番用以为饵将携贰我属夷宜勑王琼为国忠谋先尽复?沙之地悉收亡失属夷封殖哈密永为不侵不叛之臣厚牙木兰以风蛮夷使相攻制此伐交之术也因荐御史马昊陈九畴副使施儒杨必进堪为将帅皆不用公遂引疾乞致仕三疏始得请甫归复召为南京兵部尚书不出但请广图继嗣容直言惜人才而巳未几卒于家时嘉靖庚寅九月晦日也年六十三赠少保谥端敏云公尝谓学贵经济不在诗文故其奏议二十卷及所著书数十种皆有益于世务非空言也子纯以公荫历官广东肇庆府知府所至以循良称立心制行克承厥考能世其家 　　薛子曰余为南考功时肇庆为宗人府经历尝属余传其先公余谓胡公国之名臣世之闻人史官将立传无俟余言矣及余督学两浙居杭州考其乡之先达而景行焉于肃愍公之后唯胡公之贤为最着其诸若佥事王琦之清介郎中项麒之廉孝太仆卿邵锐之端方太常少卿郑环之严正岂不卓行君子褒然杰出之人品哉然槩观杭之士习则犹未免崇势利而羞贱贫尚通达而贱名检岂数君子不足以风之邪追考遐泝盖自宋南渡君臣偏安燕乐靡丽所渐巳成痼疾虽经重熙累洽之后化导劝率之余而极重难反亦其势然也余故特为胡公传而因并数君子论著之与后死者同观法焉 　　○费文通公传 　　费文通公者广信铅山人也名寀字子和先世出蜀费祎后元季名禾者为弋阳尉始家铅山禾之后名本二者公五世祖也本二生广诚广诚生荣祖荣祖生应麒应麒生五男子曰珣乡贡士曰瑄举进士贵州右参议曰璠生子宏以状元及第历官少师谥文宪自是荣祖应麒及璠皆累赠少保曰玙公父也以公贵累赠太子少保礼部尚书曰瑞乡贡士公之侄懋中复以进士及第第三人为翰林编修懋贤以进士为兵部郎中费之族遂甲于江右闻于四方矣始玙娶张氏姙公七月而生弱仅盈掌然啼声若钟左耳下有七黑子识者知其非常人长益秀颖年十七补县学生邵文庄公为提学副使甚奇之文誉日起正德丁卯举江西乡试公时娶上饶娄郎中女与宁濠之妻兄弟也揭榜之明日濠别设鹿鸣燕于府第燕所举九十五人其意实以公故公称疾不预及计偕北上复以厚赆遗公公亦逊辞不受辛未登进士选庶吉士癸酉授翰林编修以公差过江西省城例当见濠值濠生辰燕三司官公亦预焉濠出所畜金线龟六以示公且问曰此何征也公曰殆寿征也濠曰汝独不闻宁王遗我大宝龟乎公即应声曰慎勿为此言下文有西土之人弗靖濠默然濠乃悬　高皇帝御容于殿率各官朝见公曰殿下自有始封之君不当上僣　高庙濠怒公率各官退差毕还京会濠赂贵幸谋复护卫值文宪在内阁公历陈利害力赞不可忽矫旨罢公兄弟官比归濠遣人阴伺于途公小舟微服夜数易泊所以避不测巳而文宪舟果为濠党所焚仅以身免及抵家濠犹使群盗刼掠公家掘先世坟墓己卯濠据南昌叛下九江南康攻安庆远近绎搔适都御史王先生守仁将征兵会剿公间道迎以上书曰先定洪州以覆其巢穴扼上游以遏其归路彼进退失据将成禽矣王先生纳其策濠果败其书具在阐幽录中辛巳　今上继大统复起公编修充经筵官嘉靖壬午预纂修　武庙实录未几丁母张夫人忧服阕以实录成升左春坊左赞善公在讲筵凡进讲尚书孟子者六明白剀切　上每改容听焉丁亥升南京尚宝司卿庚寅改右庶子兼侍讲掌南翰林院事癸巳升南京右通政甲午改南国子祭酒先是文宪谢事家居乙未再召入内阁为元辅适调公为北祭酒公上疏恳辞且寓书文宪谓吏部虽以年资见推兄虽内举不避亲寀则不足以当此况兄方复召未及荐一才贤顾首及弟寀天下其谓兄何因荐南太常少卿高陵吕先生柟为北祭酒公仍居南时论归公丙申升南礼部右侍郎寻改南吏部右侍郎是年　九庙覃恩给诰命荫子懋学为国子生辛丑改兵部左侍郎南吏科王给事中烨论公儒臣当此北虏窃发之时不当居兵贰公逊谢之谓王为益友终身叹服壬寅　上以公讲幄旧臣复改礼部左侍郎兼翰林院学士公应制奏灵雨嘉禾诸颂　上俱见褒纳冬至大祀圜丘命充导引官甲辰升礼部尚书仍兼学士掌詹事府事未几命掌部事自是举大典礼议大政事公咸殚尽厥诚不岳岳以矫名不偷偷以狥俗上由是知公而眷注益深矣乙巳　太庙完加太子少保凡册妃告庙及遣祭诸神祗咸以命公应制诸文多命公撰金币赏赉日益加厚丁未二品考秩　上遣中使赐羊酒宝镪特谕加太子太保赐飞鱼服玉带寻复加少保盖欲大用公也戊申公痔疾作治弗愈十二月十三日卒上闻而悼之为之辍朝且犹以金币赐及其家遣官护柩祭葬赠光禄大夫谥曰文通云公岂弟仁厚好贤乐善称人之长而掩人之短其在太学谆谆训诲诸生而嘉矜体恤无不周悉真所谓贤愚皆得其益者至于笃故旧恤孤弱抚仆御悉皆从厚有缓急相干者不问所从来辄遗剌帖为之捄觧宁为人所欺而不悔虽或受谤而不辞盖天性然也公生成化癸卯三月十四日距卒六十有六年初娶即娄氏以产卒继娶金溪吴都御史女复卒俱赠夫人子五人长即懋学读书绩文以荫授后军都督府都事升经历调詹事府主簿次懋升懋谦懋祎懋泰皆服公之训能世其家 　　薛子曰余为太学诸生时值公为祭酒以文艺受公之知亦谓公为和厚人也及释褐为九江教授署白鹿书院见江西士人谓宁濠初畜异志结纳中外一时虽以磊落自许者亦多入其党不特丧身败名以罹赤族之诛而误国殃民可胜道哉公为濠姻戚辄覩于未萌早与仇绝宁为侮辱排摈而不一受其牢笼卒至保族全名以荣显终其身岂不卓有高见远识者哉及观辞召荐贤心服言官论列其大致益可知矣论者徒见公之和光温厚遂以公为太易而不知公之心事则寔介介故大节所在盖有人所不能而公独能者世或未之察也其视边幅崖异而中实汨没者相去何如哉公之子懋学谓家乘不可无余言余故论著之以阐公心行之大者云 　　○于肃愍公传 　　公名谦字廷益别号节庵浙江杭州钱塘人也其先家河南在宋屡有显官金末兵乱谱牒仅存而亡其名有名伯仪者公四世祖也迁云中元初收括新附复迁蓟州仕至太常丞伯仪生夔起家率书累赠河南北等处行中书省参知政事夔生九思为湖南道宣慰使延佑间迁杭州路总管致仕遂家于杭之钱塘公曾祖也祖讳文大仕　国朝为兵部主事改工部父彦昭不仕自曾祖而下皆以公贵累赠荣禄大夫少保兵部尚书曾祖妣马杨祖妣施妣刘皆赠一品夫人公生七岁僧兰古春奇之曰此他日救时宰相也长为县学生即以文行名永乐庚子中浙江乡试明年辛丑举进士宣德丙午授山西道监察御史公风仪峻整声音洪畅每入侍奏对　上必注听掌院都御史顾佐甚器重之及廵按山西奏白诬狱出数百人于死王府以和买害民者廉其事劾治之比还复管理河道官民上下运船往复关闸启闭不相妨滞人皆称便　上亲征武定州罪人既得命公数其罪公辞严义正启口而成自是受知于　上属意用公矣庚戌河南山西灾　上亲擢公兵部右侍郎赐勑前往赈视时公年才三十有三而持重练达徧历经画问民所利害而兴革之民大悦九载秩满进左侍郎公在镇久恒以盈满为惧尝欲乞归举参政孙原贞王来以自代值宦官王振用事公多与忤遂嗾言者劾公擅自举代左迁大理少卿二省士民赴阙乞留乃复命公廵抚正统丁卯复兵部右侍郎进理部事己巳虏酋也先寇独石马营猖獗　上诏亲征公与尚书邝埜恳留不允八月望师次土木虏奄至皇舆北狩京师大震时公独任部事北望号泣誓以灭虏会　皇太后命郕王监国廷论土木之变罪归王振锦衣指挥马顺素附振众捽顺击死复索振所亲信二内侍将击之班行諠攘无复朝仪　王疑惧欲退诸大臣亦多敛避公坚立不动掖　王且留请降旨宣谕群臣顺罪应死勿论其二内侍请　太后命将军亟击死众乃定公袍袖为裂吏部尚书王直执公手曰今日正赖于公若直等何能为进兵部尚书固辞不获首劾扈从失律周兴祖王佐寘之法王嗣位尊　上为　太上皇帝以明年庚午为景泰元年公入见泣曰虏贼犯我边强遮留　大驾将图深入当预为计宜亟募兵易漕卒治器械守九门列营伍于门外以振军威徙厢民于城内以避虏掠通州贮粮数百万卒难运入令在官食粮者悉诣关支大同宣府经虏剽掠请勑各守臣协力防镇文臣如轩輗宜为廵抚武臣如杨洪柳溥宜为将帅其诸机务臣请身任其责不效则治臣之罪上皆嘉纳行之太监喜宁原系胡种土木之溃归降也先为之向导奉　车驾趋紫荆关京师戒严侍讲徐珵谬言占象倡议南迁事闻六宫人心摇动公抗言于廷曰京师天下根本宗庙山陵社稷帑藏仓储咸在于此百官万姓四海九州岛咸仰属于此一动则大势去矣宋南渡之事可监也　上是公言守议遂定主将石亨复为异议欲尽闭九门坚壁以避贼锋公言不可请率先士卒躬擐甲冑出营德胜门外以示必死三军威奋勇气自倍十月朔也先入紫荆关以送　驾为名前驱突至我军坚不为动喜宁嗾也先邀大臣议和需金帛万万计众皆大呼曰国有君矣对垒凡七日十月望虏奉驾渐远乃举炮击虏营虏死者万计也先宵遁京师觧严论功加公少保固辞不得巳受之大同参将许贵奏欲遣使议和以缓虏兵公谓去冬遣都指挥季铎指挥岳谦厚赍金帛以往虏辄深入继遣通政王复少卿王荣往议迎复亦不见驾而回虏谲诈莫测和不足恃莫若选将练兵养威畜锐以复君父不共戴天之雠无轻遣使以取其侮从之又谓喜宁不除虏靖无日乃以计授杨俊擒送京师诛之辛未也先遣使入贡请送　驾还京下廷臣议公曰君臣大义兄弟至亲当速遣使奉迎万一虏诈我有辞矣议乃决秋九月　驾至自虏廷初北边独石马营八城为虏所据公即奏起都督孙安授以方略率兵度龙门关且战且守八城复完公谓京兵分隶五军神机三千诸营者虽各有总兵然不相统一或遇调发兵将不识卒难济事乃议以诸营马步兵择其精者十五万人分为十营每营以一都督总领之每五千用把总都指挥一人每千用把总指挥一人每队用管队官二人团结训练兵将相识有警当调某营则自其总领都督以下督率以行号令专一行伍不乱知兵者善之杨俊素恃功跋扈奏尽出营兵并调三边各路军马大举剿虏公执不可曰如此则京师各边皆空虏或分兵牵制何以应之　上从公言俊谋遂夺贵州苗夷作乱侍郎何文渊奏乞罢布按二司置宣慰司土官以莅之公谓贵州自　祖宗开创八十余年岂可因小寇而轻弃乎事遂寝初也先犯京师石亨因公成功骤跻侯爵心不自安乃奏公子冕授府军前卫副千户公曰一腔血不知洒在何处尚欲为子求官乎恳辞不许仍赐第一区又辞不许乃以平日所得赐物盔甲袍带之属移置第内封识加谨公握兵久宿将敛伏石亨贪纵尤为公所裁抑亨侄彪骁悍同握京兵公乃奏遣往戍大同二人遂憾公思有以倾之矣丁丑正月　景帝不豫廷臣上章乞复储未报　英皇复正宸极亨等以夺门南内遂贪天功为巳力即诬公迎立外藩与大学士王文六七大臣俱下狱所司以金牌勑符具存无迹可据亨等必欲置公于死会徐珵者以倡南迁为公所斥久不获进因易名有贞尤衔公者廷鞠之日力言大肆栲掠宜无不承文不胜忿力辩不巳公曰亨等意巳如此辩之何益所司承亨风指乃以意欲二字附会成狱盖即莫湏有之故智也是月二十三日状上　上犹豫良久曰谦实有功众未及对有贞直前曰若不置谦于死今日之事为无名　上意乃决公刑之日沙雾四塞朝野冤之公生于洪武戊寅四月二十七日至是年六十所司籍公家自　朝廷所赐外他无一物　皇太后初未知公刑比闻嗟悼累日　上悟其冤深悔之都督陈逵收公遗骸踰年冕诣逵扶归葬于西湖之南迨至　宪庙遣官谕祭特谥肃愍云呜呼公平生忠诚狷介不立私党身值危疑计安社稷大业在天下公论在人心一时之屈万世之信公亦可以无憾也巳 　　论曰天道好还其真远而迩微而显昭然其不爽哉方亨有贞之构成公狱也自以为快其私忿且张威福矣未几有贞以罪远窜亨等坐谋逆夷族公则不惟　勑祀于杭大启尔宇而山西则祀河南则祀随在血食公固不死矣此固人心不息之机而天之报施何如哉余拜瞻公像英爽凛然讵谓杭俗披靡公真山岳矣金匮有传人未获窥余忝司学校特采公家乘掇其大都俾诸士知所仰止不外于乡之先达云 　　方山先生文录卷之十五 　　●方山先生文录卷之十六 　　论一 　　◆论一 　　养心 　　会道 　　审异 　　尚实 　　原经 　　折衷 　　息游 　　达常 　　识势 　　任人 　　○养心 　　或有问于薛子曰心可养乎曰可曰曷为要曰孟子所谓莫善于寡欲者是也曰饥之欲食寒之欲衣皆欲之不容自巳者也可以尽寡乎哉曰是欲之正也得其正焉于心无累也食必甘旨衣必文绣斯欲为心害矣是故公刘之好货太王之好色皆顺应而无情不可不谓之寡欲也苟稍纵焉是登垄踰墙之滥觞也心之蟊贼也易曰差之毫厘缪以千里是以君子贵慎几也慎其几则心即体而欲即用矣孔子从心所欲不踰矩是也若以欲为累心而必至于枵腹褫衣灭伦绝类然后曰吾寡欲矣非惟其端无穷不可得而除且活泼之几巳窒而生理几于灭息非直养而无害之道也将贤知者或求之过高而中人以下不免阻于难而暴弃君子之中庸曾若是乎哉故孟子不曰无欲而曰寡欲其词缓其指微矣然则寡之又寡以至于无宋儒之说非欤曰是为多欲者言之也夫各有所指也会而通之孟子之寡欲亦即所谓无欲也养心之要斯其至矣 　　○会道 　　夫学以学道也今之学者日众而闻道者日鲜何也以其不能会道而名言累之也道会则名言亡名言亡斯近道矣夫名与言抑何始乎圣人始之也圣人将以名言启天下而卒至于累天下非圣人之过也不善学者失其名言之意也盖斯道冲漠无朕浑沦磅礴本不可以名言者也圣人以夫人虽同具乎斯道而聪明滞于气知觉迁于物将不能会通神明而斯道日见其茫昧也于是不得巳而命之曰元亨利贞曰仁义礼智曰命曰性曰情曰才曰中曰诚曰敬曰信而其为学之方则曰执中曰制心曰建极曰进德居业曰致知格物曰戒惧慎独曰存心养性凡若此者不一而足岂其好为支辞蔓说以哓哓于天下哉盖将示人以入道之门而欲其因名以识义得意而忘言也至当归一曾何异同之有哉柰何学者事内而遗外逐人而失巳执着于名言支离其辞说而过为分析以求之不知名有四德四端而其实非四也名有命性情才中诚敬信而其实无尔殊也会而通之三才之道一也尧舜以来贤圣继作虽其立言不同而旨则无二犹之木焉根干华实皆此木也犹之水焉渊渟川逝皆此水也苟能反诸吾心而超然自得则天之所以为天人之所以为人物之所以为物皆一以贯之而此心之外无余道此道之外无余言也究而论之此心此道皆圣人名言之也诗曰上天之载无声无臭至矣哉学者要湏自得 　　○审异 　　异学者吾儒之所深排也而其学卒行于天下而至今不废者何也以其徒犹足以守其师之说而为吾儒之学者反自叛焉也仲尼曰攻乎异端斯害也巳当其时庄列杨墨之徒未兴佛氏未入中国虽有老子固夫子所尝问礼者其所谓异端岂专若人也哉盖谓名为吾儒之学而实则叛吾道者也名同而实不同也其斯以为异也故曰色厉而内荏其犹穿窬之盗也又曰乡原德之贼也夫谓色厉云者则其名必非自外于吾儒者也乃若乡原则居之似忠信行之似廉洁而阉然媚于世其托于吾儒也必矣仲尼以其外是而中非似德而非德故恶之若是之严而其所谓异端者盖此类也至战国时杨墨之言盈天下天下之言不归杨则归墨孟子始辞而辟之然观七篇之书所以距杨墨者甚至而其所自为者则务知言养气之实学竭明善诚身之实功真足以继往圣开来学而二家之言不能为吾道抗矣迨孟氏没而佛老之学旋兴自汉而唐而宋其说愈炽其始也虽有一二儒者辟之不遗余力然抗衡争长莫之消息其终也吾儒之徒或不免相率而归之矣是岂儒者之道反出其下哉盖二氏之徒虽偏于虚无寂灭而其立心坚苦用力精专势利声华不一婴其念世儒托迹圣门高谈性命顾不免多欲之累利害之私高者为乡原卑者为穿窬方为吾道病而顾嚣嚣然诋佛老为异端不知巳之自为异端而又其下焉者矣何以折其心而使之屈服乎此高明之士所以多溺于二氏之学固其见吾道之不真而亦其愤世嫉邪之过激也 　　○尚实