方山先生文录 - 第 12 页/共 21 页

军政事例者今御史某君所辑也君奉　命清理两浙军政深惟宪度究观典章愽采群情时事参酌成书厘为六卷名曰军政事例云于是布政某副使某请刻以布属某为之序某受而次第读之乃作而言曰昔人谓国之大事在戎而经礼有五军居其一先王安不忘危而制治保邦之道诚莫有先焉者也三代以下论军政者咸称唐府兵最为近古然不免变为方镇而贻五大在边之患宋人惩之遂制禁军于京师时出以卫郡县其规模亦未尝不宏远而卒至于武事之不竞诸若此类皆由为之后者不善于维持而无所据守遂不能补偏捄敝而旋失其立法之初意也我　国家创业甫平即定军制卫必五所所必千军而又分藩列阃以统之其视前代之制可谓大备矣但承平日久渐次废弛营伍缺乏虽时廑清理率难复旧亦以条例之散见事体有异同而一时奉行者不免得此遗彼而经纪之未周亦其势然也夫国家之有兵犹人身之有荣卫也荣卫得其理则神气完固而外感莫侵可以引年长世苟不察虚实不达标本而调摄无方则形色貌象虽若具体而中寔消耗萎然弱矣是故古之人所以辨剂制方而素难诸书必会而通之斯能纳斯人于仁寿也君之兹辑枢机周密品式备具而利弊之因革事势之变通一展卷而可得其殆军政之素难矣乎嗣有是责者循是而行之则事各有稽立可就绪而卫所营伍可复　国初之盛永无唐宋季世之虞矣将不寿国脉哉盖君邃抱宏猷融识远览事有可凭不论今昔善有可同无间人巳故随所事事辄存久远之虑而立经常之法不徒为一方一时之计也唯是按浙以来虽职专军政而激扬所至风动区域凡诸感发人心禆益治理寔有非军政之所能尽者即是编而观之亦可以类推矣 　　○浙江乡试录序 　　嘉靖壬子秋八月复当天下贡士之期廵按浙江监察御史某先期戒诸司曰兹　朝廷之懿典而臣子所当矢心从事者也以人事　君责莫重焉曷敢不慎时清戎御史霍某廵盐御史胡某崇教右文相与协谋恭事于是愽征文学之官远近胥会某官某某官某为考试官某官某某官某为同考试官提调则右布政使某右参政某监试则按察使某副使某其诸执事各慎选以充既入院御史某复率众而矢之曰百尔执事明有　国宪幽有鬼神其各严恪毋忽乃合提学副使薛某所简十一郡之士凡三千有奇三试之得士九十人刻其文二十篇为录以献某以职事敢僣言曰维兹两浙壤接畿辅限带山海孕灵濡化锺为才贤盖自昔率多闻人而不可以一二曙记也某始至境遐泝风流追惟往迹即兹科目一事论之自洪武宣德弘治以迄于今凡四壬子矣其在洪武壬子值当肇纪声教未讫其在宣德壬子再经震遏欎而未舒唯是浙中号称得士咸以弘治壬子为独盛焉夫古今称人才之盛者唯曰唐虞成周及稽其数一则曰五人一则曰九人而浙于弘治壬子之科所得士寔多而其最著者则有三人焉谓王守仁胡世宁孙燧也夫是三人者理学文章勋庸气节诚卓乎一代之冠冕而百年之间出者也乃顾萃于一科不谓之独盛可乎昔孔子不得中行而思狂狷不得圣人善人而思君子有恒谓才难也孟轲不但友一乡一国之善士虽天下之善士犹以为未足而尚友古人不但不屑为管仲晏婴虽颜渊亦姑舍是而愿学孔子要其至也然合而观之狂狷固可进于中行而君子有恒固作圣作善之基也尚友古人愿学孔子亦若是焉而巳耳乃兹所谓三人者则岂徒一方一时之士哉究其所就盖直追古人而上之而不当以近世人物例论矣诸士固诵法孔孟者其于取善之义亦既有得矣乎夫豪杰之士旷世相感应运而兴今　圣天子纲纪作人神化率物修明礼乐鼓铸区宇而正文体端士习之诏则又屡申而不巳焉历年之多必世之久回视弘治间益深且厚矣尔诸士甄陶乐育浃髓沦肌固有不啻赋菁莪歌棫朴焉巳者则是遭逢之盛既巳莫能云喻而兹三人者又尔浙之先达而前壬子所得士也某所以重有感焉而不能不援是以为勖矣尔诸士其无亦仰承圣化追迹若人而有所感发矣乎夫洪武宣德之壬子非无士也然未免为乡人而止以富贵终其身遂致氏名率多湮晦而郡邑志乘且罕闻焉况于天下乎况于后世乎尔诸士诚思及于兹则方进之荣祗益将来之惧唯日兢兢而懋乃厥修者有不能以自巳矣诚若是焉则治教风化行将有赖今日之举庶于前有光而某等之愿亦可以少塞矣不然则先资自献之言虽皆身心性命之理弥纶参赞之略而以古圣贤明哲自期待亦未敢谓其必然也某等盖于是乎有深惧矣尔诸士尚懋之哉尚懋之哉 　　○刻童蒙湏知序 　　童蒙湏知五篇晦庵先生条列以训童蒙也言近指远事切理该养正之功端在是矣余视浙学之又明年深愧菲薄无能为范而学校诸生未尽相信因思蒙养既失于初而遽欲责成于习染沉痼之后宜其若是之难也余真不谅彼巳者哉因取先生是编并训子帖数条诗六十首刻以散诸社学俾童子转相传习庶几蛾子时术而日渐月摩将来不无得什一于千百矣凡我社学之师其尚体余此意勿谓余之不谅彼巳而视为文具斯厚幸焉 　　○浙江壬子同年录序 　　嘉靖壬子浙江所举士九十人循故事为同年序齿录刻成相率问序于余余为语之曰子诸士今日同举于乡有司既有录矣乃别为兹录者夫亦同人让齿而示久要矣乎然有义焉同人之象着于易让齿之说详于礼咸可考见是故以言乎同必如所谓同乎天不同乎人同乎理不同乎欲斯之谓大同之道以言乎齿必如所谓唯知有道以相师不知其年之先后乎吾斯之谓忘年之交夫然后同而能异异而为同群不至于合污独不至于绝物可以淑身可以善世矣否则文是而情非外良而中螫不比周以求进则同利以相倾而遭遇稍殊情状顿异若彼市人之为者恶在其为同也哉余视学于兹诸士习以道义相规矧兹年谊何假于言乃复申之以此者正欲其要诸久也诚信而不渝则斯录也不将风四方而永誉于天下矣乎 　　○重刻朱子晚年定论序 　　曩岁乙巳冬余以谪官赴旴江道出武林值文谷孔君董浙学政送余浙江驿下携所刻朱子晚年定论见示盖阳明先生所辑谓将以撤蒙障也越七年余亦以视学至浙进诸生而问焉乃蒙障犹若未尽撤者而文谷所刻则既散逸矣余为之慨悼者久之检诸故箧向所示原本则固宛然在也因命工翻刻之夫朱子豪杰之才圣贤之学其论何至晚年而定哉特以蚤岁亟于进人不容忘言觧经释传遂涉训诂而以言求者于是多蹊径矣唯是晚年深自懊悔屡形翰牍亦冀学者之反求自得耳观其尝自咏曰独抱瑶琴过玉溪琅然清夜月明时只今巳是无心久却怕山前荷蒉知又曰琴到无弦听者希古今唯有一锺期几回拟鼓阳春曲月满虚堂下指迟噫朱子之心胸可想矣学者三复而质诸定论当自有得矣不然则阳明之辑是而吾党之刻之也不将为赘厖也乎 　　○校刻程文引 　　夫文以取士岂徒以空言为哉夫亦以观素养而征实用也然能言者犹或至于庸违矧言而无稽用可知巳浙中自昔以多才名世迩来学校诸生会文切理者什一习懒仍便者什九所作制文动袭浮套言鲜由衷有司欲盈制额将亦不免拾取以充俗染风靡转相驰逐而延蔓芜秽殆莫究其所终矣余叨视学政深为此惧起衰变陋复雅还淳窃有志焉而未能也无巳寓诸文告宣诸面命亦自谓费辞矣乃辄又误认简短妄意浅促自盘之钟漫不省究噫敝也甚矣顷莅绍兴值宛陵梅君守郡政先化原锐志文教适得程文若干篇因属以校示诸学学者诚虚心观之则文之兴也其有几乎惜试录散逸兹帙犹未为完编然得此途辙神明会通亦可以例其余矣用是引诸简端 　　○诗说自叙 　　夫诗何为者也宣六情通百物止僻坊邪论功颂德寔感天地而动鬼神者也岂易说哉故曰不以文害辞不以辞害志以意逆志是为得之于乎说诗之义备矣以是为训而牵于文辞溺于志意者犹未免焉故齐韩毛郑之说去子夏之世尚近其所传受庶几影响而王仲淹犹且病之矧自是以后而欲以巳意悬断于千百年之下吾未敢谓其能说诗也余少业诗遵朱子之训诂而会诸儒之同异兼采诸经之可以互相发明者汇为是编以应有司之举则亦自谓颇用其心矣若遂以为说诗之义止于是焉则吾岂敢讵谓坊间遂尔传刻近始见之因书简端冀观者谅余之志云 　　○太平家世录序 　　余观史迁记世家多引远冑旁摭推拟巳弗类古阙文疑义迨欧苏谱举凡立例咸谓其善叙述乃又率详所自出岂皆传信者邪不然则援附倚藉侈大家乘后人何观焉乃今见檇李赵谏议汉所汇家录首载其七世祖生值胜国卒克自全遭遇　高帝为时良民承受制帖沐浴膏泽遂即是以谱其世既自识之复系以诸名士文弗离其事实弗附会其所未详是固恻怛真切之情尊祖敬宗收族之义且俾子若孙知先世以清白起家敬承勿替诸凡孝敬俭勤燕享会聚与夫周恤庆唁以厚伦宣化者靡不在矣矧兹　国恩感激思报策力匪躬以图奕世载德流庆发祥者又能自巳乎哉是故斯录之系于赵氏关乎世风者盖大也谏议今为参政疏请致仕人高其义子四人传偕偁伊传偁为县学生伊任南职方郎中笃学励行凡所以世其家者其进盖未涯云 　　○水西奏稿序 　　水西奏稿者前职方郎中水西华君之奏稿也其子泮刻成属余序之余忆少尝与君同受朱氏诗于顾锡岩先生之门见君善谈经济方略无论巨细靡不究心余窃期之既君发觧南畿联第进士余以为君之志必大行矣乃竟厄于时而弗克究厥所蕴未尝不为之怜才而太息也今幸获覩是稿近而正俗厚伦之道远而安内攘外之谟咸可考见而君之平生亦不可谓不酬其一二也然余闻君在职方时大司马逊庵李公章疏文移多出君手则君之施于有政者盖不止此虽散逸未尽传而隐然及物者则固有在矧有子如泮承考用誉将图不朽不可以慰公于九原矣乎为之序 　　○使朝鲜集序 　　余观诸史自迁固以下靡不为外夷立传凡山川风气土俗居处耆欲咸为纪载然未历其地弗获躬采览观祗以袭闻沿听多致影响缪互及班张陈窦诸人各使异域亲历其地矣则又或以功名宠利为念不登临瀚海封石勒功则枸酱竹杖葡萄天马之属悉归献纳以启侈心此中国之御夷所以率难全尽也乃今龙津吴君为谏议时膺　简命副使朝鲜隆重　国体绥怀远人既其归也　制诏章疏赠言致词并其山川建置迎候礼仪风土习尚俱次第编辑题曰使朝鲜集集分内外合为十卷体例森严意义周悉于乎若君者岂直良使臣矣哉且可以禆信史矣昔延陵季子聘于上国至鲁陈历代之乐观其声容节奏而差次其盛衰治忽咸当实不浮遂为百世不刊之论及之齐之郑之卫之晋君卿大夫领其训辞皆免于难吴是以卒通于上国者皆札之使为之也今朝鲜在周为箕子之国在汉为乐浪玄菟之郡固声教所暨之地特唐贞观间以莫支离之乱不免勤中国之兵迨我　明兴输忱向化为诸夷先至我皇上诞敷大庆诏使亦唯及于其国固巳昭受殊锡矣矧龙津使君之文章礼乐亦今之季札也以上国而使于海邦则感发之机又特易者吾是以知朝鲜之永守藩职不及于难而风诸四夷竞趋效顺未必非此集为之也序容巳哉 　　○玉堂余兴引 　　自风雅湮而古诗亡乐经燔而诸调作词也者固六义之余而乐府之流也比声成音亦自与政相通而能使人兴起谓今之乐犹古之乐非邪桂洲公自谏院词林进秩宗以登元相文章礼乐鼓铸陶钧固巳达之上下矣乃复感事述情发玄摛藻而辞于是乎形焉故曰玉堂余兴云铅山令某将刻以传属余引之简端余取而读之见其和平慷慨蕴藉敷扬而忠爱恳恻之诚恊恭劝勉之义盖沨沨乎溢于言表而考衷恊度该物着伦又非特寄兴焉而巳也乃若其中羡泾野之为有道美后渠之不通政府则公之好尚又因是而益昭矣昔汉武帝命司马相如李延年辈采新声谐音律下乐官掌记今观其所陈未免矫诞口?庞杂其视此何如哉乃知是刻虽公之余艺固亦可传也巳 　　○怀慰编序 　　百泉皇甫子循曩官工曹以抗直忤郭氏谪楚黄理官置诸员外维时公卿大夫暨百执事以及友朋昆弟咸赠之言编曰怀慰云既子循起调南司勋谂诸寮友薛子薛子曰余读怀慰编而知今之人情之不甚远于古也申伯封谢崧高斯作山甫城齐烝民迨兴仲尼述诗垂之周雅谓无系哉夫固昭好德之彛也苟祗陈说平生流连光景亦何取焉子循少居吴中蕴思含精穷探逖听即有殊造及应制策历官中外所至士人罔不谓文驾六朝诗轶初唐皇甫季子才矣然未观其深也彼陆才沈炯李峤崔融之属其在承圣武德间并标缃素竞冠词林岂不烨然文章才美之士哉然俯仰僧辩附丽易之竟致流袁贬滁奔吴播越当时君子固亦怜才而恶比匪人卒莫之与呜呼兹不可以观邪乃今斯编高浮湘之节追蹈海之风纚纚洋洋咸出于中心之好固风雅之遗也季子得此匪直缘才物则民彛将逾自信矧阳德光亨阴霾荡涤权竖伏辜迁客旋召自是采乐陈诗以述我　明一代之雅又安知不与崧高烝民并传邪然哉其怀慰矣 　　○郭溪窓稿序 　　往余请教九江今大学士少湖徐公督学江右属余署白鹿洞院凡四方来学者给洞租以资薪水膏火之费俾其专志于学维时类多颖异之士而南昌锺子季烈则尤余所知者既徐公召为宫洗余亦寻补南考功诸生皆散归各学嗣是濮阳苏舜泽公视江学政首校南昌诸士即得季烈贻余书甚加夸诩自是季烈文学行谊益征于远迩矣岁癸卯遂魁乡籍乙巳余谪旴江复不远数百里从余游于是养日益邃文日益闳庚戌复登南宫魁亚成进士令吴江政迹卓异追古贤者暇则与诸士讲学论道虽课试文艺亦篇为评校咸庆得师踰年以守制去又踰年诸士思焉乃裒其文刻之题曰郭溪窓稿云郭溪者季烈之别号也其门人周仲吕以其甞受知于余请序简端余惟季烈正直忠厚其所禀固已不凡而涵养造诣其所得且尤未艾盖有不止于程文者但今制以文取士寔关气运之隆替治忽而士之业是文者则率多剿袭装缀言鲜由衷其于士习治体盖深有可虞者故余视浙学每每病之惟吴之诸士尚得前辈守溪王先生之传故于季烈之文不觉相入而争师之也是文之刻岂直甘棠之遗爱其所系盖寔有大焉者矣吴俗之好德亦因可征云 　　方山先生文录卷之九 　　●方山先生文录卷之十 　　序二 　　◆序二 　　送马西玄序 　　送周兴化序 　　送王汝中序 　　送乔户部序 　　送李参军序 　　送陆思南序 　　送胡肇庆序 　　送蘓绍兴序 　　别西盘张公序 　　送姜约父序 　　送刘学正序 　　送郭副使序 　　送傅副使序 　　送李布政序 　　送丁孤山序 　　送唐布政序 　　○送马西玄序 　　天下之道翕则能辟精则能孚物类胥动本标胥应玄默深微妙通罔觧故阳燧见日则然方诸见月则流夫其贞明之体曷尝屑屑于燥炎湿润以自炫其成能哉维其翕水火之精精专神应所以辟而孚者彼此莫喻也是故有道君子超世藏用修身轨物机运而弗扬化行而弗宰循其实弗居其名要诸久弗哗其近所以卒能成天下之务也斯其人岂易得哉余少时则闻关中多才贤意必有若人者出乎其间及长游京师乃益习闻诸名公而西玄公则其一云公兹以南祭酒进佐礼卿人皆谓公素明礼乐必且饰仪敷文增修缛节以章盛美余窃观公岂其有至意存焉者乎夫自太上忘言旋不可复无言之训厥指逾远于是愽学疑圣华诬胁众者往往列道而议分徒而讼以要名誉于天下学术日裂人才日靡至于今余盖益难言之矣公为祭酒岩峙山立规旋矩折望法者无为近仪者无事学徒千数喁喁向风日改月化率各随才成就譬诸蒲且弋羽于苍穹詹何鹜鳞于渊泽精神所至曾何假于言说哉公古雍州之豪杰知行忘助先后合一偏全同异之辨岂不能剖析几微修其辞说以角门户侈徒党哉公亦诚见夫实行之当敦而化道转移之机不在彼而在此耳吾是以知公兹行其必以教国子者以赞礼乐体中和之道究制作之原所谓德成而上艺成而下者于兹益有辨焉矣昔有虞盛时舜命伯夷典礼后夔典乐自寅清直宽刚简数语之外无闻焉矧今　圣天子敬一传心礼乐明备公从容赞襄亦何为哉忆尝见公每惜贾谊之才而高汉文之见谓其爱养生息海内富庶庶几成康岂真以礼乐未遑为是邪夫亦以协气嘉生人心欢悦而礼乐斯有所措也公兹往哉汉世故事巳无足论虞舜在上可以亮天工而和神人矣 　　○送周兴化序 　　前年司寇议国戚狱从缓诏出其属凡若干人补外淀山周君与焉君既守邓寻贰汝宁汝邓皆河南地岁比不登征徭荐重君悉心力务在生活安全苟可得为不拘文牵俗唯是民皆爱戴不知其尝为法吏也及进南司空屯田郎甫莅任即厘革奸敝毅然行之不为左右所动薛子以是益信君至是擢守兴化吾乡大夫士谓君盖余所知者因属赠言某不佞乃告之曰今天下士诵说孔子彬彬于六艺之科动驾圣轨论治必称先王宜其在位多君子而吏治蒸蒸黎民又安乃竟仳离荡析而怨咨愁叹之声充斥里闾及展转以填沟壑者靡有纪极也岂气运有上下而叔季之世终不可以追隆古是故言道德者溺其职邪无乃务华鲜实徒文具而无恻隐之心盖亦人事然尔不然史称汉武之世外攘夷狄内改法度明堂建章栢梁承露创造制作惟日纷纷民用雕敝时少能以治化称者唯江都相董仲舒内史儿宽类皆儒者通于世务明习文法以经术润饰吏事民藉以安天子亦倚重焉时曷病夫人哉乃兹学士羞称汉儒而究厥体用反若出其下者可以见华实之辨民生休戚之所关也余观淀山君敦本尚实笃于自信居常留意习俗淳漓及民所疾苦此其意虑恳切岂投机遘会随世以就功名者尔邪兹行守兴兴为闽粤着郡比屋业儒昔人谓为海滨邹鲁君以实心施之有政广求民瘼观纳风谣躬率理学以倡士趋不岳岳以矫名不偷偷以狥俗则其人之易于作孚殆又不啻若汝邓焉者而汉世良吏信不足为矣余以是预为君贺而因以贺兴之人得良大夫也君其往哉 　　○送王汝中序 　　王子汝中将奏绩京师问赠言于薛子薛子曰汝中阳明高第弟子也岂待余言者哉虽然亦尝窃观之周末孔子始生会羲农尧舜禹汤文武周公之道叙易书诗礼乐春秋以教天下而天下问德请业之士相率而归之者一时盖三千焉虽畏匡厄陈干七十余君不用历经险难皆弦歌鼓瑟无忍携贰其嗜师门之道譬之群饮江河各足其量成德达材靡有弃物然仲尼方且似不能言语其门人则曰子欲无言盖默而成之不言而信所以圣人之道卒大昌明于天下及仲尼既没其徒离散分处诸侯之国各以其学教弟子本源既远末流益分诞章乖离饰虚鼓众于是庄周列御寇荀卿李斯之徒往往附会仲尼以恣其无忌惮之说而道术日益纷裂卒至酿成坑焚之惨而先王懿训几至煨烬谓为多言之祸非邪赖道原于天天不息道亦不息汉董仲舒隋王仲淹唐韩退之皆稍稍倡绝学于其间延及宋之周程遂建图着论而斯道大为发明厥后门户竞起分徒角立议论愈多党禁旋作噫此岂天寔为之要亦人事然也迨我　明兴　高皇帝阐明正学崇尚真儒其时佐命元勋暨侍从诸臣百工庶士咸敦本尚实悃愊无华学术习俗骎骎与三代同风自后人文日靡学者颇事奇胜于是矜文辞者缀缉秦汉晋唐之糟粕而身心性命漫不知究此固无足道其诸高谈理学者辄又致详于德性易简之说而气节文章政事一切卑之而不论专主无适无莫不信不果而唯义所在多从阔略言语者什九躬行者什一唯是无以允协众心遂哗群议未见至诚动物而忽巳成江河相激之势吾盖不知其所终也噫此岂　祖宗养士之贻谋与　今天子敬一传心风范宇内之初意哉汝中恳恳论学不安凡近其所以成巳成物者将何如以究竟乎忆往余宰慈溪唐应德谓余曰山阴王汝中可特访之及余改教江西罗达夫又每问汝中议论起居乃今同官留都又见留都士夫自邹东郭以下多与王子相习夫一时志学好修之士其勤惓企慕汝中者若此而岂徒哉汝中盖必有以研其几而慎所趋矣若其官兵部为车驾为武选固王子余事不道道王子之所从事而世道之尤系者因赠其行而请所以处我 　　○送乔户部序 　　陶唐氏以前人各务尽巳责咸思奋庸虽斡旋玄造丕赞生成亦视为常分不知有功又恶知所谓奏功邪涉虞稍异矣故曰三载考绩三考黜陟幽明然当其时水土教刑工虞礼乐纳言唯以能其官寅恭和衷济济相让虽时亮天功亦奚尝自言于其上哉此后夔击石祔石之言说者谓其益稷之文之误无疑也至周计吏法备月要日成岁会太宰执以诏王废置诛赏此其意固巳渐漓于古然以德以功以能而士人各知所兴起汉唐以下计簿具文岂惟矜功眩能且未免饰名巧致以邀上赏华实短长混淆逆置于是始去古远甚人才日靡世道因以流矣此岂古今人真不相及而上之人终莫能振励之邪盖狥俗冯生唯以便其身图而势趋会归自不觉其一至是尔世有贤者秉道御化遐览旁施其视天下事虽后先千百世与吾藐不相值有未当意直欲更订逆图矧身受若事顾有待于上人之稽阅课试铢缕岁月哉顷观三石乔子愽艺经籍雅志先王盖贤者也方其产关中关中号称多士纔一出以其绪业应有司有司首录氏名再进南宫献策阙下咸上第斯其誉望固巳籍籍足人听闻矣乃不媚权贵人置身通显仅官于南南又户部钱谷出纳惟允司会悉当厘刷兴饬殚既乃心三年告厥成事请诣铨考牒奏制也制所当为乔子为之其所不得为者乔子有天下度能无念虑冀一尽志効情乎哉古者敷言试功并举兹言有专官敷言之典祗具故事乔子行岂将遂应故事邪昔贾谊去长沙逾年召见宣室论对夜分君为前席然终不一及曩时治安太息事岂谊练达之后所见反不如前而厝火积薪之忧恝然无与哉谊亦惩綘灌东阳冯敬之属诸尚在列也乃今当路暨百执事断断有客长养才彦类非汉朝公卿俦比况值戎马交驰缘边诸镇单弱若无为所乔子生长西北习闻餍见加之东南民力困于冗食空杼倾囷不足以给征输而乘除根究总为虚费此又其服官阅历所深虞而隐括者也变通经济以图久安长治宁能不为谋谟庙堂者一商之艮不出位洪范稽疑士庶人可与大谋矧兹有禄无虑卑峻丰约位固无不在焉乔子精其义者可曰谈何容易遂让弗为哉关中诸君子仕南国者乞言以赠乔子余唯于常职之外更有望于贤者而陟明序进之说谅其所厌闻矣 　　○送李参军序 　　余少时则闻海虞有李文安公者云公起家进士历官翰林侍读学士至礼部尚书正德初值逆瑾乱政公持正不屈遂致仕去瑾诛　诏起公不出称为石城雪樵其风节可想矣余盖未之及见也乃今见其子学樵君不可以自慰邪君以公荫为太学生授官光禄署丞改上林苑监出入禁近者凡若干年竟改南右府经历大都士人重内轻外南虽旧都去今京师远在二千里外驰鹜进取奔走形势者视之不啻若外省然吾顾乐官于南北其意岂寻常浅近者可测识哉吾尝观自昔世卿大家子姓藉其先人之余而朱丹其毂者初非不炫然华耀也溺而不止以自贻其戚若晋栾氏楚子文之后者将何赖焉学樵君靖恭以居位兢业以履盈退逊以安节其真得雪樵氏之遗矣可不谓贤乎宋吕原明张敬夫皆以恩荫补官匪直善于其职无忝于正献忠献二公之后且吾道之传卒亦有赖君循是以入即斯人可企者有不为而后可以有为不可以预期待耶君兹考绩京师吾乡学士大夫属余赠君以言君雅厚余余不敢以薄待君故以是言进若夫懋官懋赏则自有常典在也不书 　　○送陆思南序 　　晋川陆子为南台御史之又明年奉　命廵视江上激扬修举旋巳风动区域铨曹以思南远在徼外华夷杂居动辄有警匪有才望者鲜克率服议简才御史守之遂擢晋川子去去之日乡之学士大夫仕于南者咸称其才而惜其去属薛子赠之言薛子曰古之才也一今之才也二古之才也为定名今之才也为虚位是故高阳八才皋陶九德其究一也迨后敬仲以仗义兴齐国侨以修辞扞郑君子于其才尚不能无拟议焉矧夫办事簿籍呈能要约儇习仪文出入机数者其能以致远乎哉故曰忠信笃敬蛮貊可行斯古之所谓才也又曰启明象恭静言庸违斯古之所谓匪才也且今之俗习去古远甚破觚斲雕而浑朴以散繁章缛节而敦庞以漓输衷恳款胥饮以和而戈矛森列扬眉激昂倡言以正而纲维具亡大都中土盖已什九而今之所谓才者可知矣遐荒部落虽号冥顽而戆直朴略犹有古之遗焉率之以诚鲜不孚者病文从野仲尼所以惓惓而浮海居夷识者知其非设辞也昔成都杂夷文翁至而人皆兴学渤海弄兵龚遂至而盗皆为农二子夫人所知也曷尝矜技能炫智术而鼓舞更张以易其视听圉其利害哉夫亦悃愊无华不堕乎忠信笃敬之训而庶几乎古之所谓才尔姑晋川子筮仕宰玉山吾尝一入其境见其居者有息肩之乐行者有出途之愿而玉山之民讴歌之及征为南御史则又见其慷慨明达宪度以贞而南之士人罔弗宜焉是又岂饰情修容袭取矫强之所能哉夫今之思南固远于成都渤海也其人之戆直朴略较诸江之左右更易孚也晋川子率其素履以往则汉良二千石之治行将复见而忠信笃敬之才于兹乎再试矣他日举汉世故事俾公卿选诸所表晋川子亦又奚让焉 　　○送胡肇庆序