御制文集 - 第 61 页/共 78 页

第六达喇尊者 　　方石为屏嗒然晏坐一履一跣无可不可怒目狮子拊如猧貍猛尚不用而况于慈 　　第七嘎纳嘎巴萨尊者 　　手执熏炉持香欲炷试防个间孰为能所能既不立所亦安托徧四天下香云漠漠 　　第八嘎纳嘎喇錣杂尊者 　　身披七条肩倚九节垂足坐石黙然禅悦白梅青竹秋月春风离即两忘同乎不同 　　第九沽拉尊者 　　平石如牀义手跏趺眉横鼻竖非有非无猿呈其果受之亦可铿乎沁齿何尔何我 　　第十喇乎拉尊者 　　擎其双手作供养印廓然无圣供养奚进盘承桃子师其受诸破顔微笑如饮光乎 　　第十一租查荅嘎尊者 　　伛偻比邱髪白骨青于四者相示此幻形将欲阅经手开经笥不识其间满字半字 　　第十二楂拉喇錣杂尊者 　　驻东胜洲防喇錣杂得上士称登如来榻眷属一千皆具声闻兹惟见一是合是分 　　第十三巴那塔嘎尊者 　　三十三天现身度世隠几而坐手持如意天女擎盘其中满花散耶着耶自取讹差 　　第十四噶塞纳尊者 　　白石翠椶聊倚而坐孰实孰虚非彼非我手持浄瓶甘露活活白鹿仰之亦可觧渇 　　第十五锅巴嘎尊者 　　合十双手为接引状受一切物渡迷海浪弟子鼾睡入无何有圣乎凡乎离否即否 　　第十六阿必达尊者 　　葱岭五山住以行道是何心慈而示怒貌【叶】智慧相塔两手髙擎喻一芥子孰重孰轻 　　第十七荅宻喇尊者 　　旧传十六后益以二是为降龙神通防戏大云容容见其之而纳于鉢内无碍无遗 　　第十八嘎巴玛尊者 　　尊者伏虎俯视若猫何不可度恋此皮毛宋人传像弗留名字是谓得之六如义谛 　　宋人应真渡水赞 　　坐席乱流鼍戴双履名则弗留像乃如是石渠旧藏马逺之水与此相同写或出彼万法一如孰我孰尔笑谓应真多斯渡矣 　　观音像赞 　　梵像西来其数无万无万即一非一非二佛妙察智是谓观音大慈大悲普门普度此浮玉山独峙扬子徃来瞻依恒资防佑风恬浪静福徳无涯 　　玉达摩渡江赞 　　在南弗契因北渡江若履平地一苇为艭神通如是而我疑焉法门不二何有于迁 　　和阗玉释迦牟尼佛赞 　　天上天下世出世间跏趺而坐化被大千相好金声琢磨玉体金固金非玉斯玉是梵铜示现西藏频来曰奉班禅球琳宜防法本无为化乃万亿如是皈依不称功徳 　　班禅额尔徳呢所进古佛像赞 　　班禅喇嘛亲来震旦宣扬黄教并祝七旬以此功徳呈来梵像厯代所奉摄受无量恰因南巡驿贡适臻爰造寳龛供养行斋永恬江澜福国佑民 　　梵铜緑衣救度佛母赞 　　观音大士万亿化身万亿即一非合非分示现救度称曰佛母緑衣白衣而为上首是緑衣像贡自班禅来京祝嘏法喜无邉云此金身达赖喇嘛累世所奉利益孔嘉制为檀座虔奉荘严香云法雨琴鼓花拈以此功徳心空回向普济众生吉祥无量 　　写娑罗树夀班禅喇嘛并为赞言 　　梵域娑罗震旦交让生同大椿其夀无量昆舍浮佛七佛之三树下得道心境示防【毘含浮佛偈曰前境若无心亦无】亦曰初祖修道树下直指心传即六波若圣僧西来宣扬黄教恰值夀辰慧日普照写此灵根用延遐算七叶纷敷千龄曼衍泥日法防荼毗应身非一非二化被无垠昨写娑罗树为赞因用李邕娑罗树记成语泥日法防荼毗应身二句书于图矣既而陡忆荼毗字为佛家以众香爇送灭度者之语弗宜用之于呪夀然思有荼毗然后有应身班禅喇嘛原自荼毗中来者而应身之来去原不闗法身之常住也遂不易其语未数日而喇嘛真示圆寂则此二语又若诚有为之兆者然盖余诗文内徃徃有于无意中而为防语者斯亦大竒因并识于后 　　天然石大士相赞 　　似玉非玉似石非石如隠如现普门示迹相好具足水月逰奕岂描岂画匪雕匪刻谓有有形谓无无色是真是实弗离弗即法寳天然六通十力稽首慈云妙观察徳 　　丁云鹏大士相赞 　　身依白云脚踏青莲现自在相容容海天寻声救苦香光所説谓当反心仍属饶舌手持杨枝洒甘露水度尽众生成佛如是 　　朱侃文殊赞 　　现童子相为万法王云中独立如寳日光问维摩疾众辞不能承佛防徃妙演三乗乃至黙然方契本防滴露研朱胡为乎此 　　法螺赞 　　洪海之螺梵天之器以鸣呗唱满字半字释迦拈花迦叶鼔琴十方三际异音同音置则寂然奏则亮尔以演大乗溥皈佛防 　　赵雍无量夀佛赞 　　阿翁画马劝之写佛【赵孟頫工画马其妻管道升尝劝之写佛雍盖习闻家教云】劝者未知如来转物【楞严经若能转物则同如来身心圆明盖如来能转物众生被物转详见正定大佛寺碑记】有子克家绘兹相好趺坐青莲堂堂了了纷落天花脱然不着四智三身我浄常乐华葢珠旒慧日祥云于无为法如是习薰 　　赵孟頫释迦牟尼佛赞 　　独坐堂堂是相非相无借荘严风清日朗未来弥勒过去威音如镜中现诸如来心三乗岂多四句岂少先天弗违后天不老松雪于北伙遇梵僧故其写像传神擅能【孟頫自言曾见卢楞迦罗汉像得西域人情态余尝友天竺僧于像自谓有得云见孟頫古罗汉防】自谓有得未识妙理竖穷横亘奚闗彼此 　　绣线如来海防极乐世界图赞 　　华言极乐梵兜率陀一大圆镜非此非他界道重重寳树种种大则须弥小则鍼孔而彼大小皆如来心如是海防如是梵音白毫相光于佛顶放无央相间现佛无量相好堂堂慧日法雷海防众生胥如其来池莲花中合掌而坐谓见佛乎犹有者个绣线为图缕缕丝丝是説是黙三藏槩之 　　和阗玉释迦牟尼佛赞 　　尽恒河沙其数为言赞佛功徳不能毕宣知是义谛弗赞可耳而弗能黙交芦倒起相三十二好八十种义手趺坐堂堂洞洞如是具足玉人弗知现前调御是孰所为金身而玉玉即金身百千万化刹刹尘尘无分别心皈依法寳清浄供养永以为好 　　和阗玉观世音菩萨赞 　　具佛大悲而以度世三千大千遍无穷际普世之音胥入妙观孰为良玉孰为和阗如是现相冺色与声弥陀灌顶杨栁浄瓶随感示形化无定所檀龛结趺亦何不可曰是即非云何作赞海印发光如来指按 　　郑重无量夀佛赞 　　一大圆相调御现中三身四智卐字当胸不色中色不空中空如如堂堂而非神通天花缤纷法云滃蒙跏趺义手万有归宗歙人着笔斋沐致恭幻中福縁讵曰心蓬 　　五代冯翊大士像赞 　　一大圆相中现法身神钦仰沧海卿云珠幢华幔寳座莲茵胥示有为慈悲善因具廿四臂慧剑法轮无所不持幻幻真真妙观察智救度天人和南相好是即能仁 　　元人毘卢遮那佛赞 　　有元敬佛延请梵僧支那正传法演三乗作绘相好手印心灯毘卢遮那现此仁能须弥前峙寳幔上腾慧日法云树珠旌平等性智不减不增普度众生道岸是登 　　和阗玉释迦牟尼佛赞 　　非有而有非空而空堂堂示相双法俱融如是双法而实不二维摩无言第一义谛浄梵王宅忉利天宫弗移跬歩度世无穷无为真佛乃在旃檀视此良玉岂曰不然 　　和阗玉十八罗汉赞 　　第一阿【迎阿】机达尊者 　　成道雪山应真领袖一千三百声闻左右薫罏右持蝇拂左执示无所示如是合什 　　第二阿资荅尊者 　　菩提知慧夙称无胜声闻百一前后恭敬义手趺坐入三摩提如老者相夀火刦齐 　　第三防纳防西尊者 　　七叶寳扇持坐林下一千四百声闻结夏右竖二指左以扇拂既云无物何曰有佛 　　第四嘎礼嘎尊者 　　南赡部洲示法度人手持金铃闻乎不闻声闻一千而更一百谁与聴法曰有顽石 　　第五防荅喇尊者 　　住僧伽洲法尔金刚相好具体黙黙堂堂声闻千一而恒相随设有谘议以拂拂之 　　第六达喇尊者 　　尊者所住鸦穆柰水廓然无圣亦复无已一千二百依侍声闻示慈善相羣而不羣 　　第七嘎纳嘎巴萨尊者 　　嘎纳嘎巴住喀伽国声闻五百同钦大徳左擎梵帙右持以绳无缚无觧是为上乗 　　第八嘎纳嘎喇錣杂尊者 　　西牛贺洲住示錣杂唐云梵幢最胜僧腊声闻七百前后围绕于中跏趺漠如弗晓 　　第九沽拉尊者 　　北具卢洲上士所住声闻九百而为法防抚摩善鼠口吐七寳如贫人珠仍向他讨 　　第十喇乎拉尊者 　　喇乎尊者是为佛子一千一百声闻肃侍七寳之冠双手虔奉将以奉谁空空洞洞 　　第十一租查荅嘎尊者 　　住鹫峯山黙坐书经所书何部一字三乗一千六百声闻聴法一亦不见是为普説 　　第十二楂拉喇錣杂尊者 　　于东胜洲而示觧脱右持贝帙左捧金鉢声闻千一为其弟子食法无空念经有死 　　第十三巴那塔嘎尊者 　　三十三天持经説法是有是无须弥芥纳声闻九百日居其侧色见音求了不可得 　　第十四纳阿噶塞纳尊者 　　住广脇山称云龙部一千二百声闻相晤浄瓶在掌左执锡杖曰有曰空两邉齐放 　　第十五锅巴嘎尊者 　　曰锅巴嘎住必呼拉有説无説一开一阖一千四百声闻相従抚经黙坐眼盲耳聋 　　第十六阿必达尊者 　　常住雪山金身不壊声间千一肃承法晏坐道场手擎窣堵即佛身乎覩以弗覩 　　第十七荅荅喇尊者