御制文集 - 第 57 页/共 78 页
旧端石海日初升砚铭
海天初月未央之甎髙濓砚谱仿以向年【砚谱有汉未央甎海天初月砚曽命制澄泥以仿之】兹获旧端初日丽天洪波腾跃昭融朗悬曰升曰恒合璧双全绨几研朱纶綍是宣恵我烝民如被黄棉
宋端溪八柱砚铭
八柱承天广运肖干六书载道因文以传石出老阬宣和六年【砚右镌宣和六年秋八月制】非铜雀之瓦异未央之甎泽于古以余润腴乎内以为坚其动也直其静也専顾将资乎纶几渠寜斐乎翰筵
旧端石文砚铭
砚四十枚或铭或诗岂竭吾才不日成之【续得砚四十翰林等拟皆入谱题诗系铭阅五日而成率于几余防笔为之并不淹晷刻也】法天行健敦乎象辞
仿唐八棱澄泥砚铭
昔也泥今则石葆其光坚以泽外象卦中呈璧利笔毫发墨液陶冶功化物无迹育材作人慙莫释
宋端石洛书砚铭
下岩石壁谁刻紫云墨池黝渍龙香氤氲刻作洛负图书之祖傅説有云事不师古君子之道闇然日章出诸久弆【是砚亦系懋勤殿库贮年久近经翰林等择取十四方中之一】刮垢磨光著书习字均非我事慎兹丝纶惕干永志
旧端石多福砚铭
天然多福久弆乾清【乾清宫旧贮多福砚天然如蝙蝠形质坚而制朴】兹虽刻画颇类天成色黝而泽面寛且平物必有偶贲来作朋敛时敷锡万国咸寜
宋天然石子端砚铭
水阬石子不须磨治以霤蛀处遂为墨池阅几沧桑穆穆怡怡天与之然何虑何思予独恧夫吮毫搆韵未能若斯
旧端石仿唐石渠砚铭
石渠式肇自唐水崖质选其良旧弆王【唐石渠砚久藏内府曾经题咏为乾清宫十砚之一此砚形制相仿亦旧物也】今得羊一再咏斐文房慎取好增傍徨
旧端石飞黄砚铭
质细如绵水岩石子兮面制鼓形喻车记里兮背刻飞黄服周方轨兮用佐同文伊犁尺咫兮
旧澄泥伏犀砚铭
陶汾泥兮畧异鄼侯造无吕字兮知成宋代赵同为旧兮底较年多少刻伏犀兮喷薄墨池表鉴千古兮奚借燃以照静为用兮永年光则葆
宋端石列宿砚铭
阬石朴完谁则理之刻以列宿谁则使之墨锈氤氲谁则以之辞彼稡兹谁则徙之求全有毁谁则止之
宋端石奎璧砚铭
凿何代宋之春用者谁元之人宋之人宋王孙刻名姓识赏珍供书画信絶伦荣兮辱难具论奎璧星照以神
旧龙尾合璧砚铭
歙之溪疏龙尾旧者稀晨星耳磨为砚合璧示匪夸祥就将是学缉熙资穷理
旧澄泥仿长生未央瓦头砚铭
澄泥自唐汉未有也以云瓦头义或可取也同为陶成汉较唐久也世逺年湮真伪率难剖也阮亭竹垞记观偶也兹弆西清珍之而以为丑也
唐澄泥六螭砚铭
石渠唐砚久藏内府兮贲来六螭物必有偶兮呵之发润笔花墨雨兮竟体剥蚀华纹吞吐兮玉尚有焉况斯甄土兮何物永坚为之意怃兮
御制文二集巻四十
钦定四库全书
御制文二集巻四十一
赞
徐扬仿贯休罗汉赞
第一阿□达尊者
星景云庆海濶天空履杖御虚如骑茅龙尊者逰戏何不弃仗有阿资答笑而相向
第二阿资答尊者
伯既行空仲即渡海闪多负槎横乱渤澥香象渡河脚踏实地视此桴浮曰同曰异
第三拔纳拔西尊者
伽棃在身军持在几本来不隔谁分彼此铜磬置前击之有声雨随云落水逐波生
第四嘎礼嘎尊者
闭目盘膝置履于前行脚事毕有似止观观空亦病説悟即迷居士胡跪请质所疑
第五拔荅喇尊者
鲐背而坐手拖其睂接引婆心示此丝丝后五百年曰有翠岩重举公案益觉不堪
第六达喇尊者
学人谘启应真顾答试问芥子须弥奚纳落落松撑磊磊石蹲作麽生防此皆戏论
第七嘎纳嘎巴萨尊者
含珠川蕴玉山辉堂堂殊相世间导师比肩屧步托鉢桥头何不浮渡犹恐惊鸥
第八嘎纳嘎喇錣杂尊者
右手拄杖左拊侍者珎重应真是何般若囊琴未鼓桥下水流山河大地亦作声不
第九沽拉尊者
海濶鱼跃天空鸟飞七尺之躯亦可着衣鍼线相随褛裂缝补王孙相助何不可伍
第十喇乎拉尊者
戍削瘦骨其腰半驼嗑然隠背借此养和忍痛实易忍痒则难水流石上风过花间
第十一租查巴纳荅嘎尊者
注目于经不见文字童子香闻之以鼻鼻直目横如浄琉璃内外交彻夫何然疑
第十二毕那楂拉拔哈喇錣杂尊者
手搯念珠立倚古树有防殑来求济度瘁肌砭髓是谁所为度在汝邉汝自不知
第十三巴那塔嘎尊者
睟面盎背趺坐以居内空外空表里一如指挥如意天花自落非维摩室而亦不着
第十四纳阿噶塞纳尊者
坐崖垂足示弥勒相去来现在于何置想雁塔手擎将以供佛佛在塔中华藏转讫
第十五锅巴嘎尊者
笠子不戴奚奴手持棱棱露顶圆相围之相即非相何有于圆如栗棘蓬如金刚圏
第十六阿必达尊者
顤顟其面慈悲其心现身説法波斯献琛贯休写相传吴道子摹者徐扬月不在指
和阗玉古佛相赞
假借四大心本无生堂堂调御是孰所成既三十二复八十种月印空明风过水动威音那畔弥勒未来刹那不住曰有是哉儿童逰嬉瓦砾作像视此球琳非一非两
和阗玉文殊像赞
前身妙光后身徳云随縁利物师利童真观佛如来无取不取发大庄严甚为希有阐义庵提示迹清凉善财无着未识行蔵
和阗玉观音像赞
普门普度大慈大悲诸佛众生同一皈依以大圆觉行六波罗返闻寂照应感随他燃智慧灯成妙胜果如是玉像夫何不可
玉莲瓣观音赞
以恒河沙磨尘下防佛土难尽随声赴感善财稽首是何神通宴坐抚膝海濶天空琢玉为莲瓣瓣现相彼叟橘中窃此影响与物同悲与佛同慈彻上彻下无止无为
和阗玉伏虎罗汉赞
空洞窿起坐其厜防于菟卧侧如抚花貍试问应真具何威徳山峙川流眉横鼻直冯妇攘臂仲由揽尾彼何人哉亦复尔尔弭毛驯狎袒裼盘陀偶相伴耳非我非他
摹贯休古佛像赞
威音那畔周穆王时孰今孰古不即不离偶然示现丈六金身朗朗满月蔼蔼光春衣水纹衣无言袖手试问三乗能外此否吴门髙弟曰惟贯休重摹真迹法喜随流
文殊像赞
把巻执剑袪魔度生是法王子无虑无营不生何度不魔何袪设曰精进视此如如
观音像赞
水在瓶中风还栁上风水相遭如是现相兜罗帕手端坐佛陀不可思议合掌摩呵
卢楞伽画六尊者像赞
嘎纳嘎喇錣杂尊者
发愿度人继佛出世相示伛偻风清月霁波斯长跪献寳于前金刚四句却在汝边
拔纳拔西尊者
趺坐竹牀南无双手语乎黙乎学人稽首僧雏击磬声彻大千三蔵转毕法尔如然
答宻喇尊者
缾不满尺倒则泻水狞龙逾丈跃出其里是何逰戏是何神通尊者按杖内空外空
嘎巴达喇玛尊者
入山则猛入禅则伏嗟尔牛哀倍三即六或谓上座有大威神话成两橛未识应真
锅巴嘎尊者
有僧擎前寳像金莲化身千亿如拂丝然亿亦非多一亦非少以拂拂之如如了了
租查巴纳荅嘎尊者
苾刍炷香篆成卍字与佛胸前无同无异慧縁浄业薰习法华问谁作此卢氏楞伽
卢楞伽画册六页相好各具初未祥其名目因询之章嘉则首页为十八应真中第八嘎纳嘎喇錣杂尊者次为第三拔纳拔西尊者三为第十七纳纳荅荅喇尊者四为第十八嘎巴达喇玛尊者五为第十五锅巴嘎尊者六为第十一租查巴纳荅嘎尊者复证以贯休十八应真画轴不但降龙伏虎适肖神通即其余结相供具亦髣髴印合盖画本十八兹仅存其三之一既已失去大半则装裱时前后次第颠倒亦理所必有然楞伽至今千余年尺素流传虽蠧剥尚足寳贵矧此缣墨完好握算而计已得六度圆成耶夫阿罗汉果本无我相人相而一叶一佛各有因縁合之千亿不为多分之一亦不为少更何必于全提半提间生分别想耶昔西湖烟霞洞有石刻罗汉六尊呉越王时因梦访求为别刻十二以符灵迹神物所在合有天龙防持他日或为烟霞之合亦未可知也因标其名各系以赞而识其梗槩如此
陈士俊画观音赞