容台文集 - 第 39 页/共 46 页

宗伯唐公者宋参知子方之裔自种德翁从荆南徙居华亭遂为华亭人世有隐德至中丞足庵公珣仗钺两广为成弘间名臣自是子孙用儒术显称甲族矣中丞公弟为怡萱公珉珉生贡士饬轩公滨饬轩公三子次即公考赠宫庶澹窝公敷锡赠公者吾郡恂恂德让君子也以践更废箸顾好形家言营高敝为门阀地梦巨星丽于堂有印大如斗垂一足曰敷子魁厥明诞公自喜以为贵征云公生而岐嶷风华韶令机颖秀出自就外傅已无童心授之书伊吾不辍有亢宗志年十六补博士弟子员御史温公读其文称为国器赠公殁有里中无赖子交关族属齮龁公谓书生孱可鼠雀扰公推仲兄操家秉主赀镪廪廥出入而独身外御侮久之事浸直鱼肉者不得志则中以杂徭公又造事不大困遂得端意铅椠间名籍籍起矣公坛宇孤峙进止皆有表识热肠冷面喜规人过自逢掖已多礌砢奇节所至必倾名士行名士亦奉为畏友自方学宪众甫冯祭酒开之等十余人结侣谈萟公年不先人而以直谅见惮不啻主盟即以间为文字饮亦奉公约束唯谨不敢以狎进而孝廉范牧之事最着牧之者范光禄公子也故负隽才以游闲仕侠闻当其意气所向钱积立扫独不敢以溷公而牧之有惑溺公终不能口舌争乃为文以祷于神与之请绝牧之卒以情死则匍匐数百里挂剑吁号哀感行路其气谊多类此公之逐奴有弟自经死而讼富人李某者势张甚富人窘念非主人莫扼奴吭乃亟驰百金请解于公公前已得其冤状指白水为誓郄其金立白之官奴竟反坐通国称快且高不惑于是公以文行为明经师若张给谏陈太史毘陵白光禄皆迎致家塾从游者日进曰非文其式惟人其式云是时郡国举士多繇绍介进三岁大比名士有望棘叹者而公社中友陆君策何士抑至北雍巍科若掇太学范尔孚数以此劝公北游且为资斧乙酉中顺天乡试丙戌举于春官入奉大对天子亲擢第一人及第官翰林修撰海内雅闻公者皆以为正人庆焉公以词臣不事事惟清议可以报国于□熟循默坐取大官者耻不屑也感慨时事有所约结则寓言于馆课中几以动当涂至所交若张宫谕元忭孟郎中秋深相引重二公之圽含敛尸祝公有力焉李黄门沂论权珰触上怒杖之午门公哭而掖之手调汤药日视诸邸舍将发而公之飧钱空矣同官义之己丑分较南宫甄别详慎是岁满考奉敕奉父母如其官寻持节封郑籓明年请告里居三载留连丘壑扬扢图史多清真之游士大夫膻艳之习为之一变癸巳还朝补原官时公之房考海虞赵公晋少宰而吴镇以改婚事讼于朝诸公咸谓宁以一恶少年而掣名卿大臣肘赵少宰求去益力属公请之首揆太原王公王公难其去公一日数四往反竟得请赵少宰戟手自快曰今日乃知朱阿游不为负萧傅耳东事起枢臣稍引游客在兵间都下客麕集公谓此皆夸毗子终败乃公事即乡里绝勿与通有朱生者踪迹尤谗善点仕者名公潜白甘侍御决遣归虽任受怨不恤也会　皇太子出阁讲学诏以公充讲官风范肃穆音吐琅琅三公迭侍讲筳皆谓公得辅导体是年兼直六曹起居理文官诰敕乙未再分较南宫丙申改右春坊右中允故事词林以科次先后叙迁惟首胪九年满考者得升谕德不复需次公曰此汲长孺所谓后来居上者也白之豫章张公得先三月迁中允豫章公以为有让明年晋右春坊右谕德兼翰林院侍讲八月礼部议以为北畿副考官疏名上不得请公寻以病请急归己亥　诏起原官兼纂修玉牒副总栽庚子即家晋右春坊右庶子兼翰林院侍读复转左庶子是岁秋公应召入都复值讲幄当是时宫僚之起家者仅行之公且浃岁三迁洊历华要当事者诚倚重公公旅见而已未尝谢知私室葢其生平自立不为附丽云公既已负重名而自其三入都益务简远权利之交不得一当公见谓道狭矜庄自置竿牍不驰于外筐篚不布于庭泊如也辛丑充同考官于是较礼闱三矣冬十月　册储覃恩赠父为宫庶母刘封宜人云公自承华首辟首简元僚积勚数载诸所存赉故例寝格不一行至是国本既定议者佥谓讲臣当有甄录而公官不进时且未曳金绯也人多为怏怏者公谢曰吾进不敢竞退不敢援不知其它京师人皦生光为妖书构宫掖天子震怒大索长安不得其主名时江夏郭少宗伯以廷议失政府意自免去言者谓书出郭手于是立罢宗伯兄国子官而穷治其事先是郭宗伯出春明以舆台给事公及是司隶即入于公之第批根有端矣公曰人有良心朝有公论此岂士大夫寒蝉首鼠时耶与一二同志诣政府雪其枉语甚切直无何罪人亦得事乃解华司理钰以抗税珰下诏狱公数从圜扉中握手慰藉五载橐饘周旋靡间后奉诏恩宥出拜公哭抢地不能起其九死一生强半繇公自是海内正直节烈之士咸隐隐有所恃以生气矣壬寅晋詹事府少詹事兼侍读学士癸卯晋礼部右侍郎兼侍读学士掌翰林院事词林重院长地望清切邻于公辅公念以孤生蒙上异知致位九列若碌碌绕指愧无以报塞乃于是益发抒亡所避危言危行砥柱百折绝不傍人门户辨晳可否不少脂韦在院钩剔吏蠹抑绝侥幸葢公素所蓄积至此颖露焉甲辰会试天下举人　诏以公副考秋选庶志士　诏以公教习公虽为庶常师犹供事文华不辍葢后先为讲读为侍班者八载严霜砭骨□雨凝髭不敢一日遂澣沐私兼以南宫之役劳瘁特甚清嬴骨立又感时触事忧心如酲强自力竣计事而公遂不起矣卒之日京师士大夫无问识不识无不悼之天子采朝议　诏铨部赠官大宗伯予　诏命冬官卜兆域予全葬　诏遣行人周应期主窀穸礼官　谕祭坛加二呜呼可谓终始荣哀矣公孝友笃至自其天性每念禄不□养所至奉二尊人像与俱伏腊奏食悲涕交颐事兄姊最有恩礼兄姊之子女字之不啻已出教养婚聘倚若外府季姊归莫太学先圽而最后太学□□诬□□人律公为讼冤甚力卒出之尤急穷交不以生死贰念彭钦之以留廉守中奇祸公与杨宫谕诸公白之朱直指得释钦之寻以佗傺死公捐月廪赠其宁以为常袁微之晚而从戎死塞下公经纪其丧归其骨至乡人之繇于京踬于旅□鍪督纲功曹隶事暨落魄间关托寄一命者则不难辄请辄应也故老及见徐文贞者曰文贞在都下故如是然松有总赋之役曰柜收终文贞之世不能去公甫登第即倡言罢之二十年来无破家役遂为吾郡百世利若京师创置会馆所至如归又其捆者耳假公以年即扩子城均役法不难酬愿而今则已矣伤哉公辰录序云心事使人可知可用以为藏剑面目使人可信何用以为衷甲葢自为传神云而闽中杨宗伯咨部文云公虽为词臣也而实劳臣虽死病也而实死职则以公久在讲筵未及于易名之典为惜乎余与公居同里仕同官意气论交宴闲征逐典型是仪肝胆洞尽乃窥公之大者在端居忧国提奖人伦以天下名教为己任李元礼陆敬与而下非其志也葢公眼有瞳心有秤不溪刻故易亲不汶闇故难悦即以甘事公者能得公怜终不能得公信九原可作不昧斯语矣公于学无所不□诗宗少陵文出入左马好读名臣奏议有集藏于家忆公尝自言吾侪作事有妻子不知者安能效浅丈夫沾沾向人语故其甥黄石城及诸孤按次遗行不能十一予以所闻见参订成状如左虽挂漏实多第不敢为微辞以负公耳公讳文献字符征海内称为抑所先生卒年月子孙姻戚之详行实具载 　　○吴母封安人卫太君行状 　　太君者封行人赠祠部吴太公之室主客郎吴伯玉之母也太君以荣名享上寿八十余年为妇为母为祖母虽身阅百罹而有子聚百顺盛衰之际可无遗憾顾其操家之艰勤与开家之徽懿可垂嫔则可光彤管者微野史通家子如其昌孰述之太君宋卫文节公　本朝宣城伯之裔乔木世家夙闲女训稽古贤母行事若丸熊若郄鲊若恤纬若以善养先禄养皆默有契合壹似考经案史而得之葢太君之归吴也当东土中倭之时中落矣太君与封公拮据治生而复振然意犹未广也太君既举伯玉至舞勺察其有异谓太公曰此岂农之子乎君家以孝弟力田称百年于兹未始一逢年也逢年自此始矣于是废箸筑宫延明经师诸所供亿糔糁芗脯脄幪重醴皆躬自洁修之即肿膮醷滥一进且不再寒更子夜理刀尺弄机杼待伊吾声辍而后即安如此者殆将一纪伯玉竟奋迹周庠离蔬释屩为天下士其合于丸熊劝学者一也伯玉筮仕为大行人奉神祖诏以今上生告九塞伯玉得辽左塞外兜鍪馈遗故不赀伯玉心恻碛卤大漠啮雪眠氷乘徼守障之甲士仅月粮四百缗八口马畜皆须之安忍箕敛之以犒使者遂全麾却数百镪不拜寸环即置邮不羡一缕也而旋子舍竟垂橐入室靡长物太君独革?展然喜儿幸不以冐贿速官谤仕者奉亲孰多于此畧不闻交适□此其合于郄鲊训□者一也伯玉既入　阙报命闻太公计徒跣就道日行百里哭踊欲绝太君相持泣勉以君之制也父之命也勿灭性以孤吾老入既免丧复诏以逃雨之义愿板舆北征以解翩鵻将毋之憾于是伯玉始治装还　朝以次使　鲁藩及报　命途觏孙漕御史值漕河梗三月议督江左诸郡以民艘应伯玉为御史抵当陈会通淤塞之故请驱山左河浒人即趱山左河津船复　祖宗朝浅铺浅夫捞浅送漕艘之制为册诫兖昌二郡计日遄行如驶迟即按籍讨其不其孙漕御史韪之漕艘飞至水次漕以中兴入　朝则　代藩方争废长鼎渭立少鼎沙神祖下九列台省杂议之伯玉谒叶少师语以兹事虽藩封事实主器事今　东朝方危疑而忍以海内忠臣义士几十年捐躯命以争之　储位骤开废长榜样以生交构窥瞷之窦乎政府弥益决立长伯玉再奉　命使　檄竣事报太君太君喜曰吾不解官□事譬如厮养能卫少主者可不谓忠乎此其合于恤纬急公者一也伯玉绩资有年及选言路之期散纡其行以待公论而枝者乘其未入中以门户之阱授缮部主事伯玉念母安人年七十六又独子特抗疏乞改南改南必乞闲曹人所不争者得南祠　陛辞之后为政府决　福藩赴国之策语甚切直不知有官之暄冷也入南祠力浣祠政弊寻转南客署客署会有夷教一事四署互推诿伯玉慨然鞫得情而逐之不穷治会含沙者再以门户中伯玉竟以左官太君慰劳之曰若无以老人为念自沮丧也持议为议贰也得南署无謟求也全活人不骫法也而以是获諐乎何恤若本以老人故乞南即窜去亦丧官不丧养也儿弗动矣此其合于善养先禄养者一也太君幼有至性当其笄总来归哭姑杨太君哀感行路已事继姑如姑忘其嗃嗃翁卒客邸继姑惑俗言欲不令琀于宅太君号曰有不祥也者吾身之竟与太公徒跣负以入太公怜其少弟太君从臾以腴产授焉产失则更?而自安硗瘠闾里以是交称之所适恤三党之乏岁无筭下逮臧获皆有恩意吴氏之兴非偶然也伯玉艰于举子既奉母旋子舍而得雄太君含饴弄孙观彩衣舞乐陶陶矣忽以痰壅减眠食伯玉手自啮血草表笺请于上帝愿减已筭益太君纪有玄鹤下于庭太君病良已又一朞半而竟以绝糗化化之时敕家人各合掌禅诵导净土有夙本矣嗟乎管子有言生者父母知者鲍叔世固有得之于殊方而失之于膝下者以伯玉之文学经济气义忠谠百人亦见千人亦见而同朝犹害其能太君何以卜其成于襁褓时哉非是母不生是子亦非是母不知是子其开吴弘矣先是　令甲行人阶八品未有赴母者伯玉抗疏请比五经慱士加八品孺人封有　诏行人母未及实封先得受　命服絜为令逮今上生覃恩诸使臣类以出署日受全封故太君称安人云其昌林居离索于伯玉有升堂拜母之交自避人海曲过从遂稀太君尝问家人曰此数闻享客何不闻有董子比余再还旧居而太君千古矣故嗟伤□笔叙次遗行以俟司世教者采择 　　◆祭文 　　祭陆君策孝廉文 　　祭吴澈如年丈文 　　祭幼海侄少宗伯文 　　祭冯孝廉慎余 　　祭潘文学六润文 　　祭原道五侄文 　　祭顾太史学海文（代） 　　○祭陆君策孝廉文 　　呜呼臧斋兄竟止于斯耶念余与兄望衡数武敦契三益林居以来目朝伊夕无奇不常有疑必析酒垆诗社花茵月席饮食衎衎笑言哑哑大忘尔汝逓为主客相访徒步相迎岸帻谓我无肠托以肝膈自甘而苦时有弹射余之不佞兄亦莫逆或传巷语或宽室谪填膺抒愤弹冠忘怿肮脏悲歌牢骚慰籍孰交而市孰卜而宅兄有逸才厥名孔赫笔花匪梦腹笥为癖百韵澜泛千篇脍炙遇方为珪着员成璧谈天之日佐以唱剧北海尊开太丘道辟轻舸浮家名园置驿立见锻颖坐消柴栅蜚誉墨□寄情欢伯任达风流人豪气魄守相诸侯过庐必式隐可□霞生可竹帛世路悠悠徒珍鼠腊埋没连城摧残六翮厌缁化素躭玄守白不以五十易此百尺乐志方始大期忽迫谢树先雕陆昆随坼靳之血胤夺以泉石邑丧国华神乖善积追惟畴曩形影相惜三月为暌千秋永隔密友不数赎身难百谈容可想胜事陈迹送往事居余袵敢什酹酒霜天洒泪如霡听此哀些来享而格 　　○祭吴澈如年丈文 　　呜呼阳羡延陵之间有子瞻之旧踪将置田宅之侨处亦依其尾而告终岂宿盟之未昧而身后之有公不惟文章气节磊坷坎壈之相似而生死歌笑之地亦异世而相同盖其刚阳疾恶任天下之清议而诚心质行足以挽末俗之浇风尸祝不忘者有居官之遗爱而汗青相照者有弹事之孤忠完若无瑕之玉刚为百炼之锋盖能为蹇谔者不必有公之经济能为正直者不必有公之冲融官屡踬而气益壮用未究而望益隆迩者息北山之劳悴依南岳之巃嵸朱萼白华方周旋于子舍而素车丹旐已即于谷堂之封人物眇然天不愸遗一个人琴俱丧余难赎以百躬忆在壮岁同举南官宏词之试角力争雄余已自比于不材之木而公独抗论谓不当以山苗而压涧松既为金而为石亦愿云而愿龙公所击者权门之鹰犬即余所雠者当路之射工烟水五湖岁发王猷之兴图书千载时寻米舫之踪岂意夏间之良觌遂为终古之长恫嗟乎富贵寿考转盻成空惟竹帛之可托垂令闻以无穷公所寿者先民之不朽而余所恸者良友之私悰感逝波于川上怀绝调于郢中对霜天而歌些或神理之可通 　　○祭幼海侄少宗伯文 　　惟灵三朝忠节二仪正气抗迹贞孤标行特异人群岳立颓波砥柱见弱能扶遇刚必茹直则长孺峻言元礼弱冠批颔孤臣履尾君侧清奸义声首举身窜遐荒天阍万里遐荒伊何如彼潮阳江山得助发为词章既文既博与士争长誉流岭徼望隐岩厩再衘顾命起仕庄皇暨今天子宠秩漙将奉公执法嫉恶锄强其朋其党我心不降何以喻之夏日秋霜人忌太洁物忌太芳帝谅其心仍眷勿忘造物尚缺祸起垂堂灵尝有言心不愧天苟信于心迹可畧焉口绝请托垂三十年却金之事风掩昔贤睦族联宗捐彼义田以此思洁可酌贪泉巨怼欺罔倳刄蒙奸不难弒主况于流言灵之所营在方寸间克忠克孝秉直秉廉此心不死讵必形全视身如电达人大观矧乃浮名幻起幻迁而彼知者何憎何怜且灵恩谊于族最深凡我同宗知灵之心岂期家难越至于今惟二藐孤在我宗人酹酒陈词涕泗交襟 　　○祭冯孝廉慎余 　　孝冯甲族金友玉昆白眉挺起素业逾敦有孝有德既惠且温其衷坦坦其气轩轩力行古志道康世屯不沽时誉不受人恩叔度千顷淆之不浑元龙百尺豪气可吞宁龙失水羞虱处裩澜翻笔彩浩荡词源先民矩矱直窥其藩间关三刖终剖玙璠士有百行独沃其根断指啖母诚感厚坤密室广坐莫见瘢痕屋漏不愧桃李无言亿昔定交方当弱冠吹埙吹箎授餐授馆兄于是时朱霞天半干将莫耶黄流玉瓒欣赏微言横经问难味同草木语不河汉为龙为云一始一乱星霜五易风期不散兄本高亮眼白华绅弹冠结绶于我倍亲余无媚骨困于宵人君尤扼擘荐慰沉沦公车计偕鹤鸣子和长安相见披肝见素方嗟落羽溘焉朝露百身岂赎大招莫寤广陵绝响西州郄步惟是令闻千秋永播酹酒陈词人琴如覩 　　○祭潘文学六润文 　　世衰道丧友于谊缺一体之中自分楚越盖戎有伏于床第而祸多生于饕餮牝鸡晨而鸰原愁锥刀角而荆花折小者至于阋墙而大者可以喋血矧我江南世家盖百年而不闻一田薛惟六润之二难与古人而争埒观其躬无常衣财无专鐍迹蛩虚以相附声埙虒而不绝宛痌瘝之乃身而奇赢之弗屑虽父母之分均且自愧以为小慈而况细人之簧舌至于怡色慈帏舞彩北堂依依乌哺翩翩鴈行疾已沉而犹讳血有喷而必藏其讳也欲以宽母氏之愁苦而其藏也恐以甚母氏之惊惶则道路为之心瘁而史传可以垂光若夫蕴气生风怀仁为质神锋遒上藻思斌郁脱纨绮之纷纷抱遗经而屹屹故当元气抟而遐举岂惟揜高阳而孤出然而名不挂选举□不过四十此又泉源所饮恨而亲知所于邑也其昌谊切葭孚情敦淡水感至行之可仪痛哲人之蚤痿敬抒哀辞以荐沼芷 　　○祭原道五侄文 　　呜呼观心遽止于斯耶余与观心虽宽游生别抗手天涯数日作恶洒泪临岐千古一詄无重见期目送丹派兆?秦淮之湄此时此恨行道凄具而安能写余心之悲也耶呜呼天道佑善从古致疑尚缺忌完理或信之至如观心两者曷居惟尔才美吾宗白眉早服廷教有闻于时性复孝友宝俭与慈规言矩行树德务滋封公兰玉伯仲埙土?虎家鼎以盛汝谦以撝完才完行非汝其谁然而文憎命达调与俗背方升而沉且成而毁竹箭犹艰桂林终踬中遭家难百□所□十年痛定补刖息则缩股攻苦勤身忍嗜尔亦怀忧千载不啻若曰忌完而缺有试即不期颐中寿可介即不中寿当死床第即死异乡从容含视此皆无之天道已陂宗族乡党无不酸鼻呜呼哀哉余与观心宗谊尤睦事相师友情则手足观心事我实父而叔予倚观心以为家督三十年余形影相逐今岁夏五余病委笃汝疹汝祷目睫不属我犹谈虎汝乃赋鹏欻然夜台百身何赎呜呼哀哉惟汝之学自玄而释始事檀施终趣禅寂结侣名儒躭情梵册谓假数年乐邦可觌且念超然不渝易箦此为完归功岂唐掷天道无知更能缺尔之真宅也耶呜呼哀哉乃若委蜕离忧世网所寄送往事居我不尔愧有肴在盂有酒在弹些辞以招精灵不寐 　　○祭顾太史学海文 【 代】 　　呜呼哲人摧殒真宰茫茫与善既爽福谦亦荒倬彼太史钟秀昆阳世济其美以发其祥乃承簪组乃肯构堂凌荡是诫孝恭是将用翼司马声着羔羊不有君子孰德于乡既修姱节复擅青箱蒲中鹊起日下鳯翔抽书秘阁视草明光禔躬鱼雅摇笔风霜超将遐举善刀而藏六月暂息斑彩分行孺慕之余板舆复御不以帑行先为可去帝念名儒命典两制率府崇班金华□肄令闻令望复昌复炽□几何时劳侍从事崇让拂迹逃虚行意梅花之原千墩之墟宅不盈亩门仅容车游心于淡反服之初南陔乐只东方晏如蛇忽当岁鹏乃集闾士失砥砺国丧璠玙呜呼哀哉器倾盛满鬼瞰高明惟渊秉心挹于未盈世禄剌汰急流遗荣什九在林十一在庭宜偿啬取此亏彼成忽剪长算报施讵平有涯者生不朽者名乘箕委蜕神游太清达人大观修短曷撄呜呼哀哉某官同僚友谊切师资风流邈矣河山间之生刍一束侑以哀词 　　门人徐士竑 　　许　经阅 　　容台文集卷之九终 　　◇别集◇ 　　卷之一　　题跋（一） 　　卷之二　　题跋（二） 　　卷之三　　题跋（三） 　　卷之四　　题跋（四） 　　●容台别集卷之一 　　华亭董其昌着　冡孙庭辑 　　题跋（一） 　　◆题跋（一） 　　断可以见性故道言曰一霎火焰飞真人自出现竺典曰狂心未歇歇即菩提 　　侠客为知己者死动于气义也非是则郭解之藉手何异于豢犬之吠人忠臣以大义灭亲关于庙社也非是则逢萌之负心何异于哺枭之食母是以君子不受难酬之恩不树难事之友 　　一人发真魔宫震动诸天欲善人炽盛以摧魔也 　　一人造业地藏愁悲菩萨欲地狱尽空乃自成佛也 　　庶官修名大臣捐名修名者心不敢念是非口不敢言利害潜行密用如龙之养珠也捐名者横心之所念而无是非横口之所言而无利害独往独来如龙之行雨也 　　如来说法必先放光非是无以摄迷而入悟也故易曰潜龙弗用祖师印可旋为扫迹非是且将执悟而成迷也故易曰亢龙有悔 　　知潜之弗用则必有激发之大机董公所以说高祖也其说曰名其为贼故师直而为壮知亢之有悔则必有收敛之玅用子房所以招四皓也其说曰难以力争故功逸而有成 　　甘草非上药也面参苓以为国老黛赭非殊彩也而丹碧以为前茅今五品散局名位未极缠葢犹轻有心足以思目足以识口足以辨行足以信者布列数人随事评定时乎左袒公卿而台谏不疑其为阿时乎左袒台谏而公卿不嶷其为激国是自出人心自正矣 　　易戒童牛书称繇蘖匹夫匹妇之是非不明其究必有狎大人者愚夫愚妇之是非不明其究必有侮圣人者宋人有言曰清议者国之所以立也重则亟反蔓则难图矣 　　王者不治夷狄穷兵则耗国圣人不为己甚尽法则无民第国手不以后着为先着庸医亦以活人者杀人是之与非犹中国之与夷狄也有如烽火初惊而发惩膺之策则听华夷之自相屠戮而一无所创乎黑白未剖而主调停之议则听邪正之自相玄黄而两无所排乎孔子作春秋孟子辟杨墨此鲁连飞矢而魏胜济师也即大将更当何如矣 　　张安道欧阳永叔子瞻辈人也子瞻以其誉而重王荆公程伊川子瞻辈人也子瞻亦以其雠而重作家之相雠胜于畴人之相誉何则妒之厉繇其知之真也知薛道衡者隋炀也知骆宾王者武后也若及蚍蜉之憾无损参天苍蝇可憎等之飘瓦而已 　　如心画师想成国土人在醉乡有千日而不醒者官中之天地也人在梦宅有千载而不寤者名中之天地也关尹子曰至人不去天地去识 　　独立不惧惟司马若实与吾兄弟耳东坡之不容于荆公也昔之君子惟舒是师今之君子惟温是随吾不能随耳东坡之不容于温公也具此两截成一完人兵再鼓而气不衰金百炼而色益莹葢东坡笔铓之利自竺典中来襟宇之超得了元之力谓其为纵横之学者洛党之口业也 　　金刚经四无相但我相空则人法寿相皆尽矣永嘉集三料拣但法身彻则般若解脱皆真矣华严六相义但知真如总相则总别同异成坏皆融矣曹溪四智但悟大圆镜智则平等观察所作皆转矣孟子之言巧力临济之言照用岂有二哉 　　曾子行恕当无一事忤人而放流之论谆谆瘅恶孰知三省者之为金刚剑乎南容慎言当无一语伤时而羿□之喻咄咄逼人孰知三缄者之为涂毒鼓乎 　　禅悦 　　杂纪 　　○禅悦 　　玄奘至五天竺国立唯识论所谓真故极成色等语也所至建剎标与被师詶论彼师义堕则自撒标而退无敢难者玄奘于是为慈恩宗非直译经布藏川途岁月之劳已也唐文皇三藏序未弘厥旨当时在廷诸臣皆承隋氏月露余习内典有作不过王简栖头陀碑文本色至裴休梁肃房融三公乃始大畅虽韩昌黎文起八代莫能及也宋时唯王荆公苏端明黄鲁直晁无咎张无尽深得禅悦之味溢于笔端凡称白衣说法文字禅尽此矣 　　日用事无别惟吾自偶谐头头无取舍处处勿争乖朱紫谁为号丘山绝点埃神功并玅用运水与搬柴此亦庞居士诗也惟吾自偶谐即临济所云无位真人从面门出入识得此人乃真吾矣第恐老庞亦觑不见 　　汝但无事于心无心于事则虚而明灵而玅所谓事者非世缘之事相也正谓学道之障能碍正知见者耳人问古德作何所事答曰一事不为曰若如是只闲坐也答曰若闲坐即为也孟子之言必有事禅家之言无事正言若反 　　刘义庆世说新语可谓起夕秀于未振若传灯录皆玅明心中吐出称性之语以视世说何啻爝火之与太阳许大文人惜未有知北者 　　三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牗以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用 　　华严经六相义有成相坏相与此更相发所谓万法不动自位当其成即坏之缘如车然本辐所成如器然本埏埴所成如室然本户牗所成若众缘不合三者俱不得成然则成必假坏成相何存不必待坏而后谓也坏也 　　大道废有仁义智慧出有大伪六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣 　　大人问禅师曰子来就父为甚父全不顾师曰始成父子之恩问曰何以反成父子之恩师曰刀斧斫不开了心性者一彻俱彻天真自然若宋人所云常存敬畏正与本地风光没交涉何以故有作止故血脉断故 　　道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗挫其锐解其纷和其光同其尘湛乎似若存吾不知谁之于象帝之先 　　和其光光生于明明不与之俱和也同其尘尘生于根根不与之俱同也挫其锐非锐者终不可挫解其纷非纷者终不可解此万物之宗也永明所拈佛语心为宗庄子所标大宗师皆谓此宗 　　天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊罪莫大于可欲祸莫大于不知足咎莫大于欲得故知足之足常足 　　临济尝曰汝诸人望上心不息望上心乃求佛求法求僧之心我教中近所谓志也若何临济诃之乃自性天真不缘修证但尽几情别无圣解耳故禅家有太平本是将军定不许将军见太平之语老氏又云绝圣弃智凡可欲欲得不知足皆在郊之伏戎也 　　为学日益为道日损损之又损以至于无为无为而无不为矣故取天下者常以无事及其有事不足以取天下 　　无为者非一无所为乃为其无为者耳药山自云一事不为其师曰若是则终日闲坐也曰若闲坐即为也正是损后语 　　偶书老子以禅旨为疏解一二大都天命之性原无三教修道之教乃有孔老释耳识得此者触着磕着