嘉祐集 - 第 3 页/共 8 页

四位 　　首之数在乎方州部家【推算备矣】初揲而得之为家逆而次之极于方凡所以谓之方州部家者义不在乎其数也取天下有别之名而加之耳夫天下之大所以略别之者谓之方方之中分之稍详者谓之州举一类而为之所者谓之部举一人而为之别者谓之家盖方者别之大而家者其小别者也故家一一而转而有八十一家部三三而转而有七十七部州九九而转而有九州方二十七而转而有三方四者旋相为配而无所不遇故有八十一首 　　九赞 　　方州部家之于一首而加一算故四位皆及于三而其算止于八十一率一算而九赞系之赞者所以为首之日而算者所以为首之次也故二者竝行而其用各异非如易之六画有以应乎六爻之辞也之大体以二賛而当一日賛之竒偶或以为昼或以为夜竒首之昼在乎賛之竒偶首之昼在乎賛之偶率十有八賛而后九日备一首而九賛其势然也故于九賛之间三三相附以当天之始中终地之下中上与人之思祸福三者自相变而皆可以当其一首之賛故之所以有九行者亦以其賛言也五行之次水始于一六土终五十而数不及十説者以为土君象也水火木金四者是当先后于土者也至于八十一首之间则亦以九九相从以当天地人三者之变与夫九行之数故举其首之当水与天之始始地之下下人之思内者以为九天【谓中羡从更晬廓减沉成也】 　　八十一首 　　一首而九賛二賛为一日率一首而四日有半竒首之次九为偶首初一日之尽故自竒之一至于偶之一而后得为五日观范望之注而考之其星度则竒首之九賛为五日而偶首止于四【范注周之初一日入牛六度礥之初一日入女二度】棿曰九日平分范説非也盖一首之数定而八十一首之数从可知矣日之周天三百六十五度四分度之一之八十一首而未増踦赢也当其三百六十四度有半于天度为不及故踦与赢者又加其一度焉【论备矣】夫方州部家之算虽无与乎賛之日然及夫推而求其日也皆举算而以九乘焉故夫算者亦可以通之于日也四位皆及于三而周天之日亦可以槩见于其中矣三方之算五十有四九之半之为二百四十三日三州之算十有八九之半之为八十一日三部之算六九之半之为二十七日三家之算三九之半之为十三日有半而踦赢不与焉故列方州部家之极数而以所得之日系之其下而为图【以太初厯作故节星度皆据焉】 　　三方 　　【中一牛　三　　五　　七　　九　　二二冬至　四　　六　　八　　周一　三】 　　【四　　　六　　八五　　　七　　九】女　【礥一　三　　五二　　四　　六】 　　【七　　　九　　二　　四八　　　闲一　三　　五】小寒【六　　八七　　九】 　　【少一　　三　　五二　　　四　　六】虚　【七　　九　　二八　　戾一　三】 　　【四　　　六　　八　　上一　三　　五五　　　七　　九　　二　　四　　六】 　　【七危八】大寒【九　　二　　四　　六　　八十一　三　　五　　七　　九】 　　【一　　三　　五　　七　　九　　二二　　　四　　六　　八　　羡一　三】 　　【四　　　六　　八　　差一五　　　七　　九　　二】立春【三　　五四　　六】室【七　　　九　　二　　四　　六　　八八　　　童一　三　　五　　七　　九】 　　【増　　一　　三　　五　　七　　九二　　二　　四　　六　　八　　鋭】 　　【一三】雨水　【四　　五　　六八　　达　　一】壁【七　　九二　　三】 　　【五　　四　　六　　七　　九　　二四　　六　八　　八　　交　　一】 　　【三五】奎　【七　　九　　耎　　一　二　　三　　五　　七】惊蛰【九四】 　　【六　　八　　徯　　一　二　　三四　　六　　八　　从　　一　　三】 　　【五　　五　　七　　九　　二四　　六　七　　九　　二】娄　　【四六】 　　【八　　进一　　三】春分【五　　七　　八　　九释　　一　　三　　二】 　　【四　　五　　七　　九　二六　　八　　格　　一　　三】胃　　【四六】 　　【八　　夷　　一　　三　　五七　　九　二　　四　　五】清明【六七】 　　【九　　二　　四　　六　　八　　药一　　三　　五　　七　　八　九】 　　【争一】昴　　【三　　五　　七　九　　二二　　四　　六　　八　　务】 　　【一　　三　四　　五】谷雨【六　　八　　亊　　一三　　五　　七　　九】毕 　　【二　　四　　六　　七　　九　　八更　　一　　二　　四　　六　八】 　　【三　　五　　七　　九　断一　　三　　五　　七　　九】立夏【二二】 　　【四　　六　　八　　毅一　　三　四　　六】觜　【八　　装一　　三】参 　　【五　　七　　九　　二　　四　　五六　　七　　九　　二　　四　八】 　　【四　　　六　　八井五　　　七　　九】小满【敛一　三　　五二　　四　　六】 　　【七　　　九　　　二　　四　　六　　八八　　　彊一　　三　　五　　七　　九】 　　【晬一　　三　　五　　七　　九　　二二　　　四　　六　　八　　盛一　三】芒种【四　　　六　　八　　居一　三　　五五　　　七　　九　　二　　四　　六】 　　【七　　　九　　二　　四　　六　　八八　　　法一　三　　五　　七　　九】 　　【应一　　三　　五二　　　四　　六】夏至【七　　九　　二八　　迎一　三】鬼 　　【四　　　六　　八　　遇一五　　　七　　九　　二】栁　【三　　五四　　六】 　　【七　　　九　　二　　四　　六　　八八　　　灶一　三　　五　　七　　九】小暑【大一　　三　　五　　七　　九　　二二　　　四　　六　　八　　廓一　三】 　　【四五】星　　【六　　八　　文一　三　　五七　　九　　二　　四　　六】 　　【七　　　九　八　　　礼一】张　【二　　四三　　五】大暑【六　　八七　　九】 　　【逃一　　三　　五　　七　　九　　二二　　　四　　六　　八　　唐一　三】 　　【四　　　六　　八　　常一　三　　五五　　　七　　九　　二　　四　　六】 　　【七八】立秋　【九　度一】翼　【二　　四　　六　　八三　　五　　七　　九】 　　【永一　　三　　五　　七　　九　　　二二　　　四　　六　　八　　昆一　　三】 　　三州 　　【减一二】处暑【三　　五　　七　　九　四　　六　　八　　唫一】轸　【二三】 　　【四　　　六　　八　　守一　三　　五五　　　七　　九　　二　　四　　六】 　　【七　　　九　　　二　　四八　　　翕一　　三　　五】白露【六　　八七　　九】 　　【聚一　　　三　　五　　七二　　　　四　　六　　八】角　【九　　　二积一　　三四　　　六　　八　　饰一　　三　　五五　　　七　　九　　二　　　四　　六】 　　【七八】秋分　【九　　　二　　四疑一　　三　　五】亢　【六　　八七　　九】 　　【视一　　　三　　五　　七　　九　　　二二　　　　四　　六　　八　　沈一　　三四五】氐　　【六　　八　　内一　三　　五七　　九　　二　　四　　六】 　　【七　　　九　　　二　　四　　六　　八八　　　去一　　三　　五　　七　　九】 　　【晦一　　　三　　五　　七二　　　　四　　六　　八】房　【九　　　二瞢一　　三四　　　六五　　　七】霜降【八九】心　【穷一　　三　　五二　　　四　　六】 　　【七　　　九　八　　　割一】尾　【二　　四　　六　　八三　　五　　七　　九】 　　【止一　　　三　　五　　七　　九　二　　　　四　　六　　八　　坚一】立冬【二三四　　　六　　八五　　　七　　九】 　　九部 　　【成一　　　三　　五　　七　　九　二　　　　四　　六　　八　　鬬一】箕　【二三四　　　六　　八　　失一　　三五　　　七　　九　　二　　　四】小雪【五六】 　　【七　　　九　　　二　　四八　　　剧一　　三　　五】斗　【六　　八七　　九】 　　【驯一　　三　　五　　七　　九　　　二二　　　四　　六　　八　　将一　　三】 　　【四　　　六　　八五　　　七　　九】大雪 　　三家 　　【难一　　　三　　五　　七　　九　　　二二　　　　四　　六　　八　　勤一　　三四　　　六　　八　　养一　　三　　五五　　　七　　九　　二　　　四　　六】 　　揲法 　　三十有六而防视焉天以三分终于六成故十八防【一二三之别数是为三分三分之积数是为六成三六之相乘是为十八防】天不施地不成因而倍之地则虚三以扮天故蓍之数三十有六而揲用三十三别一以挂于左手之小指中分其余以三数之并余于扐再扐之后而三数其余七为一八为二九为三八扐而四位成雄之説曰一扐之后而数其余夫一挂一扐之多不过乎六既六而其余二十七者可以为九而不可以为八九况夫不至于六防太雄作其揲法宜不谬意者传之失也王涯之説一扐之后而三三数之三七之余而一一数之及八以为二及九以为三不及八不及九从三三之数而以三七为一是苟以牵合乎一扐之言而不知夫八者须挂一扐三而后成而扐终不可以三也易之三揲也每分□挂而列乎三指之间之再扐也再扐不挂而归于初扐之指吾于其挂而后分也见焉易分而后挂故每分辄挂挂必异处故列乎三指之间挂而后分故再扐不挂再扐不挂故归于初扐之指指者视其挂者也然则不再扐而知雄之不先挂也 　　占法 　　占有四曰星曰时曰数曰辞星者二十八宿与五行之从违也【如中水牛北方宿则是星从否则违】时者所筮之时与所遇之首之从违也【如冬至以后筮而反遇应以下之首则是时违否则从】数者首赞竒偶之从违也【一三五七九阳家之昼隂家之夜二四六八阳家之夜隂家之昼昼词多休夜词多咎太因经纬以分三表南北为经东西为纬一六水在北二七火在南五土在中故一二五六七为经三八木在东四九金在西故三四八九为纬取三经以为旦筮之一表一五七是也取三纬以为夕筮之一表三四八是也取二经一纬以为日中夜中筮之一表二六九是也今夫旦筮而遇竒首曰一从二从三从是谓大休遇偶首则曰一违二违三违是谓大咎日中夜中筮而遇偶首曰一从二从三违始中休终咎遇竒首则曰一违二违三从始中咎终休夕筮而遇竒首曰一从二违三违始休中终咎遇偶首则曰一违二从三从始咎中终休大率如此】辞者辞之从违也【各观其表之辞观始中决从终】 　　推算 　　家一置一二置二三置三部一勿増二増三三増六州一勿増二増九三増十八方一勿増二増二十七三増五十四四位之积算则是其首去中之防数也 　　求表之赞 　　置首去中防数【惟其所遇之首而置之如应去中四十一则置四十一】减一而九之【如应置四十一则减一为四十以九乘四十得三百六十】増赞【惟其所求之赞而増之一则増一二则增二】半之则得赞去冬至日数矣【如应首九之得三百六十若求应一賛则增一为三百六十一半得百八十有半则是应之一去冬至百八十日有半也】偶为所得日之夜竒为所明日之昼【此非一首之间一为竒而二为偶者也半之而竒谓之竒半之而偶谓之偶若不増一为百八十日则是法首日之夜増一则竒乃是明日应首之昼】九之者为賛也【一首九賛】减一者为増賛也【容有不尽求其九賛故减而后増】半之者为日也【二賛为一日】求星从牵牛始除算尽则是其日也【如应之一去冬至百八十日有半以二十八宿之度自牛以下除之尽百八十算有半即是应之一日在井二十九度半也】除算尽则是其日也者星之度日之日也【日一日而行一度】斗振天而进日违天而退【日行与斗建异日自北而西西而南南而东东而复于北斗自北而东东而南南而西西而复于北】日书斗书【如求星之法逆而求之可也】而月不书 　　厯法 　　十九嵗为一章二十七章五百一十三嵗为一防三防八十一章千五百三十九嵗为一统三统九防二百四十三章四千六百一十七嵗为一元一章闰分尽一防月蚀尽一统朔分尽一元六甲尽自子至辰自辰至申自申至子是为三元冠之以甲而章防统元与月蚀俱没此雄之自述云尔夫尽者生于不齐者也不齐之积而至于齐是以有尽也斗与天而东日违天而西终日而成度尽度而成朞故不齐者非出于斗与日出于月也日舒而月速于是有晦望进退之不齐惟其不齐故要之于四千六百一十七嵗而后四者皆尽又从而三之万有三千八百五十一嵗冬至朔旦复得甲子而十二辰尽也此五尽者厯之所以有法也今告曰日书斗书而月不书夫七百三十一賛二賛而为一日固其势不得书月也苟月而不书则夫厯法之可见于者止于一朞而此五尽者雄之所强存而已是故别其一朞之法于前而存其五尽之数于后盖不详云 　　嘉祐集巻八 　　钦定四库全书 　　嘉祐集巻九 　　宋　苏洵　撰 　　史论序 　　史之难其人久矣魏晋宋齐梁隋间观其文则亦固当然也所可怪者唐三百年文章非三代两汉无敌史之才宜有如丘明迁固軰而卒无一人可与范陈夀比肩巢子之书世称其详且博然多俚辞俳状使之纪事当复甚乎其尝所讥诮者唯子餗例为差愈吁其难而然哉夫知其难故思之深思之深故有得因作史论三篇 　　史论上 　　史何为而作乎其有忧也何忧乎忧小人也何由知之以其名知之楚之史曰梼杌梼杌四凶之一也君子不待褒而劝不待贬而惩然则史之所惩劝者独小人耳仲尼之志大故其忧愈大忧愈大故其作愈大是以因史脩经卒之论其效者必曰乱臣贼子惧由是知史与经皆忧小人而作其义一也其义一其体二故曰史焉曰经焉大凡文之用四事以实之词以章之道以通之法以检之此经史所兼而有之者也虽然经以道法胜史以事词胜经不得史无以证其褒贬史不得经无以酌其轻重经非一代之实录史非万世之常法体不相沿而用实相资焉夫易礼乐诗书言圣人之道与法详矣然弗验之行事仲尼惧后世以是为圣人之私言故因赴告策书以脩春秋旌善而惩恶此经之道也犹惧后世以为巳之臆防故本周礼以为凡此经之法也至于事则举其略词则务于简吾故曰经以道法胜史则不然事既曲详词亦夸耀所谓褒贬论赞之外无几吾故曰史以事词胜使后人不知史而观经则所褒莫见其善状所贬弗闻其恶实故曰经不得史无以证其褒贬使后人不通经而专史则称赞不知所法惩劝不知所沮吾故曰史不得经无以酌其轻重经或从伪赴而书或隐讳而不书若此者众皆适于教而巳吾故曰经非一代之实录史之一纪一世家一传其间美恶得失固不可以一二数则其论赞数十百言之中安能事为之褒贬使天下之人动有所法如春秋哉吾故曰史非万世之常法夫规矩准绳所以制器器所待而正者也然而不得器则规无所效其圆矩无所用其方凖无所施其平绳无所措其直史待经而正不得史则经晦吾故曰体不相沿而用实相资焉噫一规一矩一凖一绳足以制万器后之人其务希迁固实录可也慎无若王通陆长源軰嚣嚣然冗且僣则善矣 　　史论中 　　迁固史虽以事辞胜然亦兼道与法而有之故时得仲尼遗意焉吾今择其书有不可以文晓而可以意达者四悉显白之其一曰隐而章其二曰直而寛其三曰简而明其四曰微而切迁之传廉颇也议救阏与之失不载焉见之赵奢传传郦食其也谋挠楚权之缪不载焉见之留侯传固之传周勃也汗出洽背之耻不载焉见之王陵传传董仲舒也议和亲之疏不载焉见之匈奴传夫颇食其勃仲舒皆功十而过一者也苟列一以疵十后之庸人必曰智如防颇辩如郦食其忠如周勃贤如董仲舒而十功不能赎一过则将苦其难而怠矣是故本传晦之而他传发之则其与善也不亦隐而章乎迁论苏秦称其智过人不使独防恶声论北宫伯子多其爱人长者固赞张汤与其推贤扬善赞酷吏人有所褒不独暴其恶夫秦伯子汤酷吏皆过十而功一者也苟举十以废一后之凶人必曰苏秦北宫伯子张汤酷吏虽有善不录矣吾复何望哉是窒其自新之路而坚其肆恶之志也故于传详之于论于赞复明之则其惩恶也不亦直而寛乎迁表十二诸侯首鲁讫呉实十三国而越不与焉夫以十二名篇而载国十三何也不数呉也皆诸侯耳独不数呉何也用夷礼也不数而载之者何也周裔而霸盟上国也春秋书哀七年公防吴于鄫书十二年公防吴于槖臯书十三年公防晋侯及吴子于黄池此其所以虽不数而犹获载也若越区区于南夷豺狼狐狸之与居不与中国防盟以观华风而用夷俗之名以赴故君子即其自称以罪之春秋书定五年于越入吴书十四年于越败吴于檇李书哀十三年于越入吴此春秋所以夷狄畜之也苟迁举而措之诸侯之末则山戎猃狁亦或庶乎其间是以絶而弃之将使后之人君观之曰不知中国礼乐虽勾践之贤犹不免乎絶与弃则其尊中国也不亦简而明乎固之表八而王侯六书其人也必曰某土某王若侯某或功臣外戚则加其姓而首目之曰号諡姓名此异姓列侯之例也诸侯王其目止号諡岂以其尊故不曰名之邪不曰名之而实名之岂以不名则不着邪此同姓诸侯王之例也王子侯其目为二上则曰号諡名名之而曰名之杀一等矣此同姓列侯之例也及其下则曰号諡姓名夫以同姓列侯而加之异姓之例何哉察其故葢元始之间王莽伪褒宗室而封之者也非天子亲亲而封之者也宗室天子不能封而使王莽封之故从异姓例亦示天子不能有其同姓也将使后之人君观之曰权归于臣虽同姓不能有名器诚不可假人矣则其防僭也不亦微而切乎噫隐而章则后人乐得为善之利直而寛则后人知有悔过之渐简而明则人君知中国礼之为贵微而切则人君知强臣专制之为患用力寡而成功博其能为春秋继而使后之史无及焉者以是夫 　　史论下 　　或问子之论史钩抉仲尼迁固濳法隐义善矣仲尼则非吾所可评吾意迁固非圣人其能如仲尼无一可指之失乎曰迁喜杂説不顾道所可否固贵防伪贱死义大者此既陈议矣又欲寸量铢称以摘其失则烦不可举今姑告尔其尤大彰明者焉迁之辞淳健简直足称一家而乃裂取六经传记杂于其间以破碎汩乱其体五帝三代纪多尚书之文齐鲁晋楚宋卫陈郑吴越世家多左传国语之文孔子世家仲尼弟子传多论语之文夫尚书左传国语论语之文非不善也杂之则不善也今夫绣绘锦縠衣服之穷美者也尺寸而割之错而纫之以为服则绨缯之不若迁之书无乃类是乎其自叙曰谈为太史公又曰太史公遭李陵之祸是与父无异称也先儒反谓固没彪之名不若迁让美于谈吾不知迁于纪于表于书于世家于列传所谓太史公者果其父耶抑其身耶此迁之失也固赞汉自创业至麟趾之间袭蹈迁论以足其书者过半且褒贤贬不肖诚已意也尽已意而已今又剽他人之言以足之彼既言矣申言之何益及其传迁扬雄皆取其自叙屑屑然曲记其世系固于他载岂若是之备哉彼迁雄自叙可也巳因之非也此固之失也或曰迁固之失既尔迁固之后为史者多矣范陈寿实巨擘焉然亦有失乎曰乌免哉晔之史之传若酷吏宦者列女独行多失其人间尤甚者董宣以忠毅槩之酷吏郑众吕强以防明直谅槩之宦者蔡琰以忍耻失身槩之列女李善王忳以深仁厚义槩之独行与夫前书张汤不载于酷吏史记姚杜仇赵之徒不载于游侠逺矣又其是非颇与圣人异论窦武何进则戒以宋襄之违天论西域则惜张骞班勇之遗佛书是欲相将苟免以为顺天乎中国叛圣人以奉佛法乎此之失也寿之志三国也纪魏而传吴蜀夫三国鼎立称帝魏之不能有呉蜀犹吴蜀之不能有魏也寿独以帝当魏而以臣视吴蜀吴蜀于魏何有而然哉此寿之失也噫固讥迁失而固亦未为得讥固失而益甚至寿复尔史之才诚难矣后之史宜以是为监无徒讥之也 　　谏论上 　　古今论谏常与讽而少直其説葢出于仲尼吾以为讽直一也顾用之之术何如耳伍举进隐语楚王婬益甚茅焦觧衣危论秦帝立悟讽固不可尽与直亦未易少之吾故曰顾用之之术何如耳然则仲尼之説非乎曰仲尼之説纯乎经者也吾之説参乎权而归乎经者也如得其术则人君有少不为桀纣者吾百谏而百听矣况虚已者乎不得其术则人君有少不若尧舜者吾百谏而百不听矣况逆忠者乎然则奚术而可曰机智勇辩如古游説之士而已夫游説之士以机智勇辩济其诈吾欲谏者以机智勇辩济其忠请备论其效周衰游説炽于列国自是世有其人吾独怪夫谏而从者百一説而从者十九谏而死者皆是説而死者未尝闻然而抵触忌讳説或甚于谏由是知不必乎讽而必乎术也説之术可为谏法者五理谕之势禁之利诱之激怒之隠讽之之谓也触龙以赵后爱女贤于爱子未旋踵而长安君出质甘罗以杜邮之死诘张唐而相燕之行有日赵卒以两贤王之意语燕而立归武臣此理而谕之也子贡以内忧教田常而齐不得伐鲁武公以麋鹿胁顷襄而楚不敢圗周鲁连以烹醢惧垣衍而魏不果帝秦此势而禁之也田生以万戸侯啓张卿而刘泽封朱建以富贵饵闳孺而辟阳赦邹阳以爱幸悦长君而乐王释此利而诱之也苏秦以牛后羞韩而惠王按剑太息范雎以无王耻秦而昭王长跪请教郦生以助秦凌汉而沛公辍洗听计此激而怒之也苏代以土偶笑田文楚人以弓缴感襄王蒯通以娶妇悟齐相此隠而讽之也五者相倾险诐之论虽然施之忠臣足以成功何则理而谕之主虽昏必悟势而禁之主虽骄必惧利而诱之主虽怠必奋激而怒之主虽懦必立隠而讽之主虽暴必容悟则明惧则恭奋则勤立则勇容则寛致君之道尽于此矣吾观昔之臣言必从理必济莫如唐魏郑公其初实学纵横之説此所谓得其术者欤噫龙逢比干不获称良臣无苏秦张仪之术也苏秦张仪不免为游説无龙逢比干之心也是以龙逢比干吾取其心不取其术苏秦张仪吾取其术不取其心以为谏法 　　谏论下 　　夫臣能谏不能使君必纳谏非真能谏之臣君能纳谏不能使臣必谏非真能纳谏之君欲君必纳乎向之论备矣欲臣必谏乎吾其言之夫君之大天也其尊神也其威雷霆也人之不能抗天触神忤雷霆亦明矣圣人知其然故立赏以劝之传曰兴王赏谏臣是也犹惧其选耎阿谀使一日不得闻其过故制刑以威之书曰臣下不正其刑墨是也人之情非病风丧心未有避赏而就刑者何苦而不谏哉赏与刑不设则人之情又何苦而抗天触神忤雷霆哉自非性忠义不悦赏不畏罪谁欲以言博死者人君又安能尽得性忠义者而任之今有三人焉一人勇一人勇怯半一人怯有与之临乎渊谷者且告之曰能跳而越此谓之勇不然为怯彼勇者耻怯必跳而越焉其勇怯半者与怯者则不能也又告之曰跳而越者予千金不然则否彼勇怯半者奔利必跳而越焉其怯者犹未能也须臾顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣然则人岂有勇怯哉要在以势驱之耳君之难犯犹渊谷之难越也所谓性忠义不悦赏不畏罪者勇者也故无不谏焉悦赏者勇怯半者也故赏而后谏焉畏罪者怯者也故刑而后谏焉先王知勇者不可常得故以赏为千金以刑为猛虎使其前有所趋后有所避其势不得不极言规失此三代所以兴也末世不然迁其赏于不谏迁其刑于谏宜乎臣之噤口卷舌而乱亡随之也间或贤君欲闻其过亦不过赏之而巳呜呼不有猛虎彼怯者肯越渊谷乎此无他墨刑之废耳三代之后如霍光诛昌邑不谏之臣者不亦鲜哉今之谏赏时或有之不谏之刑缺然无矣苟増其所有有其所无则防者直佞者忠况忠直者乎诚如是欲闻傥言而不获吾不信也 　　制敌 　　兵何难曰难乎制敌曷难乎制敌曰古者六师之中士不能皆鋭马不能皆良器械不能皆利故其兵必有上中下軰力扼虎射命中捕敌敢前攻垒敢先乘上兵也习行阵晓撃刺进而进退而退中兵也奔则蹶负则喘迎刃而殪望敌而走下兵也凡上兵一支中兵十中兵十支下兵百此非独吾有敌亦不无也为将者不以计用之而曰敌以上兵来吾无上兵乎以中兵来吾无中兵乎以下兵来吾无下兵乎然则胜负何时而决也夫胜负久而不决不能无老师费财吾故曰难乎制敌也若其善兵者则不然堂然而阵填然而鼓视敌之兵有挺刃大呼而争奋者此其上兵也以吾下兵委之吾进亦进吾退亦退者此其中兵也以吾上兵乘之满镞而向之其色动介马而驰之其辙乱者此其下兵也以吾中兵袭之夫如此敌之上兵乐吾下兵之易攻也必尽鋭不顾而击之吾得以上兵临其中中兵临其下此皆以一克十以十克百之兵也焉徃而不胜哉是则敌三克吾一而吾三克敌二况其上兵虽胜而中兵下兵即既为吾克其势不能独完亦终为吾所并耳噫一失而三得与三失而一得为将者宜何取耶昔田忌与齐诸公子逐射孙膑见其马有上中下因教之曰以君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷取君中驷与彼下驷忌从之一不胜而再胜卒获千金夫膑之説乃吾向之説也徒施之射是以知其能获千金而止耳苟取而施之兵虽穰苴吴起何以易此哉 　　喾妃论 　　史记载帝喾元妃曰姜原次妃曰简狄简狄行浴见燕堕其卵取呑之因生契为商始祖姜原出野见巨人迹忻然践之因生稷为周始祖其祖商周信矣其妃之所以生者神竒妖滥不亦甚乎商周有天下七八百年是其享天之禄以能久有社稷而其祖宗何如此之不祥也使圣人而有异于众庶也吾以为天地必将搆隂阳之和积元气之英以生之又焉用此二不祥之物哉燕堕卵于前取而吞之简狄其丧心乎巨人之迹隠然在地走而避之且不暇忻然践之何姜原之不自爱也又谓行浴出野而遇之是以简狄姜原为婬泆无法度之甚者帝喾之妃稷契之母不如是也虽然史迁之意必以诗有天命鸟降而生商厥初生民时维姜原生民如何克禋克祀以弗无子履帝武敏歆攸介攸止载震载夙载生载育时维后稷而言之吁此又迁求诗之过也毛公之传诗也以鳦鸟降为祀郊禖之履帝武为从髙辛之行及郑之笺而后有吞践之事当毛之时未始有迁史也迁之説出于疑诗而郑之説又出于信迁矣故天下皆曰圣人非人人不可及也甚矣迁之以不祥诬圣人也夏之衰二龙戏于庭藏其漦至周而发之化为鼋以生褒姒以灭周使简狄而吞卵姜原而践迹则其生子当如褒姒以妖惑天下奈何其有稷契也或曰然则稷何以弃曰稷之生也无菑无害或者姜原疑而弃之乎郑庄公寤生惊姜氏姜氏恶之事固有然者也吾非恶夫异也恶夫迁之以不祥诬圣人也弃之而牛羊避迁之而飞鸟覆吾岂恶之哉楚子文之生也虎乳之吾固不恶夫异也 　　管仲论