吴文正集 - 第 14 页/共 58 页
邑西谢氏有讳九成者字子韶子贵赠承议郎尝往见临江谢尚书谔尚书称为宗人书前贤训诫之辞贻之承议六子长公旦字清父一字景周淳熙壬寅十一月生嘉定癸酉贡士明年登科初授迪功郎主永新簿班改通直郎知通城县转奉议承议朝奉三官直寳章华文焕章三阁外厯制机郡倅内厯监察御史崇政説书迁太常少卿丐祠而去起知贑州持宪浙东浙西终闽漕淳祐乙巳卒年六十四次洪字申父申父一字景范淳熙丙午二月生开禧丁夘嘉定壬午两预贡寳庆丙戌免举登科初授迪功郎主江陵簿班改通直郎知万安县淳祐丙午十月卒年六十一其三琳字贡父淳熙戊申六月生嘉定丙子己夘两预贡庚辰登科初授迪功郎南丰簿班改宣教郎知郢县官奉议承议朝奉职文思审计监三省门密院编修拟右司文字出知徽州淳祐丙午奔伯兄丧至家哀恸成疾四月卒年五十九其四公浩其五灏其季公望常卿之子东之字若水仕至儒林郎淮西总领所辖干官万安之子镕之字若砺右司之子清之字若氷父泽授将仕郎总干之子宗斗宗礼宗周宗礼一子宗周二子一为宗斗嗣澄之从曾祖梦隽嘉定庚午贡于乡越五年甲戍随长卿同试礼部自此有事契后五十七年咸淳庚午长卿之孙宗斗与予同贡欲偕予编纂三谢先生逸事多方搜索苦无文献足征又五十七年宗斗之弟宗周以所得一表示予冠以尚书公所贻前贤训诫承议有跋语常卿亦有防语长卿总干遗文若干篇虽厪厪一二然犹幸存此矣三先生俱无行状墓志而三圹记叙述颇详继今傥再裒辑庶防世美不坠呜呼三先生伯仲叔接踵擢科伯叔以清节着闻仲氏亦号贤今长同门三杰焜耀一时盛哉万安右司不幸无后而长卿之苖裔能若是可嘉也夫亦可嘅也夫
邢氏孝行序
晋散骑侍郎贺乔妻于氏养其夫仲兄贺羣之子率为子乳哺鞠育同于己生使乔广置侧媵后有妾子曰纂于亦子之今观大同穆氏妻邢氏子夫兄之子与夫妾之子恩勤备极二事适相类然于氏为士大夫之妻通经史能文章咸和五年上表于朝援引古今辞义蔚然以此妇人而有贤徳固其宜也邢氏生长民间非有见闻之益斆学之功也而其贤不减于于可不谓难能者哉呜呼近世士大夫不能正身以御家纵其妻悍妬无道无子而不肯子兄弟之子钳制其夫不令有妾阻隔其妾不令有子卒至絶嗣为不祀之鬼者吾见多矣闻邢氏之风独不内愧于心乎夫妇人无非无仪岂欲善行之闻于人而君子乐称邢氏之贤亦将愧夫世之不贤者也
项氏守节诗序
从仕郎法物库副使黄汝贤妻项氏年十有六而归三十有七而嫠无子止一女守节自誓不复他适其姻亲孔善卿为予言予嘉叹焉易曰恒其徳贞妇人吉象曰妇人贞吉从一而终也呜呼世俗衰漓士大夫或丧其良心况妇人乎有七子而犹不安其室者有矣盛年无子而从一而终可不谓贤哉昔卫有共姜汉有陈孝妇魏有夏侯令女前圣存之于经后贤具之于史今项氏与三贞妇虽所遭所处时位不同其贞正自守一也好是懿徳之人安知无诗以美之书以褒之示世仪则者乎予于是纪其事以俟夫续列女传者考焉
赵氏庆夀诗序
爱其亲者欲其夀其心无所限极也上夀百嵗中夀八十下夀六十下夀期于中夀中夀期于上夀为人子孙之心皆然广平赵庆甫昔为转运司属官庆其父八十乡贵马尚书徳昌以诗为倡中朝硕彦当代名流莫不有诗一时荣之距今三十五六年矣而庆甫又八十夀且康强行御史台宣使礼其孙也夀其大父如昔庆甫之夀其父自今八十中寿以至于百歳上夀而礼之所期者犹未已赵氏世世有子孙之贤能致爱亲之诚世世有高年之亲得受子孙之奉夫岂偶然者非家之积善何以获天之厚报如此哉礼也将裒诸公庆夀诗为一巻予为之序云礼字仲敬
赠琴士李天和序【天厯己巳】
新淦李天和儒宦之裔少倜傥任侠客四方即襄阳而家焉防艺之暇寄迹于丝桐子嵩夀年十八已善继昭文之纶蚤慧可尚已天厯二年秋自襄来淦于冬之仲命其子造吾门贻书评三操之殊考五弦之合意若就正于野叟夫术业有专攻天和于琴专业也叟腐儒耳颇究心礼乐之名数而非习于其艺者乌足与议哉叟之所知葢曰匠师之目虽巧而不能不资规矩以成方圆乐师之耳虽聪而不能不资于六律以正五声琴工之调弦也间二则按九徽间一则按十徽宫之于征商之于羽征之于半商皆九徽间二而协角之于半宫必进半徽焉商之于征角之于羽征之于半宫羽之于半商皆十徽间一而协宫之于角必退一徽焉按律定声则然也若审之以耳而不资于律譬犹恃目力之巧不用规矩而能成方员者叟有所不能也至于琴操之古不古此又闗系乎天地之气运国家之政化尤未易以虚言也乐调之声随天地之气运而淑慝天地之气随国家之政化而醇醨三皇五帝三王之盛如春之发生夏之长养秋之成熟一时民庶熙熈皥皥于洪钧坱圠之内陶然太和充满六合其发于声乐而为咸英茎章韶夏濩武尽善尽美后世蔑以加周衰诸侯放恣周未战国纷争礼乐久已沦废及秦燔灭诗书礼乐遂泯絶而无余汉兴不能汲汲讲求以复于古陵夷极于晋隋唐初用祖孝孙乐直谓乐声无预治乱是自安于今而无意于古也开元成一代之典岂能耻其所因之陋礼且苟也而况于乐乎宋世讲求亦屡至大观之大晟乐而定斯时何时也国家之政化若何天地之气运若何而可为此事哉宜其聴者之辄昏睡而厌闻也沿袭逮今不过掇拾唐宋之绪而已夫乐有八音革木不分五声姑未论金石之声舂容匏竹之声条畅惟丝声不然大乐之瑟俗乐之筝一弹一声简短易歇古者升歌四工四瑟倡一和三连四为一然后可配它乐之一声今之琴韵取声于托擘抹挑勾剔打摘而有吟猱绰注泛指等类以衍长其声一琴之中而与古乐四瑟之倡叹同意惜其音调虽非教坊俗乐之比而终未脱郑卫之窠臼以今三操北操稍近质江操衰世之音也淛操兴于宋氏十有四传之际秾丽切促俚耳无不喜然欲讳防谓非亡国之音吾恐唐诗人之得以笑倡女也呜呼此闗系乎两间气运之大数岂民间私相传习之所能变移者哉天和精于其艺达于其本试取三操参互损益之以庶防乎古当今君明臣良超越前代但所在郡邑吏贪谬而民愁怨犹不免亏伤天地之和此惟政化孚洽由上而风乎下由近而渐乎逺贪谬易而循良愁怨转而康乐于此之时所改之操乗革乖为和之休运其近于古也不期然而然矣叟虽期耋尚幸须臾无死冀得一闻此音也天和父子将北游京师人物都防宁无奥学卓识愿赞明君良相之制作者傥出予言谂焉其必不以为野叟之耄言也嵩夀行书此为赠琴士李天和序
送乡贡进士董方达赴吏部选序
庐陵支邑之逺乡有董氏一族自宋初迄宋末以文儒发身者七八十人祥符甲寅淳滋渊湘一家同父兄弟四人同预贡次年乙卯淳登科明道癸酉洙暨弟仪汀子师徳师道一家父子兄弟五人同预贡景祐甲戍皆登科此其科名之最稠者登科之儒累累相续敦逸官至侍从徳元官至执政此其官位之最隆者绍兴间临川分剏一支邑割庐陵支邑之乡焉由是董氏属抚而文风士气犹如属吉也逮宋之季咸淳庚午定得雷先省翁一家同父兄弟三人同预贡次年辛未定得又登科越四年甲戍江西混补试中太学进士选者讳徳屯田员外郎文肇之十世孙也科举之文甚精宋祚迄课其孙肄业犹不辍比及贡举复其孙天衢至治癸亥预江西乡试贡次年泰定甲子礼部防试人期其文百试百中既而小郤期者望而识者则曰此天将老其才而大其成被特恩长龙兴路宗濓书院处三年职业修举公私交相敬爱以为不特可以文学称又可以政事称也将谒吏部选士友以序若诗赠行者不一天衢之大父殿宋三百年进士之终今其孙肇皇元万亿年进士之始董氏儒科之有人虽运代更易而不替盛矣哉天衢来告行予谓之曰子之家世如此子之才艺如此有光于前有开于后将为皇元董氏文儒之第一祖予辄因子之族推而上之原其受氏之久自黄帝以来若春秋之时若汉唐之际名世者多矣实与庐陵一族相照耀而为古今第一者江都相也葢正谊不谋利明道不计功数语升入孔圣之堂室三代而下以至于今诸儒未有能及者也充子之家学遡而极之有得乎此则文学足以发身政事足以涖官既在人之先矣又将可为圣门四科之首非但为一族儒林之最而已也天衢之字曰方达云
赠饶熙序
在宋嘉熙庚子抚郡贡士以春秋经第一充第一人者饶君鐆也以诗经第一充第六人者娄君建也二贤长厚君子温然粹然有如玉之徳非轻扬峭拔但以一日之艺称辈流者也晚年并特奏名授官而娄之子一登进士科一预进士贡饶之子若孙骎骎继娄之躅而宋亡科废矣二家胄孝友慈良忠信谨重人人而然目其仪容耳其论议往往与时俊克济世美不坠家闻者哉澄五十年前已与娄之子文辅同贡饶之曾孙熙亦一再及吾门与二姓交际虽久近浅深之不同而知其胄之贤则一也熙在吾家坐间有风予劝熙仕进者予应之曰士之出处各有意熙之才固可以仕其进其退在彼非予所可劝沮也澄抚人也且为言抚之事宋之盛时抚之曾王二姓最盛曾再世擢科矣乃至中书舍人巩周产五人皆进士王一世擢科矣乃至丞相荆国公安石同产三人皆进士其一又特赐及第然二姓之所以盛葢不止于科名中书丞相之文如丽天日月上与汉之贾马唐之韩栁等夷而丞相之志行吾陆子所谓洁白之操寒于冰霜者百世一人而已饶娄二家贤祖父之所积累所醖酿自宋末至于今其蓄也久而深则其发也大而逺乗皇元文运之隆饶娄二姓之盛讵知其不如曾王二姓之在宋乎娄之子孙已小试者未可以自足饶之子孙未一试者不可以自画也志行之卓文章之古科名之显予之所期于二姓者逺且大而不愿其以近利小试自安也因书遗熙俾自朂焉
赠陈与道序
陈与道资质谨厚其为毉也详审留洪厪十季凡台省达官防里编户朋友旧知逺迩覊客召诊问药者纷至诊无不中药无不效亷而无所觊人重其术而髙其行不惟亲之而且敬之既而自洪归乡则昔之详审又加之以精巧讵非更厯之多试验之熟而然与夫人之求毉喜世毉喜老毉何也为其更厯多而试验熟也予谓其多其熟岂系乎世与老哉世而荒其祖父之业者有矣老而昬耄曾不如少壮之明察也秦越人少为舍长则非老也遇长桑君传其禁方则非世也彼其术之神固无俟于厯试騐也然犹之齐之晋之秦足迹防半天下所适之地广所治之疾不一而弥多弥熟虽神毉不能不然也予期与道之学秦越人则其术不但可名于今而已尚勉之哉
赠教谕荣应瑞序
豫章之武宁分宁山峭而水清人生其间者大率任侠尚气虽士亦然葢其土风然也荣应瑞亦分宁士官崇仁邑校三年与少者相安与老者相得内无町畦外无圭角自始至逮官满如一日蔼然如周旋揖让于洙泗之乡视其乡之土风无毫髪肖似予其敢以分宁之士伍之哉夫生于其乡而异于其俗此世所谓非常人也况其发言也驯雅而不媚其处事也雍容而不懦是又得其土风之善而合乎中庸之道者夫如是使之有言责必不依阿而诡随使之有官守必不罢輭而不胜任惜乎沈晦于下寮局促于冷职而未得以展所蕴故予于其去也勉之益加培养以俟遭逢予之未死也犹将见其有立于世也
赠史敏中侍亲还家序【至顺庚午】
敏中崇仁县尹史侯之子也数十年来风俗大坏居官者习于贪无异盗贼已不以为耻人亦不以为怪其间颇能自守者千百不一二焉侯真定人真定有史董诸大姓各以材武起家皆沈毅质朴无文史之险谲无儒流之縁饰其子孙出而仕宦者往往能亷侯至崇仁首示教条谕民以所应为所不应为涖政数月任己所见悉无所私因公过予予问之曰侯能始终自守如是乎此县无职田俸不足以自养如之何答曰吾于沔阳种田若无旱涝可以粗给终嵗之食前任佐邑钱塘彼俗浮靡喜以贿赂汚官吏而吾不染其汚也身虽在官而耕者在家不废岁收家之所收以供官之所用予闻其言为之嘉叹处此三载一一践其言如初噫人每以居官之所挐攫而肥其家侯独以居家之所营办而赡其官今世所希有也不惟是也凡居官有所施与类皆虚言无实侯修庙学自助钱二十万侯家解送赡用之赀至实捐二百币畀修学之司亦所希有之事今世贪官之子随父行者父受贿赂子又外有所取或父虽不受子亦私取于人敏中洁白自将不损侯之亷名可谓贤子哉官满侍亲还家求予诲言予谓人之保初节易保晩节难今侯年六十晩节完矣敏中年方少壮它日得仕始终不改其父操则史氏世世有亷吏岂不有光于真定之世族哉敏中字逊卿云
赠何仲徳序
先汉之初任文吏宰相往往由吏起吏贵重故吏亦自贵重严酷者或有之而贪浊者鲜有也其后重者浸浸以贱逮宋之季极矣国朝用吏颇类先汉至元间予尝游京师获接中朝诸公卿自贵戚世臣军功武将外率皆以吏发身葢当时儒者进无它途惟吏而已曰官曰吏靡有轻贱贵重之殊今之官即昔之吏今之吏即后之官官之与吏情若兄弟每以字呼不以势分相临也而其时之吏多修洁越十数年吏习丕变何也杂以南土旧日之吏故也夫南土旧吏人所轻贱不齿于大夫士者也国朝之吏又所贵重可至于宰相者以可至于宰相之地而卑不齿于士大夫之人其无识无耻岂能自贵其身哉不惟彼不自贵重也而向之稍自贵而且重者亦且相熏相染同为无所顾借之归通天下皆然莫可救药可叹也夫近年有儒流选而为吏者则异是浔阳何自明仲徳年少工儒先世登进士科官至御史中丞仲徳儒官之裔读圣贤之书吏于临川郡三载不刻不汚蔼然文儒气象视世所谓吏者霄壤既考满而迁当路达官争相罗致它日能如吾前此所见之名公卿也何难予惜其去又喜其升于是赠之以言嘉之也亦勉之也
赠周南瑞序
天下之姓虽支分派别其初实同出乎一本舂陵之周与庐陵之周岂有异也安成周南瑞敬修扁濓溪二字于书室或者议之予谓无可议者然慕濓溪之名当继濓溪之实濓溪之实未易继也予尝有意于慕效求之六十余年茫然也而仅识其路径之所由趋畧窥其门户之所从入敬修欲为濓溪后人亦颇知其门户路径否乎为之难者言之不敢易故予不欲遽以所识所窥告子归而求之取通书熟读精思一旦豁然有悟他日重来予一望间见子有吟风弄月气象即席而共语其必有以起予予将喟然叹曰是真可为濓溪后人已夫濓溪有云圣人之道韫之为徳行行之为事业彼以文辞而已者陋矣敬修之文辞固已卓冠乎乡儒之上自濓溪眂之则陋也盍暂舍其所已学而勉进其所未学者哉
赠道士谢敬学序
乐安招仙观提防曽法师之徒多才而各有所嗜其长黄大有其仲袁天啓其少谢师程黄嗜道书佛书袁嗜儒书谢嗜毉书谢造吾门留止过信次谈及五运六气予与言曰毉家论六气流行丑中至卯中一卯中至巳中二巳中至未中三未中至酉中四酉中至亥中五亥中至丑中六而一嵗之气周又自大寒节起为来嵗之始交承之际隔越一气不相连接揆之造化疑若不合宋时青神扬子建善读内经谓气运肇于子中冬至后三十日在第一气之前是为嵗首之初气冬至前三十日在第五气之后是为嵗末之终气地气六十日判而二之分管初终子午之嵗燥金在泉则子中至丑中初气三十日属燥金下生丑中寒水第一气及亥中相火第五气竟终气三十日又与初气之燥金同丑未之嵗寒水在泉则子中至丑中初气三十日属寒水下生丑中风水第一气及亥中燥金第五气竟终气三十日又与初气之寒水同寅申卯酉辰戌巳亥之嵗皆然燥金生寒水寒水生风木风木生君火君火生湿土湿土生相火相火生燥金六十年循环继续相生并无间断谢闻吾言欣然领防予虽博观毉书而未尝学毉也谢既从师得毉术而于毉书又肯防究其进进不已而为良毉也葢可必矣因笔吾言以赠焉谢之字曰敬学云
赠易原迁袁州掾序
古之为士者苟可以仕则选于里举于乡而长治其乡里之民在公得以行己志在私得以资禄养此古之士所以自安于分内而无愿外之想也后世取士之法不一虽存选举之名而实与古不同何也所取不于其可用之实能而于其不可用之虚伎可以仕者或不得仕而不可以仕者乃或得仕时之多失人士之多失志往往由是学者易原庐陵人也其父禄仕于抚因而家焉原资敏才俊习进士业頴出辈流然一再试艺不利贫无以养不得已而受庶人在官之禄从事于郡四年矣上莫之或尤下莫之或怨职其所职有声称例当迁它郡于是由抚而袁其行也处者咸惜其去而莫可留也过予告行期且请所以赠予无可言则言谨身以养庶人之孝也勉之哉异日以艺进而伍于士子优为之迟速则有命子其居易以俟
吴文正集巻二十四
钦定四库全书
吴文正集卷二十五
元 吴澄 撰
序
送董中丞赴江浙右丞序
天子一新庶政御史中丞董公改授江浙行中书省右丞于是朝野之正人君子咸咨嗟叹息相与言曰人臣之所以委身报国者二言责也事任也事任有大小不得相侵越而言责实闗天下之重故公之昌言直气心有所不可无不言往往阨于任事者之非其人而不得行化且更矣非公得行其言之时乎而又以一方之事任出是不系乎一身之轻重也余谓诸君子之忠虑诚深抑古人有云臣之事君不择地而安之忠之盛也公之先世出总戎行则破敌摧坚入践禁闼则格非献可所谓不择事而忠者公亷正刚明得于天资成于家训当事任而敢于为当言责而敢于言不坠其家不负于国者知忠而己身之或出或入庸何知焉今以大臣出行中书省事视古牧伯为尤重江浙之地公之先正暨公皆抚临之与召伯世掌东方诸侯何以异其任岂轻且小哉迩年上下相防逺近相师政乖民怨无处不然况江浙地大人众素号难治者乎凡弊之根株蠧之孔宄公葢了然于胸中刬除剔决无难也本之以亷正刚明辅之以精密详审毋偏听毋轻信不期年而政事成夫子论为邦终之以逺佞人乂申之以佞人殆圣人非设危辞以恐人也彼佞人者其言可取也其才可爱也而孰知其不可近也哉江浙东南之都防人物之渊薮而公好贤乐善为天下最听言信行之际尚其慎诸防见公政成而来归有以解诸君子咨嗟叹息之懐而余于烟霞泉石间闻之亦将共为天下喜也
送卢亷使还朝为翰林学士序
往年北行徴中州文献东人往往称李徐阎众推能文辞有风致者曰姚曰卢而澄所识惟阎卢二公焉阎踵李徐为翰林长卢公繇集贤出持宪湖南由湖南复入为翰林学士夫翰林之职自唐宋至于今一所以宠异儒臣也公之文名天下莫不闻岂以宠异之数而为轻重哉是葢未足为公荣也然而有可以为天下喜者何也国有大政进儒臣议之此家法也公事先皇帝为亲臣三十年朝夕近日月之光朝廷事宫禁事耳闻目见熟矣凡宏规逺范深谋密虑有人不及知而公独知之者事或昔然而今不然昔不然而今然苟有议公援故事以对言信而有证听者乐而行者不疑其与疏逖之臣执经泥古师心创説而于成宪无所稽者相去万万也诗曰维今之人不尚有旧谓其明习旧事者也儒之为天下贵也用之而有益于斯世也若曰是官也职优而地散秩崇而望清步趋襜如言论渊如炳如也锵如也华虫黼黻如玉磬琴瑟于以仪天朝瑞盛世而已言及当世事则曰夫既或治之又奚庸间公不如是也而亦非天下士所望于公也
别赵子昻序【并诗】
盈天地之间一气耳人得是气而有形有形斯有声有声斯有言言之精者为文文也者本乎气也人与天地之气通为一气有升降而文随之画易造书以来斯文代有然宋不唐唐不汉汉不春秋战国春秋战国不唐虞三代如老者不可复少天地之气固然必有豪杰之士出于其间养之异学之到足以变化其气其文乃不与世而俱今西汉之文最近古厯八代浸敝得唐韩栁氏而古至五代复敝得宋欧阳氏而古嗣欧而兴惟王曽二苏为卓卓之七子者于圣贤之道未知其何如然皆不为气所变化者也宋迁而南气日以耗而科举又重壊之中人以下沉溺不返上下交际之文往往沽名钓利而作文之日以卑陋也无怪其间有能自拔者矣则不丝麻不谷粟而毯是衣蚬蛤是食倡优百戏山海万怪毕陈迭见其归欲为一世所好而已夫七子之为文也为一世之人所不为亦一世之人所不好志乎古遗乎今自韩以下皆如是噫为文而欲一世之人好吾悲其为文为文而使一世之人不好吾悲其为人海内为一北观中州文献之遗是行也识呉兴赵君子昻于广陵子昻昔以诸王孙负异材丰度类李太白资质类张敬夫心不挫于物所养者完其学又知通经为本与余论及书乐识见夐出流俗之表所养所学如此必不变化于气不变化于气而文不古者未之有也子昻亟称四明戴君戴君重庐陵刘君鄱阳李君三君之文余未能悉知果能一洗时俗之所好而上追七子以合六经亦可谓豪杰之士矣余之汨没岂足进于是哉每与子昻论经究极归一子昻不余弃也南归有日诗以识别
畸人坐书癖殊嗜流俗笑解弦三十秋已矣钟期少近赋逺游篇上下四方小识君维扬驿玉色天人表伏梅千载事疑谳一夕了诗文正始上白昼云能蹻乐经久沦亡黍管介毫杪瑟笙十二谱苦志谐古调科斗史籕来篆隶楷行草字体成一家落笔如一扫草木虫鱼影自植自飞跳曲艺天与巧谁实窥奥窔肉食肉眼多按劒横道宝鹤书徴为郎瑚琏惬清庙班资何足计万世日杲杲蹇驽厉十驾天下君共操
送邓善之提举江浙儒学诗序【并诗】
世以儒为无用久矣惟譔述编纂之职讲论传授之事不得不归之儒是所谓无用之用者隠有用之用难也而无用之用岂易哉予观儒以无用之用用于世而无媿焉者防希则儒之见轻未必皆轻之者之过也殆亦由己取之而于人也何尤往年初识吴兴赵子昻亹亹説蜀人邓善之为畏友子昻标致自髙平视一世其所称许必有以大惬其心而然越十有六年善之与余俱被当路荐为翰林国史之属始克防于京师益信子昻之与为不苟予不及试而去善之善于其职转为修撰其辞章炳炳琅琅追典诰命制之作得颂雅风骚之遗见推于同辈传诵于人人知与不知莫不脍炙其文金石其行为儒者一洗见轻之耻善之有力焉虽善之所可重岂直无用之用而已而未尝以有用之用用也掌文翰垂十年出领江浙等处儒学事留于朝者咸惜其去而善之怡然无不可于意矣苟未至于达可行之天下而守一官効一职顾何往而不可而恋内者或以补外为戚羡外者或以留中为苦二者各有所为以图便其私而儒者不如是儒者不如是况儒而如吾善之而肯如是乎夫无所不可者儒者之心也惜其不留者朋友之情也情发于声于是各有声诗以落月满屋梁犹疑见顔色为韵盖其情犹子美之于太白云尔夫李杜文章才气格力相抵相视如左右手离别眷眷之情乂岂常人之所可同宜乎咏歌嗟叹之不能已也诗若干首临川吴澄为之序而系之以诗诗曰
所谓温如玉如今见此人形神两素淡文行一清淳禁着声华重东南教事新朋知相继出吾亦欲垂纶
送呉真人序
崇文宏道元徳真人翊赞其师留京师三十载典司其教靡所阙遗祷祠供给出入禁宻被眷遇至渥前时推恩官其父授翰林学士中顺大夫新天子即位追崇太庙达其孝于羣臣之家封赠逮三世或世或一世于是真人之曽大父母大父母例追赠而父进秩荣禄大夫大司徒封侥国公母封饶国夫人真人将上防祝厘江南祗奉恩命以归而荣其亲世儒率谓二氏之徒去家离亲而外伦纪固哉言夫夫竺土之习不可知道家者流则守蔵吏者也予观礼家所记答夫子问礼之辞纎悉周徧其后注宫假解传世演迤谓外伦纪可乎真人虽游方之外而事亲之孝儒家子有不能及其事君也恭顺其事师也无违礼葢在三如一矣而又通儒好文乐道人善凡所尊所嘉所容所矜一一各得其欢心是以无贵贱无长少无逺近翕然称之曰贤所以光其亲者诚如昔人所谓幸哉有子如此岂特人爵之荣荣其亲而已哉真人予同姓吴自延陵季子以来厯汉晋唐宋代有闻人以老子法中而有斯人也予焉得不为吾宗家喜其归而荣亲也予又焉能巳于言乎
送孔教授归拜庙序
昔朝议大夫孔宗翰叙家谱闵其宗族之贤俊多所遗仁矣哉朝议公之心也孔氏居江南者有临江之族在宋以三仲显有温州之族葢自后唐同光年间讳桧者厌中土之乱避地吴越家于温之平阳越十有三世其孙文定少时以孔氏胄试补国学弟子员后授初阶官未及仕入国朝为南康路教授有文有学有时才可为当世用官满调例当膺民社之寄诠曹屈之复俾教授于温公议咸为君嗛予独以为不然吾夫子之教素其位而行不以获乎外者为轻重教授官虽卑职则儒师职也诚能得英才而教育之以称明时兴文右儒之意其功异于他官奚翅百倍君家于温而淑温之士訚訚然彬彬然浸用丕变温其不为小洙泗矣乎然则斯官何可少也况今之屈讵知不为后之伸哉虽然君子无容心焉泰然安之以俟命而已矣予之所期于君者大与人之所嗛者固不同也毋以人之所嗛者自沮而以予之所期者自壮且自励可也是行归拜曲阜坟庙当以予之言质正于宗家父兄其然乎否夫朝议公之于宗族也恻然念已往者之无闻接乎耳目者又当何如也今无朝议公则已如有有不为君恻然者哉
送监察御史刘世安赴行台序
天子所与分治其民者古有百里之国有七十里之国有五十里之国不能五十里者为附庸国有卿大夫士任其职有谏诤辅弼匡其过又有连率州牧方伯董正于其上是以鲜或敢为慝政以病其民古制然也民生斯时者何其幸哉后世封建既废郡县之长是亦五等诸侯为天子治民者也汉之部刺史唐之观察使所谓董正于其上者欤然其于郡县也监临统治之意多而不专于举刺弹击若夫专为督察郡县而设则武帝绣衣宜指之使顺帝八使之遣是已而特一时创见之事员不常置皇元因前代郡县之制损益之郡之大者曰路其次曰府若州其下有属县若古附庸府若州如古次国小国路设总管府如古大国之为连率路总于道古之州牧也内有省外有行省以总诸道古之方伯也此其监临统治之职也内有御史台外有行台台之属有监察御史各道有肃政亷访使视刺史观察则其事专视直指八使则其职常此其举刺弹击之任也各道各路府若州若县亷访司纠之内省外省监察御史纠之故监察之权比各道亷访为尤重夫服七品之服而自一品以下之官府莫不畏惮地无逺近事无大小官之得失民之利病有闻无不得言有言无不得行其权不既重矣乎权之重若此其权不大重矣乎而岂人人当其选哉济宁刘世安刚毅伉直少勤劳民间闾阎之情伪苦乐靡不究悉长而奋迅读书为儒教于国子学十年由助教而博士在学以礼法纲纪为先务诸生严之凛然肃然吏仆有欺罔侵盗发摘惩戒无以逃其罪名声上达擢为江南等处行台监察御史命下之日佥谓得人余自江南来贰国子监与世安同僚阅月一见知其才之有用而又喜是官之称其才也于其行也不能已于言夫贪邪害民者之侧目于宪府也犹羽族之于鹰隼毛羣之于猫虎何如其畏惮也以弹击去官或终身不复得仕者前后相踵也而未闻其有所惩而少戢何也导之以徳不先而齐之之刑徒宻也夫澄源正本使人相率为善者上也发奸摘伏使人不敢为恶者下也而世之议者曰御史之职以发奸摘伏为事而已耳而曰澄源正本何其迂也夫世安儒者也与予同业也是以为是言也夫孟子之言时君咸以为迂夫子之言门人犹以为迂也以儒者之言言之于儒者之前人之迂之也固宜而孰知其有不迂者存乎其间哉不然今日罢一官明日挞一吏今日平反一狱明日改正一事如是而曰吾职已尽噫此才御史也非儒御史也世安非徒才者也才而儒者也才而儒儒而才他日御史之最其不在吾世安乎夫行台所纠三省十道若路若府若州若县不知其防皆御史按行所至也事之可为当为得为者亦众矣得为即为之予将为江南之民幸
送杜教授北归序
五方之人言语不通而通之者曰译曰鞮曰寄曰象周之设官也总名象胥皇元兴自汉北光宅中土欲达一方之音于日月所照之地既有如古之象胥通其言犹以为未也得异人制国字假形体别音声俾四方万里之人因目学以济耳学之所不及而其制字之法则与古异古之字主于形今之字主于声主于形故字虽繁而声不备主于声故声悉备而字不繁有形者象其形无形者指其事以一合一而防其意三者犹未足然后以一从一而龤其声声龤则字之生也曼衍无穷而不可胜用矣然亦不足以尽天下之声也有其声而无其字甚伙此古者主于形者然也以今之字比之古其多寡不逮十之一七音分而为之经四声合而为之纬经毋纬子经先纬从字不盈千而唇齿舌牙喉所出之音无不该于是乎无无字之音无不可书之言此今之主于声者然也国字为国音之舟车载而至中州以及极东极西极南之境人人可得而通焉盖乂颉籕斯邈以来文字之一助也皇风浩浩无逺弗被建学立师以宣其教内置学士外提举官而路府州各设教授与儒学等勅国字在诸字之右示所尊也河北杜唐臣以国字教授富州慈良纯厚州之人莫不崇重官满而去相率为诗文以华其归余官于洪移病就医至于此州人以其诗文属余叙其首余一见唐臣而知其贤果如州人之所称乃为之叙耳
送吕诜赴江西行省掾序
中书省选儒吏四人往补江西行省掾范阳吕诜宗道其一也宗道尝受学于翰林承防郭公安道后为国子学生升伴读以儒学教授贡未及受命而出充宪府之属继丁二亲忧复入充工部之属工部事最繁伙志勤职脩人服其才今往江西诣予言别其同往有申屠子迪余已告之以获乎上之道矣所以告宗道者又岂有异于説哉然获乎上之道本诸身持其身之道儒者自知之予不赘言也予方将以老病归田得二三俊佐其长而江西之境内大治则两道生齿皆为幸民予亦与受其赐二三俊勉之无俾两道之民觖望
送皮溍赴官序
学者皮溍嗜唐李秘监书宋黄太史诗学之俱各升其堂哜其胾博记览工谈论儒羣之骐骥也受父泽贰邑令洁白持身恵爱及民吏治之鳯鸾也昔也年盛而今则衰矣昔也家富而今则贫矣然年虽衰而气不挫家虽贫而节不改自邵阳丞考满以逮于今将二十余年受朝命者一为名州民牧之参一为防府征司之长皆以疾不赴今又掌流通钱币之职官于东南之第一郡噫溍文儒也而不获齿馆阁之清班良吏也而不获试抚字之善政乃俾录录任泉布防计之劳疑若枉其才者常人处之宁无怏怏不怿者乎而溍之赴官也防防而往绰绰而进略无一毫怏怏之意留于中予是以深嘉而重喜之也夫乗田委吏夫子之所屑为葢居上而官人者当择人居下而官于人者不当择官也顾已之所以堪其事者何如尔溍之至官也其竭乃心践乃职使国用民用两利焉是亦儒术吏能之一端也他日得展所志行所学亦如是而已
赠学录陈华瑞序
陈华瑞儒家之佳子弟真所谓如芝兰玉树者受行省命为洪都教官之参往就职过予请曰洪江右防府也游居辐凑俊乂林立某将观善而进学焉学之方其若之何予曰今之处庠序者大率计较斗升铢两之利子有恒产有恒心恶肯效彼而为鸡骛之争狗鼠之盗不义之得视如土草即此一节固已超越乎辈流况平日耽玩四书四书进学之本要也知务本要趋向正矣虽然读四书有法聊为子言之必究竟其理而有实悟非徒诵习文句而已必敦谨其行而有实践非徒出入口耳而已朱子尝谓大学有二闗格物者梦觉之闗诚意者人兽之闗实悟为格实践为诚物既格者醒梦而为觉否则虽当觉时亦梦也意既诚者转兽而为人否则虽列人羣亦兽也号为读四书而未离乎梦未免乎兽者盖不鲜可不惧哉物之格在研精意之诚在慎独苟能是始可为真儒可以范俗可以垂世百代之师也岂仅可以掌一郡之教乎予言止此子其勉诸
送徐则用北上序
至顺二年春予八十三矣卧病逾月不出户有清江徐镒来访强起迎之语甚久从容谓予曰镒读易至观卦观也者坤地柔顺卑下之民仰观九五阳刚中正之君也然观之初六曰童观观之六二曰闚观童者葢如婴孩童穉之观闚者葢如妇女闚觇之观所观狭少而所见不能以广大是何也初与二在下逺于九五也夫至广大者天也戴盆而观之坐井而观之岂能见天之广大也哉以下观上而逺于天位何以异于戴盆坐井而观天者乎若观之六四则切近九五矣故其繇曰观国之光利用賔于王然则观盛治者宜近不宜逺也镒尝有四方志曩一至京师获观山河之髙深土宇之绵亘都邑之雄大宫殿之壮丽与夫中朝钜公之恢廓严重目识若为之増明心量若为之加寛此身似不生于江南遐僻之陬也未及一期适罹家难仓忙而归距今二十二年在家已无亲可事矣已有子可应门矣将毕前志谋趋辇毂下以观国之光先生可之乎予曰子于观卦诸爻逺近之义精且悉善读易者也予复何言子通经术闲时务方当强仕往近天子之光其可观之上九曰观其生观其生者自观其一身也上九逺处一卦之外物外人也他无所观唯自观其身而已子年鼎盛宜在近而观于国予年衰耄宜在逺而观其身所观虽有不同其幸得遭逢圣世一也
赠豫章髙晋序
豫章髙晋以儒试吏而求儒言余谢之曰子逃吏归儒则可问余今舍儒就吏当以吏为师而奚于余乎问腐儒本迂濶而老年逾昏耄子方备世用开仕途不资长于卓荦竒伟之时流而拾短于迂濶昏耄之野叟为计不亦左欤礼辞固辞而请不置于是为之言曰孟子尝谓矢人之心岂不仁于函人而择术不可以不慎挟矢人之术则虽有函人之心不能不变而伤人矣孟子所言葢为工人而发工人者庸俗人也庸俗人之心因其术而变君子则不然虽杀人而有生道虽劳人而有逸道外术恶足以移其内心哉况今所谓吏古之府史也从长贰以施政官府之所不容无夫岂皆有矢人伤人之心者以伤人为心殆末世贪残之吏所为古府史不如是倘使余年少而为吏何但云无害而已将悉令民无寃而子子孙孙受无穷隂徳之报于天今之吏非不能之特不为耳此余迂濶昏耄之言也然乎不然乎子其择焉
送宋子章郎中序
今之行中书省古之分正东郊也而江浙行省视诸省为尤重土地广人民众政务繁而钱谷之数多也朝廷之所注倚故其用人也常不轻昔顺徳忠敏王答剌罕自湖广涖江浙江浙之民想望其风采未防入相成宗名著于天下至今号称贤相王之子克嗣先徳又以圣贤之训益其资质之美治江浙数年而江浙大治比来入觐天子宠嘉之进相位还治所而为贰为叅者亦皆极一时之选汴梁宋子章操守猷为表表在人耳目尝自外而留中复由中而补外为江浙宰属之长彼地之民俗政体固所熟谙今位冠都司而一省之政可否是非必先经君审处而后行夫以天下人望之所归萃于一省公平防正上下长属靡不合志则其行事又岂有龃龉扦格之患哉江浙一省之治其为天下最也宜矣余为数道之人幸是以于子章之行也不能已于言
送崔兵部序
夫五方之人言语有不通也嗜欲有不同也而其仁义忠孝之心则一而已岂以东西南北之地而间哉何也人之生于两间也地之所以成其质者异而天之所以成其性者不异也仁义忠孝根乎性者也兵部员外郎崔耐卿髙丽人也今上潜龙时宫内史府仁宗朝入典京城商征常数之外嵗赢五十余万缗不私取一毫而悉归之公又恐其数増而后难继则或至于厉民也乞不以为例此一事也而见其义焉见其仁焉髙丽王羁留于京师竭智殚力以匡賛之而得复位晨夕惓惓慕父母送其王归国而因过家以觐省此一事也而见其忠焉见其孝焉中国之与之接者靡不爱之敬之如兄弟如僚友亦其仁义忠孝之天昭昭然不昧有以感动夫人也故余于其东归也赠之以言而勉之以晞贤晞圣之学俾益扩其仁义之良心益敦其忠孝之善行庶防他日遂为中国名卿云
送邵天麟序
天麟去史院而适淮土中书参政王继学赠之以言其纲一曰慎其目六曰惧也曰平心也曰扩虑也曰明无恃也曰聪母偏也其为言也忠矣予虽欲有言复何言哉天麟其绎之徒悦之而不绎焉则非予之所望也
呉文正集巻二十五
钦定四库全书
呉文正集巻二十六
元 呉澄 撰
序
送李吉夫赴河南行省理问序
仕不出乡人之至愿也中世游宦在数千里外不能复归其乡里者有焉归徳李侯吉夫繇从事大司农府陞中书省掾擢授工部主事通政院都事大都路治中通政院判官留京师十有八年今得河南行省理问以归河南省治汴梁领路十有二府若州四十有六县百八十有三归徳为支郡相去不三百里可谓仕不出乡者矣三代之时民自选举贤能以长治其乡里选之举之者必当其人所以利于我也长之治之者必尽其心所以仁其乡里也自选举不本于乡里而仕于四方者或不谙其土俗或视其民如路人而螟螣之鱼肉之靡所不至一旦官满掉臂而去耳乌乎人心吏治之不古也比比若是可叹也夫李侯质直无城府其涖官也亷而才其处繁剧也泰然不失其常度而慈祥岂弟无丝毫伤人害物之意以是为政于天下何施不可而况于其乡里尤所用情者乎理官理刑狱虽专问大吏而不及小民然大河以南大江以北数道方伯之寄事之闗民休戚者众矣得贤者能者为之属从容賛画隂有以福泽其民而乡里与受其赐其所补岂少哉侯之考妣俱受恩赠考爵县子妣封县太君侯归拜坟墓防宗族见长老白叟黄童欢呼及门喜吾乡里之贤能将有以福泽于我也侯不自以为荣而乡里荣之侯不自以为幸而乡里幸之予也与侯同年生嘉侯之归其乡而愧予之未能也故于侯之行也以是赠至大辛亥五月甲午
赠道士黄平仲逺游序
士之逺游者过予予輙止之曰道脩于家可也既仕而驱驰王事则有四方之役处士而离父母去妻子栖栖奔走将何求哉因吾言而不复游者有焉髙仙观道士黄平仲劬书工诗与之语见其为儒流不见其为道士也亦有逺游之志人以道流为孤云野鹤任其所之非如四民之有定业有定居也则其逺游也恶乎可止而止之意以为不然今之道士自谓老氏之徒予观老氏之书以邻国相望而不相往来为美夫岂亦以逺游为善哉倘若遍览山川周知风俗则老氏固云不出户知天下其出弥逺其知弥少矣青牛西度盖闵周之衰乱而辟世孔孟之厯诸国圣贤之不幸也若夫漆园吏之逍遥游三闾大夫之所谓逺游此非行地之游也予儒流不足以知此它日解后尚当细论
送崔徳明如京师序
古者教人以徳行艺三事教之而成乃賔兴其贤者能者俾之长治其民后世之取人异是矣而隋唐以前犹未有科目也科目兴而取人不稽其本实所取者辞章之虚而已就使辞章如马班韩栁抑不过为艺之下下其视古者礼乐射御书数之艺天壤絶也况其辞章之鄙浅何尝梦见马班韩栁之彷佛乎唐世兼采人望虽未免于私而间或不失一二糊名考校似为至公其弊不可胜既然亦时有俊杰出于其间何也世运方盛则暗中摸索往往得才偶然尔天也而非人也国朝贡举率因前代而拳拳欲取经明行脩之士意欲烛其弊而防之者夫经苟明则知仁圣义中和六者之徳无一不知行苟脩则孝友睦婣任恤六者之行无一不能徳无不知行无不能六艺纵或有缺不害其为本立而末未备不审今之进士经果明欤行果脩欤抑否也豫章崔徳明至治癸亥乡贡次年试礼部竟失特恩贰抚郡教官其在职也佥曰斯人不为利疚皎然有清氷白雪之洁又曰斯人不与物戾盎然有瑞日祥风之态纯良粹美君生于三代之时其不名于六徳六行之中乎泰定丁卯予始识之而益信所闻于人者之为信然则其前之试有司而一得一失也皆天也而非人也斯人不进士而犹谓科目足以得人也哉今将谒选吏部予不能已于言葢非徒为徳明悼既往之屈实为古今取士之法制而深慨也此行达京师之日予之旧友傥观予文必有笑予之年逾加而狂论偏见犹不减者夫