南轩集 - 第 24 页/共 29 页
题蒋邕州墓志铭后
予来桂林首访其耆旧之贤则闻蒋邕州之名且曰邕州非独行义推于乡闾邕州之政近世所难得也而予不及见其人矣已而士大夫有自邕来者皆曰邕之人至今思公不忘而溪洞之豪来受事于幕府者问前牧之善政亦莫不以公为首且咨嗟叹息至其州之民言之则又眷焉有思慕之色予于是叹夫蒋公之贤去邕且十年而使人称之一辞至于强者服弱者懐此岂偶然也哉及究其所为则初未尝为姑息小惠其御夷落先示以信号令简而赏罚明持身严正表戢邉吏毋得少侵牟之至于治民虽细事必躬亲不以入吏手务为安静不扰之政而其梗悍为善良害者则必惩无贷其所以乆而不忘者盖如此予尝怪今之为吏其号为能者则或以察为明以刻为公以不恤为能任而其号为贤者则又或以姑息为惠以纵弛为寛以秣棱为善处故其能适以贾怨贻毒撅害邦本而其贤反以流基患及于后日嗟乎此岂真所谓贤能也哉若公之贤则庶几矣然自中兴以来为邕者不下数十人而其民之不忘不过二三人而止公又近而尤见称者则夫公理之在人心讵可没哉公之葬予亡友张安国尝为之志辞甚美独恨述守邕事未详故予追书之以授其子砺
防郑威愍事
郑威愍公守同州城陷死之可谓得其死矣读公书辞胷中所处盖已素定嗟夫义之所在君子蹈之如饥之必食渇之必饮不可改也若一毫私意乱之则顾借牵滞而卒失其正矣然则观公之为岂不凛然可贵哉先公使川陜时得公死时事为详某侍旁盖敬闻之矣乾道己丑公之孙忱德复以始末见示辄叹息而书之
防范文正公帖
先公旧藏文正范公与朱校理手帖墨刻一巻某以示汶上刘君子驹一见咨叹不忍去手即摹本寘之箧笥且属某志其后某窃惟文正公平生事业光明伟特如此及观此帖味其辞意而有以知公处事之周密玩其书画而有以见公日用之谨严此岂非其事业渊源所自耶晚生何足以形容万一然尝反复于此而复有感焉公盖生二歳而孤随其母育于长山朱氏既第始归姓范氏今所与书者即其朱姓时从子行也公虽以义还本宗而待朱氏备极恩意既贵则用南郊恩赠朱氏父以及其诸子之防皆为之收岁时奉祀则别为飨朱氏以公廕为官者三人此载在遗事世所知也详观是帖其亲爱惇笃之意发于自然盖与待其本族何异其于天理人情可谓得其厚矣只此一事表而出之闻其风者盖可使鄙夫寛薄夫敦也诚盛德哉淳熈元年六月既望张某谨题
又
文正范公德业之盛借使字画不工犹当寳藏况清劲有法度如此哉至于温然仁义之言使人诵叹之不足也
又
右文正范公帖某得之文定胡公之家以刻于桂林郡斋某闻君子言有教动有法某于文正公见之矣观此虽一时书帖之间亦足以扶世教垂后法非德盛者其能然乎故敬志之以诏来世
南轩集巻三十四
钦定四库全书
南轩集巻三十五 宋 张栻 撰题防
防欧阳文忠公书梅圣俞河豚诗帖
文忠公喜诵梅公此诗且屡书之抑亦有所感叹而然邪
防呉晦叔所藏伊川先生上蔡山帖
乾道癸巳歳八月之七日某伏阅是轴喟然而叹曰嗟乎学者不克躬见先生之仪刑既朝夕诵味其遗言以求其志攷其行事以究其用又幸而得其字画而藏之盖将以想慕其诚敬之所存而亡有极也岂与寻常缄藏书帖者比哉夫闻其风犹使人若是况于如上蔡山亲炙之而称高弟者乎并与二公之书而寳焉抑可见师友渊源之盛矣
防王介甫帖
后一帖大理少卿许遵守京口时王丞相与之书遵刻之石始遵在登州论阿云狱事丞相为从臣力主之自后杀人至十恶亦许案问自首减死长恶惠奸甚逆天理今此帖乃谓遵夀考康宁子孙蕃衍由其议法求所以生之之故盖丞相炫于释氏报应之说故以长恶惠奸为隂德议国法而懐私利有所为则望其报其心术之所安盖莫掩于此予故表而出之
防王介甫帖
金陵王丞相书初若不经意细观其间乃有晋宋间人用笔佳处但与人书帖例多怱怱草草此数纸及予所藏者皆然丞相平生何有许忙迫时邪
防王介甫帖
予喜藏金陵王丞相字画辛夘嵗过霅川有持此轴来售而得之丞相于天下事多凿以已意顾于字画独能行其所无事如此此又其晚年所书尤觉精到予所藏他帖皆不及也
跋东坡帖
坡公与银台舎人帖殆是行新法时劝其因入对尽所欲言且曰人臣事君惟有竭尽庶几万一恐未当以前例为戒读斯言凛凛有生气士大夫希世求合者固不足问茍虽有言而懐不自尽皆徇情惜已非为臣之义也读斯言亦可以兴起矣
跋东坡帖
坡公结字穏密姿态横生一字落纸固可藏玩而况平生大节如此哉窃尝观公议论不合于熈丰固宜至元祐初诸老在朝羣贤彚征及论役法与已意小异亦未尝一语茍同可见公之心惟义之比初无适莫也方贬黄州无一毫挫折意此在它人已为难能然年尚壮也至于投老炎荒刚毅凛凛略不少衰此岂可及哉范太史家藏公旧帖其间虽有壮老之不同然忠义之气未尝不蔚然见于笔墨间也真可畏而仰哉
跋蔡端明帖
蔡端明书如礼法之士盛服斋居不敢少有舒肆之意见者自是起敬
防司马忠洁公帖
右司马忠洁公帖惟公防节仗义不辱其先某顷在仪曹尝上公节惠应諡法今获见翰墨慨然想其平生所谓临风涕零之语其忧伤之意夫岂私于身哉
防张侍郎帖
右侍郎张公政和间与成正贾公手帖所论陜西铁钱事使人叹息盖自熈丰用事大臣更变法度其后祖述之者益以近利为急一时观望蠭起毛举至于无法之不变而无法之不壊陜西钱事亦其一也小人大抵喜更作务生事其意欲乗时射利而已宁为国家生民计耶是以叹息
跋陈了翁帖
了翁忠义刚大之气高出一世及观此帖处事精密不忽于细微益知前辈工夫非苟然也淳熈乙未嵗未尽三日贺州别驾李宗甫见寄
跋了翁责沈
责沈者赠谏议大夫忠肃陈公之所作也公壮嵗未闻前辈先觉之名迄终身以为歉至引叶公之事自责叶公实沈诸梁故名其文曰责沈山杨先生尝为之防既足以发明公之盛德矣反复而读之又以见公进学之心尤严于既老之际徙义之勇不忽于卑者之言其虚中克己皆可以为后世师法建康留守刘公得真迹而刻之以墨本来寄某谓斯文之传诚有补于世教独恐逺方之士艰于得见乃复刻于桂林学宫云刘公名珙淳熈四年六月戊子广汉张某谨志
防李泰发帖
李公以八十之年流落鲸波万里之外而翰墨辞气凛凛如此诚一时伟人也某虽不及识公展玩此轴亦足想见其平生耳
跋了翁与丞相陇西公书
丞相陇西公宣和元年六月论都城水事自左史谪官沙县此谏议陈公所寄书也丞相精忠大节森然如星斗之在天而事业实权舆于此谏议于丞相为丈人行今观书辞所以相与盖甚笃前辈忧时之念深故于人才拳拳如此敛袵三复敬叹何穷惟是某尝窃怪谏议平生于君父大义跬歩不舎其与异教沦弃三纲者不翅霄壤之异矣顾乃区区乐讲于其説独何欤恨生晚不及亲见公质所疑也
书相公亲翰
子曰顔氏之子其殆庶防乎有不善未尝不知知之未尝复行易曰不逺复无祗悔元吉
甲申孟秋朔先公次余干暑甚憩赵氏养正堂毎闲暇亲翰墨多冩经书要言置缣囊中累十百纸先公易箦于仲秋不肖孤哀苦谨藏遗泽不忍发读越二年前进士太原陈伯雄来相吊于湘水之上自以尝在江淮辱先公诲言欲求字画而归为子孙藏予恸哭开箧取此纸授之呜呼学圣人必学顔子则有凖的顔氏之所以为有凖的何也以其复也复则见天地之心成位乎中而人道立矣然而欲进于此奈何其惟格物以至之而克己以终之乎呜呼此先公之所以教某者今并以告陈子丙戌十月甲戌某谨书
防尚宪帖
尚公之所以告其知己者可谓切矣受人之知者不当尔邪公之没也乆矣读其书辞犹觉生意凛然义理之不可泯也
防孙忠愍帖
孙公此数帖其处死盖已素定事豫则立岂不信乎自熈宁相臣以释老之似乱孔孟之真其说流遁蠧壊士心波荡风靡中间变故仗节死义之臣鲜闻焉论笃者知其有所自来也观公训敕诸子从事经史大抵以实用为贵以渉虚为戒其不爱变于俗学可知卒有以自立宜也鄂州史君千里寓书敬题巻末
防尹和靖遗墨
和靖先生所居之斋多以片纸书格言至论寘于窻壁间今徃徃藏于其家如此所刻是也反复玩绎遐想其感发之趣深存体之工至而浃洽之味为无穷也嗟乎学者于此亦可得师矣
书赠吴教授
诚者天之道敬者人事之本敬道之成则诚而天矣然则君子之学始终乎敬者也人之有是心也其知素具也意乱而欲汨之纷扰臬兀不得须防以宁而正理益以蔽塞万事失其统矣于此有道焉其惟敬而已乎伊川先生曰主一之谓敬又曰无适之谓一夫所谓一者岂有可玩而执者哉无适乃一也盖不越乎此而已尝试于平居暇日深体其所谓无适者则庶乎可识于言意之表矣故俨若思虽非敬之道而于此时可以体敬焉即是而存之由是以察之则事事物物不得遁焉涵泳不舎思虑将日以清明而其知不蔽矣知不蔽则敬之意味无穷而功用日新矣天地之心其在兹与学者舎是而求入圣贤之门难矣哉至于所进有浅深则存乎其人用力敏勇与缓急之不同耳吾友临川吴仲权志于古道将以敬名其所居之斋而日勉焉于其行也书此以赠之盖朋友相与警劝之义也
题长沙开福寺
长沙开福兰若故为马氏避暑之地所谓防春园者今荒郊中时得塼甓皆为鸾鳯之形而竒石林立二百年来供城中官府及人家亭馆之玩何可数计而蔽于榛莽卧于泥池者尚多有之当时不知载致何所用民之力又何可量哉马氏父子乗时盗据一方竭泽聚敛以自封而又以资其侈靡之用旋踵而衰兄弟相讐敌鱼肉惟恐不及亦其理与势宜然今湘岸有淫祠江中有誓洲及其交兵诅誓之所小家自为蛮触祗足以发千载之一笑寺之西袚禊亭下临湖光举目平逺自为此邦登览胜处不足用马氏为污也
防祖庆所藏其师宗杲法语
观庆之请以父母为言而其师特为拈出嗟乎是非秉彛之所存而不可以己者邪【今祖庆刻石蒋山改父母作生死字】
南轩集巻三十五
钦定四库全书
南轩集巻三十六 宋 张栻 撰铭
囦乎斋铭
赵郡李东老结茅于江南榜之曰囦乎求予为铭予闻东老之居植竹千本溪流其间地偏而趣幽子将以是为囦乎东老蚤从名士游诗法甚高方其得意不复知有尘世事子将以是为囦乎以予观之殆不然也呜呼囦乎性命之微言之实难孰探其源匪言之艰天高地下而人其心在躬者神统乎高深其端伊迩曷睨以视当落其华而究斯理呜呼信其为囦乎也己
克斋铭
夫子告顔子以克己复礼为仁扬子云曰胜己之私之谓克子云盖未知所以为克者故其言迫切而不近广汉张某曰夫子所以告顔子乃终之之事学者必卓然有见而后可以用力于克也清江陈择之燕居之斋曰克敢衍其义而为之铭
惟人之生父干母坤允受其中天命则存血气之萌物欲斯诱日削月朘意鲜能乆越其云为匪我之自营营四驰扰扰万事圣有谟训克己是宜其克伊何本乎致知其致伊何格物是期动静以察晨夕以思良知固有匪縁事物卓然独见我心皦日物格知至万理可穷请事克己日新其功莫险于人欲我其平之莫危于人心我其安之我视我听勿蔽勿流我言我动是出是由涵濡泳游不竞不絿允蹈彛则靡息厥脩逮夫既克曰人而天悠乆无疆匪然而然为仁之功于斯其至我稽古人其惟顔氏于穆圣学具有始终循循不舎与天同功请先致知以事克己仁逺乎哉勉旃吾子
艮斋铭
艮斋建安魏元履燕居之室也在易艮为止止其所也某尝考大学始终之序以知止为始得其所止为终而知止则有道矣易与大学其义一也敬为之铭物之感人其端无穷人为物诱欲动乎中不能反躬殆防天理圣昭厥猷在知所止天心粹然道义俱全是曰至善万化之源人所固存曷自违之求之有道夫何逺而四端之着我则察之岂惟虑思躬以达之工深力到大体可明匪由外铄如春发生知既至矣必由其知造次克念战兢自持事物虽众各循其则其则匪它吾性之徳动静以时光明笃实艮止之妙于斯为得任重道逺时不我留嗟我同志勉哉勿休繄我小子惧弗克力咨尔同志以起以掖
敬斋铭
乾道四年建安刘公自枢庭出鎭豫章辟室于听事之侧朝夕燕处扁曰敬斋广汉张某闻而叹曰公之志逺矣夫敬者宅心之要而圣学之渊源也敢为之铭以广公意铭曰
天生斯人良心则存圣愚曷异敬肆是分事有万变统乎心君一頽其纲冺焉丝棼自昔先民脩己以敬克持其心顺保常性敬匪有加惟主乎是履薄临深不昧厥理事至理形其应若响而实卓然不与俱往动静不违体用无忒惟敬之功恊乎天德嗟尔君子敬之敬之用力之乆其惟自知勿惮其艰而或怠遑亦勿迫切而以不常毋忽事物必精吾思察其所发以防于微忿欲之萌则杜其源有过斯改见善则迁是则天命不遏于躬鱼跃鸢飞仁在其中于焉有得学则不穷知至而至知终而终嗟尔君子勉哉敬止成已成物匪曰二致任重道逺其端伊迩毫厘有差缪则千里惟建安公自力古义我作铭诗以谂同志
敦复斋铭
复卦之义以初爻为重于画为阳于义为善于人盖君子之道也二比于初故为休复四应于初故为独复而三之频复而厉则以其非比非应开其迁善而危其屡失也上之迷复而防则以其处极而最逺徃而不返也观诸此则可见以初爻为重矣然则五之敦复奈何五体顺而居中以中自考者也故为敦笃于复夫能敦笃于复宜曰吉曰亨矣而独曰无悔奈何无悔者戒辞也以其柔而逺于阳故为之戒辞谓如是乃无悔也南徐陈希顔旧名其斋曰敦复嵗壬辰与予相遇于长沙属予铭予知希顔有取于儆戒之意也为之铭曰
惟圣作易研防极深惟卦有复于昭天心六爻之义各随所乗其在于五敦复是明其敦如何笃志允蹈顺保其中而以自攷我观爻义厥有戒辞君子体之敬戒是资人欲易萌天理难存毫厘之间消长所分凡百君子奈何不敬祗于夙宵以若天命惟积惟乆匪俟乎外敢曰无悔庶几寡悔
恕斋铭
潭州右司理之治海陵周俊卿请予名其斋予名之以恕为之词曰