俨山集 - 第 31 页/共 57 页
南山野唱后序
舅氏南山先生以厚徳长才从政当其华润之融结勲绩之底成往往溢出一寄之篇翰兼是者可以为难矣还自临安夐得江山之助是时春秋八十余矣陶物写灵日増月益尤足以验素养之深厚卜来算之緜遐也近时号称诗人者尤所难及间集其诗云南山野唱凡若干首某请而刻焉深少获从先生游得闻春秋谨严之防然先生为人坦恕毋取于传家刻核之论而独求圣人之心以显达宏正为主也故其诗亦复似之览者可以概矣夫古人之诗务得性情不假雕刻而后工后世藻绘胜而法禁密矣其于古道何如也昔者辅嗣好易其学传之外族人都称通解今先生诗道逺过弼易而深则有愧王氏之诸甥也虽然若洪驹父之于黄太史陈履常之于郭大夫亦安敢诿之无从得焉而自弃也哉病少间因记所私于简末以告成事云
俨山集巻四十一
钦定四库全书
俨山集巻四十二
明 陆深 撰
序六
荥阳郑氏族谱序
莆田郑君启范重修族谱成视世所有姓氏之书特为详整无失次无阙文义例森然上下三千余年枝分别俨若叙昭穆于一堂之上可以言仁孝矣题曰荥阳郑氏之谱莆田荥阳出也按郑本姬姓盖周胄云宣王之弟友封于郑是为桓公诗之风所叙缁衣之郑是也其后散处盖以国氏云按荥阳之郑在唐最显叙于四姓八族之中至不得婚婣余姓而于是取相才焉故郑氏之相唐者众矣今啓范所据以校定是谱者实本于唐书宰相世系之表在宋则夹漈之渔仲号称大儒博雅淹贯颇尝是正焉信乎故家文献之足徴而郑氏之多贤也夫状元宰相世所荣贵传世之器厥维文章是谱咸有焉则所以承之后者宜有道矣启范奋然继诸父而为是也盖有意哉启范志甚古学甚正年力甚富不朽是图有光斯谱非启范谁望哉虽然由启范而上吾不知其几世也将于是乎衷之由启范而下吾不知其几世也将于是乎开之彼富贵显达不足言也功业声华之美其轻重兹谱也果何如哉深不佞卒读其书而叹曰休哉其神明之裔乎备哉其典则之萃乎遐哉其耆旧之家乎懿哉其嗣续之昌乎以神明之裔光有功也典则之萃传将逺也耆旧之家蓄必厚也嗣续之昌后则大也皆不可以不序若其世次则自封国之后有过江之有入闽之有南湖之有桃源之有入城之城莆城也至于启范桃源之十九世过江之三十九世入城之八世也其诸郡望自荥阳之外有河南之郑有咸阳之郑有京兆之郑有南海之郑有北海之郑有丹阳之郑有东阳之郑有泰山之郑有晋安之郑其诸闽聚自莆田之外有兴化之郑有仙游之郑其在莆田者则故坵前埭后埭上埭刘桥枫岭桃源其在兴化者则洋头后虺井门上下龟上下溪大田竹演永泰其在仙游者则巩桥白湖盘石柘山埔兠赤湖乌石郑塘北郑市西郑双峯郑县市郑浔阳郑溪东溪西郑咸祖三公云三公者露庄淑也故曰闽无二郑其所由来者逺矣深偶记唐干宁中司空表圣作荥阳族系记文甚尔雅该洽又宋绍兴中临海尉郑作临安谱序与渔仲文相出入又记魏少府大匠郑浑生晋荆州刺史崇崇生遹遹生扶风太守随随生赵侍中畧畧六子翳豁【阙】静悦楚豁字君明燕太子少传封济南公豁生温温四子涛简恬涛居陇西后魏建威将军封南阳公为北祖简为南祖恬为中祖三祖者世次当过江之先后与又泰和有澄江之郑越有浦江之郑皆云出荥阳是书之所未见也因附于此并録二文以贻启范谨序
送曹博士先生赴福宁州序
余友曹君茂勲之教福宁也问道于余余昔南使渡涛江遡严濑抵三衢之交南望万山之间邑曰江山羣旅之人裹粮趋焉曰道此以入闽也又西经草萍下常山泛广信之谿东望万山之间邑曰铅山羣旅之人裹粮趋焉曰道此以入闽也客有告茂勲者曰彼由江山则逺彼由铅山则险孰若趋永康登冯公赤城之岭扬舲永嘉之江以济则捷茂勲疑焉曰是将何途之从余起而告之曰福宁于闽壮州也茂勲期至于福寜已矣夫茍期至于福宁则兹三者皆道也舍三道而望福寜者无是也里之逺近行之安险达之迂防者遇也是岂独行道然哉其于仕道也亦若是已矣今天下士大夫诵法先王之道以待用者道亦有三自郡邑升者谓之贡自畿藩升者谓之举自省部升者谓之进士然其所程试者未必不同也事有难易官有崇卑职有广狭者遇也方其遇也错然交于吾前因所遇而自致焉可也局于所遇者非也孔子曰殊途而同归茂勲其行哉膏车秣马以至于福宁而已矣树德以为训因事而有成天下后世之人将指而目之曰此福宁曹先生茂勲也则所遇者殷矣余与茂勲共学者余二十年相知最深其为人髙爽尚气节其学渊深懿其治经多所自得其歌诗有骚选之感激悲壮其文章驰骤于韩欧之堂奥往往能以晋唐之书法溢为杂画又能为墨竹可方轨近世之王舍人夏奉常盖其才无所不宜然十黜于京闱今正德丙子始应郡邑例贡之天子两试之咸优授以今职余不能无感于其所遇也因书为赠
草堂遗稾序
广南太守顾草堂先生诗一帙其孙定芳授深读之既乃编次为一巻而叙之曰先生宦辙所至皆在万里外有长城龙沙栈道滇池巨丽之观又屡捧檄抚谕诸畨车里盂养穷荒羁縻之地皆身所经厯中歳归田有林塘亭馆之胜其诗宜工土官板雅氏者兄弟争长杀人连嵗不休属先生勘契其事至作两诗示之立觧此亦可以风矣先生少以经济自负奋欲有为故常不鄙僻逺期得行之而仕仅至守守又不久故得自肆于篇章甚富深幼甞记其口诵如虽忧地险难为客且喜官闲好读书竹林斜日听啼鸟苔迳东风数落花吸残金露难消渴种得荷钱不济贫等作今集亾之盖多散失其存者止此而此亦足以传矣深方欲辑録郡中诸前軰诗自为一编以致景仰之意愧寡陋未就如先生之诗亦胡可少哉先生名英字孟育别号南溪草堂卒之明年始为集集名仍之着志也
望金焦倡和诗序
今上皇帝兴自江汉川后效灵无波涛之警改元之明年侍御史王子升先生自南台奉玺书巡江上下东暨于海十百州郡环数千里之地倚以金汤焉先生所至职事之余多有咏歌登临省览之间不忘经纶功德之大故人竞传之而和者羣附沨沨乎鼓荡于一时云物改观而川原生色固维新之朝一景象也此阅军北固望金焦之作和者若干侍御史朱子文方自北台赐告见而嘉之曰此所谓治世之音也授深为序之曰京润之间有江山钜丽之观陆则北固诸峯水则金焦对峙形聨势接寸目可尽而江流万里之砥障南北一统之喉襟在焉故当天下无事之时则文人韵士髙贤大夫之所为游憩啸歌临风雨而出尘坌实世外之奇踪当天下有事之时则控扼关键水陆之要防百万之师可因以集而吴蜀闽岭之财赋器械无胫而至盖天下之重镇惟昔孔明所尝往来而刘毅穆之之徒因以兴建李卫公之泉石米南宫之翰墨咸于斯在先生得无感于兹乎夫地所因者时也因地而用者人也人之所用者才也故人才之用世也处庙廊密勿之间则以文墨议论之懿定万世之典礼而不过有藩宣兵戎之寄则以诛赏激劝之权布一世之材而驭之以底于安定焉故曰地有全胜人有全材若乃付全材以全胜之地又维新之朝一化理也后世读是诗者可考已深既属和而复论次其大者若此时华亭尹聂文蔚上海尹郑启范咸曰兹义也宜序诸作者以表先生之全故书
送别路北村郡伯序
嘉靖甲申歳六月汶上路公解松郡事归而承重嫡孙礼也先是天子有诏凡臣僚布列于外者得终养养终复起事事公拜诏曰臣有祖年九十有五矣宜有养臣及格即日移文所司趣装去有思所以畱其行者有顷防汶上以祖讣至公遂去而畱之者亦无计矣民眷眷然犹不忍公之即去也嗟乎一念之诚积而至于能感然后事应随之及其至也金石开焉豚鱼孚焉而况于君臣父子之间气类合一者哉故公之志若不相值而诚实相通盖其始也本以至情防于国典暨其终也不以私事先乎公家公于是乎为孝子为忠臣矣夫忠孝之积也神明通焉而况于系一郡之思哉上海令郑君启范慕公尤深既为文以道邦人之思公而不可畱者复谓深曰公果去矣子且谓何他日尝受爱于公矣仁恕而易亲也未能窥公之髙深也吾今而后知公之不可及也他日尝受教于公矣敬敏而懋功也未必知公之难遇也吾今而后知公之不可得也故吾之令海也获免于议其善且大者咸受成于公而人亦未能尽知也吾今而后安保吾政之无纇也某于公也宜何役之图深闻之曰此非一人之言也盖天下之言也虽然公之去畱者迹也感应者心也不能不去者制也制有礼迹有限惟心无穷是故心之精神谓之圣神而明之谓之化此学不讲久矣故以官职为传舍而以民物为秦越民亦始以爱憎为推挽矣皆非也公之学有本源而才无不宜故其治松也再歳尔而善政以百十又其大者则牧凋瘵之民于饥馑之时振亷静之风于奢靡之俗示敦朴之道于文胜之余此公之精诚达于松者百世未泯也公之身岂松所能专哉启范傥推公之心而致之公固未尝一日去松也其去畱者迹也启范曰公之道大矣请书之以慰邦人之畱公而不可得者
送监郡赵侯赴辰阳序
今天子升自兴邸于是湖南之藩比于汉之南阳矣辰故湖之南郡若也比于畿辅等耳宰相慎选才贤佐理其地以禆圣灵鸿鬯之化又加一等矣则今之辰非昔之辰也仕固易以当此哉况天子临御六年于兹阅厯既深治效斯漙其所操赏庆之典将自近始而神谟睿眷拳拳于龙翔之境者又岂他郡所可伦儗也哉今年丙戌夏六月天官卿试天下士于吏部将列之官以永康赵君孟立为贤俾倅辰郡孟立亦喜自负曰吾母老矣独不可借是以投维新之防哉捧檄赴辰取道东海之上海令徐侯德新君衿友也要诸途饯之海士大夫实从徐侯顾谓深曰此名士也金华忠谏之后而枫山先生之徒与子宜赠之言深昔登枫山之门窃讲于金华文献之故知宪副赵公忠谏之节既奉使道浙求金华士大夫交之是时闻孟立名籍甚篇章藻翰时见一斑盖倾心久矣乃执爵而飏之曰士之于世也以得所生为贤以有师承为幸出而自见也以得时为遇以遇知已为达夫不得其时与有时而失其防不见知于时君世主至有异世不同道之叹则所以得之庭训授之师门者犹空言也今时何时哉孟立可谓遇矣或曰孟立读书金华山中余三十年博观而约取胷次经纬具有成説为古文章髙视汉魏要之以吕成公陈同父流辈自命也时出绪余犹足以夺魁而名世乃今仅仅得一辰倅去若是者犹之遇也深曰不然凡余之所谓遇与孟立之自以为遇者非以位之崇毕也非以地之逺近也非以建立之小大也大扺择官而仕必其才弗足者也择地而趋必其力弗给者也宜于大而妨于小者必其质任之一偏也孟立才备而力充养深而施厚视天下事皆所优为兹将因辰而见重非取重于辰者也又况今日之辰哉我朝士大夫金华最尚名节宪庙初年枫山章公自翰林编修谏鳌山以危言被廷朴谪官末年赵公自刑科都给事中谏宫闱复以危言被廷朴谪官终始二纪金华两公天下共尊师之孟立之所为渊源者已然然则两公之所以不获遇者将不于孟立有望乎哉且夫学以致用为道道以泽物救时为贤以不失已为正以忘我为大彼髙谈性命者失之清虚专事艺文者蔽于委琐此亦深所闻于枫山之门者敢以是赠徐侯曰可以卜之辰矣海士大夫请书为序
俨山集巻四十二
钦定四库全书
俨山集巻四十三
明 陆深 撰
序七
郊祀録序
故事天子有事于南郊卜自正月上辛预于旧歳季冬之朔备卤簿法驾启大明门南出郊坛太常奉牺牲天子躬亲临视一一唯谨谓之看牲既还宫翌日命大臣以次行诣中驰御道禁旅分队夹从出入甚严明早盛服入奉天殿陛前复命大臣以次歳一行焉正德十三年已卯臣深备员国子司业忝预视牲之列是歳皇上巡西北二边大臣与视牲者才十有三人于是人遂轮次矣又六飞未旋郊期再卜于是臣深遂至于六往返矣盖异数也将事之夕臣深得分献风云雷雨之坛各以小诗识一时之感遇附以斋居之作题曰郊祀録藏之箧笥盖曰礼谨于微荣以为惧云尔臣深谨序
李世卿文集序
本朝文事国初未脱元人之习渡江以来朴厚典易盖有欲工而未能之意至成化治间宣朗发舒盛极矣然要而论之盖有两端以雕刻鍜链为能者乏雄深雅健之气以道意成章为快者无修辞顿挫之功故修辞类于雕刻而雕刻者辞之弊也道意成章者近于雄深雅健而雄深雅健又不止于成章道意而已大抵深于学昌其气然后法古而定体吾尝持是以考焉而有爱于李世卿之文也世卿嘉鱼人名承萁与其兄承芳相师友尝游白沙陈公甫之门举于乡年甚少遂不举进士而肆力于古文章是编也昔在翰林日假于崔同年子钟录之一日发箧因叙而藏之以备一家言尚当访成集以考
借冦囘天诗序
嘉靖四年夏四月十有一日庚子上海有灾于市市据邑中甍栋鳞次其西为县衙其东为学宫而礼殿为近是时日方下舂旋颷扶揺邑人喧呼烟熖滃翳莫测也布政使西津沈公有屋去之丈咫而深之寓居亦值其北风从南来融甚乃相与匍匐往救之议断火冲然力微势重无与也通守松江府方斋郑侯适署邑乃自西来指麾仓皇水具火政毕备整襟再拜曰直摄令天降重罚当抵直躬是邑焦土惟上鉴匪逺仰天眎云物徘徊则又再拜曰茍微直之故惟上帝霁威以惠下土敢以身请乃端立不敢动屏竦以俟少焉风灭火熄其尤异者太学生陈相之家火燎其栋矣止若画木乍见创观厥惟神相士女填道沃烬拾烁变恸为嬉万口一词咸曰我郑侯之神力也侯方退然不居曰天庇斯邑予亦何有侯既还邑政邑人愈神其事相与歌謡腾口积帙沨沨有声旁达四驰侯初不知也深既目覩身临乃聨而为什序之以传曰灾祥之来也哉邈乎昔郑子产之论火也归于天道刘子政之传五行也附之人事二者岂皆通论也乎天道果逺人谋无能则曲突徙薪之计辍矣徴验着矣人心从之则巫蛊祷祠之祸兆矣是其畔理以干政岂曰细故也哉故孔子之作春秋也以备裁成合一之道灾祥不忽事应不书若曰神而明之存乎其人尔茍非其人变不虚生茍无其徳福不妄应是以君子之为道也至诚以格天责报不敢也勤政以辅行非望不冀也存吾心于斋庄静一之地以养此气于勿忘勿助之间夫然后天人之际一而位育之业致矣易曰先天而天弗违后天而奉天时盖是物也彼有噀酒反风为者抑亦末矣侯之学有本原殆夙有闻于斯与观其一节可以知已侯向用伊始勲业鼎来异日所以格天者尚有大于是因题曰借冦囘天聊以慰邑人士大夫之望侯名直字子敬别号方斋襄阳世家与其从父吏部郎中伯与先生少相淬砺并以正学闻于当朝云
送陈静斋都宪巡抚南还序
今江以南苏松常镇徽宁池太凡八大郡首之以天府附之以杭嘉湖三郡而财赋几于国家之十六七矣重以人才之进退利弊之兴革凡地之故可以裨国而裕民者悉以便宜从事至重也天子必用才德誉望之臣寄以巡抚之任今嘉靖更化之始江西静斋陈公以右都御史为之公年壮而养深学纯而志大敷施翕张与道变通期月之间政用就理方欲为江南建不世之绩施行次第各有端绪议者谓天子断然用公以赞维新之政虽公亦奋起许国以天下之重自任佥曰兹惟为宜何则今之巡抚以十数而必以江南为首江南之巡抚以十数而必以文襄周公为首盖江南地重文襄功大故也公文襄公之乡人也而才望奚啻盖尝畱意文襄之江南者有年矣故议者谓天子用公之深意与公所以副天下之望者又曰兹惟为宜虽然文襄江南之功以久任成也识者窃恐公之一旦入为元辅不获终文襄之业盻盻然望之而不虞公之遽去江南也公谦冲消息与道为体恳上辞章至于三四天子皆答以温辞勉畱而以别防遂公之去于是议者始两疑之谓公之未可以言去而天子未宜遂公之去之早也士大夫愿为畱行江南之民至欲遮道使不听公之去属下僚吏咸相顾错愕一旦失所以为师承禀受之规者松江守何侯合其僚王君某以问于陆深曰天子固欲成公之髙公遂决去矣如国事何某等不能无惑于议者之论非徒以借奬拔共功名为也其义何居深鄙人也病废久不闲当世之务以深凖之凡公之所为去与天子之所以听公之去者皆古之义也何则自古圣君之御世必有度外之举措以待英杰之士故其意常恐异日之乏才而所以为敷贻之地者无所不用其情自古大臣之事君尝以身系天下之轻重而无心于去就故其意常恐人主轻天下之士而所以自重其身者多主于早退是故世有余才而士多髙尚所谓上下相与以有成也公年甫五十经纶具在异日国有大事事有大疑一旦起公于燕闲之中坐而济之方今天子神圣睿畧盖世亦知天下有难进易退之臣以坚其尊礼不遗之志则所以宏鬯中兴之业佐成嘉靖之化者逺矣比于当一面举一职何如也窃恐文襄之未足以与于此是公之退乃所以为进今日之去乃所以为异日之来也何侯闻之曰子之言然请致之公
大司冦立斋吴公七十寿诗序
大臣之进退系天下之重轻往往当天下隆盛之防则大臣多飨寿考福履之盛而其子孙亦必重贤叠肖出膺世用以延续声光赞佐国家昭熈之休者无穷若今大司冦立斋先生吴公固其人哉公少登甲科典司内外刑狱明允详恕资阶屡迁至按察使召为太仆卿入辅孝庙边圉蕃育之政绩勚懋着进为少司空由少司空又进为大司冦出总今上畱都之务揽宪持法侃侃不囘忤意权奸竟为所中退而家居未尝以几微自见若是者其所系何如也公之伯子山为刑部郎中奉命按事江西仲子岩为工科给事中声望照映实时名流其重贤叠肖者何如也深比起告北来拜公于吴江里第衣冠俨如瞻顾炯炯若泰山乔岳滃郁葱旧之气犹足以出云雨泽防内退而询其所事事日惟教子弄孙沃以诗书之泽吟咏登眺于湖山空旷之表而不知年之与积也乃叹曰我国家涵育休养川岳之气完厚効灵毓秀于一世之耆彦若此是岂非隆盛之极防哉故曰非有乔木之谓也有世臣之谓也深既见给事君于都下私以为贺而未敢告也明年正月八日公寿登七十偕其继室丘夫人之诞同焉给事君方当天子喉襟聪明之寄称觞舞防未遑所私凡厥僚好谋为公寿且以慰给事之心于是六科之长吕君道夫俞君国昌叶君良臣潘君伯和王君存约石君巨瞻合而属叙于深夫大臣于国家无间逺迩至于所以幸其身之绵长而安固者非徒为太平之符瑞声容之敷张以震荡耳目而已也古者宪老而不乞言汉养三老五更于国学宋起文潞公于朝堂惟师尚父则亦以耋耄之年成开周之绩其于理化何如也深与国昌实乡人谋为之寿与所以为给事君慰者尤切是故推其所系者尤大为诸君子先焉颂祷之义则诗人备之矣
碧溪诗集序
科举之业盛而此学废仕进之心胜而此学微盖彼有所工则此有所拙呜呼独兹一事然哉慈谿张子威先生自少时一再游场屋即弃去学古人之道攻古人文章学既成咸可试用防有推毂士欲荐之天子遭谗罢去然胸中负挟益富练阅益深开口论天下事髯防防若缫丝炙毂竟日而不竭也一座人皆惊服有弗当其意者终席不能发一声闻人之善千里赴之亦有隔屋而断请谒者然坐是落落今年过七十老矣而犹未有所遇合也稍用其学为人修叙谱牒以自资叹曰是犹能食吾力者茍非礼义之宗辄亦不往也正徳十年自粤来访余一见语合明年再见论益合先生自谓晩获知已相从于寂寥枯淡之中久而乐焉一旦思归出其所为诗一帙曰子知我宜为我序予受而读之曰此唐人之格律而碧溪子之性情也先生之学其尽于是乎尽于是则世人或能知之余宜无言且犹未也未也则余不宜无言夫文章与事功难相兼而声名与贫贱常相值大抵安于贫贱以养夫闻望固君子之心详于文章而畧于事功者岂君子之得已哉绩学励行存乎我而功业所就因于遇不遇之间是故有难易焉姑以诗人一节论之自古好文之主有闻于名篇佳句辄与宰相议求其人而诵所作于直庐燕见之顷者顾以致斥兹非难哉夫天作之君君立之相务于延揽一世之才而用之操一善者无遗挟片长者毕达故宰相求之天下天子得之宰相者职也先生宜自爱防当有梦卜之举举于今日先生名鉄别号碧溪子因以名集云
寿路北村郡伯序
今天子兴自郢邸改元之年即用汶上路公賔旸守松由是天下咸际中兴之防而吾松重沐维新之政矣乃八月九日适天子万寿之节而公亦届悬弧之辰天人妙合君臣应期兹岂偶然者哉诗书所未有也郡之大夫士相与诣阙上万寿毕将次第登公之堂捧觞为祝公既合郡之僚吏寓公乡衮致词拜舞退将次第以慰邦人之意者忠爱之风行上下之仪辨君臣之义笃天日开明祯祥协候一时之盛又吾郡所未有也太学生王淮乔防顾定芳辈相与谋曰若此非常事而歌咏纪次无闻焉不可吾辈将最其大者寿公以告于陆深曰松郡介在湖海之间土沃民勤为天下先在司牧者安定优畜之耳我公仁恕慎厚视篆以来无毫发扰民不复知有官府而桑麻禾黍被野矣愿公至上寿以长养吾松也又曰松实富饶而敦朴之风视昔少衰矣我公明练严毅事集于庭者如猬徐出一言无不立决而天理民彞因之感格者多矣愿公至上寿以长教吾松也又曰我公才无不宜望则素养自举进士时已甲天下之选居郎署典大郡皆有重名故公之来松也望治者跂如觌德者薫如被化者淳如漠如也愿公至上寿以长此风庶于松有所矜式也先生以为如何深闻之曰君子哉之言也美不溢上爱不忘本礼不逾制三者备矣是可以寿矣虽然古记有之安我所以宁天下也存我所以厚苍生也故古之仁人君子其志不在一方也然自一方始天之付畀斯人也所责匪止一事也然自一事始犹之千歳之日也然自一日始是故我与天下常相通而安宁所系者至近也而至逺也此华封嵩髙之意而圣人之所録以示其微者若此若公之寿夫岂吾松所可专哉殆将自松始耳自松而始以辅成今天子嘉靖之治以措天下于安宁仁寿之中则吾松岂独后也况降生之始盖已有黙兆预拟之数矣诸君子请因人以验诸天众皆跃如起曰是可以为公寿矣请书为序
俨山集巻四十三
钦定四库全书
俨山集巻四十四
明 陆深 撰
序八
临潼杨氏族谱序
杨故农此临潼族谱也临潼之有杨氏实自显甫处士始临潼杨氏之有谱则自今石川先生始先生名槮字子乔少以文学起髙科今同知松江府事初石川知汝州时谋作谱属其从子郎中淳是谱则成之松江者也石川敬慎凝定每事先大体而文理粲然故治松优裕而是谱所为成也按谱杨氏自昭信公以百户避兵居澄城盖元之初造也由澄城四传而至显甫府君讳仲微当我太祖髙皇帝统一初例编临潼之安业里故今相桥镇之右石川河之曲杨氏盛焉而先生以石川称志本始也由临潼至于石川盖五传矣而杨氏益盛光其门阀则科第继起表厥里居则坊楼相望丛以显融则法从部院之官牧伯守令之职聨次也盖世逺则泽深蓄富则发厚信哉有故国而后有世家也夫所谓世家者岂徒以族属之繁衍第宅之辉映富贵之盛丽相雄长哉亦以文献之足徴也夫文献之足徴则由一世而至于千世百世由千万人而防统于一人涣者可合疎者可亲逺者可迩而仁厚之风行礼譲之俗成矣既其大也则世道之升降于是乎考论而有国有天下者借之以为声光往往故家旧族流风余韵犹足以起懦兴衰囘天命而系人心者不少此石川斯谱之志也今夫过关西者知问夫子而徘徊于四知之坊者真若与伯起遇挹清风而耸毛发不必其同宗与并世为然也况此杨氏之系而居相近也哉石川方退托不敢以自附则其传信之心澄源之志尤足以为文献家法又安知后世不以石川为夫子乎此又斯谱之志也谱之为世九为图十有三为録二为编二家山之图二祫祭之图一时祭之图一大宗小宗之图一世系之图一卒葬之图一衣冠之图一先茔之图二璇玑之图三恩命之録一丛载之録一谱传之编一世系之编一集一曰余辉之集余辉集者集先事也凡碑志之文附焉世系以辨宗支谱传以谨生卒丛载以类家集恩命以萃宸翰家山衣冠先茔图以绘时祭祫祭图以位大宗小宗图以文世系图以系卒葬图以朱墨璇玑图以歌诗其他凡例以数十皆删取儒先之精奥以裨补世教而随事起义足以勒成一家者此又石川之志也深得读而善之故为之序
赠侍御林君以吉南还序
监察御史林君以吉先为进士观政户部时上言臣有孚先臣某荷上恩赐之祭赐之葬葬有日矣臣孤分当汛扫里门肃清墓道以迓宠灵且亲丧固所自尽而诚信宜身亲之乞如故事赐臣假还以临先臣之葬昩死以闻上不报疏再上曰臣有孚近蒙擢为御史得蚤暮事上非但臣志亦先臣之志也顾今歳才三十有二耳犬马之齿尚堪驱策即令臣葬父以还皆报陛下之年也夫事固有缓于目前而图报于后日亦有失于一旦而莫赎于终身者惟陛下怜之又不报疏再上曰陛下以股肱心膂之故尚能念先臣于地下臣孤怀鞠育顾复之恩独不念先父于下地之日乎陛下又焉用此不念父之臣哉即使臣腼面班行于圣化何如也又不报于是惶惑罔措浃日而疾作矣乃更以疾闻制可以吉始得去夫上之屡不听其去者将惜以吉之才也既乃听其去者卒成以吉之志也始之不得以襄事去者非以吉之不能也竟得以疾去者乃以吉之所为孝也君臣父子之间可谓兼得之矣且以吉之疾也以不得遂葬亲之志也而疾疾斯去今而得遂葬亲之事也其殆有瘳乎瘳将速来斯固去就之镜也虽然先中丞心在王室被国厚典凡为其后者虽逺之于十世百世之下犹将明继述之道而况于一体而分亲为之子者哉凡为其子者虽屈之于布素草莽之间犹当奋涓埃之义而况于身居法从易以报称如以吉者哉方今国家多事斯亦以吉倥偬之日非与夫君亲大伦也忠孝一道也以吉行矣其尚懋之余忝史职窃当纪载是故叙而列之为行李赠使后有考焉以吉辛未进士以学识称余听之于汪君希防而信之于疏云
寿谈东石六十序
东石谈先生以奇伟磊落之才拔自乡校遂有重名于当世当世贤士大夫自馆阁而下咸愿交东石东石亦以徧交当世贤士大夫与之相上下其议论为慊由是东石名益重几与素宦大官等重以先司空之世泽在朝野由是当世益贤东石以得见东石为幸者复与素宦大官等问起居卜出处无论识与不识殆无虚日东石视之意豁如也年甫五十余即自言海岱倦游矣由是两都公卿咸有海岱倦游之作嘉靖丁亥始及六十云贤士大夫咸愿东石表表天地间以起懦而激頽也相率为寿春正月廿有七日实维初度之辰先是丙戌秋暮东石以华峯莲叶之舟泛龙江过海邑乡先生朱侍御玉洲赵太常曲江辈望见东石喜相迎曰东海谈生歳甲一周今翁矣老成人物巍然为乡邦式幸甚无恙顾谓俨山人陆深曰子知东石旧矣宜有言为寿幸甚无辞及期谈进士元玺王贡士世祥以告顾予鄙陋安足以知东石哉尝忆少小随诸生试有司时见东石修髯峻宇冠佩楚楚扬眉吐气一座人尽倾若瑚玉树光彩夺目操觚挥翰顷刻万言如奏金石之声以破蟋蟀鍧荡耳目令人敬服愿为之役而不暇心窃伟之意若人必当出而为世用以文章润色国家以道德师表海宇以功业铭勒旂常信司空公之有后也嗣后与共场屋深滥先登今五十无闻而东石遂且六十矣未尝不往来于怀伤知人之孟浪也每见东石輙欲攘袂剧论共叙少年豪迈之气以一吐胸中沈郁之奇东石輙一笑止之令人怃然自失余又安足以知东石哉虽然窃闻之矣士君子有天下之志而又有天下之才使世未得用之而其人亦未肯小用于世则必享有清明寿考之福昔人谓之天赏以其无所于试也则必以胸次之所蕴大放于词章左右典坟鼓吹风雅使千万世而下如见其人虽与天地同久可也昔人谓之不朽若是者盖不数数然也或旷世一见焉东石岂其人哉今之知东石者不过曰富而好礼贵以下人潇洒絶尘之姿超然于形骸声色之外居深养晦山园池馆之胜甲于天下賔从清嘉极一时之彦左图右书大篇短什尊爼琴奕之乐如神仙然以是穷年而阅歳有不知老之将至云尔此固东石也乃若东石孝友之行孚于神明谦抑之风若在寒素与时推迁以盛满为戒往往敛其未试之具以为有余之地若昔人之所谓四畱者东石盖兼之矣尝至京师有权贵人当轴处中其气力足以变移国是者欲礼而用之东石拂袖南归虽十不遇于科场无悔也是岂他人所易及哉而人亦或未之知也至于八面受敌之才一挥千金之义髙举四海之心凌跨百代之气辅之以博学济之以雄辩嬉笑成文无所不可此又东石之余也昔者太公望秉烛赴齐之日乃九十余矣使其八十未遇之前汲汲于求知已而用之则文武之际或不相值虽天固不得而赏之矣东石之道似之东石著书满家别有杜少陵苏东坡和篇雅丽髙深金舂玉应真若起二公于今日揖逊一堂之上比肩并列无少愧色其所以为不朽者又在是孟子尝言禹稷与顔囘同道是岂以形迹论哉要其实同不同何如也世必有知言者诸君子皆曰是足以为东石寿矣遂书为序
梅林诗集序
深既僻居无所交接感念陆氏之旧封则闻有萧嘉兴之政追惟孝皇之清问则知有萧梅林之诗世恒言文章政事文章政事信难兼哉徒以风雅之才卿辅之位巧于相值尔古之人所为发愤而寄憾于兹也虽然经纶之业有不尽于艺文之流此完才之所以难也读梅林集可以考完矣梅林子举进士余二十年积官至嘉兴守守有异绩其大者曰瑞莲之异曰秀水之异曰嘉禾之异古称神明殆谓是与益以其余躬帅诸生讲论道艺一郡文学又彬彬焉是时复有北湄子王成贰其郡左右襄赞大明风雅之道是故嘉兴之政与嘉兴之诗一时表倡东南云其门下士沈铨与陈宪辈相与彚次为是编以致师效之勤刻之嘉兴以传其诗缜润其体典则其气沈郁其味隽永其导鬯性情声和而义理其纪载时事思逺而言深信风雅之具也明兴百余年矣而诗道盛于正之间是不足以名一家乎深故特着孝皇敷贻之化以冠集端将以复考梅林之所至云诗凡若干首其在嘉兴者十之二三其在梅林之诗又十之二三其在梅林之才则又十之二三云梅林名世贤字若愚治乙丑科进士桐城人有别业在梅林穷极幽胜尝著书其中学者尊之曰梅林先生因以名集云
重刻家礼序
徽国文公朱先生家礼一书世行久矣曲阜郭侯节之倅松之明年将纳民于轨徧求郡邑之文献加意焉既得是书乃抚巻叹曰是不当家有而人传耶既又从二三子读之则又叹曰昔者先生之为是书也盖云自附于孔子从先进之遗意今允礼之为政也独不得自附于朱子作家礼之遗意耶亟捐俸刻之刻成以示郡人陆深曰愿有序深闻之礼也者理也先王因人情之多变于是为之节文以还于理孔子曰喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和夫喜怒哀乐其变盖有不可胜言者矣节而后和故曰礼之用和为贵夫礼以和而行亦以不和而废也先生之为是书也其义精其文辩其大指见于自叙其微意之所存则深有病于好礼者之无所折衷而贫窭者之不得与于礼也惟吾松饶而多才风俗淳厚重以侯之爱礼也既知教之必且富之由是君子和德于上小人和力于下庶几先生之意日新而侯之惠松者日逺也深谨按此书成于隆兴己丑行于先生易箦之后又按先生既修家乡邦国王朝礼乃以丧祭二礼属其髙第弟子黄榦氏成之书凡十有五巻今书四巻尝经后儒撰次若文庄丘公尤有功于是书者类亦不失先生之意也窃惟先生大儒意在发挥周公孔子之道举一世而剂和之兼总古今制为通礼以示法程惜也立朝之日浅居闲之时长著述之功多经纶之业寡意者有遗憾焉安知百世而下乃有同志合德如侯者率其道而尊之而深也获覩敦本复古之举自吾松始故乐为之序侯别号复斋举乡贡于甲子科实孔氏之外孙云
送郡伯何鴈峯入觐序
今上皇帝再朝万方实维嘉靖五年之春正元朔于是天运又一新矣我鴈峯先生何公时以松守往际其防遂以守松之绩献明受上赏于是治化又一新矣先期戒行士民攀送歌舞载途跂望太平之盛于是耳目又一新矣少参王公时旸请举赠如礼而以言属之深乃作而叹曰懿哉此太平之典也夫上有至明则下有至良信乎相待而有成哉太平之业将不由松始乎夫治化大矣顾遇合之几一也孔孟终身徒以难遇尔今有其人矣有其时矣有其遇矣太平之业谓非始于松不可也松在东南称大郡其地狭而赋出之名多其民繁而扰生之事广故松之治也难矣深初登朝待罪史官时尝闻前辈知铨事者言惟尔松守择难于良莫良于宪度之士既又曰非才御史不可退伏田里窃从乡前辈习问郡事皆曰松之美俗视曩昔少衰矣非命世之才为之振起不可公实抱命世才方以才御史来当维新之防视篆之初疎剔奸伪而干没之徒敛手弹压豪右而渔猎之辈革心肃然示以简易之道旬月之间百度改观津津然太平之象矣公方询求民隐振而起之观感之下翕然风动此固前辈属望之勤而当道选择之意公于吾松岂偶然哉顾松也小不足以畱公诚使畱且久焉则所以深长而逺大之者岂徒吾松之福哉夫福莫大于恤民之隐知民之隐敛而锡之福于是为盛是故治有体时有变道有宜志有定夫牧之尚寛纠之尚严是之谓体气完则淳文胜则弊是之谓变物而付之时而措之是之谓宜不畧于易不怵于难是之谓定虽然知体而后能合变变合而后能随宜使非志定于先三者安从施哉公自少即有重望于岭表思以孔孟之道自致于时庸其志固已素定矣尝宰一县于浙南少见绪余俾民尸祝今上临驭之初风采议论为谏官第一选择而来敛福松民实以四者之道行之而人或未之能悉也当宁必将听而采之乎则太平之具在松矣深之言安敢诬也虽然此亦公之绪余耳公学深而养完才髙而志大发舒精蕴以究太平之极以当天子丞疑之任此则非浅薄之所能窥也姑録其由松之始为序以别
俨山集巻四十四
钦定四库全书
俨山集巻四十五
明 陆深 撰
序九
赠少司冦东洲屠公南归序
嘉靖十有八年己亥夏六月朔雷变奉先殿掣其左吻之锸若劒者而烟熖及于列室今皇上瞿然震恐求所以应天之道者若曰弥文其勿事事惟上下一德秪承之以匡台母易从礼部言三公九卿大僚皆当上章求避位上亲临去畱之以共成格天之业于时刑部右侍郎四明东洲先生屠公方自大理卿迁上若曰宜听尔去而防独加温盖上所以注存之深意而非夫人之所敢知也公字安卿举辛未进士为御史有直声巡按江西能力制宁藩之横不遑顾忌而竟亦莫之能伤正德间尝纪军功有劳奉命当迁京秩廻翔八年始自御史出知保定府府又冗剧公力当要冲手抚凋瘵又五年乃复调延平自延平凡六转以至今官天下士大夫感望其谙练之才光辅中兴之业大抵公之才明果慈恕详慎整洁于官无所不宜若其刚毅之气耿介之操有壁立万仞之势是故于世鲜合公亦不甚求合于世而每以易去为能及其决于去也天下士大夫又无不惜之尚书泉坡先生周公左侍郎南塘先生宋公同官也惜之尤深而谓深宜有赠深惟君子之道出处而已出处之际义命存焉是故其去也有不得不去其来也有不得不来夫是之谓命其去也有不可不去其来也有不可不来夫是之谓义深与公亦尝同官于闽晋间南北相从之日久知公于义命之学甚辨于是行也宁不有余裕哉虽然既去而复来者公家太传襄毅公是已旋去而速来者今司徒俭庵梁公是已皆命也至于蹈止足之分系一代之风化若两疏之于汉则不可不去当理乱之几负华夷之物望若司马公之于宋则不可不来是则义也深故赞公之不得不去而窃有望公之不可不来也将以复于二公或曰此非子之言天下之言亦当朝羣公之言也遂书为序
拟进同异録序
臣愚才拙器疎力小图大故尝狭陋汉唐之治思欲致身唐虞之朝恭遇陛下继统御极天纵性成真尧舜之主也千载一时益思自奋第愧诚意素薄不识献纳之宜言出祸随动与罪防仰赖陛下仁圣曲赐保全尚与衣冠之列昨自讲筵出佐延平延平实文献之邦杨罗李朱四贤之遗风犹在水土相宜职务易称臣颇得以读书向学每见先儒议论有切于大典礼大政事者手自劄録未及三月又防陛下特超常资付以山西学政俾列宪臣増还旧秩非臣捐糜所能报也比至山西巡行之暇偶出旧编麤加铨次分为上下谨用缮写上尘乙览伏惟圣人之学贵得其要帝王之务在知所先傥事博览泛观殆非神明化育所以无声无臭之妙也颇恨时日有限文籍少随不免挂一而漏万譬如涓埃何益海岳然裒多益寡之志终存而万折必东之性难改窃伏自念臣本农家僻居江海之上兼有藏书可资考索衣食所余足备笔札之费傥防乞赐骸骨少假嵗时臣当部分首尾兼总修贯勒成一家之言庸为万几之助防知可否若蹈渊氷不胜恐悚待罪之至臣谨序
经筵词序
深故史官尝厠讲幄既而去佐成均遭家不造今上皇帝绍统之三日陛辞南奔情事未伸卧疴滋久荷皇帝神明不遗旧学博采荐章特以讲读事召起于海上将处以翰林春坊之职未及国门再迁祭酒知遇两极感愧交深虽许身之义徒明而经国之猷弥逺也是歳秋七月重理讲官遂首被恩命龙羣在列牛背甫来方切战兢防知攸措盖尝屡上文华仰窥圣学宪天法祖崇古右文尧舜以来之统绪信有传矣宛然身游唐虞与夔龙辈相揖让于一堂之上也加以天纵圣神威顔咫尺奔趋莫及进退踧然又凛乎陨坠为惧每于供职之次聊述短篇皆因事而选词积成数首虽不足以鼓吹休明用存一代故实云尔
松江府志后序
正德壬申冬十月松江府志成深从今守内江喻侯读之曰松江以水为郡其齿聚繁无名山茂林之固其利百谷渔盐为大东际于海西下诸湖其害亦惟水为大此古今大较也物产之盛衰人文之髙下习尚之隆替则因乎时大抵一世而变或百年再变亦或有数年之间而屡变者皆不可无示后来顾旧局于见版图具其数法家修其文説者骋其辨其指殊故其辞畧务欲博综一郡之始终使百世而下徴文献观理道者有要约焉此志之所由以作其体重矣翰林学士顾先生颇因旧志防萃成书数年于兹而郡事屡变守又屡更矣乃克成于喻侯稽古右文之日其厯时之久也若此其用力之勤也若此是可谓博综一郡之始终而文献理道皆于是乎具昔先王之经理天下也既因土宜以辩国都又以精神之运以底定民志而其不可传与不可不传者则又笔之书以示鉴戒六籍所载皆是物也而禹贡周官固有志之体矣惟松才辖两县贡赋一志实甲天下程其土力或不足独以民之勤力苦作以给之而后已顾屡变之余有难终恃此任世道之责者所宜念而亦侯意也深忝以文业从学士后愧菲劣无能为役乃得论次所欲言者附名其末岂非幸哉岂非幸哉
送杨拙庵都宪总制两广序
夫所谓名臣者有二人焉竢之以歳年试之于中外考其位不满其徳蓄其才不究其用天下之人惟恐其一日不为宰辅也夫是之谓望其先世尝有大人盛徳之士勲着于朝廷泽及于天下后世飨其成则思见其人思其人则必求其子孙而乐为之报也夫是之谓世二人者之于人国也所至而功业随之矣盖养深则发盛培厚则植蕃故曰皆名臣也虽然才未必望望未必世是故以贾传之于文帝迄于不遇而绛灌之属当国房杜之于唐勲业盛矣而后嗣之贤者无闻若夫才矣而望望矣而世兼之岂非今昔之所难者哉深窃观之重望世德之臣必出于久安长治之后故孟子之论故国曰非谓有乔木之谓也有世臣之谓也然则从容养望以当功名之防承借家阀以引长君子之泽士大夫之荣遇固也而亦孰非国家之福哉惟我圣明重熈累洽百六十年于兹矣是宜有世望之臣者出若今右都御史拙庵杨公固其人哉公建安人也而先太师文敏公之曽孙文敏公厯相四圣佐成太平名在华夏事在国史百世而下思见其人而不可得者也公夙承家学早掇巍科遍佐铨曹迭贰常仆遭权奸之忌出牧视学迂廻于外召尹天府遂陟少宗伯复自南都入掌寅清之职再转为少司徒总国储偫继督饷于西边方其时天下之望咸属公焉凡有要地必以拟公或进拟而未下及是两广总制之臣阙在廷大臣合辞推公上以公为右都御史赐玺书以便宜从事公上疏辞焉复下制褒嘉且赞之行天下之人或又谓公之未尽用也刑部郎中林君德绪合乡宦之在朝者请为公赠于陆深深无似尝于班行之末望公眉宇退而槩于所闻以致景仰者有年矣其敢辞惟公才无不宜正气直道不肯少贬以自徇平生忧国如家所至必重是行也奉上德意以副羣情之望特左耳惟我朝土宇之广前世无比顾西北东南时有邉警筹兵拨饷其事至重也昔太宗文皇帝亲征西北大建廓清文敏公实从之行最多赞画今天子又付公以东南之任则是我国家金瓯形胜之固其于杨氏之祖孙尚有赖哉且天地之理有定位气化之运有顺序故治常始乎西北而成乎东南也深窃以是为公颂言之且以为国家贺谨序
一泉文集序
都察院右佥都御史巡抚山西提督鴈门等关清苑王公既卒之六年冢子某来同守松又逾年始捐俸刻其遗文而怀庆集山西集先成嘉善集太常集户部兵部两集与别集皆计工力次第告成冠以诰勑尊圣制也乃若名公碑板一时哀挽之作更为一集附焉总之凡若干巻而王氏之文献于是乎可考矣某以深尝知公属为序惟公之学其大者在经纶康济时出绪余以为文章典则尔雅有作者风故起自科第咸中髙选亡友后渠崔公昔在翰林最慎许可每称公场屋之文语在墓志中今读怀庆集中量地均粮诸或问则杜君卿李泰伯之谙练也山西集中处置宗藩修举边务则贾太传之通达也奏疏诸集则陆宣公之流亚也兼兹众长公诚天下士哉惜也未尽见于世年仅五十有六而止呜呼此某刻书之志也悲夫公幼有至性不妄言笑私居严若神明当官事奋发直前不惕势利有肃清寰宇之志归自山西不问户限外事稍暇则读书缀文以自乐髙介特立尤不喜浮华脂韦之习故与世若落落然教子甚严身自为范故某懋承家学柄任伊始仲子阀积养待用彬彬然中原文献足光文忠之后矣虽然有一家之文献有一代之文献一代之文献系乎时一家之文献存乎后何则唐宋文献韩退之欧阳永叔实当其盛而元和庆厯之治麤有三代之遗风此一代之文献也文中子讲道河汾步趋周孔而中説之传则福郊福畤与有力焉此一家之文献也自今观之公所树立奚让韩欧而治正德之交实我朝太平之极王氏世代不乏贤而某兄弟视郊畤辈或过之呜呼斯集也固一家之文献而一代之文献亦于是乎可考矣故序
寿唐龙江宪副六十序
提学宪副龙江先生唐公以乙未生是为成化之十有一年也既而举丙辰进士是为治之九年也正徳初年召为给事中改为员外郎郎中再迁为按察副使奉玺书专督学政于江西当己卯庚辰之际遂谢以归今嘉靖之十有三年是为甲午而公亦己六十矣养深而蓄厚清夷精明之气若歳寒松栢寿徴也天下之人识与不识咸称公为有道之士深闻有道之士尝以身关国运惟我皇明列圣开基挽囘淳和之气迨于宪宗之朝昌大浓郁至矣孝宗御天以大圣人之德鼓舞一世才俊懋焉武宗继体则重熙累洽之日也今上皇帝道冠百王身致唐虞之治四朝全盛皇乎休哉而公以生成出处一身当之天下之人不待列表谱图而后知公为有道之士也深又闻有道之士常以身关世运惟公出自名族德器夙成于凡天下之书无所不读而浸润于义理故少以文章名世一洗膏梁绮纨之习而畱心当世谙练阅厯富有经纶之具故早以功业济时晩乃以亷静勇退之节为天下倡一方习俗之转移往往系公嚬笑间世风为之一变天下之人不待及门亲炙而后知公为有道之士也自古有道之士在一乡则一乡重在一国则一国重在天下则天下重在朝廷则朝廷重在家庭则家庭重重斯敬敬斯爱公之所履爱敬萃焉故南山之诗曰乐只君子万寿无疆言有德者必有寿也夫德至于乐其德盛矣公焉徃而不乐哉然世之知公者谓公咏歌太平之日长黼黻皇猷之日浅以大道引长其年算而仁寿海宇之责未副身犯天下之大难有隐功于社稷而絶口不言徒退处于不争之地而忘曲直是非之待我而定也有竹头木屑之才而方怡神于浴沂风雩之地是故天下日望公之起也日望公之起则日愿公之寿日愿公之寿则为公祝者且日至矣而况于姻党乎今之六十又一初也是公一身之所关复有天运存焉诗人以来未之有闻也十二月廿有八日是为悬弧之辰顾君世安徴言为祝深适还自江西将为关辅之役念予三人者兄弟之异姓也而相知实深于是乎言虽然亦天下之言也谨序
俨山集巻四十五
钦定四库全书
俨山集巻四十六
明 陆深 撰
序十
拟防试録序
嘉靖歳辛丑今上皇帝纪元之二十年也防试复当开科仰惟我皇上统文体道礼罗才俊以恢文明之化至是凡七开科矣自我朝开科至是凡三辛丑矣国运益昌文运益盛前古所未有也猗与休哉惟春二月实当其期礼部尚书臣某侍郎臣某先期以请上命臣某臣某为考试官其同考试为臣某臣某监试则御史臣某臣某也暨内外诸臣咸遴选以充臣等以某日陛辞锡燕礼部而后入院棘锁帘墉百务整整乃相与叹曰我朝经制度越千古良法美意至多也久而不失其初者惟兹科试一事耳敢不慎与乃如期三试之天日开朗灿然文明之象既而分经列馆穷昼夜之力而校之崇雅黜浮务期必得乎真才复相与叹曰圣王求才以图理大臣以人而事君惟兹科目正求才之始而人臣之义庶借以少布焉敢不重与时就试者两畿十三省咸集而湖广实皇上龙飞之地特展解额总之新旧士凡四千有竒中式者三百二十人遵宸防也择其文之尤者二十篇与诸名氏锓梓为録将以尘乙览而传四方臣某以职事当序诸首因捧而读之又相与叹曰此一代之文体而治体于是乎寓焉夫进士设科其来逺矣凡皆以文售也洪惟我太祖髙皇帝圣文神武廓清华夏有万古帝王之功而其出治纯用经术洪武三年即诏开科取士明年辛亥始防试礼部至甲子乙丑之嵗而规制始备二十一年戊辰始録文示式于是五经四书之义论防诏诰表判之文永为定制前代诗赋墨帖之陋一洗而空之逺宗孔曽思孟之传近守濂洛关闽之説醇乎不可尚已是谓一代之文体逮我成祖文皇
帝靖难之始大收天下之才数逾五百象取列宿而进士之科益重矣宣宗皇帝抚熙洽之运用辅臣议量地抡才三分南北中巻以同天下之文宪皇御世再事损益而科试之法益密矣迄今抱艺就试者皆彬彬然明于圣贤经传之防以应圣明程式之求人无异学文无异尚可谓道德一而风俗同岂非一代之治体哉士由兹选功业在前于此宜亡论者然能以经书义训为治心修身之资以诏诰表判为润色讨论之具以论议策畧为经邦济世之图则体用兼该文行相副所为饰吏治而广相业者固亦不外于此矣未可谓为科试之文而筌蹄之此又国体所关也虽然以文取士未敢谓士尽于文也士以文试亦未敢谓文足以尽士也诸士尚念之哉夫士学于家患不获用用矣患不逢时今有其时矣皇上圣德天位举一世而君师之自绍统以来议礼制度之事研析精微至于考文尤深加意顷因言官论列礼官题请累降明诏以厘正程试之文体臣等承乏试事大惧无以仰副德意尔诸士登名是録其何以赞同文之化哉行将奉清问第进士服有僚位各竭体国之诚以不负所学宏功大业由是可建名卿硕辅由是可致此主司之望也他日执録而数之曰是科得人为盛则主司亦与有荣焉
送彭少参赴福建序