两溪文集 - 第 6 页/共 12 页

山西布政使王公着贤名士大夫间彰彰矣至是上课京师予始得与叙殷勤接言论因道及夫西鄙之事公为之言昔强敌之侵凌也四境之民苦扵转输三军之士疲扵战守大小文武之臣非劳扵筹划即困于供亿朝廷之命使无一日不奔走于其途吾曹虽欲暂辍职务来赴课绩之期不可得也今幸天祚圣眀边境平复干戈可以不事邉庭无举烽传箭之虞民得力扵田兵得撤其戍文武之臣俱得息其肩朝廷之使至者岁不几人吾曹是以有今日之来也虽然慢政扵闲暇者古人所戒虑患扵未然者君子之所用心讵敢谓敌势衰而弛其邉防忘其守备以贻后来之忧哉故吾曹虽迹京师而心未尝不在白登紫塞之墟焉予闻其言而益重其贤已而有来请文为公还官行李贶者嗟乎公之忧外患之弗靖也岂不欲捐身以勤事耶公之喜外患之中殄也岂不欲与众以相安耶公之虑外患之复至也岂不欲为乆安长治之计耶其心之贤于人也逺矣其归而能推是心以宣徳化以拯人穷则表里山河之民必将厚蒙其恵朝廷亦将倚以为一方之重矣其功烈之成岂在古之贤方伯下哉公名纲字存纪筠之上髙人由进士厯御史叅议用荐升今职其政事之素良者必本于其问学之优也予故敢以古贤之事望之云 　　中秋燕会诗序 　　居京师而乐文酒之会为吾乡故为然会而遇有逺来之客则是会也为尤乐焉辛酉之岁阳朔万县尹季丙以课绩至顺义王广文善广以终丧至适近中秋之期编修与俭谓广文其内兄也县尹其同年友也会不可不主其家至日酒筵盛张众宾毕集编修言扵座曰今日之会得二逺客在列扵乡故中大有光焉饮不可不尽量县尹复曰霁自赴阳朔不得相侍宴会扵今六年然在官遇佳时令节未尝不忆旧游而増感慨今幸得侍兹会敢不饮耶广文继之曰昔元在顺义距京师甚迩数得先生长者宴会之诗诵之輙徤羡而起慕况得亲侍座隅醉亦不敢辞也吾侪扵是更酬迭劝非谈当时之务即讲说诗书论道徳义以导饮而助欢故凢在席者无不醉醉亦不至愆礼而失徳乃循故事分韵赋诗诗成而属余序嗟乎中秋之为节也最佳故昔人之赏之也乐皆至焉观涛于广陵者其思逺登髙扵天柱者其抱豁升坐扵南楼者其兴清羣游旅宴扵华阳之仙宫者其咏雅大合乐扵南都者其情适所向不同而同有其乐同得垂名扵乆逺今是会也逺者至而近者愉尊者倡而卑者和不观广陵之涛而足逺其思不登天柱之髙而足豁其抱不坐南楼而足清其兴不宴游仙宫而足雅其咏不大合乐而足适其情其为乐也亦至矣其名之垂不垂于后也何足较哉特序其事于诸作之首以识其乐云 　　送刘通判赴真定序 　　圣天子虑生民之未遂欲仁泽之溥施既遴选郡守赐玺书而励以致理之效矣至是复扵府州县各増置其佐一员使専抚其民之未安其所未遂其业者扵是咸寜刘君彦宾得以其能考第于天官而有通判真定之擢与彦宾交游在京师者莫不荣之求文扵予赠其行夫民之欲转移流徙而之乎他所者皆非其情必有不得已也使其身不至冻馁家不乏于仰事俯育之需货利土地不为强横之收敓则得其所养之道虽诱之以甘言赍之以厚利使之迁而去其乡吾知其不可得也茍冻馁之不能免仰事俯育之不赡而强横之侵渔又日至而未厌则不得其所养之道虽系之以严刑制之以重法使之安居而不去其乡吾亦知其不可得也盖乐其土而重于迁者凡民之情莫不然也能顺其民之情而养之又岂患其涣散不归扵理哉彦宾以练达之才卓越不凡之志由眀经捧乡书来游胄监其抱蓄乎中也有源则发而出之外也必弘逺而无穷今徃而抚乎真定之民政犹发余波以润乎槁苗未有不克济者然必顺而养之使其民不待其禁令而自不欲去其土然后见其化之流政之美而于皇上求才图理之盛意为不负矣予故因其交游之请为序以勉其治之成焉 　　送抚州太守王君复任序 　　为政莫效扵得民懐而世之良于为政者果皆得民之懐乎彼眀于令之下详扵法之立可以新民听未可以得民懐也发奸伏之如神折讼狱之甚敏可以使民畏未可以得民懐也功以劝之利以动之梗则锄之蠧则剔之可以致民服未可以得民懐也懐其民也有道惟正乎已以率之平其法以约之不烦扵事以挠其生不为竒恠之行以惑其趍向使之安其业兴扵徳让而无冻馁之色愁吟之声恵日及扵民而不自为徳则民必懐之不忘矣昔班孟坚传循吏曰所居民富所去民思殆谓是欤故吾于抚州太守王公日初之来考绩也知其必有以得民之懐焉初公由进士擢令吾邑其政绰有古循吏风其后改令他邑厯官大理去吾邑二十余年昔时濡恵之民丱角者苍然矣苍然者垂白矣犹能谈公之恵徳诵公之遗爱不置况今扵抚奉玺书之重以下恵其民有年矣岂得其懐不如吾邑哉意必有秀麦之謡阳春之喻兴于三市五邑间矣然公之才之徳岂抚一郡能尽所展哉其进而列诸天子左右使恵加扵大众功施扵天下亦且有期吾恐抚之民懐之扵他日将犹吾邑之民懐之扵今日也故其归也士大夫皆为诗予复为文以赠公行以祝公终恵其民以语抚之民未可乆専公之恵 　　送河南叅政王公致仕序 　　河南叅政王公来京师欲谢事而去翰林侍读学士李先生即其馆而留之曰公年甫六十精神筋力未衰竭乆錬之才摅有余之忠为眀天子奠一方恵泽元元乃其时也何急扵置荣禄离交游以求自佚计欤叅政公曰吾自捧乡书升太学擢典郡教为礼部郎叅两藩政事蒙国恩三十余年不为不荣矣今仕乆而志倦茍不去位以待贤岂知止足之谓哉以故决意于投老蒙冈泸水间不能为知己留也眀日遂白吏部不数日而赐老之命下先生乃会同邑之士饯以酒且赋诗以赠之命在会者皆赋之命球序之球惟杨巨源致国子司业孔君严致尚书左丞其去一也昌黎子留君严再而无所赠赠巨源以文而不留今叅政公之去也与二人类先生留之不得则赠以诗兼韩子厚二人之意何哉诚以叅政公之留则上之徳化待以宣下之人穷待以拯犹君严若留而人有所赖也去则乡人之老者得其所与游壮而少者得有所观徳而问学士之客其土者有所主吏其土者有所宾犹巨源去而乡里増重也盖进有益扵国退可法于乡者叅政公有焉亦先生素所望之球因推先生之意以其不可留也为大众惜而以其勇扵去也为吾乡人贺 　　骆氏溪园嘉遯倡和诗序 　　骆氏暨阳世族也有隠君则民守诗书家训不忘子五人又肖其徳隠君园其所居之北作亭其中日徃逰焉憇焉封焉植焉鉏焉灌焉非徒觊其畦蔬之佳林果之硕以资其日之所用而已盖将扵此窥夫天时之所以运地利之所以成物情之所以遂人事之所以安以博其问学之趣适其性情之乐故即其景而为题者十有六咏之以诗者连篇总而名之曰溪园嘉遁传至京师士大夫属而和之盈帙监察御史邵君宏誉其郡人也以序丐予夫欲广园池以适其宴安之懐盘游之乐者不独山溪之幽人处士为然虽王公贵人亦多不能忘情乎此焉然古今称园林之胜未有过扵石崇之金谷李徳裕之平泉庄者而君子或不之取独许子春之南园见称扵欧阳子之文甚至岂南园胜扵金谷平泉哉特以金谷平泉侈富丽扵亭台花木间而徳不足南园笃孝友之道于游观之外而侈丽非所尚以故人皆轻彼而重此也予虽未造隐君以覧溪园之胜然闻其子孙甚盛而家庭甚肃所为诗又皆和平雅重无激诡之音意其必能黜金谷平泉之侈丽而笃南园之孝友矣和者之诗其将与欧阳子之文同垂不泯欤予亦何幸有辞其间哉 　　送梁经厯赴邵武序 　　予后出未及亲炙侍读泊庵梁先生然闻先进长者道其平生羣行笃乎有古尚徳君子风睹其文又浩瀚铿鍧杰然足以追古作而垂世教常慕其贤而思接其后人以观其遗徳距今未二三年始遇叔蒙以贤良举叔车以进士举叔济以才行卓异举三人皆先生子也一时兄弟接迹仕途知名京师于斯信乎贤者之有后也今叔蒙擢邵武经厯交游之士谓予宜赠以言予以守官行已之法叔蒙得于先生身教言命详矣何待予言然予于叔蒙亦不能黙夫承世德之光而起者其发闻也固易亦宜有以自立而后乐道人之善者得有所藉其口春秋虽书公孙会之出以重其为子臧之后然使会无可书之善圣人亦何従而书之哉是以君子不可不自立也叔蒙之于邵武所事有其长所莅有其民所理有其事其可不思所以自立哉盖正身以表乎人使人有以见其徳加学以资乎政使政有以由乎道君子之自立也莫先乎此叔蒙能致力焉则人必谓邵武有贤佐先生有贤子矣何患乎仕不达而功不显哉杞梓之余颕复茂茍培植之不已则其为材也当不减扵初叔蒙幸加培植之功予有待其为栋梁而资廊庙也姑序以祝之 　　送陆汀州序 　　正统二年春礼部尚书胡公以主客陆主事尚寔之行能荐于朝天子用为汀州知府为之寮者欲华其行以文乃以属予昔唐贞元时有陆先生傪者以祠部员外郎为宰臣所荐出刺于歙当时人皆赍咨涕洟谓其不当去尚寔与傪同姓其先必本扵一人也祠部与主客皆司典礼而主事员外又皆郎官之佐也尚书之荐无异扵宰臣之荐也歙与汀皆江南富郡其瓖地邻也知府之与刺史名殊而官一也何尚寔之行独不闻人有赍咨涕洟之声色如傪者耶岂以昔之与今其时与势有所不同耶方唐之衰也方镇拥兵权戎马之迹交于四境国家多故茍有抱竒负器之士则人皆望其在朝廷以扶植国本不愿其有外任所以急内而缓外也今天下惟一四方无烽戍之虞甲兵之扰国家恬安天子公卿惟患有司失人将无以绥吾民使不至扵寒饿愁叹恒汲汲扵得贤以任之士茍被荐举以出而守一郡抚有数十万家之民则人莫不以为荣所以缓内而急外也以故傪之去也大为众所惜而尚寔之蒙拔擢不淹抑扵郎署也尤为众所幸焉虽然傪之为人也能是是而非非以舎已之矜従人之善其入为祠部也京师之人造焉者填门悉拒而不内其贤若此其为歙也必有美治善化以恵泽其民无疑矣尚实至汀能守其家法以字其民则汀之民固有所赖亦何忝乎与傪同姓而同其出处哉尚寔名征松之华亭人其始举进士也与予同年云 　　送镏判官赴定州诗序 　　永新与吾安福壤连而习俗一故二邑士夫宦扵外者其志之所在行之所履事功之所立未尝不交相朂而争相先也况镏君易直以通才敏识逰太学十余年盖与吾徒还徃宻而相磋磨之尤乆者今而出判定州以掌马政则其内之所操外之所施当不在羣有司下然无言以赠之又将何以尽吾乡邑旧故之情哉此诸公所以有诗予所以有序以附其行李焉夫国家之设有司所以为民也然虑掌庶事者势不逮于典国马之牧力不徧于督国赋之输或有以为吾民病也又各设官以司之欲求民之安也至矣及其弊也典牧者惟欲其马息之蕃而不念其民之困督输者惟患其赋入之不急而不恤其民之贫致理庶事者亦曰吾惟事吾之事耳彼牧与赋则各有所掌何与于吾哉官之署一出政之门二三民之心一而趋事之途不下十如是而欲其民之父子相亲兄弟相聚不可得也于设官之意岂不负哉必也若正若佐均之以为民皆国之民也莅之不可以偏重事皆国之事也视之不可以独轻使事体归一而令出不二然后民得其安而于设官初意不负焉易直之効职扵定也予固知其有余能矣然必恊其寮公视其政求如朝廷设官初意以寜其民则不惟定之士民有赖亦吾乡故人所愿望焉 　　送江西布政使张侯赴任序 　　江西右布政使缺二年矣至是公卿大臣佥举监察御史张侯文昌为之布政之位髙扵御史九等自御史超升是职前此未之有也至侯始有之不待循名较迹已知其行检之清淑器识之宏伟治法之精练卓然有以髙其等夷夐出世表矣不然何以见重于庙廊受知扵宸极而特蒙此无前之拔擢哉然士君子抱负所有遭逢其时致有无前之拔擢者必欲殚其智力大其设施以茂建无前之功业然后足以副众望荅上恩以不负举主之力于推毂也侯之徃也得不大有所为哉予既幸其故土之得贤牧伯而交游之士又以赠行之文为属则于所当为者不得不举其万一为告也夫江西之人沾沐圣治之余又赖有方面之臣克顺抚之故文墨之俗乆而犹存然百执事不能无鄙暴无浪浊于其间必思有以退之然后亷风益励小大之政利于民者或未行其行者或非民所便必思举而革之然后至理益臻鄙逺之民贫者或失养流者或未归以致田多芜而岁或俭必思绥而业之使邦本益固懐挟才艺欲出而仕者或遏扵所司其仗义守节者或旌别之未及必思作而起之使俗化益美武断之徒侵渔之未餍必思锄而击之使民蠧逺屏此皆为之所当先者侯诚留意扵此而又従容以尽其余则徳化必赖以盛宣所谓无前之功业固可得而建矣吾江西之民蒙其仁也尚可既哉昔鲜于子骏牧东京当时以一路福星称之今之为福星江西者其在侯欤侯与子骏皆蜀之良皆由科目兴故敢以之望之 　　送佥都御史张侯复任南京诗序 　　南京佥都御史张侯志忠既上其绩于墀下退而疏言两淮之民有饥色而有司以甓山阳运道收其佣者累巨万非民所堪臣见官所弃甓山积于济南还漕舟襁属于途若因还舟顺载弃甓寘山阳可蘓两淮民困上既允之其同榜之士刘球窃喜其一言中旨而利及于人为甚溥检讨王君伯宣复为球言侯为监察御史南京时尝按宪司所上狱状有十数人罪不至死而所司坐以死者即抱状白于都堂请出之都堂以狱成难更为嫌侯固争曰避嫌以杀非辜不徳也卒脱其人于死其守制家居也悯乡民阨扵岁俭不能自存出所束银带易粟以赈之由是感激富人不敢闭籴以要利人赖以生者众其能理狱之寃拯人之穷也有自来矣岂止一事足利于民而已哉球益有以知其道济扵物将无穷焉何也先正有曰一命之士茍存心扵爱物扵人必有所济况立都堂之位身之所处为已尊势之所及为可逺固非一命之比而能笃于爱物如此茍充极是心岂不足隆国家之庆广生民之福为世道之所赖哉以故知其济物必将无穷也侯之行李将南也王君复以词林诸君赠行之诗来属球序夫侯素以爱物为心请广所爱之道以为之告盖爱者仁之施也而仁之要在扵公无私焉是故见善而必举之者非欲其附已也将励天下之人使同归于善见恶而必去之者非恶其害已也将遏天下之人使不入于恶是则仁人公无私之心公卿大臣今日之所当务况激扬浊清又宪纲之所素存侯归而思仁其身公其好恶以举其所职则其爱所及必溥天下之仰其泽其有涯哉 　　送宪副胡君赴广西诗序 　　广西与福建皆极中土之南其民之良顽俗之美恶施政宣化之难易盖不待辩已章章然眀且白矣仕而乐扵得福建不乐扵得广西者人情皆然自非有志之士其孰能免于此哉故会稽胡君宗愚以福建按察副使去丧调广西人皆意其有不怿之色此徃彼顾之懐独士君子知胡君者以为天下无不可化之俗而俗化之移也待乎人茍得人焉以临乎民上则不美之地可变而为美安知广西不可为福建耶始也福建之文物固未足与中国埒及常衮观察其地设乡校以诲之见民能诵书作文词者輙与为宾主之礼奬掖劝进靡不有方渐濡之乆而后其人风流儒雅道徳功业卓然有以雄天下其作而起之盖自衮始胡君负才能有文学知名于内台也有年茍至广西能如常衮之尽心焉以化其民使溪峒之间蛮烟瘴雾之下持戈矢者皆耰锄言侏离者皆弦诵习椎结者皆冠缨利争夺者皆礼让则他日广西之文物当如今日之福建矣胡君之得广西岂非其建功立名之地欤夫何不乐之有已而覩胡君果欣然自得跃然就道畧无一毫不快于心不惟有以超乎人之意表且欲化成其俗以求副乎士君子之论焉翰林修撰陈君叔刚壮其志而属交逰赋诗以赠之属予序之余三人同年友也故不惭以浅陋之词冠扵雅颂之首 　　送查大夫致仕还龙潭诗序 　　在彭蠡之浦匡庐之麓有龙潭地灵而水盛树林丛茂雾霭欝积世谓斯潭也有龙常升降其间故以龙名潭之上为世姓查氏所居查之彦曰济时将致礼部郎中事而归其子壻谼尚书胡公能子也为籍所得缙绅送行诗若千篇属球为序球因喻以龙之为徳焉夫至灵变莫测龙也方其见而与时逢也则能乗风云行雨泽施其用以济夫物于无穷及其潜而与时违也则必处渊渎韬神光守其徳以自养而不外盖无徃不得乎道焉故易取其象于干以眀君子之出处进退当如龙焉必动与道适然后当其可也查大夫负过人之才徳由贤科起而厯官郎署佐掌邦礼三十余年凢典章之秩仪文之施莫不宜乎今而不谬乎古使人称其习扵礼而修于职其进也固能见诸用矣今也年力衰而仕进之心倦乃疏于朝乞归田里虽爵禄荣扵前轩裳圭组乘于后举不足移其退休之念岂非笃守其徳而不失乎自守之道哉昔李伯阳为周守藏史能眀于礼以施诸世及脱驾而西则托方外之说事著述以自晦其迹故孔子谓其犹龙焉球扵查大夫之归也又岂得不借此以为喻哉若夫林泉之下待其归室家有庆子弟有教乡人故旧有所观徳则籍中之诗咏详矣奚庸言 　　瓜畬邓氏族谱序 　　安成多大族而瓜畬之邓最盛盖自梅魁翁开业垂荫以来非惟发科登仕连世有人其以人庶而地不足为容析居横石金溪下店汉江横店斗塘清陂安田枫林凢十数派所至未三四传则又以地之小而谋他析者不可以数计其生之蕃也他族尠克俦球壻于邓氏其族人时节享祀之会间得与焉一日有诵其族之盛而问扵球曰昔何以致此今何以处此球曰致族之盛在徳处族之盛亦在徳而非势力智计财贿所能为众皆曰徳何如斯可以致其盛而处其盛球因告之曰财无私而事无専如某之为子能顺其亲诲必领而行必后如某之为少能恭其长闵其稚弱而不欺如某之尊能慈其卑养其不才以成其才如某之贤而不弃其不肖分其余以给其空乏如某之富能济其贫以得其道而扶持其不得道者使不为人所困厄如某之达能顾其穷念其父之不及见而抚其遗孤子如某之生不忘乎死诚如是是谓有徳徳积之厚则其嗣续蕃而族各得所矣言讫而其族之长徳温顾谓其羣子弟曰斯言也可书之谱为吾宗人世世劝球辞以姑俟他日已而徳温甫即世球尝自咎当时不能亟于顺承以至终扵无地以复长者之命后十余年其宗弟晋初甫年七十有三矣携其谱至京属球序之球因得追书昔者之言于其端云 　　送教谕萧先生赴长洲诗序 　　泰和多贤者而萧氏又世有人焉予少时闻山东盐运副使鹏举措政平而自守固动足为居官者楷法心已贤之后于京师覩翰林编修孟勤文章徳行足追乎古而发闻于今则又贤之今复于编修所得长洲教谕彦清则仪观美扵外问学优于中有足为后学表帅者又岂得不贤之哉盖彦清为运副之孙编修之従子能自进修以肖其祖肖其诸父者也予得之而益信萧氏多贤焉及其行也饮而告之曰世之所以重赖于贤者非谓其能取诸道以自善也为其能推善已之道以善乎人也茍贤扵已矣而教不施于外泽不能及其徒则其善也独而已矣岂所谓兼善之道哉子之扵长洲也其必取夫闻扵尔祖受扵尔诸父而懐蓄扵尔之心思者以加诸彼之子弟使得遵轨度蒙润泽以进其徳以成其才然后善及扵人也广而人之仰其教也无穷矣彦清曰敢不思早夜罄厥能以为长洲子弟规哉予既得彦清入其言复不揣固陋輙书于歌诗赠行者先彦清名栾由乡贡进士试礼部以乙榜奏名授斯职云 　　两溪文集巻十二 　　 《四库全书　两溪文集》　下　（明）刘球 撰 　　●钦定四库全书 　　两溪文集巻十三 　　（明）刘球 撰 　　○序 　　送河南参议宋君赴任序 　　荆山之玉必遇卞和而后可别于凡石以重于连城夫玉与石其理之精粗异其体质之温润燥涩不伦人皆得而别之奚待卞氏哉葢玉之为璞也侪于石而石有碔砆者似之非遇明于知玉者往往混而莫之辩是故魏人获尺璧以为怪物怖而弃诸野宋人得燕石深藏什袭以为至寳彼岂贱玉而贵石哉昧于不知孰为玉与石也惟卞氏知玉之尤者凡玉之经其目入其椟者皆珪瓒之才国家之寳故见重于人长价于市而碔砆不得与焉吁世岂无美玉哉不遇卞氏而弃为怪物以寳燕石者多矣其得遇卞氏者不亦幸乎礼部尚书胡公知人之卞和也去年举仪制郎中孙君原贞为河南参政人皆曰宜今年举精膳郎中宋君景仁为河南参议人皆曰宜孙君之为人贤也宋君严之淳安人自刑部主事转吏部而升礼部其负才之渊茂履行之端确处心之公而无私皆与孙君埒其为人又贤也故胡公举之而人皆宜之夫天子所以委腹心于公卿大臣者望其能进贤以辅治而宣化也然贤者多退逊宁屈下位累迹羣众人之中不求人之知而不肖者惟恐其不暴白使时无明公卿则不肖者进而贤者退矣必赖公卿之明而能择之而后贤不肖辩如也二君之得彻名天子拔于郎曹之列膺乎方岳之重者其亦幸遇胡公欤二君举而官于礼部者既以为荣复以为劝且属予文赠宋君并致意孙君欲其竭志均力佐理河南之民使咸蒙圣化以求不负胡公之明 　　送彭谦进士赴天官序 　　皇帝御天下之明年勑吏部召用永乐甲辰进士庐陵彭君终吉在召列将行友人王仲求倡为诗赠之请球序其端夫通一经能习为文辞拔出郡县齐民之列为儒生以应试于方岳则一郡县人自以莫及焉而慕之拔出一方儒生之列为举人以会试于春官则一方人自以莫及焉而慕之拔出天下举人之列以策进士于天子之廷则天下人自以莫及焉而慕之所进益髙则不及之者益众而慕之者益远举进士岂易言哉然为进士而有官弗克称其官有民弗克理其民守日移而行日迷闻日隳则逺而天下近而一方又近而一郡一邑之人举失所慕举将心谬而舌诛之其致毁也亦备可不慎哉终吉以多识敏才见慕于郡县于一方于天下矣又得退而修之家以涵濡其所已得增益其所未能今当出而仕于时显于用其功业必弘逺卓异足不负逺近人所共慕矣球与终吉同升方岳而先后第进士行当骈首铨曹接武阙廷之下笃昔人所谓青云交不可不致忠告之私以为歌诗道行者先 　　送礼部侍郎王公致事还武城诗序 　　七十而致仕礼也亦有不得谢者何耶有义存焉礼亦不可得拘矣礼所以守乎道之常可去而不去非礼也义所以适乎事之变不可去而去非义也故召公闻周公之喻而遂留石蜡必定其君而后老古之君子所以不敢辞劳贪逸于国有事之时而常谢荣乐退于世既平之后者何也审于去就之节适乎迟速之宜以求合乎礼与义也往岁礼部侍郎武城王公以年满七十请老不得而留焉迄今三载然后果于去而不可挽其去就迟速岂不合于古人之道哉方其初请之时上嗣大寳之日浅而西陲之干戈未息北敌之气焰方炎中外多故佐大宗伯以赞大猷商确庶政为国家久安计也虽年已至岂忍遽释而去以求自闲安哉故不得命而不敢固请视义之重于礼也今上春秋日以富万几日以亲西北晏安中外实为无事百官有司各修其职大臣之所荷负于是乎少轻矣公知其有可老之期遂决意于去虽有厚禄盛位岂足系维其心少淹其迹哉所以必请而行于礼既得而义亦尽矣始也为义而留留而天下之人不谓其固宠终也据礼而去去而天下之人不谓其独洁球故谓公于去就迟速之际得古之道焉虽然公自早岁从胄监出尹大邑佥宪司事转冬官正副郎出参藩司政然后升礼部歴官四十余年朝之公卿大臣非其故寮即其夙契设祖都门外岂无分弃之惜耶况吾侪以友其子检讨玉故数辱公爱尤不能无恋恋之怀有是怀而无诗以发之将何以达于公哉此赠公之诗所由作也作者二十一人咸谓球宜为序故不惭以芜谬之词冠于诸作云 　　送王绍肇武归醮序 　　外惑者迁业内务者成效此俗人智士所由分也葢士之始学也罗列诗书朋厥辈行以遐搜而幽讨博辩而竞识昼不足则夜以继之虽穷居寂寥而不较无非欲并驱往哲榷誉当时也顷焉羣分外处凡荣华易好之物乐骄佚燕游之人可以悦其视听分裂其聪明者杂然四至使其心一动志一胶必将毁业以慕之改其辙而趋之乆而不归则陷于流俗人矣有能专心壹志使在彼者不得易吾之所固愿妨吾之所素习则功日収业日就岂得不为智士哉然在彼者易向在此者易违故世之出此而入彼者比比皆是宜乎智士恒少而俗人恒多也夫子夏圣门髙弟也犹曰入闻夫子之道而乐出见纷华盛丽而悦使子夏遂悦其所悦而不复乐其所乐亦将与流俗人同居惟其能不以所悦者易所乐故终以文学名科而能不去索居之贫也后之学者可不慎哉王绍肇武从余授春秋能通大义将归受父兄之命以有室余惧其惑于外也故为是说以晓之虽绍之父兄皆贤而善教必不致绍之外惑然防微杜渐春秋法也不可不预言之使早自辩于是与绍同游者十人分韵赋诗以系其下 　　路氏重修族谱序 　　自轩辕支子封路始有路姓其后临淮守温舒言中宣帝旨得载名西汉书而路姓始着又其后兵部侍郎衮四传至尚书冀国公嗣恭生散骑常侍应世家平阳世有忠勋隋唐朝得载名唐世系表而路姓大显有弟于常侍曰恕官跻御史大夫其子随宦寓汴之开封祥符邑北城子孙屡为大官能不隳平阳之家声凡十世至文林以明经举宋仕元终安福州云子孙遂居州东后徙其西下塘而分湖溪分蒜坑咸业儒志宦有汴之遗响焉其六世曰诚明始辑録旧闻推本先系用谱其族以其基德自平阳也遂题曰平阳路氏谱又二世曰世昻重加参订以补其未备于是路氏一姓自平阳而汴自汴而安福其宗支秩然不紊文物炳然有光矣昔在春秋时杞夏裔也宋商之枝也皆先代之后皆作周家之宾而杞屡降称子位列庶邦之下宋尊称公位跻侯伯之首圣人何卑杞而尊宋哉诚以杞自弱以灭夏之文献宋尚能存商之祀事故圣人特加抑扬其间使后于华宗哲祖者有所惩劝以自树立而不坠落下风也其拳拳务成厥谱如世昻祖孙思述平阳汴之遗德以作起其后之人殆得惩劝之意于春秋乎且路族之翘楚者曰世清其俊而才者曰世白于余为内外兄弟而世清季子璧又从余课进士业方勤余故知路姓之显将复乎阳汴之旧也用序其谱以待之 　　墨庄刘氏重修族谱序 　　余少习春秋窥宋集贤学士临江荻斜刘公是先生所为意林权衡已慕其有功于经及读宋史见其与弟中书舍人攽暨子秘书监奉世俱以文章理行显于仁英二宗朝称三刘于天下又慕其有光于国后观地理志并世族书具载其祖赠户部尚书式以工部郎聚书千巻因夫人陈氏授诸子为墨庄致乃考主客郎中立之兄弟五人俱得第为美官泽及其父子兄弟而益大其后四世孙除又笃修前业以重墨庄之旧生子二人继登第其季清之守袁州且以道学名又慕其德之世积于家焉常思其人不可见思即其地见其后之人求其墨庄遗址问其家累善至今凡几世所聚书仅存其残缺者几巻能味其余脂剩馥而兴起者先后几人其文物衣冠有如前日之盛否亦有父子兄弟并与计偕履华耀尚能持其清节不弃毁否其流光遗润及其乡之人有能道吾圣人之道不陷于邪说否则有志未遂间以图传太史容窓翁文集之故得交淦水北刘君自贞辱道其上世自荻而分集贤学士即其先也故其为书楼亦欲如墨庄故事且以谱来干序因穷其始末推本其世系考其派别甚白且悉不待即其地尽识其后人已可知其善累于家也源源不替有书楼以代墨庄而所谓千巻者尽更其旧而为新咀嚼其脂馥而作兴者又将骈起而辈出今日之文物衣冠殆不减昔日之盛将见父鸣而子和兄倡而弟随以并登要路守清节以不渝家法者接踵而来虽未见其乡之人不知其道未道吾圣人之道然余波所渐必皆知邪说之不可入矣球于是谱而益慕刘氏之愈逺而愈昌固不待球之序已足以昭前开后矣而自贞乃请之勤勤不倦其亦知球之最慕其先德之乆欤故球虽愚不似亦不得以序辞焉谱谓其刘来自吾安成今按吾刘氏谱亦有荻之派但其刘祖汉元王交吾祖定王发岂当时记载之伪亦后好事者附为其说欤姑置是以俟考焉 　　宴会诗序 　　吾邑人宴会于京师也有善俗之道三而矜行能荣名爵侈富商利之事弗与焉其三善俗之道何哉自乡人亲故仕于朝者重时节邀饮不得人致而家赴于是每节定以一人为之主众皆从而会焉以共一日之饮无忘其平昔之欢则乡好笃而旧故不至遗矣其会也少必恭长尊必礼卑蔼然彼此之情交相达则礼让兴而傲慢之习可革矣凡会必有法言以相规巽语以相掖使人得以自省其过而勉进于善不至内蔽之深外行之缺则忠告有闻而德义之乐趍矣有是善俗之道三又必相与赋诗以咏歌其事纪载其乐将垂之无穷文物于是乎昭焉故是会也作之三年以国哀而停焉停之三年而后复焉复至于今又五年矣其人之离合官之转迁不一矣而终无厌辍之期外方异邑之人尝窃慕而复叹其不可效于此亦可验吾邑人之睦而习俗之不薄也编修吴君与俭尝白于祭酒李先生辑録其诗自壬子除夕始至甲寅冬凡二十二会作诗者三十三人诗总三百一十八首分为二巻而复会之作不在是列噫不为不盛矣岂吾同好之士幸得托名至于乆逺而已哉其未会者得而诵之亦必有观感之心作起之志也吴君之有功于乡会间岂可以小言哉特序以嘉其意 　　黄田八景诗序 　　地之遇其人人之名其地皆若有所待也极县之北有黄田焉其山蜿蟺而盘崒嵂而起皆列翠于其四面有水中其两山而行迂徐恬洁贯四时而长清山之木多松松下有径樵人往还扣檐相和而歌声闻旦暮■〈辶鸟〉溪皆丛竹昏夜渔火照暎其间错若明星布地溪上有旧墩桥通驿道驿改桥颓而故址余砌犹在其山溪会处有巨石断如锯画分置道左右世传昔有二仙争道为前至者推石蔽其路后至者奋剑断石而路复通每冬雪霁其峰之特峻者冻白弥旬若玉柱矻立天表阴崖有洞风时从之出则声鸣若雷是皆竒胜可观然自天开地辟未尝见好于人能名于世必待杰特有文之士彭氏庸质庄于其间往顾来瞻列为八景而后时之能诗者歌咏兴焉夫染溪更名于子厚而八愚之诗作姑熟经游于太白而十咏之诵传皆地之遇得其人而后名也今黄田之景幸遇庸质又岂不足发人之歌咏昭人之耳目以与染溪姑熟同垂之无穷哉余故序以张之其八景之名一曰羣山列翠二曰一水清流三曰松阴樵径四曰竹里渔灯五曰残桥古道六曰断石仙踪七曰雪峰玉立八曰风洞雷鸣 　　徐教授云壑幽居图诗序 　　游宦于四方能不忘其旧所居者知礼乐人也姑熟徐君民彝少袭父祖业居其邑之青山乐其地胜而幽闲夷旷有云霞林壑居室田园之可游息耕食也扁之曰云壑幽居以穷经探道其间学成贡之京师掌教于南皮升教于袁之郡庠驱驰宦辙思居云壑不可复得因图其状于巻以自随所至于莅教之余輙拂几横巻以想其云物之所寓林壑之所止居室之所在田园之所有邻烟里社之所聚竹树花卉禽鱼之所生植飞濳葢不必浮长江泊采石登临吴山楚水之交而其云壑之景物人情悉可接之目融会之心胸恍然不知身在他乡有官守之系也夫礼不忘其本乐乐其所自生若徐君之怀旧居念旧德非达于礼而明于乐者能之乎葢不可以无赞善之词以彰其休也余故序以发作者之兴 　　甘氏祠堂侑享嘏福诗序 　　祠堂非古制也然专一室处髙曾祖祢神位按时日合羣昭穆进谒其报本之虔犹庶几古者家有庙之意葢紫阳朱子因时宜参酌以古制约为贵贱通行之礼诚后世所当讲也今二百余年士大夫之家能知而好之者鲜能好而行之者尤鲜余士服时常举斯礼于家矣然位次不能不狃于时之尚中衣冠器物不能不因仍于时之所服用享祀之期仪文度数之设施不能不趋于时之便视朱子家礼犹未悉合焉独丰城甘君孟进建祠堂其庐之东所制则惟家礼是凖可谓好古能行人所未行者矣惜余未举踵其两阶间观其位次之定询其衣冠器物之用考其春秋行事之节果皆遵家礼不依拘乎时否欤然意其次昭穆以尚中竭乎报本之虔必本之家礼亦无异乎余家所施也况其子瑛与余同主事礼部又同有志于述旧典以尊祀乎先不宜无词乎缙绅记述之末特为侑享嘏福诗五章使其奠爵受胙之际得有所诵焉甘氏系出丹阳其先有仕宋至司空者食邑丰城至今庙享其邑之骊塘司空之后有为宪副为州守为县尹学官者孟进之宗也世居其邑进贤坊今祠堂在焉诗曰 　　于嘉兹土肇造明宇内廓其楹外环其堵栢翠松苍周遭庭庑审厥阴阳开牖达户爰洁爰修事尔列祖列祖显显世泽世演司空垂裕宪副贻戬绍熈迓休郡守县尹承之不替播之益缅穆穆昭昭永享祀典祀典有秩维时卜吉罇罍既涤豆笾斯实醴齐牲肴厥香孔飶庸致孝思孝思克一是瞻是俟来祖考于室祖考既位曰尔孝嗣克毖克劬肃将祀事锡尔永年食兹土利允康其居无圯于志众多孙子世愈昌而炽庶哉孙子既明且伟靡忒于仪克穷于理躭诗悦书芥拾青紫峩冠长裾世济厥美剑水滔滔流庆源不已 　　王处士濳德巻序 　　世人诵太史公之言曰闾巷之人砥行立名非附青云之志恶能施于后世遂谓士穷于下苟不为达官贵人所録将无自而名于后其能名于后者必达官贵人表白而张大之也愚则以为士患德有所未立善有所未臻耳何患无名乎后哉茍累迹庸众人之中而无德善可称将何以借口于达官贵人以能永其传闻欤葢必有过人之行而爵禄未之加焉事业未及施焉以至没身不遂则彼达官贵人茍有文章而乐道人之善者必将哀之且有言焉以述其所有而悲其所不幸使后世知而慕之不至于沦落无闻此太史公所以传伯夷悲许由而悼颜渊皆出于忠厚之至君子之心也是宜处士昻霄之潜德有巻愚亦不得不因刑部主事功载之请而为之序焉昻霄素负竒气有识量为学务大义急践履而不事章句其于孝也至而生之者荣于有子其于弟也笃而长之者乐于有少其于友爱也切而弟之者安于有兄其自幼至壮未尝计家之有无惟知力此孝弟友爱之道而已其平居命其族训育其徒与乡人故旧言亦无非举此孝弟友爱之道葢有志于善世厉俗者矣惜其未沾一命以没则达官贵人岂得黙无一言及之哉是以讄行之词悼亡之什亹亹乎聫篇洋洋乎盈耳所以诵说乎昻霄之德者既工且至则昻霄没而名可称于后矣昻霄讳俅吉水富溪人姓王氏功载其从弟云 　　双峰先生文集序 　　有令德其中者不能不文于外文者宣播其德之具也不有其德而曰文足以追古作名后世非诬即谬皆不足与言文也有追古名后之文浩乎与江河同其流皦乎与云汉争其辉铿乎与金石抗其音者皆非末沿外袭所能为必有德焉为之本德有大小而文之浅深髙下随之故曰有德者必有言此双峰舒先生国辅之文所以垂至于今不忘也先生靖安人举进士宋淳熈间厯官郡邑以亷于处已公于理物为晦庵朱夫子所嘉晦庵当世大贤也先生能不见絶于大贤而为大贤所嘉其亦大贤之徒欤为大贤之徒者必有德之士也先生之文传至十世孙守中凡九巻合表笺启疏诗赋记序之文二百二十九篇葢不局于时格而一出于已之新意是以竒正迭出而浑深俊逸之气象相生蔼然有德者之言也守中余同榜进士今为主事刑部文学政事大类其祖将重入是文于梓又见有德者之有后宜序以明之 　　送戴先生归梅溪诗序 　　梅溪永新山水佳处也戴先生本敬罢官于衡将归而寻泉石之旧好定鱼鸟之新盟于是溪之滨人谓先生年未老力未衰所抱负而施于外者未及尽乎其中之所有何不与世委曲以留连仕途少增其事业乃果于投闲寂寞之地将何所用其能耶球闻而语之曰先生之志固有在也夫君子之进而居得其位食得其禄出有舆马仆隶以代其行执其役入有裒衣巍冠以尊其瞻视汲汲乎上者惟患吾忠不得效汲汲乎下者惟患吾泽未之流汲汲乎四方者惟患吾之功业有未着声名有未扬日夕弗遑以求其意之遂道之行此遭乎时者之所事也先生始也由进士起而职郡教相藩国同知郡事未尝不志乎此矣然时不可必其得焉君子之退而优游物外左经右史前亲戚而后游徒日以穷夫天地之所以自始人物之所以生先圣贤之所以为教近则口授之于人逺则手笔之于书将推其道以淑乎其后以传之无穷此不遭乎时者之所事也先生今也乃得归而事之况其事有可得而必乎若夫以得失为患知进而不知退必将遵行险之途揺乞怜之尾侥幸以苟得阿徇以取容亷耻丧而奔竞之风成此小人鄙夫之事君子之所耻先生岂为是哉人以是皆知先生于进退之际确乎其有道裕乎其自得矣缙绅之士作诗赠先生归者遂用其言为之先云 　　端午宴会诗序 　　吾邑人居京师而时节有会者常事也宣德乙卯春以国有丧罢之及再祥也而后复焉是岁端午会者十有五人而主治具者余也虽敝庐不广又无逺方珍竒之味与夫华丽之观丝管之奏然牖户夙涤熏风时来菓馐随宜蒲觞角黍又应时荐亦足以娯令节追旧会之髙踪况在会诸君尊者有容卑者有敬动以礼节故不必严禁申教而諠哗自息言以文宣故不必谑谐謟笑而欢意自洽酒以令行故不必强酬酷劝而众宾自醉又继之以吟咏使人各得畅其怀尤足以笃乡好厚彝伦美风俗昭国家之闲暇而吾徒得优游以自适也顾其为乐不亦至哉窃思余自庚戌之岁入京至明年冬始有乡会当时预者十余人又明年増至十四人又明年至二十人未几会罢而预者亦或迁或调或归或没及今复会则坐中能言向时事者不过五六人焉耳虽学士古亷李先生风采如故犹以子丧未预而后至者乃倍其旧焉夫以数年之内而一邑之人升沉聚散若此况厯年之乆哉昔人所谓俛仰之间已为陈迹不能不以之兴怀者信乎其然矣又安知他日不有人焉思今日之会如吾侪之不能忘情于向日乎因録诸君所赋并序以文非徒以夸今日之乐亦将以系后来之思 　　送王邦英赴景陵丞序 　　邑彦士王邦英之擢丞景陵也来问余莅民之道因告之曰凡受命官其土者无小大皆谓之民牧葢将使之牧其民不至于失所养也为天子命官以为民牧者岂得不尽所职乎借使受人之委以牧其马牛犹当食其所食除其所害使其生长而蕃息焉食之不时也害之不除也生息之不蕃也固失其所以为牧之职况又有所攘焉以拔其鬛角竭其奶酪以病且瘠之则将何以逃其咎今也为天子牧斯民而不知修其职又冒焉攘其所有以触夫不可逃之咎而不知愧者皆非所谓良牧也其良于为牧者必于此乎惧以恭其职不敢有所攘焉以取其咎则令闻优秩必将归之或有秩不加乎其良而咎不及乎其不良者非道之常也出于时世之异也君子道常不道异故吾之望子也以其良而不以其不良焉邦英退以诵之其兄监察御史醴艮谓余宜书所言为邦英警且朂余忆邦英始也从余问举业学通而文赡一游场屋不得志连谒试于有司而有司连辞焉怀抱其有留连江淮汴泗间以求遇夫知己而终不遇退修其业于家郡守知其贤而荐之遂有今擢可谓伸于乆屈而用于既足者也其为人牧也必良其于令闻优秩也必将有得然后见其学之行吾言之信也遂书以贻之 　　送郿州学正林惟盛序 　　余居京师友天下贤俊多矣而执礼之恭莫惟盛最惟盛游太学师缙绅先生多矣而相好之笃莫余先故旬朔见面相与辩疑而质难往往夜分不倦至有庆事及不安节欣戚亦尝同之是岂他人之为师友者比哉今年惟盛战艺春闱余沗考较之列意其必在进士选中惟盛亦尝以是自期矣乃竟列名副榜之首去进士特一间焉余甚为之惜而惟盛略无怨色于此亦可见吾师友间所守者正所顺者命所信者公无私耳岂茍焉相比附欲徼一时之幸者所能预哉已而惟盛得郿州学正将行来问其所以为教之方因语之曰子之学于余者非春秋乎春秋大义以公天下为主其是非之所以辩功罪之所以定予夺之所以施名分之所以正莫非大公之道焉圣人用是以匡天下后世之人心也逺矣学是经者可不以至公为心哉子与余之心均无所私于春闱也庶几不昧乎春秋之为训矣今子往而克广是道以淑乎已以推而矜式其徒则郿为三稣子之乡其习俗尚古其山川之秀锺于人者当以时发安知其间无瑰杰竒伟之士出而与子遇耶遇则不但余之授于子者可行于彼而已子之令闻当因以起美秩当随以至所谓行仁义而自无不利者余诚有望于子也子慎无怠惟盛曰敬受教愿书以识不忘故为书之惟盛姓林洪之新建宦家子其尊府贰令君退休有年惟盛葢能守其家法云 　　送方侍御序 　　量能而授官者朝廷之首务今昔之通典也而今时御史之职独难于得人始以吏部选用监生进士之有才质者为之乆之而贤不肖均焉乃罢而用大臣举已仕者试御史事六月然后考而任之其贤不肖又均焉复罢而听吏部杂选待选官试而考之如大臣所举者然后任之其贤不肖又均焉得人之难如此于是都御史言进士监生所学者经所明者理所养者为有素既不任之以筮仕之初宜选其仕为中外七品以下官而治行著者考试如初而任之上俞其言命下而首与是选者永福方员茂规也方君以宣德癸丑进士为行人三年行以茂闻绩以最称故得与选擢监察御史广西道使其行绩未着着而非进士亦不得与焉其得御史葢亦不为不难矣嗟乎世之为御史者孰不欲胜其任哉然而任克胜者卒不多焉何也其刚猛之有余者或仁恕之不足执守之素固者或风力之不逮明敏之足称者或自矜之大过恭谨之不肆者或大体之不谙是皆失于一偏而不得乎道之中也欲胜其任可得乎刚而能恕执而有为明而不自矜谨而识大体余惟方君是望葢与新定御史之选自方君始始而得人则继其后者不患不得人矣故因其交游有请特序以为之贺而亦有以为之期焉 　　送彭教谕赴长乐序 　　宜章地里距吾安福不甚远其邑人官吾邑而政与民安德及民远泽入民深莫前大尹邝公若焉公去吾邑三十余年而后司训彭先生友谅至邑之父兄思公不可复见得见先生犹见公然莫不喜而为其子弟曰先生昔贤大尹邑人也必能去尔之昏昏进尔于明明宜善服其教无违焉其子弟由是奋于自修勇于进学争欲从其门以出身不数年而生徒之数倍厥初其与计偕者益众焉先生以故大収善教之名而大尹公之德泽亦因以増辉而益润于吾邑也至是先生以年满课最升长乐教谕兵部左侍郎邝公大尹公哲子也以余出其先公治下遣人来征文为先生赠余岂得辞哉夫仕于今之世而得上谈尧舜禹汤文武周孔之道以广圣朝之化以开后学之蒙以文当世之俗惟师儒之职为然故职师儒者不必劳于吏牍之亲酷于刑具之用而佐理之功常倍于百有司然亦岂无其道哉行谊之修日勤而不怠如诗所谓成人有德者师之道也问学之进日増而不已如孔子所谓温故知新者师之道也师道既立则不患其教之不效矣先生由宾兴起家训成都转而至吾邑而吾邑之士随与其教之已效也如此今升长乐又为产贤育才之地士之抱艺能以冠乡选魁廷对者屡屡有人欲教之效于彼也不难矣虽然师道之在已者不可以不尽也能尽其道而后可以为人之模范成人之德器焉不然将何以资人之求哉况世之由师儒进而立要路超而为达官者以能尽其道也先生之于师道克尽焉则长乐虽士大夫渊薮岂足淹其足哉显用之期行当至矣因序以赞先生之进 　　送李教谕致仕南归诗序 　　黄梅教谕李士安先生课最在京不谋于交游不考诸蓍龟不自计其年数之未逮脱然坚以老为请吾安福之士闻而欲留之则赐归命下而势不可得留矣然犹拳拳不忍其去者何耶先生上世本吾邑东清陂人自曽祖以来避地广东再徙而家苍梧则地之去吾邑也数千里自始迄今垂百年其声闻之不相及也乆矣至先生出而仕四方遇吾邑人无分贵贱贤不肖无不礼之至京师必求吾侪邸舍而造焉以叙契阔道殷勤讯问其宗族坟墓安否何如及去而守职于外则起居之问平安之报又常累累而至其厚于吾邑人也虽亲骨肉不逾焉今先生归老苍梧即其少时之所居出其宦途之所得以师表其乡作式于后学其为乐也固有余矣吾侪欲复与之接一面交一言共一觞酌之欢可得耶故于其行而情有所不能释焉因各赋诗以道之余复念吾邑中故俗散于外境而子孙袭其余泽以至盛且大者不少也能厚其祖之邑人如先生者曽几人哉先生之所以厚吾邑人者念其祖也念其祖者仁厚之道也笃于仁厚之道者必思继其祖之志而不忍委其故物余以是知清陂之烟霞泉石殆将为先生所有焉余家茨溪之上去清陂不甚逺青山乔木东西相望他日幸有归期则与先生携琴载酒往来其间乐闲暇而颂清平意必有日特序以为后会张本 　　送周修譔还乡祭祖序 　　皇朝策士迄今二十科而两浙学者与大魁之擢自四明之张信后有今永嘉周君中规其人焉中规之擢魁也又当圣天子改元之初年则其出也岂偶然哉葢必有以锺夫浙东最秀之气而关夫天地极盛之运也不然何以生当其地出当其时欤士大夫于此岂得不以润色大猷培植名教为吾斯文光者属望之哉今年春君同考礼部会试以勤于事致疾因欲解职而去余数以士大夫之所属望者勉留之未几而疾且瘳虽欲去而义有不得去者矣于是以朝廷尝推恩荣其二亲而燎黄之典尚缺修举乃乞归展丘垄果得请而行其同榜之士征余文为之贶余以其所生之地与所出之时而揆之因有以知君将得以大行其志大収其名而大成其事业于斯时矣虽然君亦不可不増乎其能笃乎其行以待之焉夫骐骥之驹空冀北之羣而出适遇燕人千金之购以得售而登天闲人莫不期其鸣和銮驾大辂驰骋乎清道之间矣然而终老槽枥之下卒不得追望属车之后尘者何耶调习未至而蹄啮之性尚亏其循良之德也君其登天闲之骐骥矣茍致力于仁义留心于诗书以尽调习之功焉其何患乎不中大仆之选而居六飞之列哉幸勉于自进以求副乎士大夫之望焉 　　送金吾右卫彭指挥赴南京序 　　南京金吾右卫指挥佥事彭君欲引年谢事遣其嗣子名铸字大用者诣阙以求代大用得代命而南侍读周君属余文以贶之余谓侍读君文章名天下如欲为大用贶则取之于已绰有余奚庸余属哉侍读君谓彭氏上世虽由武功累官至今职然大用父子雅好文学尤喜与缙绅之士游凡两京名能文者莫不有作而得吾所作为尤多顾其箧笥中不可缺吾子作以故为之请之余虽欲让而义有所不可让者矣夫世之峩武弁以树勋名者多迂文章而弗尚其仗文德以辅治平者又鄙武事而弗为彭氏以世武之家而庭多士大夫之迹词苑之英华又悉为其所有非其志尚乎此心乐乎此则又何足以臻此哉虽然文以致理为先武以止戈为义其道在于济时康为国家治安计者一也是以古之贤士建大名成大业卓然为世宗臣者必德偹文武而身兼将相之任焉况今圣朝方崇文化以升世于大猷未尝不重武举以防患于未兆所谓文事而武偹者诚宸虑之所素存也大用往践乃职而克上体朝廷之盛意下以古贤自期待使文武之道全尽于已则欲树勋立名以克大其父祖之烈岂无其地哉因序以为之朂俟其有成而复为之颂焉 　　送义乌刘贰尹复仕诗序 　　义乌往岁缺贰尹民以其丞能字已羣然疏请尹之而吏部已选进士刘同补其缺矣竟却所请及同至而见丞之佐县果有余能民之戴丞也果出至愿即自奏乞以丞代已尹兹邑庶不违民望虽吏部执先言复却之然士大夫莫不以此多同之能让而嘉丞能得上下人之心皆足为贤也至是丞以三载课最还官与之厚者取唐相权德舆赠崔丞五字诗二句分韵赋诗赠其行兵部郎中龚君永吉尤德于丞来征余序因问丞常行何异政乃能得人之心推诚向慕如此耶龚君次第为之言以故知其素有伟才敏识及佐县政又能敷德惠明威信以绥理其民且尝条其职所宜行而未得行者凡十数事以陈于朝无非欲奬忠良表孝节以善其俗重师儒之职修庠序之教以作起其士气严考较黜陟之令以励廉耻平赋徭广赈贷以闵人穷防奸禁盗以除民害皆有益于国足利于民故一邑之中无问居其下与上者交欲推而尹之士大夫贤之于前而歌咏之于后也非溢美矣虽然专其名者不可无其实善其始者不可怠其终贤哉丞乎必实与名副终与始一然后绩愈茂而人之誉愈逺内外显要之位将有待焉一尹之得不得何足较哉丞刘姓杰名仁杰其字饶之乐平人其发身也以文学才行云 　　两溪文集巻十三 　　●钦定四库全书 　　两溪文集巻十四 　　（明）刘球 撰 　　○序 　　会稽八景序（并诗） 　　会稽为浙望郡而山水佳于天下其南十余里有禹穴在龙瑞宫之侧世谓禹藏书其中司马迁尝慕而探焉至今烟霞覆护深宻说老氏者复指为阳明洞天其东南二十五里有山蔚然蓊茂树而蔼繁云者会稽山也其名自禹始越勾践北于呉而栖焉卒以余兵克呉其东北九十里有山屹立海岸曰夏葢者雄峙峻絶以禹之驻驿名也山之下潮汐之声远闻若雷其东南十三里耸竒迭翠曰斋台者勾践尝壝之以事祷焉每日将旦则曙光曈曚辉映逺迩此皆山之尤佳者也其间未尝无水焉其东八十里有江名娥者汉曹旴之女死孝所也每夕阳沉深影映古祠残刻过者为之感慨其环城之四面为镜湖周百余里当春融水溢之际波光浩渺鱼鸟交泳而苹藻漾緑又其最胜者明皇赐贺知章休老处也其西南三十里为兰亭虽修禊流觞旷乆不举而激湍之水茂林之竹具在右军遗风尚可想者其东南七十里为剡溪王子猷之忆戴逵也雪夜棹焉今复接迩龙门若耶之胜好古者多慕游之此水之尤佳者也其间未尝无山焉凡山水之尤佳者八皆古人之迹而后世名之矣今礼部侍郎章公复以其周旋所居无远百里者而斋台之麓又有先垄在焉遂合而列之为八景属名能诗者赋之夫公由进士入翰林擢吏部主事郎中而后为礼部足迹乆于宦途惠泽加于海内声名达于外藩天子方欲资焉以熈至治则进思効忠退思修其职以树勋当时而流德芳于后世乃所宜也何勌勌留意其故乡山水哉葢章氏世居会稽及公而家愈大凡立庭阶者皆如谢兰窦桂之佳其子瑾复第进士以接武清庙得非山水之秀锺于其家也乆而益盛乎昔陈秦公父子锺阆之秀而兴则阆峯锦屏南岩龙爪滩紫微捧砚诸亭俱得著名文字间今会稽之章犹阆之陈也岂可使其山水蔽于一方而不文之以词哉宜乎公之不能忘怀其间而山水之遭公为有幸也球尝吏于礼部辱公之教为多特序而系之以诗曰 　　烟霞覆深穴兹景何辽閴通灵彻两仪吐瑞成五色明烛方外晨暝归岩底夕藏书今有无百世传禹迹 　　两溪文集巻十四 　　●钦定四库全书 　　两溪文集巻十五 　　（明）刘球 撰 　　○书 　　上东里杨先生书 　　球学疎识浅生四十余年于世故犹未甚炼独于事先一事不敢不尽心窃念先世有合族之祠于邑西汤村经兵燹丧之先祖遂徙邑北葛洲先君思复旧祠不可将营于徙居之东球以进士去家时先君指谓之曰得吉即成之成则记必请之东里杨先生先生德行足以表当时文章足以名后世祠不记于先生不足以传乆也又曰同郡诸先正以忠节闻天下者吾家籍中皆有其文杨先生令名盛业当不在诸先正下必求得其记然后终吾志不幸球行未达京而先君讣至归服丧既祥与诸父昆弟谋如先君志成之祠成已七年球之叨禄礼部亦四年而记尚未之请是固球兄弟不恭先命之辜然亦未为无所待也今先君荷朝廷推恩将有赠命之及家兄复走戒球无易先君命必求记于先生者数矣故敢踵门来请先生幸无却焉若祠堂中大小礼节则惟朱子家礼是凖其间亦有宜于古而不宜于今者势固不能必其皆合又不可不就有道而正之惟先生博古今之学达时势之宜球又辱以乡郡之故承赐教诲为多欲求正乎礼而不即先生门则无可适矣先生幸无塞其欲求正之意葢家礼缘古道尚右故次髙曽祖祢神位皆自右而达左今世以中为尚以左为尊故祠堂神位之列皆尚中而尊左其不合者一也家礼祭始祖于冬祭先祖于春祭祢于秋已谓冬至之祭似僭矣况今国家无此三祭而居下者有之非礼也因皆罢之而所致者惟时祭焉其不合者二也家礼时祭皆于先月下旬卜用祭月三旬吉日今国家时享定于孟月朔故四时有事于祠堂亦欲用仲月朔以省卜日之繁其不合者三也凡祠堂所祀之主惟忌日焚黄等祭羣主所不当与则独迁本主祭于正寝若四时羣主皆与之祭则不迁止于祠堂行事家礼则凡事皆迁主于寝其不合者四也在昔旧祠通一族共之今逺不能宗惟自一世而下至五大房始开之祖及其后有德望爵位显闻于人有光于族者各以昭穆合为一图藏之祠堂岁正月初约宗族展而祭之上以存旧规下以亲族属而家礼未有是祭其不合者五也凡此五不合者乞定其可不可而去取之其可取者愿附之记庶后之人永永守之使有识者终不得指摘其非则先生于寒门大有德其或有观感而起者犹将利其泽润于无穷焉若其世家居里则别状以呈乞采撰焉 　　奉侍读李先生书 　　后进之士必得先达之贤者奬掖诱拔之于其上则业可茂而声可弘先达之贤者必得后进之士奉承演播之于其下则道愈光而流愈逺是故欧公欲避子瞻之路南纪卒表昌黎之文使达于前者榷其美而不顾其后进于后者榷其美而不顾乎前则情日离而交日坏其为过均也球无髙材异能以自见乎世偶一第即沉落下里因循二三年来不间外内踈戚皆恶其迂要之达而在官者恶其卑贱其未达而巷处者恶其出已前经生学友恶其教不与时俱省径当道之有势力能轻重人者恶其不委蜿逢合其意市井里巷之人恶其不与之游故壹置诸齿舌之外无复有能心存而言及之者矧阁下为时长德歴职要地朝廷无日无其迹天下无处无其名忠諌足以光载籍文章足以淑来学诚今先达之贤者也视球之不才无聊为大众人所同恶絶者正如大仓中粒稊意必不复记忆世有其人矣近闻人来京师犹辱赐问且怪其书乆不至何大君子之于球独不类乎时之人也岂犹以球为可教欲奬掖诱拔以进之于善耶抑将使之奉承演播以广其善耶夫球之惷愚鄙塞问学未广于诗书聪明日损于耳目已不当承蒙大君子之念恋不忘矣况可与之进善而广其善哉虽然使世有能进人之善已如韩欧之用心则亦必有广其善者如南纪子瞻其人出焉谨献近作十首冀详察幸幸 　　与孙参政书 　　比诏大臣举贤补春官亚卿佥举执事仆窃自喜承教有日竟以事阻莫遂所期然执事之贤名自是益着朝廷之知执事自是益深安知所期终弗遂也幸慎所履以俟之仆固未能一日忘乎斯也敝邑刘修譔麟应执事同年其为人其问学皆执事所知今致仕家居仆常惜其未老而休无以展其所藴欲起而致诸有用之地又无其力来岁乡试得缘辟命以司文衡亦足为斯文光执事曩在仪曹每举会试考官必汲汲然引翰林诸前辈退休者为之况修譔其知己乎量必尽心故敢以言采纳幸甚