两溪文集 - 第 3 页/共 12 页

两溪文集巻六 　　（眀）刘球 撰 　　○记 　　安福县重修城隍庙记 　　今天下有司得兼致祀事不为謟惟先圣贤山川社稷与城隍之神尔然社稷山川皆位乎坛岁不过再享其巍然正席而庙处月朔望湏上致虔则惟城隍与先圣贤为然夫先圣贤教尊万世通四海城隍灵显当时及一区为道有常典所被有广狭然先圣贤垂教无非欲人归善去不善而城隍能祸福善不善惟其均欲善世均有益于国家均有绩于生民故得并加礼欤圣朝秩祀典诰命我安福县城隍为显佑伯于爵既崇于号寔嘉庙故在县治之西百歩完而复圯乆弗逮修覆压墁穿雨风不蔽垣堕径通人畜趋便庭枝剪而无禁祠器迁靡有常祀事修不以时神不康处人莫捍其患永乐中前兵马指挥天台赵敏学林来知县事能任去败就完为已责劬躬连岁材庀有嬴力量无攰乃进耆耋俾敦营工惟厥中寝无易旧贯其后为灵室其前为叅廊又其前为阁门其东西为庑咸以更新覆墁坚而风雨却于外垣扄固而人畜不得道其中槐柏树庭而日茂簨簴设庙以不迁牲醴以时而上荐神用顾享无作瘥札而人以寜邑里歌曰昔公未来神徃祠頺致我民灾今公莅政神乃有定民寔蒙庆我愿我公主此庙宫靡有攸终永绥我耆童盖公尝新学宫大先圣贤庙然后勤兹土起民颂于序无失有足书者初庙之壊故碑徙于势家毁灭文字畏不敢处纳之学宫学宫不有复入于庙人以为神威所回至是耆耋请砥以刻诰命并庙兴替之由球故得専笔书之 　　砀山县孔子庙记 　　皇上嗣有天下之明年选任风纪之臣分督郡邑学政及其陛辞悉授勅条其政务之所急者俾之行之建饰学庙乃其一端也厥后四年砀山县学孔子庙以成功告庙为一室其崇以寻计者四其广以丈计者五其邃以尺计者三十有竒堂斋门庑之展庐庖廪舎之廓莫不称之其址夷其材硕其构浑坚其绘郁然其规制则皆壮丽于初然官不伤于费民不知其劳自非志惟壹出谋与佥谐何足以及此哉至是知县事衡水杜钊课最当迁以民乞留得増秩还官来请予记因问倡斯役者为谁则曰初监察御史庐陵彭侯祖期督学至邑陋其故宇命更而大之营筑之工以故兴焉又问宰斯役者为谁则曰前知县事刘伯吉寔受侯命经始之继而督厥工备厥用以克有终者钊暨县丞刘全典史周文中预有力又问赞襄斯役者为谁则曰以侯命勤勤相商以必其完且美者前教谕李孟玊与今教谕张观训导徐忞是赖焉予然后知任风纪者克率羣职奉勅旨以举事矣嗟夫道在天地间万世犹一日也任斯道于二帝三王之后者孔子一人耳四教所以立六经所以明百王之法所以备孰非孔子之功欤此其所以世为天下师也后世之人君有志于昭徳以兴复古治必诏郡邑隆其祀隆其祀者尊其道也尊斯道而后民知所従焉故其庙虽大而人不以侈也皇上绍统即留心于此欲尊斯道以熈鸿业也至矣内外大小之臣又克副成上徳如砀山焉岂非斯道之幸欤砀之诸生诵其诗书习其礼乐敏而为达材粹而为成徳得志而为朝家用也则发所蕴上可措斯世于唐虞下可等事功于伊周未得志而巷处也亦足以仁其家善其乡里之俗安徃不得斯道哉因题诸石以为诸生励 　　御马图记 　　郷达尊刘君原振蓄宋李伯时所临韩干御马图马凡二匹其■〈马岸〉而騚者势起顾欲奔其色騜者立而驯服马者四人有执策而前御者有尾束而従者有持鞍傍立欲驾者有辔而助其势者其上有蘓公子瞻为十咏歌以表出之其次黄公庭坚又其次滕公玉霄皆践其韵以恊赞之马与人尚完玉霄手墨亦未渝庭坚手墨灭字二十一其不可推而知者十四子瞻手墨灭字二十五其不可推而知者十七原振恐其乆而愈灭也属余改録而补完之余以孔子尝悼史无阙文故其为春秋书夏五纪子伯之类悉据旧史而不加益盖示后世不可以亿测乱古真也矧余至昧讵敢妄希前闻人奥思擅附会其亡缺故违圣经大训哉是用缺其所不可知而録其所可知为之记而归焉则是图虽越年乆更人覧翫愈众终不失为二三贤手题矣原振为邑望家上世有举进士显宋元朝者图其故物云 　　家弟畴蔵先世遗翰记 　　昔我刘氏遭宋失命而中微赖太史公文章名天下聱愚先生师尊诸郡庠学正公教行南楚县令公名荐自兰台兄弟一时并起复以我刘氏显盛元时当时游宦四方其书翰徃复固多至今载之家籍犹不少而手笔之存则无几焉独吾家弟畴家克藏太史公所遗聱愚先生三书一言其官京师之安一报其将辞翰林归提举江西儒学之任一谕其守沔阳民苦乐之状及聱愚先生于常州路学学正公于武昌州学所和太史公举子诗各一篇凢五纸徼幸出于兵尘毁烬之中不丧失于奔走刼夺之余犹可想见前人之相友让俱宦达而精于词翰也其为寳于吾刘氏虽兊戈和弓夏后氏之璜封父之繁弱有不得易惟畴为聱愚先生曽玄孙厥祖广东佥宪学行俱髙厥考逊峯处士不毁故业故能世寳此纸以俟畴出而表章之也畴既第其先后为巻将请题于士大夫以吾志绍先烈者宜记之嗟乎世之所尚乎旧徳之家者非以其土田之广金帛之富室宇之丽也以其翰墨有传也然翰墨之传岂徒取以为侈耀人之具哉正欲使后之人覩其传而思其徳以自振起不坠落其家声耳况畴已学于邑庠尤宜时展是巻玩其言意之交笃也必思忧勤自励以和其室求如前人之兄睦其弟弟尊其兄焉想其宦况之并佳也必思问学不怠以发其身求如前人之名副其寔寔称其名焉覩其词翰之俱妙也必思日孜孜以精其业求如前人之学自中发外愈乆而愈光焉则于家为顺孙立于人人之中为君子传之后嗣亦犹前人之烈足以起慕于今日则寳此纸也不为无益矣若身不加修学不务进徒持此于人曰吾家文献足征则非所以与吾共承先志之意矣畴其勉之哉戒之哉 　　愚懒斋记 　　性夫痴而弗去身夫惰以为康心既丧其慧事罔遂其功此愚懒之谓而人咸否是徳莫愿居也有隠君子庐陵王氏仲珣乃取以名其斋予従而问曰子能根究道底味索经腴博物知言达时酌务觧人之纷破人之误处闇能眀临浊不污此诚可谓智未足为愚也矧赀雄其里壤连其村心不免劳口无絶言内绥其室外膺其门来宾交友长子课孙生计既广食口益繁方营营之靡暇岂懒者之所能今名是斋乃黜智勤进愚懒岂未知其为之是而名之非欤抑虚置其名以匿徳美示谦道欤将见其名之不韪恐身有之欲常目焉以自警欤不然则名之所选何义欤仲珣曰子知愚懒之短未知愚懒之长彼世之逐逐于物者孰不欲骋其聪而作其明敝其力而困其神以希上于人而慕于人也然名出而毁已随功立而咎且至故智囊之赤晁族衡石程书之乱秦政是盖智而未知抑以愚勤而不能节以懒也岂愚懒皆无益于人哉余遂改容谢曰子之愚非不移之愚非好自用之愚非直与诈之愚也其庄周所谓大智而愚其老聃所谓盛徳而愚其孔子所谓不可及之愚耶若夫懒者又其愚之佐也余诚有所不知请原君之意属君之辞假笔以记之 　　伍氏伦乐堂记 　　有能笃彝伦之道不怠者皆足以仁其家善其后为君子之所称道也予岂得不以是望于伍氏哉伍氏之才而美者曰仰峻故隠君仲舒肖子也母孺人既寿且寜兄振海与弟述伦而下五人皆无恙其兄弟之子与已子十数人又多秀朗仰峻尝作堂于所居鸽湖之麓上思奉其母兄之欢下欲极其子弟之爱名则未之有也今年春其子谅因事来京以请于予予既名之伦乐矣又従而记之夫彝伦之道在天为经在人为纪其为品也虽有五其所当亲则莫先于骨肉能亲其骨肉之亲则其乐也为何如哉世之人徃徃溺于私爱货利之狥蔽于祸福之趋避而忘其所亲丧其所乐也多矣惟孝友君子不然其心惟知亲于其亲以乐其乐而已虽黄金万镒而得失不足与较也虽白刃咫尺而死生不足为忧也又岂以一毫自外至者间其心之至爱哉自非孝友之至则不足以语此孝友之徳至则和顺之气敷而泽之及其家人子姓自不能不逺吾于伍氏盖尝有以验其然矣初仰峻世父伯宏事亲得其欢与诸弟析产悉任自择然后従而收其所弃遗者后第进士擢丞沛县来休于家以后母弟陷诬使者逮之不能得将械繋其母诣京以复命即走告于亲故欲代行人谕以行必不能免于祸则曰岂可使祸及老母而已独安乎不若行以死孝为愈也卒往代之竟终于行迹其孝友之寔虽汉孔褒之行未之过也今三阅世而其家愈昌科名宦业有光于前得非孝友之报乎仰峻兄弟父子当平居无事之时能日为乐斯堂以叙其天然之伦固足尚矣抑能笃孝与友以如其世父耶能守其世父家法不壊则气和感召又将绵其家庆于无穷特记以致予期望之意 　　大洲书舎记 　　有大洲横据邑城东北广袤若干里泸湛二水夹之流而蒙冈北华诸山崒峙其后先环四面皆处民游商覆庐载艇所居泊而伟材宦达恒产其上则是洲固一邑之胜处也有隠君子谢氏尚哲中洲而居其子谦牧质美而学勤跻贤科可计日待矣尚哲欲大其成营书舎其居之偏俾加学焉故窓虚户敞几席鲜洁林木荫其后檐花石杂其前荣尘嚣夐屏风月次来杳不知其在环城负郭间者其舎之清闲足以寜神而一志也帙连牍累连床而挿架者其图书之富足以资覧诵也冠裳列坐言终日而不烦文酒叙会饮而不至乱者其经师学友时集其中足以发问而析疑也然则谢氏书舎又一洲之胜欤夫昔人有登匡庐入紫阁岭韬踪长白山以力学者其志盖自己立初非出其父兄而皆能就其业名其地于世今谦牧既常志昔人之志矣又乐有贤父兄之奬掖其蔵修于是洲茍诗书之膏泽日饱于咀嚼礼义之铓锷卒利于磨砻将见其业愈广而道愈充不惟昔人之武可追虽是洲山川亦将与匡庐紫阁长白齐其髙比其深也请记诸壁以俟之 　　玉垒书舎记 　　界乎蕃汉秦蜀之交其县曰文距县舎余有石山穹窿而起其色白泽莹若玉然故曰玉垒跨山之巅有关髙出云表曰仙关汉武之通西南夷也于以取道孔明之定秦陇也于以置防邓艾之入蜀也于以设栈然则西陲之地利其在文文之胜槩其在玉垒欤因玉垒之胜创为书舎而荫以茂树临以清流以亲鱼鸟以屏尘嚣无事乎雕梁镂节之华藻绘之饰惟经传子史兵法刑名之书象纬山川之图是贮是积而名之曰玉垒书舎者张瑾廷玉讲学之所也张本文之故族世长其土之民在元时为镇帅皇明一天下镇帅之后有名贵者以众来归授文县军民守御千户所百户以忠敢死逆冦锋弟文才以平冦功升千户传职其子斌即廷玉世父父兄也廷玉虽生介胄中而笃嗜文学当邉境无虞之秋輙与宗戚子弟缙绅名儒去城市而即书舎以讨论乎典籍讲求乎义理虽穷日夜而心未之厌俄而月连黎牙诸畨为我民患镇守重臣欲发兵殱之廷玉以为魏綘和戎而晋鄙安王恢开邉衅而中国困敌虽强盛尚可修和何以殱为遂白守臣亲率宗族姻旧百余人裹粮槖赀冐险逺以抵畨境喻以祸福故不烦寸兵之血一镞之遗而诸畨纳欵修贡恐后副都御史陈公上其功廷玉诣京授所镇抚职而还自以其能入絶域抚异类以得蒙显赏者皆由书舎讲眀道义之功激发之也不可无文以记之户部主事汪君清夫廷玉姻家也以其意来请夫为武弁子弟者贵乎有学识也学识既优然后可建絶世之勋成迈羣之业是以古之名将有说礼乐而敦诗书者君子知其必有济焉况有书舎慱其学识于平素如廷玉宜乎其能宣威徳于万里塞外使反面之仇转而为向化之氓也书舎之有助于廷玉不少矣茍进不已则欲树丰功着伟烈与古名将嫓美而争辉也何难哉故特记以为他日显融征 　　刘氏两墅记 　　安城北鄙景物莫胜于智溪泝溪别流西上半里有小丘屹立水涯卧丘上下磊磊皆巨石古木丛生石隙凢数十株其叶似柳其干似樟其青翠贯四时不改人不得其名因其所似呼为柳樟世传溪上故姓彭氏昔有显者于异域得其本以归植之今观逺近山谷俱无是木其来自异域无疑也刘氏旧墅寔面是丘又有崇山拱焉茂林翳焉良田清池环相属焉其地固为胜也循溪南行二三里横度长坂坂尽为丰溪刘氏别墅在焉其地虽不若旧墅有小丘之竒名花异木秀乎其前然村境豁开逺峰层出溪流汪注人烟稠匝则又旧墅之所无者盖亦不为不胜也予彭出也又尝读书其旧墅有土田邻其别墅故少时数得过従刘氏与孔庭伟经父子相接覧其两墅之胜亦熟矣自叨禄京师来故乡之迹阔如也尝假使节一过之辙造智溪拜母党望两墅青山烟树已在目中为王程所廹不得置足其间而此心缺然倐忽八九年孔庭父子继即世毎一念之未尝不及其两墅至是伟经之子资智送其季父従役京师予以其父祖故特加礼之因问而知其与兄某弟某分居两墅奉其母养甚乐且两墅之栋宇园林尚不减于初于是益羡故人有能子孙足可承其世业不至陨落也已而资智来请文记两墅予固辞之而其请不已又岂得不以笃尽所承之道勉之哉夫乡之人徒汲汲以富于货强于力为足承其先人之业而不知诗书者润身之膏泽也孝友者正家之凖绳也信让者悦乡闾之脍炙也能是三者则于先业不惟足承且将大有光焉资智兄弟其此是务则不必汲汲于货力之营自足为父祖光而増两墅之胜于弥隆矣姑勉之以此俟他日谢事南归尚当造两墅以观其胜之所増也何似 　　李氏祠堂记 　　李氏徙居洪洞自让翁始作小宗祠于所居之旁者让翁之孙工部主事彦甫之子荆门学正彦安之侄求正也求正之作是祠则又其兄求益之志焉祠之为楹若干周垣峻固重门深宻庖库器物巨细毕偹以至谒告荐享之节登降拜俯之仪又皆遵式古制尊祖之意盖已至矣犹虑无文载其上世所従来则不足以传信而昭逺乃遣其子洪来京请之也甚勤因摭李氏出髙阳氏才子庭坚后至周柱下史耳以知礼名三传至秦御史大夫昙皆为大官昙后家陇西乆之而西平王晟赫然以武功显唐世王子宪观察江西观察之子游剌宜春子孙即官为家厯十二世始徙吉水之谷平谷平初祖唐遗后有美徳故其胤在宋时有弟兄早孤而并庐亲墓感召气和致木有连理之瑞自后连世业儒其志古学名能文者累累焉出以侍经幄职禁署至有父第进士子举童子同宴朝堂蒙恩辍珠帘以间其坐者故至今吉郡称世族之家未尝不及谷平焉让翁距唐二十世以谷平地隘不足为容而洪洞山溪秀美可居故徙家焉今垂百年而人谓他日洪洞之盛当与昔日谷平埒者盖卜于求正兄弟所建祠堂有以知其然也祠堂者秩礼之地世徳之所由昭敬其先以开其后为道莫良于此不有祠堂以示敬而欲子孙悉绍先美盖亦难矣朱氏礼曰君子将营居室先立祠堂莫非此意而世之巨室徃徃忽而不为求正兄弟能力为之可谓得敬先开后之道矣为其祠下子孙岁时修其烝尝序其昭穆岂可不思求正之用心哉茍思其所用心而人敦孝义家尚睦肃使人子弟举得其所而不失其欢则谷平昔日之气和萃于洪洞矣亲师炙友服勤问学使人入其闾而所闻者莫非弦诵之声所相揖者莫非章甫缝掖之士则谷平昔日之儒风兴于洪洞矣待时而出以擢贤科以厯华要使事业光于当时功名垂于后世则谷平昔日之宦迹又将显于洪洞矣家声因以大风俗因以美是祠之有益于其族也其可以小言哉因识诸石庶后之覧者有所兴起云 　　李氏爱日堂记 　　正统七年春予滥典会试文衡祁阳李友闻以缺末场文字落焉遂欲留京以従予问业予既惜竒器未入所采中又嘉其不予怨而乐与予逰非不自是而惟善是师者不足及此故受之而不拒今年友闻为予言其二亲年踰五十矣曩家食时尝以爱日名堂为致养之所晨夕以得奉起居侍饮食候寒燠之节为欢自偕计入京不得复即斯堂以奉其养阅岁矣而屺岵之诗无日不诵诸口而感于懐今欲归以一致定省之私又念名未成而志莫遂黙无一辞可为二大人悦愿先生有以教之使得少尽为子之道于万一予又重其能不遗其亲不可无言以为之告乃复之曰子能躬夫名堂之义即可以悦其亲矣凢今人之生上寿者亦稀矣且以中寿言之为年八十厯日不过二万八千八百及其长而后知事亲则年已过半为日不过万四五千是子之得奉其亲为日甚不多也岂得不爱而惜之乎故愉颜乐意于是日必惟恐是日易过不敢顷刻不尽心焉此古之孝子所以爱亲而必及于日亦犹孔子所谓喜惧于知父母之年也子之名堂也果慕乎古人之孝耶昔之所养今之所思亦欲如古人之爱日耶虽然古之为亲爱日者非止于养而已也其求道之心汲汲焉无非欲亲覩其徳成于犹存之日其行道之心遑遑焉无非欲亲见其身显于未亡之前所以学必时习而名欲早扬此诚爱日之大者岂口体之养可及哉子之于道必朝思求焉夕思行焉冀为其亲荣也不后时则爱日之诚至而名堂之义不虚矣悦亲之道何以加此友闻拜曰先生教之矣敢不祗奉以求尽乎其道哉愿书其语以归而寘诸壁庶日有所感发云故为书之 　　杨氏重庆堂记 　　鄞大姓杨氏之堂以重庆名者何荣四亲之寿厚彝伦之乐也杨本慈湖先生之裔家鄞之江心里六世矣世守诗礼惟善是寳其乡之人艰于食者多仰其赈匮于财者多仰其贷有急难者多仰其援济莫不称之曰好善之家焉今杨氏后人有名寔字诚之者以眀经领正统辛酉乡荐矣而祖孟辉年七十有四祖母方氏年七十有三父灏年五十有一母张氏年五十有二皆在堂无恙寔与其弟寅人皆有子而克尽孝一门之内四世相亲晨夕问安则孙随子后岁时称寿则父侍子前怡怡愉愉甚得其欢以故其堂有重庆之名寔上春官不偶将抱其能归而以图后举属礼部员外郎王君仕华来请记夫重庆之乐固人情所愿得而亦古今所难致者焉盖有仁贤之子孙而父祖之寿考弗逮固不得有是乐也有寿考之父祖而子孙之仁贤未至亦不得有是乐也父祖寿而子孙贤以克有是乐者岂非天福其家乎天之所以福之者又莫非善积之厚所致也杨氏家鄞以来世累有善至寔父祖而俱有弥年克享至养以全盛乐者岂非天福善人之眀验哉易曰积善之家必有余庆杨氏足以当之矣虽然寔能益学増业以崇其出身之阶则欲隆其庆而显其亲也又当有道因记而复期之以逺大云 　　橘井记 　　有能拯人于危阨之中而不有其功者皆足为有徳善人也吾于橘井而信其然夫棘其柯而包其寔森然徧江南者皆橘也掘深出泉窟焉徧天下者皆井也橘井之名何独擅于蘓氏哉世谓昔者躭隠郴之髙秀峰逆知其境之人将病疫于是凿井植橘而神之以其法其后病者取井泉橘叶而服之累累皆兴然未尝归功于躭躭亦不自收以为已功躭之能仙吾不得而知也然以橘井活人使不殀阏于瘥札又不有其功其徳善之髙于人也逺矣诸暨医学官马朂仕勉慕躭之橘井能去人病因取以为号毎至京师輙僦舎通衢置百药物其中人以疾病求之理即欣然従而诊其脉以察其病所自始与其攻所宜先而授之药服其药者疾无不愈由是京师之人求药者日填其门公卿贵人之家仆马迎送之者络绎于道虽大内亦尝召而用之其道不为不行矣然于人未曽有徳色及察其退居故土出逰外方所施慱而所获约皆若在京然仕勉之能躭吾亦不得而知也然其以药之活人也庶几乎橘井焉其诚有慕躭之徳善者欤不然何以有橘井之号也大扺士患不古慕耳慕乎古者必有以超乎今而志与古人相追逐矣是故颜氏慕舜而仁与舜期孟氏慕孔而圣与孔亚司马氏慕蔺而召与蔺齐仕勉之橘井所以慕乎躭也慕躭不已将日累善蓄徳以冀及之徳善冀乎躭安知他日不躭耶故特记橘井以为其力徳善之助焉马氏山阴人父祖而上皆名能医故郡邑医学之官多出其家云 　　怡轩记 　　灌溪刘氏有居南郭能笃友爱曰惟懋号怡轩者上杭教谕金铉之兄也金铉将之上杭请予记怡轩以致意其兄予谓之曰怡之为言恞也能恞睦于兄弟然后孔子所谓怡怡者有以体诸已不知金铉之兄所以睦于金铉者果何如而有怡轩之号耶金铉曰贵兄弟二人皆为父母所爱吾兄又能广父母爱子之心以爱贵自贵游邑庠来每有家事輙力为之不以烦贵曰恐其心为外挠不及进于学也每得布帛以为衣輙自择其恶者而推其善者与贵曰致身士大夫行衣服不可不称也贵每有师友馈遗之需輙白父母厚给之曰不可使有不足也由是感激贵亦恒恐恭敬之心有未至无以荅吾兄之爱已故常相欢无忤色吾父母以是亦顺焉及贵偕计上春官得教职以趋蜀其道途之费又皆吾兄所赍发不待贵一劳心而悉备贵在官十余年吾兄既善养亲又常教育吾子如已子使吾父母长得欢心不必以贵在逺方缺于朝夕侍左右为念者皆吾兄之所赐此怡轩之号所自始也予于是知惟懋之为兄者得其道焉夫兄之与弟生则气同亲则天合始也未尝不相睦其不睦者间于货利之私也移于妻子之爱也甚而阋墙不已则狱讼兴焉干戈之谋动焉何莫而非出于私爱之间移之欤能睦其弟如怡轩庶乎可以免此矣虽然古者兄弟相睦深且至则自家而乡皆化之福足以及其后世惟懋尚力于此毋怠焉他日予归故乡造南郭而里俗归于仁即其庐而和声相应视其庭阶而不凢之器森立可爱然后有以验其兄弟相睦之至焉先记怡轩为之兆 　　希贤斋记 　　有笃行敏学举进士于乡曰周贵显氏结书舎于尼山之麓名之曰希贤斋请余记未就而贵显已即世予慕古觧剑之谊为追记之夫学不可不志于古志于古而弗古逮亦不失为古人之徒贵显之言曰古之人有程朱者易道眀也学易而不程朱希非学也有韩柳者文之最也为文而不韩柳希非学也李杜二王诗之工书之法也诗不希李杜书不希二王非学也故吾于易则穷入画象玩极辞占常如覩程朱于占毕间于文与诗则大而经营其篇章细而陶錬其句读常如会韩柳李杜于制作之余于书则凢点画之布置体象之构结常如承接二王之颜辞于笔端虽身之愈而罔怠虽室之窭而罔惑日悯悯焉望古人而不能及故又名是斋以自朂焉吁务学若贵显亦可谓能志于古矣使不短其年安知其不与古之人相上下齐声寔哉惜乎其年不永而志有负也然贵显虽没而其心领夫程朱之奥妙契夫韩柳李杜二王之心法皆已传之其徒収録于卿大夫延誉于交识流恵泽于后之人是犹有不可没者在世使其初不以古自期则虽寿其命能富贵其家亦将与槁木胥腐灭烬俱寒何能遗此于身后哉既不有彼而有此则贵显之志亦不甚负矣贵显交予十九年凢余言外理行不叶于度贵显皆能规之贵显有失予亦不容自黙故予上春官贵显别至涕下贵显既弃世又岂堪予之戚为之记示不忘贵显云 　　周氏复姓记 　　能不忘其所生如恢永又岂不足嘉耶恢永之先姓周世为福之闽县人至元间有大椿者来为安福州学正以没子庆源娶州袁氏生子仲温而庆源没仲温三岁随母适颜氏鞠子继父新源因蒙颜姓恢永仲温子也与弟寛裕及子若侄七八人思复姓周或谓之曰周虽故姓然乆去乡土无宗族可亲颜为负郭巨族宗人子弟甚盛可借其助以为子孙乆安计柰何舍强宗以自孤其势弱其家声也恢永曰吾岂薄颜氏不欲宗之耶盖惧吾周氏之弗祀也幸脱周姓至吾身仅二世所传闻者犹在不及吾身而复之则后子孙知宗颜而不知有周矣其为不孝孰甚焉吾所以汲汲于复姓者求免夫不孝之罪也势之强弱何足较哉或人服其言他日恢永来京圗仕进为予诵其言且请文以张之夫姓者生也古者因生以受姓非姓无以别其所由生生生相承厯千百世不可易散之四方不得混者托姓以表之也姓可紊乎姓之不可紊犹松之不可称为柏桃之不可称为李禾麻菽麦不可称为稂莠蓬蒿也岂惟姓哉族亦不可紊也郭崇韬望汾阳之墓而拜杜正伦慕杜固之谱而欲通皆为士论所谬者以紊厥族也族姓紊则势不得不祖人之祖祖人之祖必自絶其祖之祀矣是岂仁孝子孙所忍为哉恢永之决于复姓盖知祖其祖矣岂不足为周氏仁孝子孙欤特记其事以示其后人且使附势慕利以紊族姓者有所愧而知改焉 　　两溪文集巻六 　　●钦定四库全书 　　两溪文集巻七 　　（眀）刘球 撰 　　○序 　　送宋进士南归序 　　世皆以为穷经而得进士则问学之功至而无庸加矣予则未之然也昔者圣人作经以教世盖欲人知天地之所以大气化之所以行日月星辰山岳河海之所以布列于上下人之所以为人君臣父子兄弟夫妇朋友之所以为道礼乐刑政之所以为教伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武齐桓晋文之所以为皇帝王伯皋夔稷契伊傅周召管夷吾狐偃之俦之所以为臣鸟兽虫鱼草木之所以为物不穷乎经则无以达其理处其事决其疑必穷乎经而后理无微而不可达事无难而不可处疑无大而不可决体之于内则道明而行立达之于其上则君可匡而圣推之于其下则民可措之安俗可移之厚是故穷经欲以善乎已就乎物大乎其事业岂徒以取进士而已哉后之君民者思得穷经之士以佐其治也然后设为是科以来之而贤人君子欲有为于时者常假其途出焉及其弊也为师者之教徒以得进士为期为弟子者之学徒欲举进士而止于是有剽掇记録已陈之言以希逢合乎主司之意侥幸其捷则弃之若筌蹄漠然不复经于意人遂以为学至于得进士可以已矣殊不知莅官发政方资于经无穷焉讵可以得进士而遂废其经哉世之为政者令多乖而行多谬盖不知求治之端于经以致然也不有杰特之士起而一去其弊不几乎圣经道塞使为邪说者得借口以自张欤予故于宋琏进士之归不能不拳拳焉琏尝受春秋于予今且以春秋第进士蒙待用之命而还矣予望其能益讨求经世大法于二百四十二年笔削间以待他日出而措之政不但以得进士为足而遂弃其业也故为是说以祝之 　　送陈主事还乡展祭序 　　推封赠之恩而荣省祭之命此皇朝劝忠奬孝之盛典也然必官于朝三年不失职而后与焉永丰陈君渊潜为主事刑部既得追赠其亲又得归而展燎黄之祭于其阡君虽慈祥慎重不好施张然始也由儒服捧乡书而来今之归也襃衣拥従辉映里闾使道路之顾望而叹息者不能不曰读书为儒而超达显耀乃至于此哉又不能不曰使其行不清而法有枉亦何能蒙天子之宠光哉又不能不曰为父母而有此贤才子亦何其幸哉则所谓忠与孝者兼有矣然此但乡人所称道非士君子之期待之也盖士君子期待于君者以其年方富才与识俱优必能感今日之荣遇以激昂濯砺其它日之名节使功有以昭于国泽有以润乎逺迩徳光有以及于二庙三庙芳声美迹有以列之金石传之简策而照耀乎无穷上以广其忠下以大其孝不但荣于一归见慕于一乡而已君素有高志逺量亦必不以其乡人之所称道者为自足而必以士君子之所期待者自勉焉君行郡人之官京师者咸赠以诗谓球与君同习于属词比事之教又同荐于乡俾为之序故不自忖其辞之谬敬书以光其装 　　送蘓州岳指挥致仕序 　　壮而拥甲兵冒矢石争胜于战鬬之场以立能功取显爵老而违荣去势甘恬退于家以康其懐终其余岁如姑蘓岳信指挥之进退以时岂非武臣中之达于道者哉且天之于物也春以温而生夏以燠而长秋以凉而成冬以寒而蔵四时之相迁代也各専其分故生长之功不待秋冬荣成蔵之功不必夏春遂其道则然也其在人也亦然勤动于少壮之日而休逸于衰暮之年立名于志未遂之时而退身于功已成之后非能为于始而不能为于终也亦其道之然也岳君始以骁杰之才奋敢决有为之志従太宗文皇帝征讨有战绩赏爵至指挥同知出略絶域得平冦进爵指挥使奉诏去掌蘓州卫事今年七十诣京师举其従子贵以自代天子许之于是京师贵人与之素共事者有饯以酒而问之曰公既置官守归休姑蘓名胜之地日覧长洲太湖包山之雅以寻范蠡之游迹味张季鹰所思之莼鲈乐且有余矣亦复有意于出竒宣力少输报効之劳于国家哉君曰乐固所欲劳则付之吾従子又曰慕其乐而置其劳者非吾之情也诚以老不可复壮也然则君之于道果何惑焉君行郎中陈君遵道主事刘君铉咸属文赠之因序其出处与问答之辞以华其行李云 　　送太常少卿魏先生赴任序 　　举一人而大众人莫不悦之非徒悦之又将加学立行以慕效之举人之公岂不大有益于理化哉宣徳七年春天子图得寔贤以弼熈鸿业诏柄政事大臣举所知公卿难其人者乆复锡以内制招隠之歌猗兰之操欲速得贤也公卿犹难其人复降勅明吝举之非公卿退而会举十六人以应诏会稽魏先生仲房与其列而独以文学称明日命下十五人皆外补藩贰宪副之缺独先生一人拜南京太常少卿以典郊庙百神祀事赞襄礼乐果殊擢也于是士无分先后进识面未识面者莫不欣然以为羣公卿举得其人如先生真可以称圣天子之求也先生之为人贤而守道不惑真能不负于明公卿之所举也士生今之世患无先生之徳之能无患荣名厚禄之不至也其望先生之风而兴起焉者不知几人矣盖先生行持介节学通古今才足以任事而建功由贤能兴司松之上海训典诸藩文衡迁博士太常为员外郎于考功所至徳光昭于上下清誉盈于人耳故其被眀荐膺显用也公道彰焉舆情惬焉士风有所劝焉如此也先生辙将南素辱其忠告善道者咸追饯之都门外酒行有歌以导其饮曰山河佳丽兮壮哉旧京魏侯之去兮位列清卿典兹三礼兮惟寅惟清云开日舒兮吾道之明临别不饮兮何以畅其朋情有赓于其列曰接衽聨裾彤庭曙兮洵美魏侯岂不懐其旧故兮顾彼容台位不可乆虚兮酒既饮矣驾翩翩其去兮先生乃饮而众皆欢或谓球可书以识其别球因序其事而书之以就教焉 　　送张巨川还故乡序 　　守官京师有禄以食其家之人有胥徒氓隶以执使令之役无大不堪之烦也然不能无故乡之思为富室居故乡有美庐畴园池以安以养有山林以供薪牧有粟帛货泉以供无穷之需无甚不足之求也然常慕为京师之游此吾之心所以日徃来于泸水之上书台西北而蓟都金台之地亦不能不有巨川之迹焉巨川姓张氏承其先人业于书台之杨梅溪而蓄产益富日用有资其弟兄又睦而能事其子従又知以通经应举为业其家岁为乡之赋税长去年冬巨川举其所给公牒来京以告其事之完得覩上国之光四方人物衣冠之会而将归其慕游京师之懐固已遂矣而吾方叨职礼闱道故乡之期愈未有涯然欲托巨川致意乡族之人宜安乃分治乃生训其子弟和其邻里姻戚以守其先人之坟茔永其先人之家声无为不义以败其身以斵丧其家巨川归而见其弟兄子従亲戚交游亦必能告以京师之盛圣天子元良百官有司执法严且明岂无天道好还之戒遗子孙以安之劝哉茍吾他日归而见故乡人富有礼贫不失其所尊卑有序取予有让必自巨川归而化之也盖巨川为人爽朗通于道而达于时故敢以移乡俗之薄而还于厚者望于其归非但吾之望之也时大理万寺副资中礼部鲍主事时博察院王侍御体艮皆故乡人在京师者皆以是望于巨川而属予书之 　　送张玄子诗序 　　张玄子名应道字处机始为道士于邑之修真观永乐间选入大晖为乐舞生宣徳三年来游金台五年复归大晖为住持道士得士大夫送行诗既富复托予文序之昔唐元和时有张道士者抱古今学具文武才能来京师上书言朝廷治职贡不如法者三皆不得其报失意而归于时士大夫多赠以诗昌黎韩子为之序至今人以为道家美谈玄子既与同姓亦有其学与才欤如有其才与学今天下统一九夷八蛮执贽都下襁属不絶无待其以贡不如法者为言茍有所言则今天子智睿方欲询刍荛以恢益鸿猷亦未必不报之则其归也非不得意而士大夫犹赠以诗予文虽非韩子比而亦为之序者以玄子出绣林旧家美质性能习于乐精于五声十二律相生相应之说施于音适清浊髙下轻重疾徐之宜锵锵乎其善鸣也夫乐本吾儒六艺之一可以养人情而成就其道徳自世教不立儒者多不通其学虽通其学亦不能精其说而玄子乃得其精而善鸣之所谓礼失而获诸野固不可无诗与文以张其能况其徒桑素荣何守玄请之不倦哉桑何又谓其师能究极玄文始来京谒长春真人语及玄教大见竒重言于所司故有住持大晖之举则玄子亦其法中之贤者欤其果能出入幽明陟降上下则非予所能知亦非予之敢知也姑以是说华其归云 　　送连江令刘君复任序 　　禄三年而考其绩古今通制也然有通才令行又岂待考其绩而后见哉庐陵刘君仲戬为连江令来考绩于天官拜命于天子之廷以还于职夫使地方百里之民服其令而不敢犯勤于赴役而不怠急于供赋而恐缓弊必革而功必取可谓能令矣或不得以循称率其民也以身处其民也有道抚字劳而不知其为利刑罚简而不见其所为可谓循令矣而或未可以能名然世之所尚者能也士大夫之所取者循也能谐于世好复满于士大夫公论者必能且循兼有之也予虽不知仲戬书于天官者行绩几何第于几等其善与最果优于人否然知其能声循誉必着于闽越之境焉盖仲戬尝罢余姚令退食于家克恭其兄训其子弟仁其家之人厚其所亲所交区画其家规也有条经纪其生事也有方生养遂而和气交应为逺近人所称道而比闾族党莫不取以为法可谓善为其家矣推为家之道以施于政以莅其民又岂不可得循能之名哉传曰居家理故治可移于官未有能理其家不能施于官者仲戬去而广其循能之政以润泽夫连江之民民亦何其幸哉虽然今明诏屡下以考察有司之贤不肖而陟降之恐超迁之命将及仲戬连江之民殆不得専其润泽而将均被乎大方之民姑序以速其行 　　送梁大尹赴祥符序 　　宿迁梁子英调尹祥符礼科给事中赵君子端礼部主事贾君文奎祥符人也诣予求文赠之盖祥符为开封首邑开封又河南首郡藩臬重臣柄河南政事者位所临焉朝之卿大夫士与凢将命之人有事于河南者必先及之焉邑之属于河南者八十余而人民之众未有过之者焉租税之出繇役之供未有能厚之而先之者焉讼狱之聴决凢百需用之酬给未尝有加之者焉茍尹失其人而能趋藩臬重臣之命不慢奉行将朝命者之令靡有违不为其民所怨恶而税役之催督无愆于期讼狱之聴明而凢百需用之酬给且捷盖亦鲜矣故司官人者毎艰其选必求得人焉而后任之子英以俊伟之器超迈之识始典抚寜县吏卓然着能声用荐知齐东又得民誉今去内艰来京而有祥符之调盖不待其发于政施于事人已知其必能不怠于藩臬重臣之命敏于顺奉行将朝命者之令免夫民之怨恶而不愆其税役之期明于讼狱之聴而捷于凢百需用之酬给矣虽然此其才之能也有行焉君子之取人也先其行而后其才茍敬以养心谦以处身慎以制事亷以砥名则行修于内才辅于外固足取于君子之清论而美官优陟且将加焉子英之为才也既富能茂于行以立其本则君子必有取焉而超迁之期且将不日而至姑序以期之 　　送布政陈公赴江西序 　　江西天下雄藩也天子虑不得人搃其政则无由宣其化下其恵拯其民之穷虚其布政之位待贤且能者积有年矣于是以授咸寜陈公孟几除目出而吾江西人士官于朝者无大小无不心相喜其十三郡六十九邑之正长僚佐暨胥役之徒述职在京者无贵贱无不交相庆其黧老壮倪食于其土者又莫不早夜引领以徯其来盖公自守亷而处乎物也公素蕴厚而施于政也熟始由进士擢监察御史用荐升陜西按察使咸克举宪纲以肃羣职毎言事朝廷輙下其法于天下贤声能闻诵于下而彻于上有自来矣今秩满九载故能有是陟而得吾江西人望如此其重也公自京师以即任大夫士有执其手而告之曰非公之守固而政醇固无足受明天子知以膺兹重命也又曰闵闵下人所以瞻俟于公者无非欲蠲其患以底于康也又曰公果不易其初志不色好正议而心惑于佞士用克承天子命以大敷民恵也公诺曰敢不日孳孳以求称上选副厥人望哉又曰未至而励宦成而怠某岂为是哉羣大夫士用是益知公将大有绩于斯行咸为诗壮之礼部主事鲍君时博其先咸寜人于公旧同乡自其尊府先生宦于江西遂为江西安福人与予同邑又同官礼部属为之序予交游鲍氏父子间耳公清徳素稔故不敢以浅塞辞而敬序之 　　送伍司训赴东昌序 　　道天下必错用天下之才而后公无私也然在昔者以经术名家而跻显仕有功业施之当时载之策书传至于今不息则北方之士常多于江之南其在后世以眀经起身科目而文章政事足以名世垂后希踪前列则南方之士又倍蓰于江以北岂北方之气化已盛于前而南方之人文方阐于今欤抑其师之为教子弟之为学有得其术不得其术欤不然何人才之出昔盛于北今盛于南欤圣天子欲均而平之公卿大臣又従而弼就之于是定科额限南北之士为十六四之取又多官南士之第副榜者于北欲其教导北方之士以南方为学之术盖得损益就中之道公天下之心也天子公卿之经纶斯世何其周哉吾江右之吉南方学者之渊林也有负秀质尚志而不羣者曰伍庸字省中少游县庠通易学能敷畅其词捧贤能书来试于礼部列名副榜授东昌司训是盖吾南方好学而欲行之者也然必体天子公卿欲均天下之意举其平昔闻于师友蕴诸心懐者以泽润东昌之子弟使皆笃志于诗书游心于理趣以广其才以致用于世以复其前世之旧则吾南方之教固有以行于北矣况东昌为郡宻迩邹鲁之区木铎弦诵之遗声犹可想念省中亦思之以培益其所未至欤果能取之于已以为他日超用之具则北方之化又岂无所资于吾南方之人哉诗所谓小子有造吾于东昌子弟有望书所谓惟斆学半又不能不致意于省中之徃焉凢吾邑人仕于京者咸酌省中酒而勉之已力谓吾与省中之僦舎邻而朝夕尤宻俾赠之序云 　　古愚先生诗集序 　　古今以诗名家者不一如古愚先生之诗得非韩子所谓穷苦之辞易好者欤先生始仕得都府断事司稽礼随失之谪云中而还安福益攻为诗肆力吟咏间十余年诗名盛着用荐于京不茍合复抵云中还自索居田野至旅游道途困抑于人情世故凢所感于心者皆于诗见之遇人有求焉亦不吝为之赋积而至十巻总五百余篇大抵皆罢官之后穷不得意时所作故自名其稿曰惯穷其意盖为是也夫太阿之器藏之匣中掩伏于地下不得时出为世用则精光鋭气徃徃上烛霄汉或为灵怪以駴世惊人终不埋没以与寻常什物等何也欎于中者必发于外也先生其不为世用之太阿欤懐蓄有余不得施于事业以羽仪朝廷泽润天下则不能不发其精鋭于诗使其得彼必不暇为此惟其视此重而视彼轻故寜无彼而有此也先生没其子难悉置百事惟类是集以刻梓尝贻书属予校之予未及报而刻本已出其亟于观成书也如此固足为先生能子矣至是来请序不敢不副其意先生姓戴名审字诚问云 　　送锺韶音还永丰诗序 　　锺为吾吉永丰着姓韶音锺氏老成人修撰弘彰従父也弘彰由进士及第厯任史职入侍经筵有年矣韶音犹従有司役来输里布京师或谓韶音有従子贵仕清朝乃不能庇之使间关逺渉于遅暮之年何也韶音曰吾従子虽贵然吾籍在民伍中输租税以奉上民之职也吾従是役盖思修其职求不负为太平民也岂従子不吾庇也虽然吾至京赖有従子将迎奉顺以笃亲长之意慰其行役羇旅之懐已不觉身去故乡逺在千万里外也况辱缙绅贵游以吾従子之故容接而礼遇之奉为尊客使得従容以观京国之光覧金台之胜槩茍株守一壑又何足以得此修职之外盖不为无获也由是人知韶音之来出其意也非有所使于人也继而弘彰固请于朝得归省其亲遂侍韶音而南赋诗送韶音行者属序于余夫举天下之人莫不各有其职能修而举之不自隳焉则自处安于上下不获戾其为人也不亦贤乎韶音韦布之士能修其职贤可知矣弘彰在馆阁亦孜孜早夜惟职是奉抑其父兄长者平昔身教有所感发之欤于此又见韶音之贤有以及其従子也使世之为公卿大夫至百执事皆能恭职如锺氏又岂有瘝官之患食君之禄而废其事之失哉故特表而白之以为世劝若其归途所遇田园所乐则已形于诸君之歌咏故不及之 　　送张孟初还句容诗序 　　昔者汉都于洛长安故老念其上不西顾咸兴慨惜班孟坚因作两都赋盛称洛邑之美逾于长安以谕其意至今垂之策书昭汉徳于无极圣眀肈建北京以均四方朝贡之道为宇内乆安长治之图诚万世无疆之鸿业而南土之人思日月之光逺常引领以望乘舆之复南盖犹汉之西人不欲其上之东也惜时无班氏赋两京以谕之岂得不因张孟初氏南还而举其万一与之言欤夫南京固江南之都会北京又天下之都会故自大寳定于北而九域之生灵乂安四夷之职贡交至率土愿戴而乐归不啻星拱辰而水朝宗卒无一人不得其所况南土习知故俗安守恒法士而勤学修行则爵禄之必归农而服田力穑则赋役不加厚百工商贾各事其事则入于私而输公者无所损益于旧所以享夫太平之福遂其室家之安者自若乘舆虽北犹南也岂在目覩龙旗周旋清道然后为有倚赖耶孟初幸以是致意其故老焉孟初南京负郭旧家以従弟諌擢进士北京请于其亲来视之未几且南两京胜槩已在其目矣归必能达吾言 　　送编修龚君南归诗序 　　世之君子能悦其亲于闲居之地者则不得致有爵禄之荣能显其亲于宦达之途者或不得身奉甘旨之养荣与养兼得如翰林编修龚君台鼎岂非能事其亲者乎台鼎少侍其亲习春秋学成而出以宣徳庚戌进士第二人擢今官恭职三年荷宠命封其尊府编修母孺人得请以归致其荣矣复官未几而定省之思常徃来于懐方慨其归之未可得已而寛恤诏下词臣得还家待召用者八人台鼎与焉又自喜其得复候起居视寒燠食饮之节于庭户下可免夫南北暌离之念也即治装行予故谓其事亲能兼得夫荣与养也虽然此特其私情之遂尔有公论存焉今眀主在上乐于亲贤如台鼎之问学博深足以偹顾问陈善道侍従中岂可缺其人耶二三元老居庙廊欲张文学以饰治平如台鼎之词翰优长足以事校雠秉载笔纂述中岂可缺其人耶士君子聚处京师多欲得贤达为知己如台鼎之性温雅而行端恪足与论道而辅徳交友中岂可缺其人耶是皆公论之不可掩也岂私情所能胜之乎吾故知其必不为大众所释行当复其位以事其事不得乆遂其私于家也台鼎为少师杨公邑人公既命吾侪作诗且自序以华其归矣而寮宷之情尚不容已复为诗俾予序以益之故为道其私情之遂于前而公论之不可负于后也如此 　　送杨千户袭职还安福序 　　圣朝优遇武臣不轻絶其官无大故败伦之节虽得罪罢斥逺方没而子孙皆得追袭其职为武臣者其可不知报乎故杨勲仲绩袭千户之职于其先君罢没之后复得守御安福学士李先生欲其知报也饯以酒而谓之曰子之家失其官守已十年朝廷不忘旧劳复与子职恩殊至矣不可不修徳竭能绥厥士卒以尽报効之道盖朝廷托士卒于武臣非为之利也欲其养而训之以偹不虞之用也受是托者诚能懐之以徳处之以正教之以时不为暴刻不仁之政以需于货而挠其生使部伍之间贫者有给怯者有武知者知方艺精而器利俟有征发则相率赴敌不为退避畏缩之计则于所托为不负矣何患乎声名之不起功业之不立哉不知世之为武臣者皆能是耶子以妙龄伟器偹尝艰难于乆抑之下得复爵禄于已絶之余所谓生于忧患者殆非众武臣比矣可不早夜惕励思不负所托以图报効乎昔者却缺感文公不念其先之罪用为大夫増修敬徳以懐其下卒收获狄之功复有冀邑却氏遂大于晋子其朂之吾将望子为安福之冀缺也仲绩再拜谢曰勲虽不武闻先生命不敢不朂时编修呉公节刘夏官信彭主事贯戴主事相国子生周训刘希阳及予二三子弟在侧咸嘉仲绩能拜善言谓予宜书为之赠遂书之 　　送张佥宪复任序 　　正统六年夏福建按察佥宪张君居彦奏课为风宪最将还视厥职与之游者以其兄居杰为江西叅政素厚于予予与佥宪又尝识面来征文为之赠义不容辞夫兄弟之竞爽于家齐名于仕途不但人情所同愿天下所欣覩而已寔有以关乎气运之盛为国家多贤之祥焉故二陈作于颍而汉史以光两蘓出于眉而宋徳以盛此令兄弟所以足为世荣也方今圣治尚文而佥宪兄弟俱由科目起家为儒官一则屡以荐升至方岳一则特膺拔居臬司所以宣布徳化为长育烝庶之春阳者其兄任之所以振作风纪为严肃有司之秋霜者其弟任之以一家同气之亲分柄二大方徳刑之政而皆有明敏之才卓异之绩诵于人之口溢于人之耳甚为公卿大臣所敬重殆将以二张之名称于圣朝如汉之陈宋之蘓乎兹亦不为不伟矣岂其尊府给事中徳如太丘教如老泉有以开其子欤将天欲祚斯文而庆泽有以锺于其家欤其为圣朝多贤之征一也虽然善始者贵乎善终责名者必先责寔故盛徳君子未尝以宦成而怠于检身必躬乎仁义然后用以范乎物而昭乎世所以然者诚知有终之为贵非寔不足以收名也佥宪徃而惟终是图惟寔是务以自力乎盛徳之事则望与位将日隆不连双璧于庙廊之上不已也因序以相待焉 　　送佥宪陈君复任云南诗序 　　云南按察佥宪陈君汝衡以课最还职予既赋诗三章赠之矣同年诸君皆为赋之兵部主事舒君守中复集为巻来属予序予以云南今日之务莫急于安定其民也盖自麓川逆命敌忾之师毎出则云南之人赴战鬬者委其生给转输者废其业出馈遗者殚其赀偹送迎者穷其力耄倪相率惟军旅之是従者无不冀寇之平而家之得其康也今渠魁未殱而羞琛之使不至是方之人思息其肩不能得则恒恐恐焉虑其无以自存矣不抚而安之可乎君至官岂得不与二三方面大臣谋其所以安之之道哉民得其安而仰事俯育无不赡然后训之以武激之以义则无战不克无功不成欲寘麓川残孽于掌握中也何难哉春秋之法制外者先治内服逺者必自迩正以此也君有竒伟才通古今学常以济时爱国为心始为御史数厯邉陲所至克除民患以肃清境土所谓安民制寇之道已晓然于胸中矣予犹恳恳以是为之言者何耶初王师之再南也予恐云南之民有弗克堪建议以为屡动大众以渉险逺而不得寇徒为民病无益也莫若止选精鋭于近邉使分屯要害以厚储蓄以勤训练以相声援得便则合势出竒以乘寇虚不得便则通使环境诸夷以掣冦肘或时为陈祸福以无塞其向化之路则不必劳天下之力竭公私之费而寇可坐平矣是予之素懐惟在于安民制冦而已惜其位不尊言不信而计不得施今师既班君幸审择愚衷之所布者于民有益于国无损于冦有可平之势请而施之未晩也君将以为何如 　　送贵州叅政严君赴任序 　　自荐举之令行而侍御之臣超授方面之任不少矣独钱塘严君敬夫拜贵州布政司叅政人无识不识者莫不以为举得其人而任当其职焉君果何为而能有是誉哉其由进士擢为御史也不问居京师按郡邑廵厯邉徼举克振肃风纪祛剔民蠧使良者悦而无良者惧赫然着绩于中外而称能于逺迩已足为人所重矣去年王师南向君又不避险逺以従征伐其士伍之无哗饷道之不絶君寔预有力焉比班师也上功状者失録其名故文僚武将俱被峻陟厚赉而君独不与人以君宜自陈其劳庶朝廷知之必有所处也君曰仗国法以佐军事讨寇攘乃吾职所当为设因将士之力俘馘其渠魁郡县其境土全师而归犹不敢贪以为功况元凶未殄邉境未寜得免咎戾亦已幸矣又敢掩为己功以要爵赏非惟欺国亦恐为小丑所笑竟嘿不言其谦退不伐劳也如此然不踰月而贵州之命下不得于彼而得之此亦可以见国论之公爵禄不待人希而自至也谓之举得其人而任当其职不亦宜乎虽然施政于贵州也有要不可不为君告故因其寮之请而述之今天下藩臬之司皆偹厥官而贵州独省其半何也以其民稀而杂夷非有艰剧之务重繁之役官不必备亦足致其理也朝廷闵念是方之民不欲扰之意甚至矣居其位以施其政者可不深体是意思去苛烦务従简易以与其民休息使穷陬荒服之境均得沾被徳泽乎君之徃也吾知上徳无不宣矣吾知下民有所赖矣吾知其声名之起功业之着又将自兹始矣因举以相告焉 　　送大名郡守李君复任序 　　皇上嗣大寳之初安邑李君公载自监察御史膺荐升大名知府翰林修撰刘君仲方大名人也自矜其郡得贤守以语人曰乡之人其有所赖以得康其居乐其业免夫穷苦垫隘之忧欤未有牧守得人而民不受其福者或谓之曰人之为才也不齐眀于执法者或短于长民著称于内任者或失名于外任故有谋获于野而不获于邑才优于赵魏老而不足于滕薛大夫李君虽举职于宪台安保其必能有效于郡事耶修撰曰君吾同年进士也吾知之为详其为御史时鉏奸之政毎施于爱物之余仁厚之意常存于刑狱之下可谓严而恕温而有理者也移之于郡何患其弗绩欤或人不能难李君守大名三年政成而民安之循良亷静之誉蔼然溢其郡而达乎京师修撰之言于是乎验及君来京以课最奏当复官与之交者来请文赠其行予于君亦有同年之好故既举其不负修撰所称者为之喜矣又岂得不道古贤之事以致予期望之私于其间耶昔狄梁公治大名不但有徳恵以及于其民又克自树使功施于国道光于时芳流于后世卓为唐之名臣今之大名犹古之大名也君益砥名濯节以梁公之业自期则亦今之梁公矣书曰罔俾阿衡専美有商君亦岂可使梁公専其美于大名也此则予之望于君也君其以为何如 　　送刘编修归省诗序 　　编修刘君主静得请归故乡省其尊府石潭先生予因忆前二十年主静従先生受学于吾邑之南当时年未及纪已能诵说五经百家言先生犹日督诲之必欲其进为硕儒君子焉其教子也盖亦勤矣后十数年主静挟其所有以试于乡大夫遂得与计偕以魁礼闱第甲科列职编苑卓然为时名流先生之教子也于是乎效矣已而朝廷嘉主静学绩之优推恩其亲遂爵先生为文林郎翰林编修又赐楮币赍主静归为先生寿其教子也不为不获其报矣虽然先生早以易学魁乡荐即退居家以徳礼自度淑英俊自娯功名富贵举不足入于心其所以茹道毓徳贻其子庆者深且厚岂今日所获可尽其所素积耶主静自去田里登台阁未尝以宦成身显而辍其业其所以修行树名为其亲荣者逺且大岂今日所至可满其所素望耶予以故知其父子间休声之着盛福之归由今以徃益不可涯也盖尝观古之人父子俱以贤称者非齿列于清署即继踵于要途而皆有美政善行故得并名当世也若隠显之迹异而徳行之积于躬文章之昭于时也同一揆则惟眉山蘓氏为然故至今天下人诵其父子之贤不絶口先生平昔重其在已而轻其在人者盖有老泉之风矣主静其可不承其志而以轼辙之事业自期哉茍他日徳行文章匹休昔贤则人将谓父子贤名不以隠显间者昔有眉山之三蘓今有禾川之二刘焉主静亦不可以此自让也予故因其乡旧之请特序以相朂 　　送山西布政使石公赴任诗序 　　正统七年秋八月大理少卿于公廵抚还疏言山西缺布政使时按察江西副使邺郡石公上绩在京大臣佥谓寔兹缺者莫公宜上命公徃或者以为方岳之寄与司风纪不同司风纪则职于激扬百僚之清浊居方岳则众万有司之事无不繋之公自侍御进职为宪副者再为宪使者一皆居风纪之职于激浊扬清则诚优矣转迁而不离乎风纪之司则诚宜矣乃遽付以有司之事而寘诸邉方其心必不乐焉士大夫则曰全才之士无任而不胜无施而不绩张释之収名于公交车未尝不惬望于廷尉宋广平着绩于棘寺未尝不称贤于政府以公之洁已如氷玉仁物如春阳烛枉如氷鉴发奸如神眀其正直而眀敏求诸人人中尠克俦岂有能于此而不能彼哉且一举而进三级亦殊擢也夫何不乐之有已而察公之心果欣然遂相与赋诗壮其行予复念吾江西十数年来墨吏鼠伏武断之徒不敢鸱张民得免夫暴横之挠而士气随以增者以有公在宪司也今乃夺而移诸山西彼方之民固得沾其恵矣其如吾江西之民失所倚赖何虽然官乆则迁古今通制也吾江西岂得乆専公恵哉宜乎其有今日之升焉今日之升亦岂非其它日登台省位廊庙之渐耶因序以为吾江西惜而寔为公庆 　　送国子司业赵先生序 　　仕宦而得循恩典以归荣其乡致孝其亲者固人情之所欣幸也然有不得于初而得于后如国子司业赵先生其为欣幸又岂常情之可拟哉先生自论秀起家厯教四邑召入翰林为待诏不一年而升今职上嘉其能用追爵其先人先生拜命即欲燎黄于阡当时总国学之政者多不惬众望百弊交作善人志士皆失所归其能持清白之操惇端方之行有训迪之方无阿比之私翕然为人所宗向者独先生一人故其以展祭为请也六馆诸生皆曰不可士大夫亦曰不可朝廷果不许之已而前之总学政者亦自引去上命翰林学士李公去为祭酒先生以贤遇贤由是得以展其所懐行其所志以商确夫为教之具成人之方故未几而国学之政缺者有所补废者有所更乱者有所理坠者有所兴百度焕然一新先生亦得少息其肩焉故复疏乞偿其夙昔之愿于是六馆诸生曰可士大夫亦曰可朝廷且许之焉然则先生始焉不得归者固众人之情也今焉得归者亦众人之情也其为欣幸也岂可以例之常者而论哉虽然楩楠杞梓所以能成栋梁者非出一木工之力也璠玙琪珣所以卒为珪瓒者必经众玉人之手也况国学为天下英俊所萃之地岂一贤之精神所能裁成其器琢就其材哉必资良佐赞襄之美以致其功焉先生之归也其可溺桑梓之故狥亲旧之情而乆违官守使一贤独当夫司成之任哉卒祀事而早顾王程者盖自诸生以达乎朝廷所共欲也先生幸无乆淹其迹于故乡焉 　　两溪文集巻七 　　●钦定四库全书 　　两溪文集巻八 　　（眀）刘球 撰 　　○序 　　送章瑾还会稽序 　　冠带举人章瑾侍郎寅庵能子也天子嘉侍郎绩追锡其考妣祖考妣爵号侍郎恭职守不得躬展燎黄之礼于其乡请以瑾代徃诏许之有请言于予以为瑾规者予与侍郎共礼部政视瑾犹子弟茍勿徳则无以为同僚光规之宜也始予奉上命拔羣举人中词翰之最者二十四人俾冠带食训导禄卒业国子监必其为进士后科瑾乐弃州学正之选而就焉茍弗加其学则无以应上旨规之宜也今士大夫家子弟秀朗聪察能自立如瑾者尠人望其有父风将立业当朝扬声光后世者大小无不然茍弗大成其才则无以塞众望规之宜也规之而有此三宜又岂得以不暇辞哉遂进瑾而告曰惟克自抑则道增惟不貌恭而心傲也则诚存尔其慎兹徳以亲其宗族乡党斯称尔尊府懐予亦与有庆瑾曰敢不恳恳焉惟信让之务崇哉又曰业恒长于修而荒于弃尔其毋外惑以旷于学求必得其志于文闱斯不孤眀天子徳瑾曰敢以有所徃而或怠于诗书之诵哉又曰器不贵于小就尔其博所求厚所蕴扩其才以为大斯不负人所期待瑾曰虽不慧敢不竭愚力以求其至哉于是与瑾交者不但荣瑾能代其亲致宠命以光于乡且荣瑾能受予规以进厥徳长厥学而大厥才将遂其美于未涯焉皆请书以为瑾贶使瑾得早夜是顾以自励 　　送王太守赴云南序 　　由御史而升郡守岁不知几人矣独吾王君贵庄之守云南也人皆以为宜焉夫云南邉郡也族而居者非僰即獠其人夷也首次工以为礼刻木结绳以相交易其俗异吾中州也去御史于中州而徃守邉郡抚夷人阅异俗何宜之有盖君为人亷谨端静茂于材而粹于学其政平其令信徃守邉郡必能去■〈辶羊〉而効顺化异而为同居中州则无足尽其能大其事业人以为宜不亦信乎昔汉之邉蜀犹今日之邉云南也自文翁至而蜀之为郡遂与中州齿则云南之人易椎结为衣冠释甲兵而弦诵又将自吾王君之为政始矣球故作诗道其所宜以壮君之行诗曰脱彼骢兮驾五骢君之适兮南诏之陲顾中土既绥辑兮悯遐方不可以独遗故天子之有命兮付君徃厘觞君清酤兮道君于迈山川虽邈兮黎獠有待化左衽为逢掖兮寔维其时风调日丽兮勿缓其驰秀禾瑞麦兮将毓彼徼如徕增秩兮不日有诏 　　送太仆少卿郑君赴任序 　　凢为天下不可不蕃息于马盖军师行伍非马不行搜苖狝狩非马不利出警入跸非马莫驾送徃迎来非马莫给马之为用大矣皇眀统万国设太仆之职总马政马皆出于官而资牧于民今六七十年牝马騋驹生生愈众而闾井之间无非牧马之家昔周之十二闲汉之三十六苑唐之八坊四十监莫有盛于今日民于是不能不患其刍牧之不逮矣然则太仆少卿郑君复言莅任于滁其可不务足其民以广其马哉盖马固国所资也民尤国之本也民不足则马不可得而独蕃马不息则民不可得而独富书曰民惟邦本本固邦寜偏重于马而不恤其民不可也礼曰问国君之富则数马以对徒有其民而不众多于其马亦不可也民既遂而后马益増斯为两得其道焉郑君四眀人由进士擢主事员外郎郎中皆属礼部在职二十余年始有今陟其于治体盖闻之熟矣故予与侍郎章公以民与马举不失养望于其行焉茍江淮以南由是家不窘于衣食人得其所乐其业惟恐国马失养而休秣风字必以时使骏毛骥足日益而月盛然后见其效之增职之称予二人之懐固足慰眀天子亦岂不以用得其人为乐哉郑君徃也尚尽心焉 　　赠行人刘焕章序 　　有干霄连抱之杞梓自当出于朴樕之林入于匠氏之家以资大厦之构而为济川之具也士之抱负竒能又岂沉迹于庸众人之中不卓然起而为世用哉予与行人刘文焕章非有夙昔之好也宣徳中予有蜀之役吾徒锺诚九思者典教荣县来谒予公馆予意其诸生中必有佳士不可不知因问其请业问学以习为文词谁最勤九思以焕章对又问其心之所存志之所向言行之所出谁最良九思复以焕章对又问其才识髙迈可以任事而建功谁为优九思仍以焕章对予已心存而意许之矣后二年焕章果第进士冠带见予京师观其外则俨然其容庄也叩其中则充乎其本厚也方信九思所称不诬矣士有抱负于已者果不能掩诸外矣已而焕章擢今职其同年秦观属予文以劝之予以焕章存之乆则其施于政也必优奚待劝为虽然愿祝之意不可不申也自古行人以使四方为职其出也必承上徳以宣之于下其入也必询下情以达之于上皇华之所遣四牡之所劳其意笃且尽矣今之命官也固无异于古然居是职而能扬令誉如古之人则超迁拔擢又有加于古焉焕章勉乎哉予将侧耳以聆令誉之起注目以望华秩美任之归焉 　　送方同知致仕序 　　谢事于荣耀之途退身于寛闲之野如同知州事方年仲先生遭朝廷无事圣天子优老劝士之笃得请而归可谓仕而有终矣兵部主事项君文曜乃谓先生归而泽之及于人也当慱于在官之时予问之日先生既置官守去权势与世日益逺接人日益稀尚何泽之能及人哉项君曰先生之学愽极羣书而邃于春秋永乐初以春秋举进士擢官行人迁交址平原令进秩佐沧蓟滁三州奔走宦途三十余年未尝得与学者周旋函丈间而吾郡之士探其绪余犹足以擅声文场今退休于家外无逢迎征科之事以劳其形内无荣辱得失之患以累其心学者得亲其面聆其诲言决其疑难以陶成其徳性造就其术业嗣相传授以至于无穷其泽流之逺岂令一邑佐一州之可拟哉予谓古者致仕而去有悬车以为荣者有散金以为达者有结社以为乐者虽所志不同其足为天下后世之所慕效一也况得与故乡子弟谈经讲艺究极圣人笔削深意以眀夫王伯之辨黜乎功利之私归乎道义之正者为时儒宗如先生所为之有益于名教其为天下后世之人所慕效当何如也谓其泽之及人也慱不其然欤已而项君来请文赠先生行予以向之所言足以为先生赠遂书以复之先生名旭家严之淳安项君其邑人也 　　章处士挽诗序