东园文集 - 第 9 页/共 9 页

邑之东北有山曰九仙山湖曰鲤湖俗谓临川何氏九子寻炼山中丹成乗鲤升仙而得名也其翁与媪迹至于是弗见而逝土人异而祠之凡祈祷多应有女适张适杨适范适信亦因而血食焉范为尤显称曰范侯今湖之上有阁像翁于其中九仙列其前范侯侍其侧邑人有疑则刑牲束楮密疏于范范则报羣仙以授所丐者寐后珓于范以质虚实退乃述所梦与守祠者开发其秘多有应者然其间亦尝附会迁就以助其灵者十恒七八由莆而闽而天下靡不闻风而翘想之士大夫游宦兹土莫不函疏叩闗而至皆以是梦何仙为主而范侯为使也予曰不然人之一身精神魂气流行不息日之发用则为事夜不应事则游逸而为梦夜之所梦不过日用之事耳周礼六梦有正梦有思梦正梦谓安静而梦思梦谓寤思所想而梦是祠在万山之中一尘不到泉声树色毛骨生寒虽搔扰之人经越信宿亦自神清气定邪妄不生且其丐功名则心主功名丐寿数则心主寿数丐男嗣衣食则心主男嗣衣食以专主之心入静定之境则兼周礼所谓正与思者也物我一理朕兆感通而吉凶悔吝岂有不前知也哉今人平居无事之时其梦若有应验者亦此理之形见尔果孰传而孰授之耶不然黄帝梦风后髙宗梦傅说皆锱铢不爽抑尝到此山中而见所谓何范者耶故为说以辩之 　　 　　家谱引 　　 　　浑沌之初天地定位上下摩荡气化而生万物是天地乃万物之父母也物既成形各以气类交感而形化生矣形化之后各父其父各子其子各孙其孙千枝万派势不可混而无别古先圣王乃赐姓命氏以别其族如虞之姚夏之姒商之子周之姬之类姬之后又别为郑为鲁为卫不一而足然推原其始则皆黄帝之后而为厥初生民者之子孙也盖初之别姓以种类之伙亲疎无别则恩爱混于所施恐厚其所薄而薄其所厚仇怨攻争由是而起其意亦甚善也后世别之既乆遂隔骸膜而分尔汝贤者知有父子有兄弟以至堂从功缌之间恩爱流通有差无间不肖者知有父子兄弟而已至于堂从功缌之亲则相视如涂人焉其又甚者父子兄弟之间亦皆相仇雠况堂从乎此则分别既乆之弊而近世贤士君子谱图之所由作也夫先王赐姓一本之散于万殊也近世谱图万殊之归于一本也其实皆欲保全恩爱于无穷焉吾郑受姓始于周桓公之新郑至梁陈间露庄淑三公始着姓于莆三邑之郑宗之屏山旧谱始于秘书公至国朝正统十四年厄于兵燹故今新谱则以三秀为始而谱之为第一代焉三秀公而下赠南京户部右侍郎清泉公为再世封翰林院检讨累赠南京户部右侍郎松庵公为三世自此而下十世以至百世之逺皆由此而系是三秀为一本而万殊百世之后又万殊而一本此屏山新谱之大畧也然今日在吾新谱者亲未尽服未穷如苏氏谱亭记之所谓斯人固未宜有百世之后宁保其终无耶使今日之谱常修而不废则子孙岁时聚会阅而指曰某公某公之子某公某公之孙某其兄弟也某其从兄弟也某其再从三从兄弟也某其族兄弟也千枝万派其始皆一人之身皆三秀之遗体也顾盼之顷孝友之念油然而生借有如斯之人亦何以自立于其间哉呜呼谱法之系人其重矣乎吾族之中自兹以往岂无一二人之贤者乎贤者当以谱责为己任毋甘自弃以励族人可也于是乎书 　　 　　训屏山乡学子弟 　　 　　古者师之所以教弟子之所以学方其少时必先之以洒扫应对进退之节以收其放心继之以事亲敬长入孝出恭之礼以培其根本然后诗书六艺之文以辅翼润泽之是童丱之日涵养有素而圣贤之胚胎已具及其既长乃教以格致诚正修齐治平之道所以进之于充实之美光辉之大以收其成功而记诵词章之学不与焉逮其徳成名显如尹之起莘说之肖岩吕之载渭风虎云龙气类交感而成不世之业固有由也西汉去古未逺犹有孝弟孝廉之科乡举里选之法故士习虽杂霸术然亦未至全离其真也唐宋以来以明经进士博学宏词设科以锁院命题糊名易书立法于是惟濂洛闗闽诸儒得不传之绪非科目所能累其它白首穷经埋头蠧简于收培涵养之教耳不及闻幸而捷巍科跻显位则自以为英迈盖世人莫己若呜呼诸生平日立言皆欲以圣贤自期待于此宜必知所择矣 　　 　　归田咨目 　　 　　民之有生均禀同赋而气习之拘亦或有不齐者所以上古圣神继天立极我列圣法古设官无非欲防其太过引其不及以归于中道而已此国家臣子不问居位去位皆不得不任其责也纪向归扫时见吾莆礼俗大不古若心窃悯之今去祭扫时又六七年适致政还乡着归田咨目十条以自警束以训子孙以告乡人非敢任移风易俗之责但不欲助其纵侈耳倘有怜我老境无日勿破此戒俾得优游林下数年为净鬼入地足矣 　　 　　一向归扫时只不作本处司府县之书今并两京中外之书俱不作也 　　 　　一馈送往复之礼人情不能无也但近时吾莆大家留饮则五凤卓面馈送则羊酒盘盒非惟竞鬬奢侈抑或预投物饵奢侈则坏礼俗投饵则伤名节不可不预为之处今纪到家之日诸亲友系本房儿女亲家则贺礼四事余亲只二事乡里近者一事逺者只果酌以叙乡情而已邀请不用开卓食物不过鱼肉三四味过则例一定固却 　　 　　一本家留客鲜咸鱼肉不过三味蔬菜不拘果品因家中所有不用粘迭高耸酒不过五行七行而止饮量以杯爵大小为度不得掷色高歌日饮抵暮乱性败度莫过于此戒之戒之 　　 　　一亲朋往还谈诗论礼者日来不厌若欲伸冤诉枉求书嘱事而先以礼物罗致者一定闭门不纳 　　 　　一田园庐舎不过足食安居而已若贪心不止虽季氏石崇亦不满其意也今故乡田庐足供晩景若子孙众盛之日听其自行恢拓决不作千年之计若乡间不明田地尤平日之所禁絶者免劳窥献 　　 　　一仕宦退处家乡者正冝韬光养晦以保晩节子孙亲戚平日或有慿藉与人尚气角力者今当包羞忍耻以免灾咎或有被人欺辱不必来告 　　 　　一老年以礼致仕但遇庆祭乡饮非疾必赴上官下顾者当面拜谢于家不必回拜郡邑大夫来者不贺去者不送若素相敬爱者诗文以代亲友好事有以咨目中酒食相邀登临无事干嘱者非盛暑隆寒不却若酒食过丰不辞而归 　　 　　一作文赋诗儒者职业若达官大老徳业隆盛人所共知者志铭表状须与撰作其余诗文有关世教者不拒但年老力恐不胜 　　 　　一乡邦吉凶礼节悉付诸子应酬老年难费精力有同时亲故死亡必往吊哭 　　 　　一冠婚丧祭一依文公家礼并国朝定制朔望家庙行礼上官贵客临门须着有官服色若平时接见亲友只用野服有故出入但用两人肩舆衣匣行李挑而不扛不用在官隶卒里甲人夫 　　 　　昔晦庵先生致仕欲以野服见客恐违俗为人非议故咨目客位以自释纪平日取信于人者未如晦庵而违俗非止于野服一事此归田咨目之所由作也见者幸垂鉴察 　　 　　东园文集巻十三 　　 　　●钦定四库全书 　　 　　东园文集附録 　　 　　○名公叙述 　　 　　公讳纪字廷纲别号东园登天顺庚辰进士改翰林庶吉士授检讨厯官至户部尚书致仕给驿还乡奉诏进阶荣禄大夫卒年七十有六赐葬谕祭二坛 　　 　　幼庄重警敏趋向不凡与孝子刘闵居云洞山中以居敬穷理为学一时名士翕然归仰泉南陈剰夫来谒留阅月自言得见郑子方觉荒疎修撰罗伦谪官泉州往返必约于风亭僧舍讲论数宿曰东圜学问心得为多尝仿周礼作义聚家范阖门千有余指恩义礼法蔼然有章叅酌蓝田乡约举朱子义仓提学周孟中梓其范佥事林充贤序刻约规通行八郡又救止买军之害节省里役之费兴造卧龙诸桥请复枫亭助役乡人德之成化末朝旨促有司迫就道至武夷山复留晦翁精舍数月还明年朝促尤严起供职孝宗登极上疏劝御经筵近儒臣论圣学以正心为要言甚切上有这本所言朕当体行之旨课士必先德行进退惟公虽当轴子弗庇召国子祭酒陛见司礼权珰陈寛见纪仪容修伟以乡里故求见却之驸马习礼稍愆召伏堂下不少贷再入经筵尤多启迪一日讲太甲中篇纪进曰人心向背系君德之修否若任用忠良纳诲辅德则人爱戴若比昵近幸蠧政纵欲则人心叛离天命去留亦因以异左右竦然万寿节旧规设醮礼部取监生执事纪曰监生读圣贤书岂识此礼上疏极言设醮祝延之非不报国学有膳余银千两典簿以常例奉纪曰膳为监生何与祭酒悉归诸官同官刘谓纪形其短属监丞林大猷为言纪曰非敢立异不忍白首而改节也○山东大旱尝上言人七日不食则死安能待应募之籴今江南粮运阁浅山东乞量许截借俟募到银两籴还不唯民饥得免于沟壑而船轻亦易达于京师深为两便并言太监罗兑新故遗赀巨万愿无爱之以救一方赤子复陈备荒六事上皆嘉纳又论古祭礼天子九献公卿降杀以两今郊庙止三献并言道家絶夫妇之礼优人乱男女之伦今乃使之奉祭祀皆非所以兴礼乐也○弘治丙辰诏举将材疏上武举事目甚详谓武举之科将材所系请创制以补阙典今武举科条多采用之庚申边储告乏户部咨取盐引开中纪上言千里馈粮士有饥色今渭南凉州一带即古渭濵炖煌世代不同地土则一实由军容债帅吞并膏腴怯耕近塞耳宜差官清理督种数年之后边储自足若以见今缺乏则江南寺观田连阡陌收其租税量给斋粮非惟裕边赈济之可资抑且崇正辟邪之有渐事下户部壬戌京师直隶大旱民多死徙因设法令官军月给就水次交兑凡三月积出余米二十余万石充赈先发后闻时全活甚众司礼等监民匠及送船余丁纸钞匠之类于旧制外岁増粮米二十五万余石纪宻疏奏革上可之守备及诸内臣不便至出危言纪不为动江西湖广诸道逋负累数百万计民以运费倍于正粮为艰即奏许折价他如盐钞布帛诸料凡解内库者用费倍之皆奏令解部转送每年所省数十万○正德丙寅漳冦大作入我西鄙纪倡议筑城明年城完冦再至不敢犯戊辰疾作都御史林俊孝子刘闵来视医纪解之曰死生常理毋烦过念第受国厚恩毎闻朝政变易为九京遗恨巡按御史韩廉暨守巡亦至偕郡邑大夫问疾纪语以僊城未固愿卒事以惠一方卒之日正襟端坐占诗二律寿七十有六遗命刘闵治丧勿请葬祭○立朝正直刚毅遇事敢为无毫发诡随人意然用此数罹谗呰尝诚其子曰富贵非可求徒丧所守余以孤忠自信虽为人所谗頼主上圣明殊恩荐及公道何负人耶（俱仙游志） 　　 　　同考礼部会试有国甥在场内廷遣赐茶饼同事因觅其巻甚急公置不发及录进内多不悦宪宗皇帝曰翰林官亦难为也○公器宇寛洪举止凝重虽在燕居必正襟端坐妻子奴隶未尝见其惰容与人无贵贱一于诚作诗文无构思兴到即书终篇不易数字书法端严遒劲虽信笔亦字行井井相对○先侍郎公没公苫块丧次日夜不离三年之内未尝一至后寝黄夫人非丧次不相见蔬菜中偶有荤油辄觉而泣家人惧自是必整洁以进服阕旬余犹未忍改太夫人怜之亲食以鸡因病泻数日乃复常○督学浙江时哀诏至鎭巡议鼓乐导迎公举四海遏宻八音之言以止之同师生宿斋讲礼终制以尽如丧之心今上在东宫行冠礼公采古今帝王嘉言善行凡百条各绘图作赞名曰圣功图表启以进且言皇太子当近正人闻正言不可与儇薄内侍游上优答之一日在东宫披图翫视良乆因指一图谕太子曰哥哥可学此人○公见留都无二年之储辛酉奏设水兑革滥支至癸亥秋京储遂有七年之积其水兑之法南京户部至今遵行军民甚以为便○公自翰林至今官前后乞休一十八疏皆荷温旨勉留弘治甲子三月复移病即官邸视事月余乃以本部印信咨送南京吏部委官署掌上疏恳请束装以待八月始奉有情词恳切晋秩畀传之旨（俱遗事） 　　 　　公自志学便以古人自期尝与张东白罗一峰会讲性理与陈白沙以书翰相规勉又会予云峒玩易考礼主静慎动以求至道闻人有善行虽微贱必奬与之见人之贫贱非亲宻亦周恤之其崇正辅仁之念终身不易家食二十余年足不渉城府上司非往拜其家不获一见晩复着归田咨目十条○事亲尽孝终丧不御酒肉不入房寝丧毕庐墓读书永世克思立朝处乡多大功在在可纪是皆载诸遗事人所共知可以名世而传后者若夫有欲为之志而于时于力有不逮者人未必尽知也然其青天白日乔岳太山则又昭昭不可掩者矣（孝子刘闵撰遗事序） 　　 　　廷纲为人梗直刚介有大抱负于古今人许可者盖少达官贵人虽平日相闻识未尝肯一闯其门所交好者必愼择非其人亦不轻为答问一语独与予泊同年南邑张君廷祥资其丽泽之益恒多财一二日不相见即怅怅然如有失虽莫夜亦必便服出一会会则讲论五经性理之奥修身愼行之方而诗文之工与否不屑论也至如彼此所行有一善也则相与奬之有不善也则直词规諌之而不少贷如是者视以为常今年春廷纲以父母年老乆旷省侍乃援例乞致政不许六月复以养亲请诏允之其致政养疾也予与廷祥皆恳恳谕解之廷纲曰予非不此道之知第念双亲年老思慕成疾二君所目见也今进则不能输诚罄力以忠于君徒碌碌日支于大官月给于太仓心果安哉倘数年疾用少瘳报国之日尚长于是予与廷祥谓其言亦一道也且古人谓人之出处虽朋友亦不可得而尽道之故不复终止云（礼部尚书谢一夔譔蓬瀛别意） 　　 　　廷纲遭逢圣代乞告家居慨然有志于正家作范若干条率家人力行且再世矣余近过其所居窃有慕焉故取而寿梓以与有家君子共之于乎天下之治正家为先天下之家正则天下治矣使士夫之于家皆有先生之心其为风化之助岂小补哉（福建提学周孟中叙郑氏家范） 　　 　　内翰郑氏家范上有家长以统制乎一家自副长而下至于耕牧各以其职而听命焉礼节明备亦一小周礼也虽然周礼主法制而仁厚之意贯乎其中郑范主仁恩而礼制行于其内以予观之礼易而范难也然郑之子孙果能博学以明其理集义以正其身则亦未见其艰也呜呼国朝周礼惟郑之子孙可行之（兴化府知府前输林岳正题郑氏家范） 　　 　　东园先生曩自内翰乞侍养山中而以平日所蓄抱见闻者叅今考古尝录一编已举行之以淑一乡而未及乎他郡予偶得之披阅再四观其大书高祖旧章以提其纲于前细演先儒格言以详其目于后无非欲吾民知制之不敢违与礼之不当违而尊信奉行之也克贤承恩复官闽臬惟并坐此责是惧庸题诸篇端俾刻于列郡嘉与有官君子笃行之母诿曰吾党近迂而空言无补也（福建佥事林克贤譔増修乡约序） 　　 　　余友廷纲先生退处山中逾二十载玩经察理洞窥古昔圣神虚心应物无欲无为之妙其充然自得诚非流俗口耳辞章之学可论（福建提学新喻胡荣撰） 　　 　　先生握文衡于浙之外台所以授受者易诗书春秋二礼之经所以宣明者君臣父子兄弟夫妇朋友之道所以肄习者礼乐射御书数之文龂龂乎如菽粟之必疗饥药石之必伐病异端邪说辟之廓如也（芹泮留思） 　　 　　先生下车力以斯文为己任敎人以正心诚意之学而以身先之厚本抑末敛华就实真道德之君子也至如美教化易风俗兴礼乐崇信义凡百事有关于学政者皆振刷而一新之吾先生有功于名教多矣（春风遗爱） 　　 　　浙俗不齐在东过俭西过奢且惑于浮屠邪祷而凡冠婚丧祭举惟世俗是尚先王仪度十亡七八先生莅政之初深以为忧乃躬亲指教一以敦本善俗为先又命丁忧生员讲习丧礼不为异端所惑自是两浙士夫家居丧者多循家礼不修佛事奢者禁俭者勉风俗渐为之变然其为人性刚法严直道而行不恤后事士受约束初甚苦乆之乃安（士林遗思） 　　 　　先生教人先之以德行而孝弟是举次之以文艺而礼乐聿兴开明道德造就人才复三代之隆于百世之下自设提学以来未有如先生者矣（化雨流香） 　　 　　数十年来士羇举业俗尚异端圣贤礼义不明于时故先生首崇德行黜不肖权豪寒素视之惟一每至学必与诸生讲正心诚意之学暇则及经世制变大义是以志学之士感先生诲勤皆敏勉精修以求不辱偷惰者则相顾骇愕以为厉已先生亦未尝以其自弃而弃之终焉翕然从以化者甚多由是浙中学行之士彬彬辈出佛老积习斯逺去矣（礼部郎中门生商汝颐撰） 　　 　　先生志图归养至终丧犹眷恋未即起盖家居者凡二十有二年其视利禄重轻漠然无所动于中也乆之以文行老成擢浙江提学副使诏为国子祭酒迁太常进今官文名德望巍然推重于时而先生欲归之志复嚣嚣矣乃以奏绩之京即具疏乞休不允明日再疏以请优诏勉留始还任未几复有省墓之请乃许之茍非恬退之守坚定有素能若是耶故世方竞驰先生如遗世方推致先生如避此其中岂功名宦达所能羁縻之也其贤逺于人何如哉（吏部尚书倪岳撰归省序） 　　 　　承平日乆士大夫多养忠厚公独以迈往之气行正大之学故用此取嫉于时然至于论天下正人则不能舍之而他归之也（户部尚书周经譔） 　　 　　公少力学慷慨有大志事茍合义不以私利害动其心泽可及民亦不必功归于已其好贤乐善之心虽古之君子无以过之（大学士张元祯譔） 　　 　　志向之高识见之敏治事之精明问学之粹雅在朝之士或有能及其一二者求其乃心忠爱于国家大计未尝一日少忘孰有如吾廷纲者哉然位不竟才恳切求去至委印束装以待命则其高风峻节过人又逺矣（少师刘健送致仕序） 　　 　　公宅心甚刚毅负高识逺见夐出常流其渊源之学经济之才士林素所仰慕而崇重者方职检讨时陈情归养二十有余载涵养益深及膺召还朝岿然公辅之器具焉是以一董学政而两浙士风翕然还淳一教国子而师道以立一典太常而礼乐章章复古比进贰司徒独掌部事者弥乆凡处天下贡赋大率则在于节民财足国用汛扫其宿蠧而已（南京吏部尚书林瀚撰致仕序） 　　 　　公通六经下笔数千言宪皇今上践阼屡献嘉猷皆深切国家大计其董学政典成均教化大行士大夫能言之者多矣至于区处国计泽兼及于兵民则予所目击而身藉其功者也公兹归也而吾督府被坚执鋭之士方恋恋焉不舍公亦岂能恝然哉（魏国公徐俌譔致仕序） 　　 　　公邑专秀在郡特隆如气四备而日方中○气完际盛福寿考终后先乡哲繄孰为同（见素林俊祭文） 　　 　　维仙在宋有蔡忠惠既以政显亦以文着后三百年公复崛起一邑二贤并美同誉○公有奥学陋彼絺绘公有古道力挽颓注公有宏才是曰经济近官于闽领公旧职仰视高风敢望万一（右都御史姚镆祭文） 　　 　　生平气操洁白坚贞出处大节俊伟光明非特门生故吏诵公之德虽妇人贱隶亦莫不仰公之名闽中固为多贤之地求与公嫓美者殆霜叶之与晨星（福建布政王子言祭文） 　　 　　公年三十二即引疾归养侍松庵翁林下甘旨必亲翁乐善好施尝因公贵焚券数千两公先意承之泉南豪家杀人以千金属翁翁曰尔知吾儿不可乃欲吾以是语儿麾使亟去公闻之益自砥砺尝偕刘孝子闵学道云峒公归孝子数以手札问难公甫陈先生取而跋之今在白沙集○处贵显以清约自持余俸周恤不事生产及卒家无羡钱奇玩丧事仅足而已○君子谓其有匹休古人之行而世不能殚有经济天下之才而时不尽用出处始终光明俊伟于富贵利达泊如也吾于公何议哉（翠渠周瑛撰行状） 　　 　　东园文集附録 　　 　　●东园文集跋 　　 　　古之学者文章经济事出于一自后儒林循吏之传立或以著述淹博称或以擘画练达显分道扬镳短港断潢莫相贯也惟心通乎道学焉必得其大原翰墨所寄用以叙事明理陶写性情之渊懿皆足征其事功之不朽是又非若藻觚之士娯情藻缋已也梁九世祖司徒公学以圣贤为志居乡立朝之节概名公叙述备载集中小子何从窥测所遗诗文当时已共珍为寳玩盖其心得之微不但足拟作家程子所谓载道之文非耶故自明中叶厯乆如新今圣天子褒崇先代征文考献厥典有加旧刻文集日乆腐漶（梁）深惧先烈之不彰爰谋诸弟重锓之间有遗者亦以补入至如归田録义聚家范増修乡约诸集皆风教所存无奈乆毁鸿儒巨公有家藏者惠借摹刻广布是宁特（梁）兄弟得承嘉惠祖德重光知道之士或亦乐为导之先路云乾隆戊午九世孙英梁谨识