东园文集 - 第 6 页/共 9 页

五十自儆序 　　 　　居士生宣徳癸丑閠八月自后厯十有七闰皆未有值是月者成化壬寅居士年五十岁且闰且值是月众皆异之以为天人际会不偶然也至今日诸亲朋携壶觞为居士寿族众子弟亦举酒为寿居士难之曰丈夫生世负天地万物之责于身近则寿乎一家逺则寿乎一国又逺则寿乎天下万世岂区区于一身之岁月也耶子弟晋而复曰天下之本在国国之本在家家之本在身今日一身之寿实家国天下万世之寿也予又难之曰古者百岁为上寿八十为中寿六十为下寿五十者何居诸子弟又晋曰五十中身之年也过则寿不及则夭是五十者虽未为寿实寿之阶也予又难之曰五十未为寿汝軰曷为而寿之耶诸子弟未有以对居士为之解曰汝等以居士少登科甲官近侍又得推恩封父母终荣养之乐居家约子弟礼法中无敢违越营祠墓有制度可观清苦恬退之节颇见重于时事功又颇多于乡邑居士之成立甚早也天地造化于人恒无全功固为寿之汲汲焉然汝軰之知居士者亦浅矣孔门十五志学居士少虽有是志焉三十而立居士则未立也四十不惑居士则未不惑也五十知天命居士则未知天命也孔门事业居士未尝有一就者今虽去此兼程而进以补前功而循序其将来其成亦已晩矣汝軰何忧造化之穷耶昔卫武公年九十有五犹箴儆于国自卿以下至于师长士茍在朝者无谓我耄而舍我必恪恭于朝以交戒我汝等不能以此儆我顾欲举酒为寿耶诸子弟谢而退居士亦谢诸宾友谒祠堂追感悲酸者久之佥曰善哉先生之寿其亦异乎世人之寿也因书以自儆 　　 　　台頖留行诗序 　　 　　成化丁未春今福建提学宪副韦君同予校文南宫方出帘遂偕有提学之命是日同拜者七人三副四佥职衔虽重而与吏部都台体统有闗旧规叅谒皆屈膝为容君时琐帏予翰苑乃曰礼贵得中今我軰以风化为职而先枉已可乎君曰然遂得免诎予尝私幸与公之志同也既领勑予往两浙南北屡迁君之东广继迁闽南讯候不相通者十有数年予乞恩归扫始得邂逅于臬司翊日郊饯小叙契阔而已抵家未几闻公有自陈之疏八闽师生合章恳留君之去意益坚羣情莫申乃形于诗章寄赠别之名而示挽留之意盖欲讽咏之间或有所歆动而解公志也仙頖教尹佑等既装成帙颛一生奉献题之曰台頖留行请序于予予用是而奉叩曰君作士于闽师生恩义正尔浃洽今日之去或有所激而然乎或比于义而然乎有所激则出处之机由乎人比于义则休致之期尚未至无一可者方今外服大僚惟提学之官以道徳性命为心以礼乐诗书为业执经而来者非良民之俊秀则京贵之子孙髙者欲探羲黄之阃奥窥孔氏之门墙下者骋文词以媒科目又其下者则敚贡营廪得则喜失则怒而毁誉随之非渊源之学洞鉴之明铁石之坚鲜不为所困矣公之去志岂有激于此耶然公向既不诎于大则今不诎于此从可知矣夫幼而学壮而行老而归仕途之律令也国制年七十许致仕今合闽师生挽留之切如是则圣天子崇儒惜才之意又可知矣此公之去志似未可决也姑书之以为台頖留行诗序 　　 　　孝感亭诗序 　　 　　天之生人不过是理与气之流行人所得以有生者亦不过体其塞性其帅而已圣人尽性践形则天之所以与我者浑然全具无少欠缺其积之盛而诚之至自与天地合徳日月合明四时合序鬼神合吉凶故喘息呼吸之间天地造化之理左右逢原触之无不动感之无不应如庖羲之河图神禹之洛书文之岐凤武之丹书皆理之常无足怪也学未至于圣人者能极一念之诚亦足感动天地如祥之冰鲤宗之冬笋攅之白乌甘露之类是也夫圣人之徳全体之太极也学者之行各具一太极也感召之理不系乎徳行之大小而系乎一念之诚与不诚而已祥宗之徒与羲禹文武固非等伦然其当时岂不知冰不可鱼冬之不能笋与夫荒山之庐不可居耶但其一念之诚止知父母而不计其理之有无亦不顾其身之利害也身且不顾岂有意求知于人而垂名于后耶茍有一毫求知垂名之心则其当时悲酸痛哭之意皆自为也非为父母也夫以父母之形躯易吾身之名誉其不孝之罪乌得而赎耶绩庠有许生钦者家贫父殁不能葬殡于附屋之茅亭苫块其侧哀号所感祥物杂出南台侍御郭君仲端宰绩时得状书孝感二字以名其亭奉勑提学司马君林君亦屡奨与之少宗伯康公学士程公皆有述作为之播扬邑泮诸大夫师儒歌章不下数十什其族子乡贡进士魁为之类次成编因仲端索题予既嘉生之孝得以垂后又悲生之名恐渉于求知也然君子有终身之丧生既见知于人去此之后朝思暮感寝食不忘一言一行务与天地造化脗合无间行不敢率易以亏辱其亲积之既乆则诚意周流无所不至如良贾深藏而珍寳自见君子若愚而徳誉日彰徽之贤士大夫于生又非尽于此而止也 　　 　　游武夷山序 　　 　　成化癸卯夏五月予同侍御林贵实同起告中舟过武夷山下羽士数人出迎溪浒且请游焉遂为易小舟轻帆短棹泝流而入时侍御眩舟不能从予独与羽士一二人先往自一曲而上厯厯指点相告如羽宫之后屹然倚空者天柱峯也峯之西崖石上有霜翎朱顶如画者仙鹤岩也峰之絶顶为龙洞其后为兠鍪二曲则铁板障玉女峯旁有凌霄题诗诸嵒先贤遗笔在焉至如虎啸嵒架壑船会仙试剑水乐诸石则三曲之山也宴仙嵒大藏鸡窠诸岩又四曲也又转数棹羽士起谓予曰此五曲之山御茶园在焉园有先春殿龙井前为碧云桥又少转为晦庵精舍有隠屏接笋诸峰石室玉华诸岩又有丹炉药灶钓矶铁笛亭形迹宛然予入舍朱先生前徘徊瞻慕久之忽岩日西暝遂宿寒栖馆中翊旦趣篙师尽余兴滩甚险篙师舍篙而负羽士亦助其篙至六曲则有仙掌峰瀑布泉又有仙浴塘小桃源诸洞七曲八曲则有上水龟石梯又有楼岩仙蜕具下水龟猫儿诸石有如猛将者有如娇女者有突兀如楼台者有周匝如城垒者有聮飞者有剑削者竒形怪状层见迭出顾盼不暇夫自一曲而上诸峰有髙插天者有峭而梯云者有吞吐起伏如龙奔虎踞者至如九曲则羣峰之顶又皆石田茆屋竹径花坞悠然江村之趣絶与八曲不相似予因舍舟而岸穿径缘陌而造野人之家游洽尽兴返棹而归至五曲遥见一人肩舆迤逦岩石上且顾且指少焉下舆立石上如招如呼即而视之则侍御也因移棹往迎与入精舍如昨礼又同宿馆中赓和棹歌诸韵又翊旦侍御返肩舆予亦因故棹而归瞬睫至山下不觉神飘气逸俯仰天地相为浮沉初不知山之非我与我之不为山也亦不知水之非天与天之不为水也既登岸侍御谓予曰此境不常有此游不易得可无以纪其胜乎予以天下未尝无山然不皆石也不石则不竒间有石焉又不皆草与木也不草不木则不秀间有石而草木也然又不皆水不水则不清间有水焉又皆不如是之转曲也不曲则不幽独兹山也大而名世者三十有六小者千百不能计皆无不石者也石必呀罅多渗暗泉奇草恠木杂出其间山之下皆环清溪深而潭浅而濑澄澈清莹寒气逼人溪九曲曲皆环抱幽深可容栖息夫奇秀清幽山水之四徳天下山水多不能全而武夷独全之是宜骚人韵士恋恋不能释于懐也虽然泰蒙生孔孟濂洛出周程武夷为八闽项背一脉为考亭九峰诸山在宋则晦庵先生而下师友渊源真儒軰出再脉而为福为莆自宋至今人材愈盛不衰是山川固不负于人而古人于山川亦何尝有负耶我軰今生于斯长于斯又得徜徉于斯其所以自处当何如耶故书之以告吾闽同志相与勉之毋贻武夷山川羞是为序 　　 　　西湖文会序 　　 　　成化丁未予同考礼闱纔出帘遂被命提学两浙寻召入国学厯南都至今官今年春两疏乞休致不蒙俞允因请归扫先行期于九月四日南京科道部寺诸官僚昔出礼闱门下者四十余人阖席为饯叙座主门生之礼情味洽甚予以门座之礼多讲于释褐之日毎衰于贵显之后今去是时十有余载诸生已跻显秩犹于是拳拳在念可谓厚矣因于席上口占七言絶句一章以纪一时盛会诸生倚韵而和明日遂成巻帙名曰礼闱旧雅已巾笥自随越旬日至杭三庠诸生谒拜武林驿馆执弟子礼甚恭盖半为旧日之在门者退而谋举杯以尽师生之礼意恐予行促不留因予年友之子郑孟绳先达恳状予曰昔在浙无教泽相及今去此已十年诸生之意勤不衰是即南都之礼闱也予何行之促耶至日诸生陈殽具舟泛于西湖之上更酬迭劝恩礼尤洽予因赋近体七言律四首诸生亦倚韵而和次日巻帙又成名曰西湖文会与前帙合収巾笥客中时一披展老懐为之顿开因并序之 　　 　　东园文集巻九 　　 　　●钦定四库全书 　　 　　东园文集巻十 　　 　　（明）郑纪 撰 　　 　　○书 　　 　　简彭从吾 　　 　　某昔在制中逺辱书慰报谢末由荣行间又莫能执辔相从愧感至今不释近者顾辱手诲勤渠足见仁人君子不忘疎逺有如是也东广之招曽闻之井庵侍御梅岭逺候误爱之过也岂胜感佩近闻章荐陈公甫先生以人事君固大臣第一等事也然公甫当此之时孑然众咻之中脱如所请于大事恐未必有济夫君子治世犹良医之治疾当先其所急者窃意今之所急莫先于师道师道立则善人多善人多则治道备今师道颓圯教化陵夷可为长太息可为流涕尚何望于人乎何望于治道乎以今之人材治今之天下虽周召复生亦无如之何矣况公甫乎倘老兄于公甫移章荐之心为之广聚生徒寻省下闲旷院宇礼致其中选民间俊秀子弟十二岁以上二十岁已下者授以小学之书使洒扫应对入孝出弟之教如寒之必衣饥之必食作止语黙随事体贴不徒付诸口耳之间则放心日収而大学之本立矣然后教以格致诚正之功修齐治平之道趋向既定由是拔长于短徙有于无数十年之后熏蒸融彻五岭之南岂但一公甫耶盖以今世父兄望其子弟与子弟之所自望者大则媒科甲小则谙簿帐而已初不知更有一种问学之若是者借使知之亦曰此古人之事我何敢为万一有趋向近似者则羣然非短不至消阻净尽不置也此无他君子徳风小人徳草居髙位者未闻有如是之风耳窃喜老兄今日以有为之才居得为之位且国朝旧有社学之制圣天子毎勑谕提学宪臣必拳拳于忠信孝弟之条此又可为之时也遵依国典稍加润泽使师生供具有所资给而于官司既无所费国法又无所碍日振月作朝鼓暮翼使其形销迹改而不自知则逺近见闻良心善性油然而生为父兄者岂甘弃其子弟为子弟者岂甘自弃其身耶所谓五岭之南不止一公甫在此日也夫阳复于下则阴消于上自然之理如有王者必世而后仁圣人之论盖如是茍徒曰今之居官逺则九载近则三年簿书期会日且不足迂缓之谈何日収功则非纪之所知也恃爱之深有此琐屑倘赐采纳亦或可以少助斯文于万一焉人便谨此不宣 　　 　　简陈石斋 　　 　　纪无似然毎以见絶于贤者是惧天顺丁丑始落第还家而西江吴征君至莫由一见成化乙酉方得告归侍而先生继至又如之是岂贤者之见絶于某耶实某之自絶也近闻先生被征不起某年几半百已无意于世味继此之事诚未可知兹因广使之归敬讯起居兼伸筮渎某近与乡之同志刘友子贤读书云洞山中子贤年三十有四以孝友称于宗■〈尚阝〉者几二十年矣质醇志鋭上偪古人某之昏愚多得箴砭然大方无涯时难捉摸先生特起东南海内争趋洛闽之统续在今日纪未接丰仪辍通简札恐蹈瞽躁之愆然学孔希颜异世且尔况闽广相去咫尺之间乎惟不鄙惠教幸甚 　　 　　复岳蒙泉 　　 　　某罪逆深重祸延先考蒙俯垂吊慰不胜悲感近依士礼已奉先柩附塟郑林之世墓矣昨承手诲以白金四锭助丧足见仁人君子之用心也铭佩铭佩但礼有云君子不家于丧故司徒旅归四布今先人大事已襄复受是惠是家丧也谨用返璧惟君子爱人以徳不罪是幸祗领盛念实与受均也使还谨此草草失次 　　 　　奉少师刘先生 　　 　　昔中行氏以众人待豫譲譲以众人报之智伯以国士待豫譲譲以国士报之豫譲特战国人物耳尚知择其所宜报况不为譲者乎某昔与敖编修同自翰林出提学政时则有文康先生焉后入成均不才负谤赖执事极口过誉代泄不平之气所谓士屈于不知己而信于知己者是文康某之中行执事某之智伯也茍有闻见而不为执事陈之谓之国士可乎近者丘仲深入阁南都士夫知者谓主上重其才名不知者谓假以侵偪杨廉夏鍭之疏知者以谓主上广于听纳不知者谓喜其攻击某尝熟思之知者之言固是不知者之言亦未可必其全非也夫爱花必专封护衣必忌鼠仲深之名岂始显于今日耶杨夏之疏岂异于张升耶盖化工无全天道恶满自古皆然执事之今日即文康之昔日也文康宣劾解绾之变其来盖有渐矣且文康之事莫详于执事不知是时亦曽惜其不早见而预处焉否也惟以处文康于昔日者而自处于今日则周公不得专美于周韦贤不得擅名于汉矣昔欧阳公有言修平生名节被后生描画殆尽惟有蚤求退以全晩节岂可更竢驱逐真名言也某售知执事之深如是执事秉政乆必不弃某于此地何苦不知避忌而强进是说盖爱护执事之名节有重于爱身故也执事倘不罪某之过言则趂今实録已进圣体已安皇储已建国家无事勇猛裁决不必闻于家庭不必告于僚友不必谋于筮术俾进退去就之间从容自由无些系累则不徒为一代之全人而已若泄一言于外则迎合而阻格者不曰恩荫之未周则曰倚托之方隆不曰禄位之有加则曰耆年之未艾断无一人肯赞执事之决者终使异日士大夫归咎天地造化之靳乎人也岂不深可惜哉纪诚发于中不觉狂妄惟虚心亮之不备 　　 　　简魏国公 　　 　　窃闻古典国之大事在祀与戎夫戎者选将练兵折冲御侮千年宗社倚之以奠安四海生灵赖之以保障谓国大事固其宜矣祀者不过交接神明于俎豆之间而已顾乃与之同其大何欤殊不知天下之事有本有末有微有显末易见而本难知显易求而微莫测记曰祭者教之本也君子之教必由其本顺之至也又曰祭有十伦见事鬼神之道焉见君臣之义焉见父子之伦焉见贵贱之等焉见亲疏之杀焉见爵赏之施焉见夫妇之别焉见政事之均焉见长幼之序焉见上下之际焉人君之治天下其有外君臣父子爵赏贵贱等第而别有所为耶故尧舜禹万古之大圣也其传受帝位一则曰格于文祖一则曰受终于文祖于神宗既类于上帝又禋于六宗又望于山川又徧于羣神其时巡方岳既柴望秩于山川又归格于艺祖用特牲商人宗庙乐歌谓以假以享我受命溥将自天降康丰年穣穣来假来享降福无疆文王彖易王假有庙利见大人亨利贞用大牲孔子曰用大牲顺天命也周公作洛肇修殷礼祀于新邑咸秩无文我太祖髙皇帝扫平海内定鼎金陵既建天地坛以祀皇天后祗又建太庙以奉四世圣祖又建山川社稷诸坛以严报赛又建厯代帝王庙自伏羲以至元世祖又建开国功臣庙自中山武宁王以及畧地攻城大小诸将至于前代神祗有功民社者俱迁祀于钦天山之阳建神乐观以为演乐习礼之所设坛署诸官以主供荐之事养牲则有官旗看守则有庙户又设太常寺以总领其事所以兴其颓而举其废作其怠而起其勤也夫古先圣王之尊崇祀典与我太祖髙皇帝之敬奉神祗夫岂无所为而为耶诚以人君一身天地百神之主天地虽逺百神虽幽而神妙精灵洋洋乎上下左右之间人君严其庙貌洁其牺牲盛其服器备其声乐萃其精神以享以祀以妥以侑则逺无不届幽无不格幽明流通神人谐协天地自位万物自育雨旸时若寒暑不戾四灵毕至虽不陈师鞠旅训卒练兵而国祚自尔延长宗社自尔奠安是祀之一事非徒与戎同其大而实又有大于戎也第以本寺所属各处庙观俱是国初创造经今百有余年如神乐观演乐正殿湮朽不支提调衙门回禄年久醴泉亭乃太祖髙皇帝敬迓天休之地已倾颓仆地御制碑文翳于草莽供祀人员祭服梁冠七孔八裂舞衣履鞋不能蔽体临祭登台污秽熏人又如功臣之庙开国元勲中山武宁王而下六王生平何等服用见今时享宰牲之所破席蔽盖从祀武臣有凳无卓路人见之泚颡汗颜况生等受朝廷之付托乎近年礼部尚书耿奏准有遇祭之年先期修理匠工物料出于工部搬运杂役则出于卫所提调指挥见有姓名兹者本寺移文工部已备料匠矣内外守备已拨人搬运矣昨日忽承差到赵指挥来谕卫所无军可拨只着本寺厨役幇助夫本寺役厨名额虽有三百五十正统十四年扣减月粮逃亡过半见今在役不满一百五十人毎日太庙看赶鸦雀额占四十六名积年不动实在本寺供役仅有百名毎月初二十二二十二日天地坛打扫三次毎次尽数分遣且不勾用毎十四二十九日太庙抹殿拾草二次毎次三十五人毎年孝陵懿文陵帝王功臣等十庙文庙司井等五祀中山王蒋庙等处更无旬月不祭如四孟之类多是雇人备役又毎年八次进鲜赴京来回便是三个余月毎月南京太庙荐新不下二三次岂有一丁可以差拨他用且各役俱是北方逺人贫病相仍其中日间应役昏夜叫街者有之岂可重劳其力耶自古举大功不惜小费成逺图者不计近功执事自持节以来爱恤军士有如父子市童巷妇靡不沾恩第于修理坛场不发夫役似乎重其末而轻其本明于显而暗于微此则卫帅户侯之职若夫守备留都代圣天子主宰百神则不当如是也况兹役不过三五月工程可毕所费甚小所闗甚大倘赐采録惠然拨用不胜幸甚 　　 　　与龎大叅 　　 　　士君子之处世有如闭户者有如缨冠者时之所遇然耳生归扫山中休疏再上固不宜于缨冠矣然宋之大儒有言小民寃抑势或可言则为言于上与之求直是君子之居乡又不颛于闭户也窃以今闽人寃抑未有惨于军伍之一事去岁兵部勘合有逃军十分为率清出三分之例是盖剔废警惰作新军政之术非直谓不问久近逃亡槩以三分齐之也迩者郭绣衣按闽欲立奇功以徼显擢故将十年里老加以必死之刑或妇翁丁尽则报其女子名曰女婿军或籍前军后则考其谱图名曰同姓军或买絶军田产则受争田之人首告名曰得业军朝煅夕炼务足三分用是小氓只顾目前性命不计日后祸贻有将已子顶作军身父名佥作长解者有侄作军身叔为长解者有兄弟二三名迭为军解者俱捏作鬼名填批起解计鬼军一名军妻顾觅盘纒糜费逺卫用银六七十两近不下三五十两俱是该管里老鬻田卖子以求一时之生就中有出门而缢死者有中途而病故者有到卫而随逃者批文未销而清勾已到郡邑矣夫始欲茍延性命则揑鬼为人终而既登案籍须要以人代鬼岁往年续循环不已并里老之家丁户俱尽而根株犹未息絶此延建汀漳诸府长乐闽清沙尤诸县皆将椎牛结甲以寻邓茂七之故习幸而郭以病去其几稍寝呜呼危哉虽然郭之惨徧施于他县独未及于仙游郭去而应同知于莆仙二县悉行郭公他郡之法而加惨焉且以父子叔侄兄弟迭为军解者悉依鬼名造册赍缴毎日照名偪打起解道路乡村哭声振响以故闻执事按莆谓今日当道惟执事可以闻此言今日居家惟生可以此言进匍匐相率踵生之门而哀诉焉生查国初编籍仙游一县六十四图六千四百余户时抽充军役计一千九百有奇大约四分之中一军而三民也永乐宣徳以来赋役重并虎瘴交灾人户消磨十去八九至正统景泰间只有一十二里天顺间又将外县流民附籍増为一十四里今合军民二籍仅有一千四百户若以国初一千九百余户之军责备于今日虽阖县人民尽解为军尚少五百余户况果如是则一千四百之户又能保得几年而不尽絶耶生处闭户之时而受缨冠之托者即不忍寃抑之民无与求直图生耳是以忘轻躁之罪而取污贱之名亦所不恤惟执事其亮之倘肯采纳一二承天恩浩荡之后许其自首前日揑鬼之愆改正文册从实清查则非惟一邑之幸实八闽之幸也非惟一时之幸实万世之幸也临楮汗颜不备 　　 　　复张东白 　　 　　某启樊生至得知寿堂老夫人晩景胜常可喜可喜人生天地间此外无他乐也所喻内阁诸老相处区区无意于是乆矣归疏十余上未奉俞允前月已将部印咨出再疏恳渎倘得奉身而退与莆之故老结社林泉以终余年时先生偶未即起必道洪都以求易箦之诲便中同至武夷一游尤所愿也两载不曽通问懒与拙耳勿罪勿罪樊生归草此奉复 　　 　　与费子充 　　 　　天下大器未有速成而能坚乆者厯观前代洎国朝名臣硕辅莫不皆然贤友年纔弱冠才名冠天下世俗所志所学如是足矣区区以为上天生才之意必不止此向闻请告极慰老懐昨见令伯大人道不久将促装且喜且思贤友自休沐以来四五年矣尊甫夫人在堂晨昏馈奉之礼必极爱敬无少欠缺弟兄伯叔天伦当亦无憾此外不知所读何书功程次第如何计必以古昔圣贤自期待而不安于世俗之浅陋可知也近世所谓儒者但以诗文相髙尚既无孝弟以立其本是以于用世之学畧无所见一旦处以枢要其不误天下事特偶然尔予往曽与罗一峯张东白约于武夷山聚首十年寻以彼此迭遭大故卒不果行至今犹有遗憾贤友当可畏之年处进退之地天下大器当有待而无疑矣斯文瓜葛愿望匪轻人便草率附此不尽 　　 　　简刘希贤 　　 　　生与先生同沐圣朝作养之恩于今四十有五矣先生弼亮叅赞与国咸休生疎逺菲才曽无寸补岂忍甘负国恩若是之恝耶第天之所生人之所禀各有定分不能皆齐今必欲强而齐之非徒无所容其力亦非知命之君子也惟先生爱人以徳力为赞允俾生进退以礼而养仕途廉耻之风则调燮化理之功岂居近日捄止修建延寿塔之下耶偶以陈黄门行附此恳切恃爱琐琐勿罪 　　 　　简马少傅 　　 　　士屈于不知己而信于知己古人有是论也昨者得侍都下屡辱诲言一则曰刚方太过一则曰豪气太盛又与林亨大之书并其子庭■〈木昂〉传示盛意无所不至不谓之知己可乎愧生不才弗克承受今此本之陈伏望恳切覆题期以必得俞允俾垂死之日生还家乡则成我之恩与生我者等矣兹以陈黄门行便附此恳恳并因之以面谢焉 　　 　　与饶侍御 　　 　　仙游之在国初二十六里六十四图以一邑之田给一邑之食人民富庶风化敦龎百余年于兹矣近者消耗只有一十四图田园地业半为莆有而其中一二名为大户之家者方且倚芘京宦各里皆立寄庄之户诡寄粮米求免差徭存留在户者十无一二故邑之小民上年粮米不满一石者不编夫马今朋凑编排升合不遗上年山地之米不编今则地米一体编排葢均徭驿传如旧而粮米优免日多是又以本邑小户之民而代本邑大户之差也近者行查诡寄以均赋役是仙游小民千载之遇何大户之寄粮者既阻抑里书于下京宦之受寄者又陈告于上认为己业使小民莫大之惠竟落落也可叹可叹大凡诡寄田粮皆立正卖文契印税干证卒难辩理特各年召佃收租一事畧可验耳然又繁琐劳攘莫若只查寄庄之户是何名字莆田既已优免仙游又免是一身而冒受两恩一官而兼支二俸于理于法何如大抵寄庄实诡寄而立今若只查仙游各里寄庄人户不拘田粮多寡诡寄有无但在莆者既免则在仙者一例不免诡寄之弊不待革而自无矣今均徭方编驿册未定正拨乱反正之时惟终惠以慰小民之望 　　 　　复东白学士 　　 　　纪再拜迩承来谕足见执事与诸内阁先生相爱之深然所以知我者或恐太浅也今圣天子孝敬精勤朝廷治安四方宁谧某以老朽之年蒙赐休林下无任感激若复出冒宠荣则为贪位嗜禄人矣朝廷亦何取而用之哉使还草此信谢并于晦庵木斋西涯诸老处道区区意幸幸归田録一册附奉请教 　　 　　东园文集巻十 　　 　　●钦定四库全书 　　 　　东园文集巻十一 　　 　　（明）郑纪 撰 　　 　　○题跋 　　 　　恭题南京守备太监臣陈祖生审録勅谕后 　　 　　仁者以天地万物为一体必九州岛四海之外无一物不得其所然后有以尽仁者之量故舜继尧而若上下草木鸟兽禹继舜而鸟兽鱼鳖咸若汤丈之解网禁厉为是故也盖万物之气乃吾之气一物失所则吾气不贯气有不贯则痿痹而不仁矣在物且然况于人乎臣伏覩弘治四年五月三日皇帝勑谕南京守备司礼监太监陈祖生审録罪囚有曰冤抑致伤和气又曰详察言词旁询知证毋惑浮言毋拘成案又曰务得实以全民命以称朕好生之意臣纪谨拜手稽首扬言曰大哉皇言乎仁哉皇心乎其即天地好生之言万物一体之心而为囚者求生道焉求之不得则死者与我皆无恨矣是故生固仁也杀之亦仁也此天地所以位万物所以育气无不和而四灵毕至舜禹汤文之治复见于今日矣臣纪何幸躬逢其盛敢再拜稽首用献缉熈之祝 　　 　　恭题宣庙御笔春草图后序 　　 　　古者圣帝明王之治天下也使草木鸟兽鱼鳖咸若盖仁者以天地万物为一体气象也臣拜覩是图然后知帝王胸襟浩然无际此天地所以位万物所以育也与且是图作于丙午乃宣宗御极之初十年之内物阜民安几致刑措岂偶然哉岂偶然哉 　　 　　恭题宣庙画犬后 　　 　　是物畜之最灵善解者盖以防虞警侮为职跳号捕噬是其材也今乃俛首帖身伛偻偃伏若无所事何也盖圣明之世边尘不惊夜户不闭亦晦其材职以伺时而已然亦可谓吠形不吠声也与