老子道德经河上公章句 - 第 6 页/共 22 页

大道废，有仁义。 大道之时，家有孝子，户有忠信，仁义不见也。 大道废不用，恶逆生，乃有仁义可传道。 智慧出，有大伪。 智慧之君贱德而贵言，贱质而贵文，下则应之以为大伪奸诈。 六亲不和，有孝慈。 六纪绝，亲戚不合，乃有孝慈相牧养也。 国家昏乱，有忠臣。 政令不明，上下相怨，邪僻争权，乃有忠臣匡正其君也。 此言天下太平不知仁，人尽无欲不知廉，各自洁己不知贞。 大道之世，仁义没，孝慈灭，犹日中盛明，众星失光。 还淳第十九 绝圣 绝圣制作，反初守元。五帝垂象，仓颉作书，不如三皇结绳无文。 弃智， 弃智慧，反无为。 民利百倍。 农事修，公无私。 绝仁弃义， 绝仁之见恩惠，弃义之尚华言。 民复孝慈。 德化淳也。 绝巧弃利， 绝巧者，诈伪乱真也。弃利者，塞贪路闭权门也。 盗贼无有。 上化公正，下无邪私。 此三者， 谓上三事所弃绝也。 以为文不足， 以为文不足者，文不足以教民。 故令有所属。 当如下句。 见素抱朴， 见素者，当抱素守真，不尚文饰也。 抱朴者，当抱其质朴，以示下，故可法则。 少私寡欲。 少私者，正无私也。寡欲者，当知足也。 异俗第二十 绝学 绝学不真，不合道文。 无忧。 除浮华则无忧患也。 唯之与阿，相去几何。 同为应对而相去几何。疾时贱质而贵文。 善之与恶，相去若何。 善者称誉，恶者谏诤，能相去何如。 疾时恶忠直，用邪佞也。 人之所畏，不可不畏。 人谓道人也。人所畏者，畏不绝学之君也。 不可不畏，近令色，杀仁贤。 荒兮其未央哉！ 言世俗人荒乱，欲进学为文，未央止也。 众人熙熙， 熙熙，放淫多情欲也。 如享太牢， 如饥思太牢之具，意无足时也。 如春登台。 春，阴阳交通，万物感动，登台观之，意志淫淫然。 我独怕兮其未兆， 我独怕然安静，未有情欲之形兆也。 如婴儿之未孩。 如小儿未能答偶人时也。 乘乘兮若无所归。 我乘乘如穷鄙，无所归就。 众人皆有余， 众人余财以为奢，余智以为诈。 而我独若遗。 我独如遗弃，似于不足也。 我愚人之心也哉， 不与俗人相随，守一不移，如愚人之心也。 沌沌兮。 无所分别。 俗人昭昭， 明且达也。 我独若昏。 如暗昧也。 俗人察察， 察察，急且疾也。 我独闷闷。 闷闷，无所割截。 忽兮若海， 我独忽忽，如江海之流，莫知其所穷极也。 漂兮若无所止。 我独漂漂，若飞若扬，无所止也，志意在神域也。 众人皆有以， 以，有为也。 而我独顽 我独无为。 似鄙。 鄙，似若不逮也。 我独异于人 我独与人异也。 而贵食母。 食，用也。母，道也。 我独贵用道也。 虚心第二十一