归藏 - 第 6 页/共 7 页

27、散曰：昔者◇◇□卜□散实而攴占大◇ 　　 　　28、节曰：昔者武王卜伐殷而攴占老＝考＝占曰吉◇194 　　 　　29、涣曰昔者高◇328 　　 　　30、【蹇】□◇ 　　 　　31、损曰◇ 　　 　　32、【咸】曰◇ 　　 　　◇咸曰□◇ 　　 　　33、恒我曰：昔者女过卜作为缄而◇476 　　 　　34、◎（知北游按：原字上罒下左炎右匕，即夬卦）曰：昔者赤舄止木之遽初鸣曰鹊后鸣曰舄有夫取妻存归亓家◇212 　　 　　35、□（知北游按：此简头有姤卦卦画，此当即姤卦）曰：昔者◇5 　　 　　36、兑曰：兑＝黄衣以生金日月并出兽□◇ 　　 　　37、丽曰：昔者上◇ 　　 　　38劳曰：昔者蚩尤卜铸五兵而攴占赤□◇536 　　 　　39、陵（知北游按：此简头有谦卦卦画，此即谦卦）曰：昔者赤乌卜裕水通而见神为木出焉是啻◇503 　　 　　40、介（知北游按：此简头有豫卦卦画）曰北＝黄鸟杂彼秀虚有丛者□□有□□人民◇207 　　 　　41、归妹曰：昔者恒我窃毋死之□◇307◇□□奔月而攴占□□□◇201 　　 　　42、渐曰：昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎而攴占巫咸＝占之曰不吉不渐于◇335 　　 　　43、晋（知北游按：原字上艹下晋。下同）曰：昔者◇◇卜◎（知北游按：原字左酉右阳）帝晋之虚作为□◇ 　　 　　晋曰：昔者夏后启卜◎（知北游按：原字左酉右阳）帝晋◇336 　　 　　44、明夷曰：昔者夏后启卜成乘飞龙以登于天而攴占□□◇ 　　 　　45、蜷（知北游按：原字上下虫,或释螣。此简头有既济卦画）曰：昔者殷王贞卜亓邦尚毋有咎而攴占巫咸＝占之曰不吉蜷亓席投之◎（知北游按：原字左亦右谷）蜷在北为牝□◇213 　　 　　46、□□（知北游按：此简头有未济卦画）□□□攴卜□□□◇ 　　 　　47、◎（知北游按：原字从辶彖声，即遁卦）曰：◎旦（知北游按：原字从艹）以入为羽不高不下即利初事有利□◇463 　　 　　48、亦（知北游按：此简头有蛊卦卦画）曰：昔者北□◇343 　　 　　夜曰昔者北□夫＝卜逆女◇ 　　 　　49、□曰昔者北敢夫＝逆女过而攴占□◇404 　　 　　50、筮曰□之□筮盖之□□◇537 　　 　　51、□（知北游按：此简头有贲卦卦画）曰昔【者】◇ 　　 　　52、中绝（知北游按：绝字当是从纟包声，即中孚）曰：啻□卜◇317 　　 　　53、大【壮】曰：昔者◇408隆卜将云雨而攴占囷京＝占之曰吉大山之云降◇196 　　 　　壮曰：昔者丰隆◇320 　　 　　 　　 　　知北游按：以上根据王明钦《王家台秦墓竹简概述》（2000年北京大学新出简帛国际学术研讨会论文，手写本）抄录，开篇一段介绍即王先生之文；原简头具有卦画，兹从略，唯卦名用字与《周易》不同者用按语说明；打不出来的古体字亦用按语描述。如有疑问请核对王先生原稿。 　　 　　本资料蒙清华大学思想所廖名春教授热忱提供，兹谨致谢意。 　　 　　归 藏 　　 　　（《全上古三代秦汉三国六朝文》辑本） 　　 　　清 严可均 辑 　　 　　 　　 　　归藏 谨案：杜子春注《周礼》云：“归藏，黄帝也。”《御览》六百九引《帝王世纪》云：“殷人因黄帝曰《归藏》。”《礼运》：“我得坤乾焉”，郑元云：“其书存者有《归藏》”，《疏》引熊安生云：“殷《易》，以坤为首，故先坤后乾。”《隋志》、旧、新《唐志》：“《归藏》十三卷”，《隋志》又云：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨，以本卦尚存，故取贯于《周易》之首，以备殷《易》之缺。”案《御览》六百八引桓谭《新论》云：“《归藏》四千三百言”，是西汉末已有此书，《汉志》本《七略》，偶失载耳。《文献通考》引《崇文总目》云：“今但存《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇”，《玉海》引《中兴书目》同。《文渊阁书目》不着录，盖三篇又亡于元明之际。今搜辑群书所载，得八百四十六字，视桓谭所见本略存十二焉。 　　 　　 　　 　　昔黄神与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸，曰：“果哉而有咎。”《御览》七十九，《路史 前纪三》、《后纪四》。 　　 　　昔者丰隆筮将云气而吉核之也。 《北堂书钞》一百五十。 案：旧写本每条删下半段，以“之也”字代之，通部如此。《穆天子传》二注云：“丰隆筮御云，得《大壮》卦，遂为云师”，疑《归藏》之文。陈禹谟本作“虽有丰隆茎，得云气而结核”，盖臆改也，不足据。 　　 　　昔者河伯筮与洛战，而枚占，昆吾占之，不吉。 《初学记》二十 　　 　　昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。 《北堂书钞》一百五十，《文选 月赋》注、《宣贵妃诔》注、《祭颜光禄文》注，《御览》九百八十四。 　　 　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月，将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。” 《续汉天文志上》注引张衡《灵宪》，当是《归藏》之文。 　　 　　鲧筮之于《归藏》，得其大明，曰：“不吉。有初亡后。” 《路史 后纪》十三 　　 　　昔者夏后启享神于晋之墟，作为璇台，于水之阳。 《艺文类聚》六十二，《文选》王元长《曲水诗序》注，《初学记》二十四，《御览》一百七十七。 　　 　　昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰：“不吉。” 《北堂书钞》八十二，《初学记》卷二十四，《御览》卷八十二。 　　 　　启筮徙九鼎，启果徙之。《路史 后纪》十四 　　 　　昔者桀筮伐唐而枚占于荧惑曰：“不吉。不利出征，惟利安处，彼为狸，我为鼠，勿用作事，恐伤其父。” 《御览》卷八十二，又九百十二，《路史 后纪》十四。