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三春茂实一斛,名曰茂者,茂于阳精也,故为药首。若三春不得合药者,藏茂实于密器中,封泥之,须用乃开之。到来春不佳者不复用,败者勿取,注虫,茂也。此物难藏,当素精盛,燥器盛之。若茂实变成水者,当绞去滓,以茂水和药也。   黑巨胜屑三斗,先熬令香,乃捣为屑。   茯苓十斤,细捣,下筛为屑。白蜜五升。   干枣一斗,大者剥皮去核,蒸过,捣令相和。调清美酒五   斗。   凡六物合搅令和,内一釜中,微火煎,令凝如糖,以可丸者乃出。着蜜器中,更分捣三千杵,丸如鸡子中黄大,日服三丸。夫捣药为屑,皆令极细,轻绢筛,又内釜中煎之,当数搅和之,以盖釜上。合药欲得别处,不欲得人多闻见。服此药者,六年白发还黑,面有童子之色,行步如飞,身生玉光,灾害不伤,驾云上升,位为真人。   又说药逐年功效:服药一年,目明耳聪,强志而通神;二年,愈胜;三年,瘢鳷皆灭,四年,体休气充;五年,行步如飞;六年,白发还黑,面有童婴之色。此药补胎益气,充精开明,上仙方也。道士有单服此药而升度者,不可胜数。此不比于常方,而宜用合饵之。   ◎灵飞散方传信录(云母法附)   余与宪台察史博陵晦叔,有遗世保形超蹈山海之契,尝共话求学之士,探拟赊谬,耻营近实,虚务遐阔,未易凡鄙,便冀飞升,谓金丹坐延而仙籍立致。夫处心不置于道,练形未异于常,齿发不驻,颜色随谢,是气血内耗而容状外变,疾病未脱,嗜欲交煎,天生速死,不及常理,区区晨昏,多此类也。今所为异,必求良方。先验容齿,与俗流自别。知常限不迫,方可冀久视修仙,练神清虚,求饵芝玉。因约索精要,近拯形骸,有新闻阅,互相晓导。   晦叔异日谓余曰:有客话裴都尉者,鹤发早垂,童颜近复,访其所饵,曰:《灵飞散》之功,共知此方在《千金》第二十   八卷。   晦叔又曰:闻勋曹员外郎范阳君彝,常与修气道客吴舍人丹讲求此方。丹曰:《千金》近略,率多不真定。此方本出《太清仙经》,可求正文,如法合饵。君彝私志,亦未卜所获。时寓累于故李中书泌之宅,暇日偶入小佛室,有释籍盈几,皆断烂罕全,杂委无次。轴阅将半,忽遇一轴,标首完整,文墨其华,题曰《太清真经》,发视,乃《灵飞散》方卷。君彝执读,欣契诚怀,即赍灵文骤告于丹。丹焚香顶奉,涤手持捧,谓君彝曰:此真官曲遗灵应,特延纪于仙书,足观后学。   晦叔以余与君彝莫逆,分至传信,可凭约就咨访,便求传写。余驱乘诣门,问与闻叶,因得抄录,与晦叔同之。又方中味以云粉为主。   是岁余授钟陵奏辟,而庐阜在封部之内,炉峰跳波,脉注群壑。居人方士皆引湍春云,水沐日曝,流霜莹雪,九珠旋螺,宛若天造,货于村市,资为衣食,常肆所积,日取无限。此方难要,唯兹一物,有是行也,实天借心谋,亦将旁利同志,不然,何契会如此?似先约话。   余私贮灵感,不忘寝兴,行商洛数程,息豹藏邮。舍客有自内乡来者,曰:有邓掾融摄宰前邑,年逾从心之五而姿鬓不老,目童不昏,理剧接宾,与强仕等力。问其所得,曰:常获神方。余至邑征方,乃灵飞散所致。考其传授,乃药力验应。云:“昔岁见唐主簿,有道流口付说是灵仙上方,欲窥功用,可立变鬓发。”融有亲客,颜鬓已衰,将试灵验,因求合分。服三十日,客之容发顿易前状。融半剂之效,亦保数十年不改。恨其药力未成,便阙服饵,又远谪穷悴,资货多乖,今比凡流,犹有所异。复说:在长安日,传张裴二驸马,皆目变效,重符前闻。则此方神奇,验实相接,眼觌口问,积为明征。又孙处   士道门上流,精穷方要,掇此编录,固非偶然。   余与晦叔幸君彝之遇,果求而得之,约誓心服之,以邀效证,他日之异,续此编书。元和七年四月五日高阳齐推书心记实。   ○灵飞散方(出《太清经》第一百五十三卷)   凡欲致万神,求升仙,皆先洁斋清已,香水灌头,沐浴五体益善。百日之后,乃可致神明。欲求仙者,当从北岳西岳中岳真人灵飞散,得而服之,必得神仙矣。   真人曰:凡欲求神仙不老,长生久视,白发更黑,齿落更生,面目悦泽,肌肉有光,从表睹里者,当服灵飞散。   老君曰:此方术之要,神仙之道,必化之本。道士服之,神仙不难;术士服之,游于华山;凡夫服之,年去更还;老翁服之,返生童颜。   老君曰:服此药者,可以不老。十日服之,三年不食。服之五年,可寿二千六百二十四岁。我非一人,皆得真道,保成神仙。   云母一斤(炼成者)茯苓半斤(亦可一斤)柏子仁七两石钟乳七两菊花五两(亦可一十五两)术四两(一本人参七两)干地黄十二两(亦可十五两)桂心七两,续断七两   以九物治下筛讫,以生天门冬十九斤捣糜,绞取汁,以丸此药,汁多可和之,汁少者溲之。着铜器中,悬着甑下蒸,黍一斛二斗,熟出药,曝干,更治捣之令细,筛。服一方寸七,旦服,无毒可多服饵。当食十日,身轻;二十日,耳目聪明;   七十日,发白返黑,故齿皆去。若落去者而得更生。取药二七,七七以白蜜和之,捣二百下止,丸如梧桐子,可得八十一丸。曝令燥讫,视丸表里,相见如明月珠,或似莹火精珠,或赤或白,此仙人随身常所服药也。欲令头发时生者,日服此七丸,至发生,不白不落。若入深山不食,亦可作此丸,日七丸,不饥也。若头发不落未白,但可服散,可寿五六百年,不白耳。白者如前法,已白,服药,可至一百一十七年乃落耳。求道必仙,要至神仙,发齿更生,如三十时。求道服药,不头白。齿落者,老而服之,得仙之要。齿骨尸解,道之下者。凡作此《灵飞散》,服之三日力倍,五日血脉盛,七日身轻,十日面目悦泽、智虑聪明,十五日力作不知极,徐行及马,二十日力不复当,三十五日夜视有光。   ○治云母法   白盐一斤(和合)云母一斤(并捣之)   右云母糜,勿筛,内重布囊中挼鋋之,水汰盐味尽,内绢囊中,悬令干,即成粉。一法以盐汤煮之,尽解如泥状,捣之为粉。   又法:云母一斤,大盐一斤,渍之铜器中三四日,蒸之一日,于臼中捣之为粉。   又法:用朴消水三升,煮治云母一斤,取成粉,燥舒之,向日光看无芒便好,有芒勿服,服之久后,病杀人,宜精治之。此本于卢司勋所得《正经上传》写记。经中云:捣云母糜,后入重布囊中,)挼鋋之,令须入皮囊中)挼鋋,大底不如取庐   山水)碨舂捣者,最为轻细。自造恐功不至,忽有粗芒者损人,慎之!服药后,禁食鲤鱼,能断一切鱼为上,恐刀砧所相染害不轻。   又禁食血,是生肉、生干脯之类,血羹是熟血,却非所忌禁。生葱、蒜,生韭、酽醋、桃、李、木瓜、酸物并等不宜食。又忌流水,若江行及溪涧无井处,但煎熟食之亦得。大麦损云母力,亦宜慎之。服此药能断熏血,兼静修心气,得效尤速。不得面受,故此批上。   孙处士进《养生秘诀》云:臣遇此方已来,将逾三纪。顷者但美而悦之,疑而未敢措手。积年询访,屡有好事人曾饵得力,遂即服之,一如方说。但能业之不已,功不徒弃也。   卷七十五方药部二   ◎神仙炼服云母秘诀序   《本草经玉石部》云:云母,味甘平,无毒。主身皮死肌,中寒热。如在车船上,除邪气,安五脏,益精明目,下炁坚肌,续绝补中,疗五劳七伤,虚损少炁,止利。久服,轻身延年,悦泽不老,耐寒暑,志高神仙。一名云珠,色多赤;一名云华,五色具;一名云英,色多青;一名云液,色多白;一名云沙,色青黄;一名磷石,色正白,生太山山谷、齐云山及琅琊北定山石间。二月采(泽泻为之使,畏鱼甲反流水。案《仙经》,云母乃有八种:向日视之,色黄白多青者为云英,色青黄多赤名云珠,如冰露乍黄乍白名云沙,黄白晶晶名云液,皎然纯白明彻者名磷石,色青白多黑名云母,此六种并好,服而各有时月。其白晶晶、色暗暗,纯黑若有黑文,斑斑如铁者名云胆,色杂黑而强肌者名地碌,此二种并不可服。炼之有法,唯宜精细,不尔入肠大害,人令虚劳,为丸散用之,并正尔捣筛,殊为末。出琅琊,在彭城东北,青州亦有,今江东唯有庐山者为胜。以沙土养之,岁月生长。今炼之用矾石,则柔烂如粉极细。畏百草上露,乃胜东流水,亦用五月茅屋水制之也)。   《本草经》云:云母,上品药,味甘,无毒。生太白山谷、   齐云山及琅琊北定山石间,二月采。泽泻为之使,有八种,各有名。向日视,乃别之。色黄白而多青者名云英,宜春服之,令人身轻,入水不寒,增寿四千年。   色青黄煌煌而多赤者,名云珠,宜以夏服之,令人身轻,耐寒暑,增寿三千年。   色如承云,乍白乍黄,名云沙,季夏服之,身轻生光,耐风寒,增寿二千年。   色黄白晶晶,名云液,宜秋服之,坚筋骨,通经脉,增寿一千年。   色青白多黑,名云母,宜以冬服之,身轻,入火不灼,增寿五千年。   色皎然白而明彻者,名磷石,四时皆服,坚筋骨,通经脉,增寿五千年。   色暗暗纯黑,若有黑文斑斑如铁者,名云胆,不可服,令人患淋发疮。   色杂黑而厚强肌者,是铜铁间杂,名地碌,不可服,伐人命。   又赤色厚重,名阳起石,是五云之根,别将入药用,不可服。凡五云之根,厚一寸,有一千八百年,重以土沙埋新盆,盖,着阴地,岁月既久,便自生长。   又云母五名:第一精者名云光,第二名云英,第三名云珠,第四名云母,第五名磷石。   ◎炼云母法(凡十方)   炼之法,先薄擘去沙土,亦可先以东流水渍数日,乃槌破而擘之。讫,又以水淘沐百许过,极令清,乃随迟速用之。迟用者,当以五月久茅屋漏水,于白瓷器中渍之,百日漉出。若有水垢不洁,更以东流水浴之数过,漉令燥,其浮浊细者,亦别器盛之。八月中,以新布两人各持一端,亦可系竹竿头,于山野净草上拂取朝露绞汁,随复拂汁,足淹云母乃止,不必一朝取足。又以渍云母,六十日巳外,便可取用。着温暖处,勿令寒冻。欲为粉者,便漉取令燥作熟,皮囊盛,急系口,手挼捺之。从旦至中,碎靡靡出,以绢筛过,余滓更挼捺,取尽止。若犹不细,以指捻看,尚见炅炅星文者,更于大木盆中,以少水溲如泥,研之良久,以水淘沐,细绢滤漉取余滓,更研淘取尽,清澄之;亦可挼竟旦,以纱葛粗筛之,乃于白瓷燥盆中研之,绢漉如法,亦善;亦可先研,以粗绢澄,令燥,乃用皮囊挼,细绢筛之;亦可露水渍,百日出,令燥,捣,以绢囊于水中漉汁,澄干治之。凡如此,皆成粉,唯令极细如面,指捻无复光明,乃佳。若犹嫌不精,可以露水煮粉散沸,出,口悬燥,乃更臼捣,重绢筛之。速用者,取洮竟薄擘,绢囊盛,内汤中,出,浮寒水中又内汤,又浮水中,如此十过易水,令冷,候视软,出曝干,革囊,槌便成粉。   又法:取矾石三斤,皮囊盛,没汤中,令消释,乃以云母渍汁中一宿,则软如纸。更水洮去沫,研挼,所宜,急成粉。矾石有微毒,特须洮去。   又法:矾石四斤,以东流水四斗渍之,取汁,以黄瓷器盛。云母十斤,烧令赤,内汁中,又出更烧,使三过止。加盐如鸡子大,内汁中烧,投令汁尽乃止。水洮去沫,渍澄自碎成粉。若不甚细,更)挼筛之。用硝石亦佳。   又法:云母十斤,葱白五斤,盐三升,水淹煮之。葱出,   以水洮去盐味,研挼随意,则成粉,务其精至也。   又法:捣麻母叶汁,以渍五云母,则糜如泥,研成粉。麻母生山谷,其树如梓样,纯白色,叶似樗而细,折之有白汁,山人蒸食之。   又法:露水八升作汤,分半洮洗云母二十斤,如此再过。又取二升作汤,内芒硝十斤,以云母渍中,二十日出,绢囊盛,悬屋头,使见风日,令燥,以水渍漉,皮囊槌之,从旦至中,乃细绢筛,滓复槌,令得上好粉五升。   又法:薄擘云母十斤、硝石二斤,绢囊盛,置铜器中,酒一升、水二升半,合炭上煮之沸,出囊,投寒水中,用酒复煮。如此十上十下,靡靡然,于水中槌汁出,清澄成粉。此出《玉清法》。   又法:取成汰云母,以地榆灰汁渍一月,细滤,治碎令熟,又以沸汤濯之,去灰炁,十余过,凝干。取十斤煮,以桂五斤,细槌研,以水二升半煮之,令桂无味乃止。去滓取汁,以解云母如糜。此《崔文子法》。   又法:苦酒渍云母,四十五日,出,治之水渍,搅去酸味,凝之,单绢袋盛,水中挼,令汁出,澄之。此《越师法》。   又法:以茅屋水三升,铜器煮沸,同矾石三两,掏滓,内云母一斤,煎五六沸,出,干治,洮为粉。凡炼治五云,惟宜精熟,不尔伤藏致疾,或于肠中生长,不可复治,故方家殷勤备说(治之以火不如汤,多服不常,不如少服而长久也)。   ◎众仙服云母法(二十六方)   ○中山叔卿柏桂下玉匮素书云母方   取云母五色具者一斤细擘之,以茅屋溜水,惹秋,百草上露以渍之百日,内革囊槌之,绢筛,着竹筒中,塞口悬甑下,白沙一石填其上,蒸之一日,炁达,去之;更内黍稻米一石,蒸一日,炁达,又去;更内稷稻米一石、蒸一日,炁达,去之。乃以白蜜一升和合于铜器中,汤上煎令可丸,丸如麻子。以星宿出时,一服三丸,日再。三十日加如梧子大三丸,常以鸡鸣服一九。三十日身轻目明,五十日腹中痒,七十日三虫去,八十日皮肤光,九十日入水不溺,面白、易骨,三百日走及奔马,一年为真人。又云:年七十已上,四百五十日已后,乃得仙(此是用一斤法,多合者益之。一云用二升)。   ○尧师方回自服云母方   取云母粉三斤、云滋五升,煎之且竭,内松脂三升洋,又内崖蜜三升合蒸之。从旦至暮下,寒暑自凝。如饵服,如弹丸,日三服,可饮水而食枣七枚。久服腾山越海,神仙长生,寒暑不侵也。   ○又韩众服云母方   云母粉一升,大麦屑二升,合煮令熟,去滓。服其汁,身光长生,亦能度世也。   ○赤松子服云母方(凡二方)   云母三斤,硝石一斤,以醇酝酒渍云母三日,细破,内生   竹筒中;以硝石俱内。复以升半醇酝酒内中,火上煎干,搅勿住,须臾如膏。出置板上半日,当细成粉。平旦,以井华水服寸七,日一服,百日三尸下,正黑如泥,盛以筒,葬之于冢。次百日许惆怅不乐,过此乃佳。二百日还少如童子,药尽更合。   又方:葱白蒸捣,绞取汁二升,桂屑、云粉各一斤,合内生竹筒中,安一石米下,蒸之成水,曝凝干,服之,还老如少童。云母、泽泻为之使。   又方:云母一斤泽泻二两(末)天门冬八两(末)茯苓八两(末)。   右四味和为散,每日清旦服方寸七,渐至三七日,酒下佳。九仙君曰:以白露水和,露粉服一方寸七,日三服,一百日光生,二百日三虫伏尸下,其恶血从鼻出。夫人禀性不同,受炁亦异,或虚或实,有热有寒。初服时皆有觉触,以意消息:如觉体中热,唇口干燥,即须加三两味冷药,和粉服之;若觉冷,即加热药,候炁宣通,脏腑调适,然可单服,服时乍少,常令不绝。初服粉,苣胜一升蒸,曝干,研碎,水淘取汁,以粳米和汁作粥,稀稠得所。如人腹内暖,用粉一七和服。缘粉腻。苣胜粥,得滑利,流向下。凡人皆上热下冷,然久可依方服之。   《九仙经》云:云母者,千二百种之精,七十二气云之英,体精而光,不为水毁,不为火焦,天地相终,日月同耀。采云母,取山阳面者为佳也。   ○炅先生服云母方(凡二方)   薄削生竹筒,盛白盐半升,木盆盖,漆之,埋井傍湿地,深五尺,十余日为水;又内硝石一升,化为水;乃内云母粉二斤,复漆固口,埋之十日出,与白蜜分等,铁器中蒸之凝。如   饵服或丸如梧子,日三服,身光耐寒暑。   ○玉清服云母法   取前方所捶成粉者一斤,麦门冬屑半斤,白蜜半斤,合和,内生竹筒,蜜盖之,蒸三斗粳米下,半日许出,当如饧状。常服弹丸大,日三服,长生不死,惟志服之。   ○崔文子服云母方   取前地榆灰所渍成粉者,用青竹筒各长尺五削去皮,盛之,令不满五寸,以缣掩口,悉住甑中,细沙壅之,竹口出沙上五寸,蒸之一日。可复悉取置新瓷瓶中,缣塞口,漆周密之,以春分日内井底,秋分日出之。先取白蜜一升,炼牛脂二升,蜡半斤于铜器中,微火煎,和合,乃内云母。又煎,可丸止。吞如梧子大三丸,日三服之,三年则不饥渴,耐寒暑,不畏风湿,五年白发却黑,形体轻强,长服神仙。   ○越法师服云母方   取前苦酒渍成粉者,以生竹汁微火煮之,三日三夜已。更以清水炼之,干,三十日后,以葱涕和如糜,于瓦器中蒸之半日已。出干之,和以白蜜,服如梧子大三丸,日三服,神仙度世。   ○越女元明服云母方(凡九方)   云母粉十斤,先取竹汁一斤内器中,肉桂半斤勿屑之,合盛蒸之五日五夜,当水尽为度。出,内铜器中,真丹二斤、白蜜三斤,搅令相得,复蒸一日,当如饧状。盛以竹筒,丸之如酸枣大。每日服一丸,一月服之还年,满一岁成童子。   又法:捣葱白华,绞取汁二升,肉桂屑、云母各一斤,合内生竹筒中,蒸之一石米下,成水,曝凝干治。服一刀圭,日三服,二十日还年十岁,有童子色;四十日似婴儿,百日入火不热,入水不寒。   又方:先以桂屑一升蒸成水,乃内蜜、云母于中,又蒸之成膏。服,美酒下之,一月觉效。   又方:桂十斤,削取心,得三斤,捣筛,葱白花四十斤,熟捣,绞取汁,和桂屑,内生竹筒中,盖实,密口,悬蒸黍米五斗,熟即化为水。又内云母粉一斤,一日复为化水。日服一橡斗,日三服,二十日貌如童子。   又方:葱涕和桂屑,渍之三日,绞去滓,以和云母粉,内于薄竹筒中,密固口,内醇苦酒中,二十日成水。服之一橡斗,日三服,寿数无极。   又方:葱涕三升、桂屑二斤、云母屑五斤,合捣,和内生竹筒中,埋阴地,入土三尺,百二十日尽化为水。服一橡斗,日三服,服之长生。   又方:葱涕五升、桂屑半斤,合和,铜器蒸之,又内云母一斤溲,埋地中与地平,密盖三日,尽为水。服一勺,日三服,长生不老。   又方:云母粉一斤、白蜜三升,内铜器中,漆固口,埋北垣下,三十日出之,器中已化成浆水。饮之多少自在,服二十日身生光,三十日风湿不伤,百日成童子。   又方:云母五色具者,细擘,于硝石汤煮沸,即投寒水中,   如是九度止。乃以日干之,盛铁器中,烧之与火同色,即出,注白蜜中搅之,相得如糜,乃以绢绞去滓,取汁,寒凝如膏。先食,服如弹丸,日三服,神仙长生。   ○老君饵云母方(凡六方)   云母粉一斤、硝石白者一斤,捣筛,白蜜三升,都合,搅如粥,内生竹筒中,漆固口,埋北墙下,三十日出之,盛铜器中,稍稍似水若酒中。服二十日身生光,三十日露不着身,五十日入山辟虎狼、水火不能害,百日出窈入冥,纵横反覆,便成仙人。   又方:云母粉一斤,虾蟆脂如弹丸,白硝石、寒水石各如弹丸,春内竹筒中,牢密封口,埋湿地,深四尺。九日出,以涂手,执火不热;如热,更埋七日乃成。可服之。服药一升,日再服,百病除,身面润泽,二百日与天通达。   消玉石法:取美玉一斤,细末之,内云母水中,十日乃消,可服半斤。诸石屑内中皆消,不但是玉。此方秘妙,勿传。   又方:云母粉二斤、硝石一斤,合捣如泥,内□中,漆固口,湿地埋深三尺,亦可悬井中,去水三尺,十日化为水。服一橡斗,日三服,稍加之,却老还少,身形光泽。   又方:云母粉一斤,薄削生竹筒盛之,朴硝二两,置上。密封其口,内蚕屎中,七日化为水。出凝,蒸之,填以黄土,三夜或至四五日入消。更以黄帛三重密固,置阴花池中,七日又为水。出曝屋上三日,下内五六丈井,勿至底,十日成饵润泽,名云液。服一刀圭,日三服,洞视千里,百日长生。   又方:云母粉、天门冬屑、茯苓屑各三斤,合治白蜜,丸如梧子大,服三七丸,稍增至三十丸。十日后,日再服,二十