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第六十一章
天下之交天下之牝一作天下之交牝。以静为下古本作以其静,故为之下也。司马作以其静为之下。一无此句。故大者宜为下一无故,一作为之下。
第六十二章
奥一下有也。善人之宝司马、程之下有所。加人彭本加於人。坐进此道古本作进此道也。所以贵此道者何一作何也,一无何。不曰纂微、曹、陈曰作日。有罪以免邪罪下一有可。
第六十三章
图难於其易古本难下有乎,下同。一无其。天下难事难上亦有之,下同。轻诺多易古本下各有者。犹难之程犹作由。故终无难古本下有矣。
第六十四章
易判判一作泮,一作破。为之於未有古本作为之乎其未有,下同。豪一作毫。九成一作九层。千里之行一作百仞之高。圣人无为一上有是以,一无圣人。常於几成一於下有其。则无败事一下有矣。复众人。古本复上有以。恃旧并作辅,非。不敢为一下有也。
第六十五章
以其智多古本作以其多智也。国之贼国之福下古本各有也。知此两者亦楷式古本作常知此两者亦稽式。乃至古本作乃后至。一上有然后。
第六十六章
以其善下之古本下有也。以其言下之古本作必以其言下之。一作必以言下之,下句同。民不害古本下有也。
第六十七章
夫惟大故似不肖清源本无此句。其细也夫一无也夫。宝而持之一作持而宝之。宝一作保。慈故能勇古本上有夫。器长韩非作事长。舍其慈且勇一无其,下二句同。死矣古本作是谓入死门。以战则胜一作以陈则正。以慈卫之叶上有必。
第六十八章
善为士者不武古本作古之善为士者不武也。善胜敌者不争林希逸本作善胜战者不与。一无敌字。古之极古本下有也。
第六十九章
用兵有言古本下有曰。仍无敌执无兵古本作执无兵,仍无敌。王弼作扔。轻敌古本作无敌。轻敌几丧吾宝古本作无敌则几亡吾宝。抗兵相加哀者胜矣古本作抗兵相若,则哀者胜矣。
第七十章
天下莫能知莫能行古本作而人莫之能知,莫之能行。不我知也一无也。则我贵矣一作则我者贵。被褐一作披褐,一褐下有而。
第七十一章
上古本作尚矣。病古本作病矣。圣人之不病也以其病病是以不病韩非作圣人之不病也,以其不病,是以无病也。
第七十二章
大威至矣一作则大威至。无狭一作无狎。夫唯不厌吴幼清作夫唯不狎。
第七十三章
此两者一此上有知字,非。繟一做坦,一作默。
第七十四章
民不畏死一民下有常。吾得执而杀之孰敢古本作吾得而杀之孰敢也。一得作岂。而代司杀者而,一作夫。是代大匠斲是下一有谓。希不自伤其手矣一作希有不伤手矣,一作希不伤其手矣。
第七十五章
民之饥古本下有者,下二句同。食税之多也一无也,下同。以其生生之厚也一作以其上求生之厚。唯无以生为者一上有夫,一为下有贵。贵生政和本下有也。
第七十六章
草木一上有万物二字。柔脆脆一作弱。之徒古本下有也,下句同。兵强古本下有者。共一作折。强大处下古本作故坚强处下。
第七十七章
其犹张弓乎古本作其犹张弓者欤?邵犹作由,非。补之一作与之。孰能有余以奉天下唯有道者古本作孰能损有余而奉不足于天下者,其唯有道者乎。功成而不居一作功成不处。见贤耶一无耶。
第七十八章
天下莫柔弱於水一作天下柔弱莫过於水。能先先一作胜。以其无以易之也一无以也。柔之胜刚强之胜强一上有故,无二之莫不知莫能行古本作莫不知而莫之能行。故圣人云故一作是以。古本人下有之言。是谓一作是为。若反古本下有也。
第七十九章
和大怨一下有者。必有余怨一无必。故有德司契一无故。
第八十章
使民有什伯之器一无民,一作什伯人之器。而不用一下有也。使民重死而不远徙叶本无此句。甘其食古本上有至治极民各六字。安其俗俗一作居。乐其业业一作俗。音一作声。使民至一无使。而不相往来一无而,相下有与。
第八十一章
善者不辩辩者不善古本作善言不辩,辩言不善。不积不一作无。天之道一无之。
老子翼卷之六竟