元始无量度人上品妙经四注 - 第 4 页/共 8 页

东曰：超，升也。凌，高也。飞升南宫，神王即勑羽林监简上生簿，受符而升仙，游行云宫之中，身着结云之衣，径入朱陵之宫，受福於天堂，与飞天合景，飞行云中。神王，妙成天王也，字育生，总统十方飞天之神。羽林监，字邈学，知天中之音，三界所称地只，奉迎洞明神鬼，坐知自然，飞行三界，游乎上清也。○幽栖曰：既与天齐年，复与道合形，永出三徒之役，长离五苦之谪；超八难於鬼都，登九天之真域。三徒者，一曰长夜徒，二曰寒池徒，三曰摙石徒。五苦者，一曰刀山苦，二曰剑树苦，三日镬汤苦，四日炉炭苦，五日考谪苦。八难者，三徒、五苦，共为八难也。○少微曰：三徒者，三官徒役也。一曰天官徒役，奔雷走电；二曰地官徒役，担山负石；三曰水官徒役，摙汲溟波。五苦者，登刀山、履剑树、入镬汤、抱铜柱、吞火食炭也。八难者，八门幽旷之难，道君所问，飞天对之也。 　　上清之天，天帝玉真，无色之景梵行。 　　东曰：上清之天，有天帝玉真，字陁与。五篇真文，结炁俱明，在云阿之岭，号曰妙成之天者是也。玉真在上清之天，不参色界，乘大梵之炁，游行入太黄皇曾之天也。○幽栖曰：上清之天，天帝即三十六天帝最尊极之位，道齐元始，位列玉清，故云玉真，此即上清。已下四境，境有九天，四九合三十六天，此不同三十二天也。无色天景则有景无色，故云梵行。此后即明后四方之天，方有八天，四八合三十二天，谓之四梵天也。景者，身也。色者，质也。言三十二天，上帝高尊形相，宛然有景无质，虽有真相，犹如虚空出入无间，不阂於物，故云梵行。梵者，道中之道也。此三清五境三十六天，谓之大罗四方。四梵三十二天内，种民四天，谓之中罗。其欲、色、无色三界，二十八天谓之小罗也。○少微曰：上清天帝名玉真，字陁与，号曰紫晨天帝君。不参色界，无有三景，故曰无色之景。唯有大梵之炁，流行混成，图云诸天，各有一日一月。上清至大罗，自生九色光明，不假日月，故谓无色之景梵行也。 　　太黄皇曾天，帝郁褴玉明。 　　东曰：东第一，属清微天，帝位元阳之黑。○少微曰：此天色黄，炁系西北方梵炁，帝讳观觉，主张生箓。天中人寿九百万岁，六根俱染，是名欲界。○玄英曰：凡言梵炁者，皆是四维之天。维是角也。其四方正面之天，名系二十八宿之炁；其四维之天，不属正宿，但得两边宿炁相假而成，故云梵炁。梵是泛杂之名，无系着之貌也。如皇曾一天，承奎壁二宿之炁，故云梵炁。已下三天仿此其三十二天之中，天人寿命从此天向上，每天皆一倍因之，数可知矣。又从皇曾已下三十二天经文之中，从天字向上皆是其天之称号，从帝字向下，即是天帝之号也。 　　太明玉完天，帝须阿那田。 　　东曰：东第二，属禹余天，帝位上阳之炁。○少微曰：此天色绿，炁系北方壁宿，帝讳揽觉，主度魂更生。天中人寿一千八百万岁，一欲根粗净，五欲根粗染。 　　清明何童天，帝元育齐京。 　　东曰：东第三，属大赤天，帝位太阳之炁。○少微曰：此天色黑，炁系北方室宿，帝讳大觉，主敷布政教，度脱天人。天中人寿三千六百万岁，二欲根粗净，四欲根粗染。 　　玄胎平育天，帝刘度内鲜。 　　东曰：东第四，属元景天，帝位九天第一清阳无。○少微曰：此天色赤，炁系北方危宿，帝讳育王，主召魔举仙。天中人寿七千二百万岁，三欲根粗净，三欲根粗染。 　　元明文举天，帝丑法轮。 　　东曰：东第五，属无量寿天，帝位九天第二洞阳炁。○少微曰：此天色苍，炁系北方虚宿，帝讳梵云，主通行元炁。天中人寿一万四千四百万岁，四欲根粗净，二欲根粗染。 　　上明七曜摩夷天，帝恬懀延。 　　东曰：东第六，属上监天，帝位通阳之炁。○少微曰：此天色黑，炁系北方须女宿，帝讳玉真，主开度幽难。天中人寿二万八千八百万岁，五欲根粗净，一欲根粗染。以上六天，谓之欲界。《太真科》曰：初下二天，果报尚粗，犹以身交为欲；次二天以执手为欲，第五天以口说为欲；第六天以眼视为欲。今缘六欲感此六天，一根粗净，上进一天，六欲总净，超出欲界，上登色界。宗君曰：言有色欲，交接阴阳，人民胎生，故为欲界也。 　　虚无越衡天，帝正定光。 　　东曰：东第七，属兜术天，帝位建阳之炁。○少微曰：此天色碧，炁系北方牵牛宿。帝讳无上，主明无上之道。天中人寿五万七千六百万岁，六色尘俱染，初出欲界，犹染色尘。 　　太极蒙翳天，帝曲育九昌。 　　东曰：东第八，属不骄乐天，帝属东方极阳之炁。○少微曰：此天色紫，炁系北方斗宿，帝讳吁员，主炼度朽骸。天中人寿十一万五千二百万岁，一色尘粗净，五色尘粗染。 　　赤明和阳天，帝理禁上真。 　　东曰：南第一，属化应声天，帝位始阳之炁。○少微曰：此天色白，炁系东北方梵炁，在箕斗之间。帝讳焕明，主炼仙成真。天中人寿二十三万四百万岁，二色尘粗净，四色尘粗染。 　　玄明恭华天，帝空谣丑音。 　　东曰：南第二，属梵宝天帝，位阳晖之炁。○少微曰：此天色黄，炁系东方箕宿，帝讳世元主，应化一切。天中人寿四十六万八百万岁，三色尘粗净，三色尘粗染。 　　耀明宗飘天，帝重光明。 　　东曰：南第三，属摩夷迦天，帝位洞阳之炁。○少微曰：此天色绿，炁系东方尾宿，帝讳落觉王，劫终纳学仙之人。天中人寿九十二万一千六百万岁，四色尘粗净，二色尘粗染。 　　竺落皇笳天，帝摩夷妙辩。 　　东曰：南第四，属答和悲皇天，帝位阳明之炁。少微曰：此天色青，炁系东方心宿，帝讳韶，主魔试学仙之人。天中人寿一百八十四万三千二百万岁，五色尘粗净，一色尘粗染也。○玄英曰：此前六天是色尘之天，学者若修极此天，即色尘俱尽，超入细尘天中，谓下文也。细尘有六天。 　　虚明堂曜天，帝阿娄生。 　　东曰：南第五，属梵明天，帝位阳演之炁。○少微曰：此天色赤，炁系东方房宿，帝讳云上，主开度天地。天中人寿三百六十八万六千四百万岁，六色尘粗净，六细粗染。 　　观明端静天，帝郁密罗千。 　　东曰：南第六，属摩杂和天，帝位阳明之炁。○少微曰：此天色苍，炁系东方氐宿，帝讳净生，主度学者之身。天中人寿七百三十七万二千八百万岁，一细尘净，五细尘染。 　　玄明恭庆天，帝龙罗菩提。 　　东曰：南第七，属亿罗天，帝位阳浩之炁。○少微曰：此天色黑，炁系东方亢宿，帝讳镜主，度得道之人。天中人寿一千四百七十四万五千六百万岁，二细尘净，四细尘染。 　　太焕极瑶天，帝宛梨无延。 　　东曰：南第八，属那首明天，帝位阳极之炁。○少微曰：此天色碧，炁系东方角宿，帝讳廓奕，主教学仙之人。天中人寿二千九百四十九万一千二百万岁，三细尘净，三细尘染。 　　元载孔升天，帝开真定光。 　　东曰：西第一，属染梨恭首天，帝位少阳之炁。○少微曰：此天色紫，炁系东南方梵炁，在轸角之间，帝讳猷，主炼度死魂更生。天中人寿五千八百九十八万二千四百万岁，四细尘净，二细尘染。 　　太安皇崖天，帝婆娄阿贪。 　　东曰：西第二，属首来天，帝位太阳之炁。○少微曰：此天色白，炁系南方轸宿，帝讳宛，主开度善人。天中人寿一万一千七百九十六万四千八百万岁，五细尘净，一细尘染。○玄英曰：此前六天是细尘之天，学者修极此天，即细尘都尽，升入轻尘天中，谓下文也。轻尘有六天。 　　显定极风天，帝招真童。 　　东曰：西第三，属首为稽那天，帝位浩阳之炁。○少微曰：此天色黄，无系南方翼宿，帝讳流，主度有善功之魂。天中人寿二万三千五百九十二万九千六百万岁，六细尘净，六轻尘染。 　　始黄孝芒天，帝萨罗娄王。 　　东曰：西第四，属阿那波逻迦天，帝位洞阴之炁。○少微曰：此天色绿，炁系南方张宿，帝讳易邈，主披夜开幽。天中人寿四万七千一百八十五万九千二百万岁，一轻尘净，五轻尘染。 　　太黄翕重浮容天，帝闵巴狂。 　　东曰：西第五，属波罗离和天，帝位开阴之炁。○少微曰：此天色青，无系南方星宿，帝讳阿滥，主召魔集真。天中人寿九万四千三百七十一万八千四百万岁，二轻尘净，四轻尘染。 　　无思江由天，帝明梵光。 　　东曰：西第六，属梵明元黄天，帝位玄阴之炁。○少微曰：此天色赤，炁系南方柳宿，帝讳阿丘，主开度善魂。天中人寿一十八万八千七百四十三万六千八百万岁，三轻尘净，三轻尘染。 　　上揲阮乐天，帝勃勃监。 　　东曰：西第七，属蔡泞元天，帝位昊阴之炁。○少微曰：此天色苍，炁系南方鬼宿，帝讳无量，主品类天人等级。天中人寿三十七万七千四百八十七万三千六百万岁，四轻尘净，二轻尘染。○玄英曰：等级者，贵贱贫富寿命也。 　　无极昙誓天，帝飘弩穹隆。 　　东曰：西第八，属天阿梨和天，帝位极阴之炁。○少微曰：此天色黑，炁系南方井宿，帝讳昙，主度一切仙人。天中人寿七十五万四千九百七十四万七千二百万岁，五轻尘净，一轻尘染。以上十八天谓之色界。《太真科》曰：无色界之中，至真无情，不交阴阳，人民化生，但啖香炁，无复形质之患也。○玄英曰：然此前一十八天，通名色界。若从此天升上，即至无色界天，形色都无，亦得同彼天人寿命。前明色界天中，犹有轻尘为累，此明无色之界，形相都无，学者修至此天，唯存心识，以入炁观。 　　皓庭霄度天，帝慧觉昏。 　　东曰：北第一，属阿答和天，帝位阴生之炁。○少微曰：此天色碧，炁系西南方梵炁，在参井之问，帝讳育，主拔度学人。天中人寿一百五十万九千九百四十九万四千四百万岁，色尘俱净，形相都如虚空也。唯存心识，以入炁观。炁观道成，即升入元洞天也。 　　渊通元洞天，帝梵行观生。 　　东曰：北第二，属扇明民天，帝位阴化之炁。○少微曰：此天色紫，炁系西方参宿，帝讳上，主度学仙之人。天中人寿三百一万九千八百九十八万八千八百万岁，尚有心识劳动，便作舍识意修，得生妙成天也。○玄英曰：又以心识为息，若能舍除心识，以至无为，即得升入妙成天中也。 　　太文翰宠妙成天，帝那育丑瑛。 　　东曰：北第三，属梨那天，帝位阴明之炁。○少微曰：此天色白，炁系西方觜宿，帝讳陀，主统理神王。天中人寿六百三万九千七百九十七万七千六百万岁，前因都忘，心识即居此天。此天不使都忘，故应用即有，不为即无，若有若无，即升禁上天也。○玄英曰：此天不使兼忘，若令空有都无，即失真中之应。以其空中有真，真中有应，生成万象，皆出於空；万法在心，亦无形相，应用则有，有即非无。将令学者观心若有若无，即生禁上天也。 　　太素秀乐禁上天，帝龙罗觉长。 　　东曰：北第四，属明梵括大招天，帝位阴洞之炁。○少微日：此天色黄，炁系西方毕宿，帝讳隗，主领录魔王。天中人寿一千二百七万九千五百九十五万五千二百万岁，炁观转妙，结习都忘，若洞入自然，即升居种民天也。以上四天谓之无色界。《太真科》曰：无色界中，人身微妙，无复形色；或复形长数百丈而人不见，唯真人能见之。以其无形可见，故云无色。但三界之人，生死之根未断，阴阳之炁犹存，故有寿尽之数，或升入上境，或下生人中，随功厚薄，轮转无穷，得道乃已也。○玄英曰：此四天是无色界天，修学之者若至此天，更能进修即生四种民天也。 　　太虚无上常融天，帝总监鬼神。 　　东曰：北第五，属阿尼姤天，帝位阴灵之炁。○少微曰：此天色绿，炁系西方易宿，帝讳极，主校学者之功。天中人寿二千四百一十五万九千一百九十一万四百万岁，初出三界，清净无染，喜乐无为也。 　　太释玉隆腾胜天，帝眇眇行元。 　　东曰：北第六，属须达天，帝位阴魂之炁。○少微曰：此天色青，无系西方胃宿，帝讳浮黎，主召集仙圣。天中人寿四千八百三十一万八千三百八十二万八百万岁。 　　龙变梵度天，帝运上玄玄。 　　东曰：北第七，属元梵须带太昏天，帝位阴结之炁。○少微曰：此天色赤，炁系西方娄宿。帝讳恶奕，主进仙成圣。天中人寿九千六百六十三万六千七百六十四万一千六百万岁，随炁升降，无复结习。 　　太极平育贾奕天，帝大择法门。 　　东曰：北第八，属释婵自然天，帝位阴极之炁。○少微曰：此天色苍，炁系西方奎宿，帝讳精上，主度学者之身。天中人寿一万九千三百二十七万三千五百二十八万三千二百万岁。以上四天为四民天，亦谓之种民天。一云此四天人出二炁之外，无年寿之限，喜乐清净也。《本际经》云：结习已尽，超种民位。谓烦恼为结，学业为习。《太真科》曰：上升四天，洞入道境，随炁升降，灾所不及。以上三十二炁及系星宿、帝讳、主掌皆见《洞神经》，人寿岁数、根尘染净见《龙蹻经》。 　　三十二天，三十二帝， 　　东曰：四八三十二天也，内名隐讳，皆多相类，梵语难解，别有诀解；凡有三十二天，各有一帝，合为三十二帝。 　　诸天隐讳，诸天隐名， 　　东曰：经中所说并是诸天内名隐讳者也。○幽栖曰：此四方之天，即东方九炁青天，南方三炁舟天，西方七炁素天，北方五炁玄天。一方八天，四八三十二天也。在三景之上，九宫之下。四极之方与四维上下，通为十方。其天名、帝号既称隐讳、隐名，不可注释。○少微曰：隐讳，帝讳；隐名，天名也。 　　天中空洞自然灵章。 　　东曰：空，玄也。洞，虚也。灵章，玉字也。玄虚之中有自然玉字，故云灵章也。○幽栖曰：言此经是太极空洞之真词，虚无自然之灵奥者也。○少微曰：空洞灵章即八会灵书，自然玉字也。本其所出，皆结空洞之炁，自然成章，非世上言词，是诸天音韵也。○玄英曰：空洞者，谓诸天太空虚无之中也。灵者，即八会灵文、自然玉字是也。章者，言词合会，荫映成文，谓之为章。八会者，八方之炁也。自然者，明此灵章之本迹，皆结空洞之中，八方真妙之炁，灵风鼓奏，自然成此言章，非因造作而成，故曰自然灵章也。 　　诸天隐韵，天中之音。 　　东曰：韵，调也。音，章也。诸天各有八字之章，隐其调韵，文旨玄奥，难可寻详，故曰隐韵也。○幽栖曰：亦是诸天隐微之韵，十方幽秘之音也。○玄英曰：音，荫也。单出为声，五声相荫而成文，谓之音。《礼记乐记》曰：声成文，谓之音。 　　天中之尊，天中之神。 　　东曰：天中亦有至尊，又有大神也。○幽栖曰：尊者即三十二天之帝尊，神者即十方飞天之神王也。 　　天中大魔，天中之灵。 　　东曰：大魔者，即三界魔王也，灵即司命司录、监度诸灵官也。 　　九和十合，变化上清。 　　东曰：和，解也。合，会也。天王昔在龙汉之中，诸缘并尽，而得过度三界之庭，身入太虚之馆，受九仙炼度而得进大圣之号。赤明开运，元始锡为梵度天王，奕奕而升灵门，上登玉清之宫也。○幽栖曰：此明诸天神灵、大魔皆是举度之主，录籍之司。若九和十合，共相保举，立能应时变化，飞登上清也。○少微曰：尊是上圣高尊也，神是飞天神王也，大魔是三界魔王也，灵是五帝灵章也。玉字所出，是尊神魔灵，和九炁之精，合十方之音，变化上清之天，流布三十二境。《玉诀》云：五帝灵章、五帝真文、五老同生，统九天之炁也。○玄英曰：此明真文玉字之缘起，皆是诸天上＇圣之高尊，及飞天大神，三界魔王、五方大帝等，和九炁之精，合十方之音，变化上清天中之妙，流布三十二天，成其灵章之文也。九炁者，九天之炁也。 　　无量之奥，深不可详。 　　东曰：奥，隐也。详，审也。无量之文，其义隐奥，难可详审也。○幽栖曰：此经既能变凡入圣，炼粗入妙，乃出离五浊，飞步三清，则幽奥难详，忘言理绝。 　　敷落神真，普度天人。 　　东曰：敷，布也。落，置也。元始随运度人，布置神真，以立三十二天，安镇五岳，普度天人也。○幽栖曰：敷，张也。落，廓也。敷张开设之貌，廓落广大之旨，言此经神真仙化，敷张廓落，人间天上，普度无穷。○玄英曰：言天尊布落玉策真文，普度天人神鬼也。 　　今日欣庆受度，历关诸天。 　　东曰：道君昔於始青天中，宝珠之内，受十部妙经。元始尔时引十方大圣，飞天神王、无鞅之众，俱入宝珠之中，说经都竟，众真监度以授道君。当尔之时，喜庆难言，三十二天．普遍关盟；十方国土并皆受度，恶对罪根，一时开赦也。○ 　　幽栖曰：既沐神真监举，则永赖升度之恩。上关三十二天，下告九幽之府，此时 　　欣庆，何可胜言也。 　　请灭三恶，斩绝地根， 　　东曰：三恶，三徒也。第一色欲，第二爱欲，第三贪欲，为三恶门也。地根，地狱也。请灭三恶之道，斩绝地狱之根也。 　　飞度五户，名列太玄， 　　东曰：五户，五道门也。前章已说，今重再解。一色累苦心，二爱累苦神，三贪累苦形，四华竞苦精，五身累苦魂。出门由户，故云户耳。太玄，太玄都也。人禀自然，阴阳淳和，无欲不履三恶、五欲，飞度五苦之门，径升玄都之宫也。○幽栖曰：五户者，五道之门户。五道者，以前三恶加以故炁、人道，共为五道。既斩绝三恶之趋，复超五道之门，则酆都落鬼录之名，太玄克仙籍之简。太玄即玄中九宫、上清之境。 　　魔王监举，无拘天门。 　　东曰：拘，碍也。人得魔王保举，径升三清，得经天门，无所拘碍，逍遥上清也。○少微曰：天尊赐升天之券，魔王保举而奉之，所到天门，无敢拘碍执问也。《洞神经升天券》出人皇文中第六十八字，以青素书带身。道士临升天之日，五岳不得此券，则拘入魂魄，不使同升；江河淮海不得此券，则留人血液，不使同升；地官不得此券，则拘人之形，不使升度；天官不得此券，则拘闭天门，不使升进。天门吏士诃禁求券得券，即前入太一紫府，见大道君，然后一切诸神不敢拘制也。 　　东斗主算，西斗记名， 　　东曰：东华天中有散华之台，四斗真人治在其中，主录算生死功德。有功者，西斗记其名也。○幽栖曰：东斗者，即斗之第一星，主增算寿。西斗者，即斗之第二星，主记录其功名也。 　　北斗落死，南斗上生， 　　东曰：南北二斗，主人生死。有善功者，三官列言，南斗即度三界之难，拔九幽之苦，宣告魔王，不使破败人之行恶。三官即列言北斗，即告下魔王，魔王即收人魂付九幽之役，万劫无期，长沦恶缘。当尔之时，无善无应，北斗除死籍，南斗上生名。○幽栖曰：北斗者，即斗之第六星，主落其死籍。南斗者即斗之第五星，主上其生录也。 　　中斗大魁，总监众灵。 　　东曰：魁，大也。灵，神也。斗中有灵童，字郁馥，常运育轮於太无，回十转以召真，总统十方天关。十转，十方大圣上朝玉宫，万神高真众灵同到，则郁馥唱焉。○幽栖曰：魁，首也。中斗者，斗之第七星，为四斗之首，总统一身众灵。此五方之斗是北斗五星，以主五方，既是斗星，故言云东斗、西斗，非方方各有斗也。○少微曰：此明五方斗宿，各受元始职司，东方七宿主人寿算，西方七宿记人罪名，北方七宿落人死籍，南方七宿上人生契，中方即今人所谓北斗也。《天官书》曰：斗为帝车，运于中央，临制四乡，以察妖祥。又张衡《灵宪》曰：一居中央，故知是斗。斗，中极也。以神州之人居极之南，自北而视，故谓北斗、北极也。论之寔同王命布於四方，则天心於是乎见矣。言中斗为炁之大帅，总监一切神灵、生死罪福也。○疏曰：《真一口诀》云：斗中自有五斗，阳明为东斗，阴精为西斗，丹元为南斗，北极为北斗，天关一星为中斗，恐非此也。今解东斗即是东方七宿，角、亢等少阳之职，主人生之算，今人上功名也。西斗即西方七宿，奎、娄等太阴之职，主记人善名也。北斗即北方七宿，斗、牛等太阴之职，又主死，故削落死名。南斗即南方七宿，井、鬼等太阳之职，又主生，故上生录也。中斗即魁、□等七宿，所谓中斗而总监四斗，一切众灵生死罪福之事也。