灵宝无量度人上经大法 - 第 44 页/共 71 页

金简灵篇，琅函宝诰，既流传於末学，宜尊仰於真师。凭青丝金钮以誓勤行，采蕊笈云囊以求奥旨。及修斋祀，先奉经师，仰望真慈，俯临法席。某等无任恐悚，战灼之至。 　　籍师 　　范金为籍，柔玉成篇，盖上圣之秘书，纪诸夭之隐讳。积功累德，虽纤芥而不遗。擢品升真，历劫年而无坠。爰修斋直，当奉籍师，仰望真慈，俯临法席。某等无任局踏，俯望之至。 　　度师 　　参佩经箓，实仰祖师。拔俗超真，是凭教父。顾后学敢忘於立善，而迷涂尤得其旨归。幽显俱遵，古今一贯，况陈胜范，当奉度师，仰望真慈，俯临法席。某等无任兢栗，哀祈之至。 　　精思堂又曰存真堂 　　金真演教天尊。　直印灵官。 　　掌剑童子。　　　掌仪灵官。 　　监察使者。　　　临坛主盟高功大法师。 　　都讲大法师。　　监斋大法师。 　　侍经大法师。　　侍香大法师。 　　侍灯大法师。 　　冥官堂圣位 　　东岳天齐仁圣帝。南岳司天昭圣帝。 　　西岳金天顺圣帝。北岳安天元圣帝。 　　中岳中天崇圣帝。地府酆都大帝。 　　地府九垒土皇君。一七太素妙广真君。 　　二七阴德定休真君。三七洞冥普静真君。 　　四七玄德五灵真君。五七最胜耀明真君。 　　六七宝宿昭成真君。七七泰山正道真君。 　　百日无上正度真君。小祥飞魔演庆真君。 　　大祥五化威灵真君。十王案分诸司官典。 　　九幽地狱冥官。十大地狱冥官。 　　十八地狱冥官。二十四狱冥官。 　　三十六狱冥官。大小铁围山无间地狱冥官。 　　祝文 　　九泉之下，长夜之中，阴官掌罪之司。鬼趣执刑之府。苦魂受考，万死万生，滞爽罹殃，一来一往。非狱吏操心而至，乃众生造罪所招。匪凭灵宝之大斋，莫出幽阴之暗府。伏惟五岳圣尊，酆都地主，冥官主者，考罪曹僚，遵天尊之符命，开地狱之重门，宣金箓之真符，赦幽关之罪对。超离狴犴，升陟南宫，普承一扬泰之恩，共入玄元之道。福资存殁，利及有情。 　　监生堂圣位 　　九天延寿益算君。九天回骸起死君。 　　九天储福定命君。九天监生大神。 　　九天卫房圣母。　六甲保胎符吏。 　　送生童子。　　　九天一切真宰。 　　九天监生符 　　飞　 玄　 之　 炁 　　结　 成　 真　 文 　　死　 骸　 开　 度 　　万　 品　 生　 根 　　右天书玉符，书於监生司中，设一位香案上供养，亡人见之，自然百骇流光。禳却尸血之光。 　　荡秽天医所圣位 　　运秽神君。　解秽神君。　收秽神君。 　　却秽神君。　除秽神君。　斩秽神君。 　　灭秽神君。　洗秽神君。　破秽神君。 　　荡秽神君。　东西南北四灵解秽神君。 　　天医度厄绩命君。　鶣鹊使者。 　　天医院官童圣众。　正一洽病功曹使者。 　　六甲治病将军。　　砭石小吏。　尚药灵童。 　　受炼司圣位 　　开光尊神九光童子。 　　丹天左右卫大将军。 　　妙行真人炼魂始者。 　　火铃灵童炼魂使者。 　　掌水火池使者。　十二生炁将军。 　　掌天仙道大神。　掌地狱道大神。 　　掌人道大神。　　掌神道大神。 　　掌畜生道大神。　掌饿鬼道大神。 　　灵赛无量度人上经大法卷之四十七竟 　　灵宝无量度人上经大法卷之四十八 　　登坛演祝品 　　登坛演法章 　　此一瓣香，以杳冥为根，虚空为体。八风吹不动，万夫挽不回。今朝出手拈来，奉为法坛施设。先为上祝皇帝，伏愿后天不老，如日之升，长为大道法王，永作太平君主。 　　此一瓣香，奉为当朝宰辅，百执公卿，我道吾邦，要官贤职。伏愿一德格天而固久，六鳌载地以齐监，佩玉横金，咸跻要路，攀龙附凤，皆上层霄。 　　此一瓣香，奉为在会一切贤士信人。伏愿道性渊澄，顿悟一切烦恼，罪根山峙，永离无量萦缠，人人玉骨凝真，一一金书姓字。先亡宗祖，俱证善缘，有识含灵，咸超法界。 　　次升座白文 　　自然元始，灵风鼓空洞之章。无量度人，流火炼丹阳之炁。开明三景，普殖神灵。以混化之五文，妙神机之九转。或出或入，负阴抱阳。若存若亡，深根固蒂。处真寂而叩之即应，悟玄虚而感之遂通。况夫自生者附土块而沉魂，得一者体轻清而浮爽。由是说三十六部之秘蕴，独灵本真。锡千二百之官章，拯济流浪。白骨在野，遇长生灵符而枯朽发烟。紫炁度关，演妙法真经而镬汤停沸。方方教化，种种生成，强名曰大，则六合不辽。字之曰道，则万夫受分。超太元则一法不立，被含识则众妙难言。授帝王三箓之简文，标士庶九坛之科式。死生蒙福，今古共遵。奈何阴阳路隔，生死理幽，徒切断肠，莫知罔极。切以太上降返魂之箓，玄都出度死之仪，斋告可崇，灵音惟信。是以洗心奉戒，闲邪存诚，青丝代割发之纹，金宝充质盟之信，削词露恳，拜手祈天，既沐谦勤，难以抑绝。况某等遁身林岭，抗志烟霞，粗研秘箓於玄坛，常愧飞神於寥殿。当兹勉励，咸在涤除。吾无心则心廓太虚，吾定慧则慧光不碍。举扬玄范，吟咏空歌，琳琅之音而响彻十方，梵行之炁而充满八极。金龙飞跃，神虎骤奔，玉札颁而岳渎敬听，符命宣而酆幽遵领。掷火万里，周旋大冶之炉。流铃八冲，下破寒丘之锷。是以日月之精光一吸，照破夜台。天地之正炁聚机，度斯灵识。上赖天尊之道，下赞樵木之臣。法众同心，大开灵席。 　　开坛启请词章 　　黄箓大斋弟子某，稽首再拜，辄露精诚，上干视听。伏念某等生居尘冗，长务俗华，区区苦海之中，汨汨业尘之境。幸缘宿骨有善，志慕清虚。虽为聋瞽之人，心崇至道，欲渐跻於玄妙，推济度於存亡。拟将自新之功，洗涤往日之过。况自今日已前，九州分野之内，忠臣义士，因为国以亡身，孝子顺孙，缘保家而丧魄。或流离异邑，遭冻馁以消魂。或暴露佗乡，致不足以横夭。或强虏凶残，假手还於宿债。或遭罹兵运，劫灾偿於前缘。抱贞坚之烈妇，怀赤心之正人，犯触一时之怒，殒於刃剑之锋。或婴孩炁怯，病老尪赢，因起居不节，缘坐食不便，死於道途，漂泊郊野。或自弃自残，投水赴火，舟楫乘风涛之中，屋宇遭风雨之害。或故误饮毒而归溟泠，或冲逢猛兽而遭吞啖，颠险堕身，国法丧命。更有风劳气泠，数尽告终，茫茫苦累，悲乡路以遥长。渺渺幽阴，叹何年而生化。若不依凭道力，此等何遂超升。切闻黄箓大斋，功德不可思议。洞玄醮法，神力广大，善救无边沉泉之苦，能拯亿万期劫之魂。金箓赦曩日愆非，白简度逍遥快乐，三见此斋，不经五苦，何况精专修建。伏闻某师先生，广扬教法，丕阐真风，演清静於无为，拯存亡於下土，功成行着，众所推崇，德贵道尊，人皆敬仰。伏望慈悲悯念，特垂允俞，暂赐仙斿，俯临斋会，提纲振领，奉行高功之令仪，总宰坛场，广阐盟真之教范，功沾幽显，惠及存亡，诚非弟子之功能，皆出先生之道化，弟子再拜。 　　师答 　　某蓬摹寒生，刍荛下士，虽得法於明师，奈自身而未度。伏闻内有妙而外妙自应、内有真而外真自来。缘某末学凡夫，尚拘尘世、无真妙之元，焉能外扬至道。本欲栖神岩穴，绝智韬光，吐纳三晨之华，灌炼九真之液，内养胎仙，形神俱妙，方可济物度生，阐化流教，特蒙诚恳，敢不启闻，难当此职，请求明师。 　　再请 　　某等再陈丹恳之心，仰渎高明之鉴。伏闻正一天师获丹书於荆山，未欲修炼，恐无功於下世，惭事三境於天阙。妙济真君得玉箓於西楚，径行接物，感拔宅而上升。所谓先积外德，次修内功，表里相扶，丹诚贯日，指洞天以遨游，定惠外修，啸风云於仙阙。自古高真，莫不如是。伏望某师先生，效前真之灵迹，作济世之律梁，仿古仙之遗业，修拯度之梯航，特垂方便之门，永开存亡之路。亿万苦爽获遂生成，天上地下皆怀慈报。况法坛已备，开启俄临，幸乞慈悲，俯赐方便。存亡承开泰之恩，生死荷提携之化，某等不胜战灼之至。 　　师再答 　　某伏闻盟真巨典，玉匮玄章，皆玉清天尊所宣，实太上道君所授。敷演三十六部之尊经，具载百万琅函之圣范，保镇邦家，济度幽显，诸天尊瞻仰，仙真禀奉。金符玉简，救多方之万罪。三皈九戒、度亿劫之冤雠。破狱烛幽，神灯分光於惠泽。真经圣号，金口所宣於苦海。三回九炼，十诵歌音，非世上之常典，乃玄都之禁文。千真效职，万圣俯降，有违纤毫威仪，必受酆都刑宪。某以凡材浅陋，科格罕闻，欲勉力而奉行，恐沉坠於功德，一身招谴尤。甘宁无负於亡者，不敢克当，请求明师。 　　弟子三请 　　某等不避干冒之愆，再陈恳悃之词。特蒙指教，一一知闻。切缘坛场已备，威仪肃清，三界神灵仁望久立，九幽长夜孤爽瞻仰。惟愿慈悲，俯临法会，开度亡魂。若稍有私心不一，始勤终怠，讪谤评议，论量假真，违科慢道，不敬师尊，甘受风刀之苦，万劫长夜无终。伏望不违盟誓，特赐允陈，不胜望恩之至。 　　师第三允请 　　蒙示三请，区区足认。汝等竭诚，不欲避辞。恐误圆成，勉强枝持，一心奉行，随其所愿，普获殊恩。以此开坛功德，上资七庙尊仪。游神太漠，炼真於碧落之天。骖从玉皇，养素於明霞之境。次乃清除九土氛尘，屏息四夷烟燧，风雨时若有润，秋成疾疫不生，虫蝗殄灭，一切亡爽上登道境，四生六道皆获妙乐。今则威仪已备，开启时至，更不谦谦，各惟珍重。 　　弟子谢师 　　某等伏蒙某师先生允请，不胜感恩，仰谢之至，再拜引师登坛。 　　登坛开启 　　生育天地，运行日月，长养万物者，道之用也。垂科设教，授戒传符，济生度死者，道之慈也。黄箓白简，下拯冥途，普济幽爽者，玉清之曲赦也。明道之用，运道之慈，而祈玉清之曲赦者。存乎人，动天地，感鬼神，远近幽深，应如谷答者。存乎诚，苟非其人，诚亦难格。兹者伏承某人，建兹法席，寅奉真灵，超度亡魂，上生仙品。我今克遵科教，备列威仪，有朱章以召魂，有兰汤以荡秽，有华灯以回耀，有宝旛以迁神，有灵符以下於九幽，有供养以资於六道。先皈命於三宝，次说戒乎九真，回幽魄於南宫，削黑名於北府，注大法药以救沉沦，执大法炬以照幽昏，布大法云以覆群品，其为功德，难可胜言。如某者误承人知，祇事瑶坛，敢不惕惕于心，求哀太上。所冀高真降格，亡者超升，易容颜於九炼之庭，消冤对於三官之府，悉仗慈悲之愿，同游道德之乡。更冀同坛，敷扬教典。 　　拜章法语 　　此一瓣香，上通三境，下彻九幽，历浩劫而必通，御圆轮而常应。以今焚向炉中，奉为亡过某人。伏望蠲除瑕累，迥脱尘根，顿超有漏之乡，俓达无为之岸，真源湛寂，一法不存。妄念分驰，万缘竞起。悟之则超凌大化，昧之则沉溺迷途。矧兹浮爽之忧，未达返胎之旨。故大道悯群生之苦，而盟真垂济度之章。一念超升，惟潜通於肸蠁。丛霄冲漠，曾不间於纤毫。俯回曲照之恩，感荷迁神之惠。某式遵素简，叨系玄司，既承诉列之诃，敢怠誊陈之事。今则百灵司在，四炁澄清，载肃威仪，通行章御，第帷初浅，曷副请祈，尚冀同流，共彰妙感。 　　炼度说戒升座请答章 　　道士三礼跪词云 　　某等伏闻大道，阐慈悲之教，众生蒙济度之恩。式按金科，肃陈浄醮。既 　　真仙之下鉴，而符录之可陈。福被三途，功超九夜，愿施开度，拔尔沉沦。 　　答云 　　玉古。金训，示之宝箓灵符。九夜三途，赖之度魂炼魄。当付上士，不传非人。顾兹 茸之庸材，讵敢独当於大请。 　　再跪云 　　三界俯临，一心至恪。符箓苟陈於座席，灵仪实赖以生天。仰辱逊谦，遽辞请祷觊，仰体乎天意，俯从乎人心。愿矜九夜之沉魂，实乃道师之慈惠。既精诚而必至，望幢节之早来。 　　答云 　　伏闻代天行化，利物济人，必也道价之高明，故慰人情之愿望。实惟浅陋，难以奉行。 　　再跪云 　　伏念某拜表上章，常屡闻於三界，肆筵设席，已敷布於四隅。斋心激切以胆天，苦爽悲愁而俟命。伏乞高功大法师，言泉润下，大度包荒，促羽旆以溥临，演灵文而广济。三途五苦，愿施拯拔之仁。滞魄幽魂，实赖超升之泽。某无任恳祷之至。 　　答云 　　请约再三，信诚备悉。既真灵而俯垂下降，顾愚昧而敢不上闻。义不容辞，礼当敷奏，符箓装严於宝轴，灵魂炼度於朱陵。大众前行，愿从其后。 　　请真师颂曰 　　龙汉启盟律，劫劫度天人，大开灵宝囿，津济生死轮。是谓慈悲道，能发枯朽荣。自非吾世师，孰与达幽冥。 　　灵宝无量度人上经大法卷之四十八竟 　　灵宝无量度人上经大法卷之四十九