孙子批注 - 第 2 页/共 14 页
曹操曰：敌治实，须备之也。李筌曰：备敌之实。蜀将关羽，欲围魏之樊城，惧吴将吕蒙袭其后，乃多留备兵守荆州。蒙阴知其旨，遂诈之以疾；羽乃撒去备兵，遂为蒙所取，而荆州没吴。则其义也。杜牧曰：对垒相持，不论虚实，常须为备。此言居常无事，邻封接境，敌若修政治实，上下相爱，赏罚明信，士卒精练，即须备之，不待交兵然后为备也。陈皞曰：敌若不动完实，我当谨备，亦自实以备敌也。梅尧臣曰：彼实则不可不备。王晳曰：彼将有以击吾之不备也。何氏曰：彼敌但见其实，而未见其虚之形，则当蓄力而备之也。张预曰：经曰：角之而知有余不足之处。有余，则实也；不足，则虚也。言敌人兵势既实，则我当为不可胜之计以待之，勿轻举也。李靖军镜曰：观其虚则进，见其实则止。
强而避之，
曹操曰：避其所长也。李筌曰：量力也。楚子伐随，随之臣季梁曰：楚人上左，君必左，无与王遇；且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。少师、曰：不当王，非敌也。不从。随师败绩，随侯逸。攻强之败也。杜牧曰：逃避所长。言敌人乘兵强气锐，则当须且回避之，待其衰懈，候其间隙而击之。晋末，岭南贼卢循、徐道覆乘虚袭建邺，刘裕御之，曰：贼若新亭直上，且当避之，回泊蔡洲。乃成擒耳。徐道覆欲焚舟直上，循以为不可，乃泊於蔡洲，竟以败灭。贾林曰：以弱制强，理须待变。杜佑曰：彼府库充实，士卒锐盛，则当退避以伺其虚懈，观变而应之。梅尧臣曰：彼强，则我当避其锐。王晳曰：敌兵精锐，我势寡弱，则须退避。张预曰：经曰：无邀正正之旗，无击堂堂之陈。言敌人行陈修整，节制严明则我当避之，不可轻肆也。若秦晋相攻，交绥
而退，盖各防其失败也。
怒而挠之，
曹操曰：待其衰懈也。李筌曰：将之多怒者，权必易乱，性不坚也。汉相陈平谋挠楚，权以太牢具进楚使，惊曰：是亚父使邪？乃项王使邪？此怒挠之者也。杜牧曰：大将刚戾者，可激之令怒，则逞志快意，志气挠乱，不顾本谋也。孟氏曰：敌人盛怒，当屈扰之。梅尧臣曰：彼褊急易怒，则挠之，使愤激轻战。王晳曰：敌持重，则激怒以挠之。何氏曰：怒而挠之者，汉兵击曹咎於汜水是也。张预曰：彼性刚忿，则辱之令怒，志气挠惑，则不谋而轻进。若晋人执宛春以怒楚是也。尉缭子曰：宽不可激而怒。言性宽者，则不可激怒而致之也。
卑而骄之，
李筌曰：币重而言甘，其志不小。后赵石勒称臣於王浚，左右饮击之，浚曰：石公来，欲奉我耳。敢言击者斩。设飨礼以待之，勒乃驱牛羊数万头，声言上礼，实以填诸街巷，使浚兵不得发。乃入蓟城，擒浚於厅，斩之而并燕。卑而骄之，则其义也。杜牧曰：秦末，匈奴冒顿初立，东胡强，使使谓眉顿曰：欲得头曼时千里马。冒顿以问群臣，群臣皆曰：千里马，国之宝，勿与。冒顿曰：奈何与人邻国，爱一马乎。遂与之。居顷之，东胡使使来，曰：愿得单于一阏氏。冒顿问群臣，皆怒曰：东胡无道，乃求阏氏，请击之。冒顿曰：与人邻国，爱一女子乎。与之。居顷之，东胡复曰：匈奴有弃地千里，吾欲有之。冒顿问群臣，群臣皆曰：与之亦可，不与亦可。冒顿大怒曰：地者，国之本也。本何可与。诸言与者皆斩之。冒顿上马，令国中有后者斩。东袭东胡。东胡轻冒顿，不为之备，冒顿击灭之。冒顿遂西击月氏，南并楼烦、白羊、河南，北侵燕、代，悉复收秦所使蒙恬所夺匈奴地也。陈皞曰：所欲必无所顾吝，子女以惑其心，玉帛以骄其志，范蠡、郑武之谋也。杜佑曰：彼其举国兴师，怒而欲进，则当外示屈挠，以高其志，俟惰归，要而击之。故王子曰：善用法者，如狸之与鼠，力之与智，示之犹卑，静而下之。梅尧臣曰：示以卑弱，以骄其心。王晳曰：示卑弱以骄之，彼不虞我，而击其间。张预曰：或卑辞厚路，或羸师佯北，皆所以令其骄怠。吴子伐齐，越子率众而朝，王及列士皆有赂。吴人皆喜，惟子胥惧曰：是豢吴也。后果为越所灭。楚伐庸七遇皆北。庸人曰：楚不足与战矣。遂不设备。楚子乃为二队以伐之，遂灭庸。皆其义也。
佚而劳之，
一本作引而劳之。曹操曰：以利劳之。李筌曰：敌佚而我劳之者，善功也。吴伐楚，公子光问计於伍子胥。子胥曰：可为三师以肄焉。我一师至，彼必尽众而出；彼出我归。亟肄以疲之，多方以误之，然后三师以继之，必大克。从之。楚於是乎始病吴矣。杜牧曰：吴公子光问伐楚於伍员，员曰：可为三军以肄焉。我一师至，彼必尽出，彼出则归。亟肄以痕之，多方以误之，然后三师以继之，必大克。从之。於是子重一岁七奔命，於是乎始病吴，终入郢。后汉末，曹公既破刘备，备奔袁绍，引兵欲与曹公战。别驾田丰曰：操善用兵，未可轻举，不如以久持之。将军据山河之固，有四州之地，外结英豪，内修农战，然后拣其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南；救右则击其左，救左则而击其右，使敌痕於奔命，人不安业，我未劳而彼已困矣。不及三年，可坐克也。今释庙胜之策，而决成败於一战，悔无及也。绍不从，故败。梅尧臣曰：以我之佚，待彼之劳。王晳曰：多奇兵也。彼出则归，彼归则出，救左则右，救右则左，所以罢劳之也。何氏曰：孙子有治力之法，以佚而待劳；故论敌佚，我宜多方以劳弊之，然后可以制胜。张预曰：我则力全，彼则道敝。若晋楚争郑，久而不决；晋知武子乃分四军为三部，晋各一动，而楚三来，於是三驾而楚不能与之争。又申公巫臣教吴伐楚，於是子重一岁七奔命是也。
亲而离之。
曹操曰：以间离之。李筌曰：破其行约，间其君臣，而后攻也。昔秦伐赵，秦相应侯间於赵王曰：我惟惧赵用括耳，廉颇易与也。赵王然之，乃用括代颇，为秦所坑卒四十万於长平，则其义也。杜牧曰：言敌若上下相亲，则当以厚利啖而离间之。陈平言於汉王曰：今项王骨鲠之臣，不过亚父、锺离昧、龙且、周股之属，不过数人。大王诚能捐数万斤金，间其君臣，彼必内相诛；汉因举兵而攻之，灭楚必矣。汉王然之，出黄金四万斤，与平，使之反间。项王果疑亚父，不急击下荣阳，汉王遁去。陈皞曰：彼吝爵禄，此必捐之；彼啬财货，此必轻之；彼好杀罚，此必缓之。因其上下相猜，得行离间之说。由余所以归秦，英布所以佐汉也。杜佑曰：以利诱之，使五间并入，辩士驰说，亲彼君臣，分离其形势。若秦遣反间，欺诳赵君，使废廉颇，而任赵奢之子，卒有长平之败。梅尧臣同杜牧注。王晳曰：敌相亲，当以计谋离间之。张预曰：或间其君臣，或间其交援，使相离贰，然后图之。应侯间赵而退廉颇，陈平间楚而逐范增，是君臣相离也。秦晋相合以伐郑，烛之武夜出，说秦伯曰：今得郑，则归於晋，无益於秦也。不如拾郑以为东道主。秦伯悟而退师。是交援相离也。
攻其无备，出其不意。
曹操曰：击其懈怠，出其空虚。李筌曰：击懈怠，袭空虚。杜牧曰：击其空虚，袭其懈怠。孟氏曰：击其空虚，袭其懈怠，使敌不知所以备也。故曰：兵者无形为妙。太公曰：动莫神於不意，谋莫善於不识。梅尧臣、王晳二注同上。何氏曰：攻其无备者：魏太祖征乌桓#9；郭嘉曰：胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。太祖行至易水，嘉曰：兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不意。乃密出卢龙塞，直指单于庭，合战，大破之。唐李靖陈十荣以图萧铣，总管三军之任，一以委靖。八月，集兵夔州，铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路危，必谓靖不能进，遂不设备。九月，靖率兵而进，曰：兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知。乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳。纵使知我，仓卒无以应敌，此必成擒也。进兵至夷陵，铣始惧，召兵江南，果不能至。勒兵围城，铣遂降。出其不意者：魏末，遗将锺会、邓艾伐蜀，蜀将姜维守剑阁，锺会攻维，未克。艾上言：请从阴平，由邪径出剑阁，西入成都。奇兵冲其腹心，剑阁之军必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。军志云：攻其无备，出其不意。今掩其空虚，破之必矣。冬十月，艾自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰险。又粮运将匮，濒於危殆。艾以毡自裹，推转而下；将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江油，蜀守将马邈降。诸葛瞻自涪还绵竹，列陈相拒。大败之，斩瞻及尚书张遵等。进军至成都，蜀主刘禅降。又齐神武为东魏将，率兵伐西魏，屯军蒲圾，造三道浮桥渡河。又遣其将窦泰趣潼关，高敖曹围洛州。西魏将周文帝出军广阳，召诸将谓曰：贼今掎吾三面，又造桥於河，示欲必渡，欲缀吾军，使窦泰得西入耳。久与相持，其计得行，非良策也。且高欢用兵，常以泰为先驱，其下多锐卒，屡胜而骄。今出其不意，袭之必克。克泰，则欢不战而自走矣。诸将咸曰：贼在近，拾而远袭，事若蹉跌，悔无可及。周文曰：欢前再袭潼关，吾军不过霸上。今者大来，兵未出郊，贼顾谓吾但自守耳，无远斗意；又狙於得志，有轻我心。乘此击之，何往不克。贼虽造桥，未能征渡。比五日中，吾取窦泰必矣。公等勿纵化周文遂率骑六千还长安，声言欲往陇右。辛亥，潜出军，癸丑晨，至潼
关，窦泰卒闻军至，惶惧依山为陈，未及成列，周文击破之。斩泰，传首长安。高敖曹适陷洛州，闻泰没，烧辎重，弃城而走。张预曰：攻无备者，谓懈怠之处，敌之所不虞者，则击之。若燕人畏郑三军，而不虞制人，为制人所败是也。出不意者，谓虚空之地，敌不以为虑者，则袭之。若邓艾伐蜀，行无人之地七百余里是也。
此兵家之胜，不可先传也。
曹操曰：传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也。李筌曰：无备不意，攻之必胜，此兵之要，秘而不传也。杜牧曰：传，言也。此言上之所陈，悉用兵取胜之策，固非一定之制；见敌之形，始可施为，不可先事而言也。梅尧臣曰：临敌应变制宜，岂可预前言之。王晳曰：夫校计行兵，是谓常法；若乘机决胜，则不可预传述也。张预曰：言上所陈之事，乃兵家之胜策，须临敌制宜不可以预先传言也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况於无算乎。吾以此观之，胜负见矣。
曹操曰：以吾道观之矣。李筌曰：夫战者，次胜庙堂，然后与人争利，凡伐叛怀远，推亡固存，兼弱攻昧，皆物情之所出，中外离心，如商周之师者，是为未战而庙算胜，太一遁甲置算之法，因六十算已上为多算，六十算已下为少算；客多算临少算，主人败，客少算临多算，主人胜。此皆胜败易见矣。杜牧曰：庙算者，计算於庙堂之上也。梅尧臣曰：多算，故未战而庙谋先胜；少算，故未战而庙谋不胜。是不可无算矣。王晳曰：此惧学者惑不可先传之说，故复言计篇义也。何氏曰：计有巧拙，成败击焉。张预曰：古者兴师，命将必致斋於庙，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。筹策深远，则其计所得者多，故未战而先胜。谋虑浅近，则其计所得者少，故未战而先负。多计胜少计，其无计者，安得无败？故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。有计无计，胜负易见。
孙子注解卷之一竟
#1『李』原为『子』，据宋本改。
#2原为『孙了』，改为『孙子』，据宋本改。
#3『济』原为『清』，据宋本十一家孙子注改。
#4 设右为牝，益左为牝』，宋本十一家孙子注为『益左为牡』。
#5『也』原脱，据宋本十一家孙子注补。
#6据宋本十一家孙子注补『 梅尧臣同杜牧注。王晳曰：若汉王问魏大将柏直，曰『是口尚乳臭，不能当韩信』之类是也。张预曰：察彼我之将，谁有智、信、仁、勇、严之能。』
#7『人德而从』，宋本德作听。
#8『诱』原误『 说』，据宋本改。
#9『乌桓』原误『乌栢』，据宋本改。
孙子注解卷之二
作战篇
曹操曰：欲战必先筹其费，务因粮於敌也。李荃曰：先定计，然后修战具，是以战次计之篇也。王哲曰：计以知胜；然后兴战而具军费，犹不可以久也。张预曰：计筹已定，然后完车马，利器械，运粮草，约费用，以作战备，故次计。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，
曹操曰：驰车，轻车也，驾驷马；革车，重车也，言万骑之重。车驾四马，率三万军，养二人主炊，家子一人，主保固守衣装，底二人主养马，凡五人。步兵十人，重以大车驾牛。养二人主炊，家子一人主守衣装，几三人也。带甲十万，士卒数也。李荃曰：驰车，战车也；革车，轻车也；带甲，步卒。车一两，驾以驷马，步卒七十人，计千驷之军，带甲七万，马四千匹。孙子约以军资之数，以十万为率，则百万可知也。杜牧曰：轻车，乃战车也。古者车战，革车，辎车，重车也，载器械、财货、衣装也。司马法曰：一车，甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣装五人，庇养五人，樵汲五人。轻车七十五人，重车二十五人。故二乘兼一百人为一队，举十万之众，革车千乘，校其费用支计，则百万之众皆可知也。梅尧臣曰：驰车，轻车也；革车，重车也。几轻车一乘，甲士步卒二十五人，重车一乘，甲士步卒七十五人，举二车各千乘，是带甲者十万人。王哲曰：曹公曰：轻车也，驾驷马，几千乘。哲谓驰车，谓驾革车也。一乘四马为驷，千驷则革车千乘。曹公曰：重车也。哲谓革车，兵车也，有五戎千乘之赋，诸侯之大者。曹公曰：带甲十万，步卒数也。哲谓井田之法，甸出兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，千乘总七万五千人。此言带甲十万，岂当时权制欤？何氏曰：十万，举成数也。张预曰：驰车，即攻车也；革车，即守车也。按曹公新书云：攻车一乘，前拒一队，左右角二队，共七十五人。守车一乘，炊子十人，守装五人，底养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，几一百人。兴师十万，则甩车二千，轻重各半，与此同矣。
千里绩粮；
曹操曰：二越境千里。李荃曰：道理县远。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
曹操曰：谓购赏犹在外。李荃曰：夫军出於外，则帑藏竭於内；举千金者，言多费也。千里之外赢，粮则二十人奉一人也。杜牧曰：军有诸侯交聘之礼，故日宾客也。车甲器械完缉修缮，言胶漆者，举其微细。千金者，言费用多也，犹赠赏在外也。贾林曰：计费不足，未可以兴师动众。故李太尉曰：三军之门，铃有宾客论议。梅尧臣曰：举师十万，镜粮千里，日费如此，师久之戒也。王誓曰：内谓国中，外谓军所也。宾客，若诸侯之使及军中宴飨吏士也。胶漆车甲，举细与大也。何氏曰：老师费财，智者虑之。张预曰：去国千里，即当因粮，若须供饷，则内外骚动，疲困於路，蠹耗无极也。宾客者，使命与游士也；胶漆者，修饰器械之物也；车甲者，膏辖金革之类也。约其所费，日用千金，然后能兴十万之师。千金，言重费也，购赏犹在外。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，
曹操曰：钝，弊也；屈，尽也。杜牧曰：胜久，谓淹久而后能胜也。言与敌相持久而后胜，则甲兵钝弊，锐气挫恤，攻城则人力婵尽屈折也。贾林曰：战虽胜人，久则无利。兵贵全胜，钝兵挫锐，士伤马疲则屈。梅尧臣曰；．虽胜且久，则叉兵仗钝弊，而军气挫锐；攻城而久，则力铃禅屈。王哲曰：屈，穷也。求胜以久，则钝弊折挫，攻城则益甚也。张预曰：及交兵合战也，久而后能胜，则兵痕气沮矣。千里攻城，力铃困屈。
久暴师则国用不足。
孟氏曰：久暴师露众千里之外，则军国费用，不足相供。梅尧臣曰：师久暴於外，则输用不给。张预曰：日费千金，师久暴，则国用岂能给？若汉武帝穷征深讨，久而不解，及其国用空虚，乃下哀痛之诏是也。
夫钝兵挫锐，屈力婵货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
李荃曰：十万众举，日费千金，非唯顿挫於外，亦财蝉於内，是以圣人无暴师也。隋大业初，炀帝重兵好征，力屈妈门之下，兵挫辽水之上。疏河引淮，转输弥广，出师万里，国用不足。於是杨玄感、李密乘其弊而起，纵苏威、高类，岂能为之谋也？杜牧曰：盖以师久不胜，财力俱困，诸侯乘之而起，虽有智能之士，亦不能於此之后，善为谋画也。贾林曰：人离财竭，虽伊、吕复生，亦不能救此亡败也。杜佑曰：虽当时有用兵之衍，不能防其后息。梅尧臣曰：取胜攻城，暴师且久，则诸侯乘此弊而起袭我；我虽有智将，不能制也。王哲曰：以其弊甚，叉有危亡之忧。何氏曰：其后，谓共不胜而敌乘其危殆，虽智者不能尽其善计而保全。张预曰：兵已疲矣，力已困矣，财已匮矣，邻国因其罢弊，起兵以袭之，则纵有智能之人，亦不能防其后息。若吴伐楚，入郢，久而不归，越兵遂入吴。当是时，虽有伍员、孙武之徒，何尝能为善谋於后乎？
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
曹操、李荃曰：虽拙，有以速胜。未睹者，言其无也。杜牧曰：攻取之问，虽拙於机智，然以神速为上；盖无老师、费财、钝兵之息，则为巧矣。孟氏曰：虽拙，有以速胜。陈埠曰：所谓疾雷不及掩耳，卒电不及瞬目。杜佑注同孟氏。梅尧臣曰：拙尚以速胜，未见工而久可也。王哲曰：哲谓久则师老财费，国虚人困，巧者保无所息也。何氏曰：速虽拙，不费财力也；久虽巧，恐生后息也。后秦姚苌与符登相持，苌将苟曜据逆万堡，密引符登。苌与登战，败於马头原，收众复战。姚硕德谓诸将曰：上慎於轻战，每欲以计取之；今战既失利，而更逼贼，铃有由也。苌闻而谓头德曰：登用兵迟缓，不识虚实；今轻兵直进，径据吾束，叉苟曜与之连结也。事久变成，其祸难测。所以速战者，欲使苟曜竖子，谋之未就，好之未深耳。果大败之。武后初，徐敬业举兵於江都，称匡复皇家。以整屋尉魏思恭为谋主，问计於思恭。对曰：明公既以太后幽繁少主，志在匡复，兵贵拙速，宜早渡淮北，亲率大众，直入东都。山束将士，知公有勤王之举，叉以死从。此则指日刻期，天下叉定。敬业欲从其策，辟璋又说曰：金陵之地，王气已见，宜早应之。兼有大江设险，足可以自固。请且攻取常、润等州，以为王霸之业；然后率兵北上，鼓行而前，此则退有所归，进无不利，实良策也。敬业以为然。乃自率兵四千人，南渡以击润州。思恭密谓杜求仁曰：兵势宜合不可分。今敬业不知并力渡淮，率山东之众，以合洛阳，叉无能成事。果败。张预曰：但能取胜，则宁拙速，而无巧久。若司马宣王伐上庸，以一月图一年，不计死伤，与粮竞者，斯可谓欲拙速也。
夫兵久而国利者，未之有也。
李荃曰：春秋曰：兵犹火也，弗戢将自焚。贾林曰：兵久无功，诸侯生心。杜佑曰：兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分。故新序传曰：好战穷武，未有不亡者也。梅尧臣曰：力屈货禅，何利之有？张预曰：师老财竭，於国何利？
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
李荃曰：利害相依之所生，先知其害，然后知其利也。杜牧曰：害之者劳人费财，利之者吞敌拓境。苟不顾己之息，则舟中之人，尽为敌国，安能取利於敌人哉？贾林曰：将骄卒惰，食利忘变，此害最甚也。杜佑曰：言谋国动军行师，不先虑危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。梅尧臣曰：不再籍，不三载，利也；百姓虚，公家费，害也。苟不知害，又安知利？王哲曰：久而能胜，未免於害；速则利斯尽也。张预曰：先知老师婵货之害，然后能知擒敌制胜之利。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；
曹操曰：籍，犹赋也。言初赋民，而便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂因食於敌，还兵入国，不复以粮迎之也。李荃曰：籍，书也；不再籍书，恐人劳怨生也。秦发关中之卒，是以有陈、吴之难也。军出，度远近绩之；军入，载粮迎之，谓之三载。越境则馆谷於敌，无三载之义也。杜牧曰：审敌可攻，审我可战，然后起兵，便能胜敌而还。郑司农周礼注曰：役，谓发兵起役；籍，乃伍籍也。比参为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役也。陈嗥曰：籍，借也；不再借民而役也。粮者，往则载焉，归则迎之，是不三载也。不困乎兵，不竭乎国，言速而利也。梅尧臣同陈嗥注。王哲同曹操注。张预曰：役，谓兴兵动众之役。故师卦注曰：任大役重，无功则凶。籍，谓调兵之符籍。故汉制有尺籍伍符。言一举则胜，不可再籍兵役於国也。粮始出则载之，越境则掠之，归国则近之，是不三载也。此言兵不可久暴也。
取用於国，因粮於敌，故军食可足也。
曹操曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。李荃曰：具我戎器，因敌之食，虽出师千里，无匮乏也。杜佑曰：兵甲战具，取用国中，粮食因敌也。取资用於我国，因粮食於敌家也。晋师馆谷於楚是也。梅尧臣曰：军之须用取於国，军之粮饷因於敌。何氏曰：因，谓兵出境，钞聚掠野，至於克敌拔城，得其储积也。张预曰：器用取於国者，以物轻而易致也；粮食因於敌者，以粟重而难运也。夫千里绩粮，则士有饥色，故因粮则食可足。
国之贫於师者远输，远输财百姓贫。
李荃曰：兵役数起，而赋敛重。杜牧曰：管子曰：粟行三百里，则国无一年之积；粟行四百里，则国无二年之积；粟行五百里，则众有饥色。此言粟重物，轻也不可推移；推移之，则农夫耕牛，俱失南亩，故百姓不得不贫也。贾林曰：远输则财耗於道路，弊於转运，百姓日贫。孟氏曰：兵车转运千里之外，财则费於道路，人有困穷者。张预曰：以七十万家之力，供饷十万之师於千里之外，则百姓不得不贫。
近於师者贵卖，贵卖则百姓财竭，
曹操曰：军行已出界，近师者贵财，皆贵卖，则百姓虚竭也。李荃曰：夫近军铃有货易，百姓徇财婵产而从之，竭也。贾林曰：师徒所聚，物皆暴贵。人责非常之利，竭财物以卖之，初虽获利殊多，终当力疲货竭。又云：既有非常之敛，故卖者求价无厌，百姓竭力买之，自然家国虚尽也。杜佑曰：言近军师，市多非常之卖，当时责贵以趋末利，然后财货婵尽，家国虚也。梅尧臣曰：远者供役以转绩，近者责利而贵卖，皆贫国匮民之道也。王哲曰：夫远输则人劳费，近市则物腾贵，是故久师则为国息也。曹公曰：军行已出界，近於师者责财皆贵卖。哲谓将出界也。张预曰：近师之民，叉责利而贵货其物於远来输饷之人，则财不得不竭。
财竭则急於丘役。
张预曰：财力婵竭，则丘井之役急迫而不易供也。或曰：丘役，谓如鲁成公作丘甲也。国用急迫，乃使丘出甸赋，违常制也。丘、十六井，甸、六十四井。
力屈、财婵，中原内虚於家。百姓之费，十去其七；
曹操曰：丘，十六井也。百姓财禅尽而兵不解，则运粮尽力於原野也。十去其七者，所破费也。李荃曰：兵久不止，男女怨旷，困於输挽丘役，力屈财禅，而百姓之费，十去其七。杜牧曰：司马法曰：六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸。丘盖十六井也。丘有戎马一匹，牛四头，甸有戎马四匹，牛十六头。丘车一乘，甲士三人，步卒七十二人。今言兵不解，则丘役益急，百姓粮尽财竭，力尽於原野，家业十耗其七也。陈嗥曰：丘，聚也。聚敛赋役以应军须，如此则财竭於人，人无不困也。王誓曰：急者，暴於常赋也。若鲁成公作丘甲是也。如此则民费太半矣。要见公费差喊，故云十七。曹公曰：丘，十六井；兵不解，则运粮尽力於原野。何氏曰：国以民为本，民以食为天，居人上者，宜乎重惜。张预曰：运粮则力屈，输饷则财婵。原野之民，家产内虚，度其所费，十无其七也。
公家之费，破车罢马，甲冑矢弩，戟楣蔽橹，丘牛大车，十去其六。
一本作十去其七。曹操曰：丘牛，谓丘邑之牛#1。大车，乃长毂车也。李荃曰：丘，大也。此数器者，皆军之所须。言远近之费，公家之物，十损於七也。梅尧臣曰：百姓以财粮力役奉军之费，其资十损乎七；公家以牛马器仗奉军之费，其资十损乎六。是以竭赋穷兵，百姓弊矣；役急民贫，国家虚矣。王哲曰：循，干也。蔽，可以屏蔽。橹，大循也。丘牛，古所谓匹马丘牛也。大车，牛车也。易曰：大车以载。张预曰：兵以车马为本，故先言车马痕敝也。蔽橹，循也，今谓之彭排。丘牛，大牛也。大车，叉革车也。始言破车疲马者，谓攻战之驰车也。次言丘牛大车者，即辎重之革车也。公家车马器械，亦十损其六。
故智将务食於敌，食敌一锺，当吾二十锺，葱秆一石，当吾二十石。
曹操曰：六斛四蚪为锺，葱，豆楷也。秆，禾药也。石者，一百二十斤也。转输之法，费二十石得一石。一云：葱，音忌，豆也。七十斤为一石。当吾二十，言远费也。杜牧曰：六石四蚪为一锺。一石一百二十斤。葱，豆楷也。秆，禾药也。或言：葱，秆叶也。秦攻匈奴，使天下运粮，起於黄缍琅琊负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。汉武建元中，通西南夷，作者数万人。千里负担绩粮，率十余锺政一石。今校孙子之言，食敌一锺当吾二十锺，盖约平地千里转输之法，费二十石得一石，不约道里，盖漏阙也。黄睡，音直瑞反，又音谁，在束莱；北河即今之朔方郡。李荃曰：远师转一锺之粟，费二十锺方可达#2军将之智也，务食於敌，以省己之费也。孟氏曰：十斛为锺，计千里转运，道路耗费，二十锺可致一锺於军中矣。梅尧臣注同曹操。王哲曰：曹公曰：葱，豆楷也；秆，叶也。石者，百二十斤也。转输之法，费二十乃得一。誓谓上文千里绩粮，则转输之法，谓千里耳。葱，今作箕。秆，故书为芋，当作秆。张预曰：六石四蚪为锺，一百二十斤为石。葱，豆楷也。秆，禾叶也。千里绩粮，则费二十锺、石，而得一锺、石到军所。若越险阻，则犹不啻。故秦征匈奴，率三十锺而政一石。此言能将爻因粮於敌也。
故杀敌者，怒也；
曹操曰：威怒以致敌。李荃曰：怒者，军威也。杜牧曰：万人非能同心皆怒，在我激之以势使然也。田单守即墨，使燕人劓降者，掘城中人坟墓之类是也。贾林曰：人之无怒，则不肯杀。王誓曰：兵主威怒。何氏曰：燕围齐之即墨，齐之降者尽劓，齐人皆怒，愈坚守。田单又纵反问曰：吾惧燕人掘吾城外冢墓，戮辱先人，可为寒心。燕军尽掘珑墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆泣涕，其欲出战，怒自十倍。单知士卒可用，遂破燕师。后汉班超使西域，到鄱善，会其吏士三十六人，与共饮。酒酣，因激怒之曰：今俱在绝域，欲立大功，以求富贵。虏使到裁数日，而王礼．貌即废；如收吾属送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。官属皆曰：今在危亡之地，死生从司马。超曰：不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，铃大震怖，可珍尽也。灭此虏，则功成事立矣。众曰：善。初夜，将吏士奔卢营。会天大风，超令十人持鼓，藏虏舍后，约曰：见火燃，皆当鸣鼓大呼。余人悉持弓弩，夹门而伏。超顺风纵火，虏众惊乱，众悉烧死。蜀庞统劝刘备袭益州牧刘璋，备曰：此大事，不可仓卒。及璋使备击张鲁，乃从璋求万兵及资宝，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。备因激怒其众曰：吾为益州征强敌，师徒勤瘁，不遑宁居。今积帑藏之财，而怯於赏功，望士大夫为出死力战，其可得乎。由是相与破璋。张预曰：激吾士卒，使上下同怒，则敌可杀。尉缭子曰：民之所以战者，气也。谓气怒则人人自战。
取敌之利者，货也。
曹操曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。李荃曰：利者，益军实也。杜牧曰：使士见取敌之利者，货财也。谓得敌之货财，爻以赏之，使人皆有欲，各自为战。后汉荆州刺史度尚，讨桂州贼帅卜阳、潘鸿等，入南海，破其三屯，多获珍宝，而鸿等党聚犹众，士卒骄富，莫有阙志。尚曰：卜阳、潘鸿作贼十年，皆习於攻守，当须诸郡并力可攻之，今军恣听射猎。兵士喜悦，大小相与从禽。尚乃密使人潜焚其营，珍积皆尽，猎者来还，莫不泣涕。尚曰：卜阳等财货，足富数世，诸卿但不并力耳，所亡少少，何足介意。众闻，咸愤踊愿战。尚令秣马萍食，明晨径赴贼屯，阳、鸿不设备，史士乘锐，遂破之。此乃是也。孟氏同杜牧注。杜佑曰：人知胜敌有厚赏之利，则冒白刃，当矢石，而乐以进战者，皆货财酬勋赏劳之诱也。梅尧臣曰：杀敌则激吾人以怒，取敌则利吾人以货。王哲曰：谓设厚赏耳。若使众责利自取，则或违节制耳。张预曰：以货啖士，使人自为战，则敌利可取。故曰：重赏之下，叉有勇夫。皇朝太祖命将伐蜀，谕之曰：所得州邑当与我倾竭帑库以飨土卒；国家所欲，惟土疆耳。於是将吏死战，所至皆下，遂平蜀。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，
曹操曰：以车战能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法：五车为队，仆射一人；十车为官，卒长一人；车满十乘，将史二人。因而用之，故别言赐之，欲使将恩下及也。或曰：言使自有车十乘已上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘已下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，所以率进励士也。李荃曰：重赏而劝进也。杜牧曰：夫得车十乘已上者，盖众人用命之所致也。若褊赏之，则力不足。与其所获之车，公家仍自以财货，赏其唱谋先登者，此所以劝励士卒。故上文云，取敌之利者，货也。言十乘者，举其纲目也。贾林曰：劝未得者，使自勉也。梅尧臣曰：褊赏则难周，故奖一而劝百也。王哲曰：以财赏其所先得之卒。张预曰：车一乘，几七十五人。以车与敌战，吾士卒能获敌车十乘已上者，吾士卒铃不下千余人也。以其人众，故不能褊赏，但以厚利赏其陷陈先获者，以劝余众。古人用兵，铃使车夺车，骑夺骑，步夺步。故吴起与秦人战，令三军曰：若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军，皆无功。
而更其旌旗，
曹操曰：与吾同也。李荃曰：恶色与吾同。贾林曰：令不识也。张预曰：变敌之色，令与己同。
车杂而乘之，
曹操曰：不独任也。李荃曰：夫降虏之旌旗，必更其色，而杂其事，车乃可用也。杜牧曰：士卒自获敌车，任杂然自乘之，官不录也。梅尧臣曰：车许杂乘，旗无因故。王誓曰：谓得敌车，可与我车杂用之也。张预曰：己车与敌车参杂而用之，不可独任也。
卒善而养之，
张预曰：所获之卒，铃以恩信抚养之，俾为我用。
是谓胜敌而益强。
曹操曰：益己之强。李荃曰：后汉光武破铜马贼於南阳，虏众数万，各配部曲，然人心未安。光武令各归本营，乃轻行其问以劳之。相谓曰：萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎。於是汉益振。则其义也。杜牧曰：得敌卒也，因敌之资，益己之强。梅尧臣曰：获卒则任其所长，养之以恩，爻为我用也。王哲曰：得敌卒则养之，与吾卒同？善者，谓勿侵辱之也。若厚抚初附，或失人心。何氏曰：因敌以胜敌，何往不强。张预曰：胜其敌，而获其车与卒，既为我用，则是增已之强。光武推赤心，人人投死之类也。
故兵贵胜，不贵久。
曹操曰：久则不利。兵犹火也，不戢将自焚也。孟氏曰：贵速胜疾还也。梅尧臣曰：上所言，皆责速也。速则省财用、息民力也。何氏曰：孙子首尾言兵久之理，盖知兵不可玩，武不可黩之深也。张预曰：久则师老财竭，易以生变，故但贵其速胜疾归。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
曹操曰：将贤则国安也。李荃曰：将有杀伐之权，威欲却敌，人命所系，国家安危，在於此矣。杜牧曰：民之性命，国之安危，皆由於将也。梅尧臣曰：此言任将之重。王哲曰：将贤则民保其生，而国家安矣；否则民被毒杀，而国家危矣。明君任属，可不精乎。何氏曰：民之性命，国之治乱，皆主於将；将之村难，古今所息也。张预曰：民之死生，国之安危，系乎将之贤否。
孙子注解卷之二竟
＃１『牛」 据宋本十一家注补。
＃２『 达」宋本远作『 远」 。
孙子注解卷之三
谋攻篇
曹操曰：欲攻敌，必先谋。李筌曰：合陈为战，围城曰攻，以此篇次战之下。杜牧曰：庙堂之上，计算已定，战争之具，粮食之费，悉已用备，可以谋攻。故曰谋攻也。王晳曰：谋攻敌之利害，当全策以取之，不锐於伐兵攻城也。张预曰：计议已定，战具已集，然后可以智谋攻，故次作战。
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；
曹操曰：兴师深入长驱，距其城郭，绝其内外，敌举国来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。李筌曰：不贵杀也。韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕后风而靡，则全国也。贾林曰：全得其国，我国亦全，乃为上。杜佑曰：敌国来服为上，以击破为次。王晳曰：若韩信举燕是也。何氏曰：以方略气势，令敌人以国降，上策也。张预曰：尉缭子曰：讲武料敌，使敌气失而师散，虽形全而不为之用，此道胜也。破军杀将，乘堙发机，会众夺地，此力胜也。然则所谓道胜、力胜者，即全国、破国之谓也。夫吊民伐罪，全胜为上；为不得已而至於破，则其次也。
全军为上，破军次之；
曹操、杜牧曰：司马法曰：一万五千五百人为军。何氏曰：降其城邑，不破我军也。
全旅为上，破旅次之；
曹操曰：五百人为旅。
全卒为上，破卒次之；
曹操曰：一校巳上，至一百人也。李筌曰：百人已上为卒。杜佑曰：一校下至百人也。
全伍为上，破伍次之。
曹操曰：百人已下至五人。李筌曰：百人已下为伍。杜牧曰：五人为伍。梅尧臣曰：谋之大者全得之。王晳曰：国军卒伍，不间小大，全之则威德为优，破之则威德为劣。何氏曰：自军至伍，皆次序上下言之。此意以策略取之为妙，不惟一军，至於一伍，不可不全。张预曰：周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。自军至伍，皆以不战而胜之为上。