诗人玉屑 - 第 31 页/共 37 页

○西湖处士 欧阳文忠公极赏林和靖「踈影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」之句，而不知和靖别有咏梅一联云：「雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。」似胜前句，不知文忠何缘弃此而赏彼。文章大概亦如女色，好恶只系于人。（山谷）苕溪渔隐曰：王直方又爱和靖「池水倒窥踈影动，屋檐斜入一枝低。」以谓此句于前所称，真可处伯仲之间。余观此句，略无佳处，直方何为喜之？真所谓一解不如一解也。 林和靖梅花诗：「踈影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。」诚为警绝；然其下联乃云：「霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。」则与上联气格全不相类，若出两人，乃知诗全篇佳者诚难得。唐人多摘句为图，盖以此。大抵和靖诗喜于对意，如「伶伦近日无侯白，奴仆当时有卫青。」「破殿静披虀臼古，斋房闲试酪奴春。」之类，虽假对亦不草草，故气格不无少贬。然五言如「夕寒山翠重，秋静鸟行踈」，长句如「桥横水木已秋色，树倚云峰更晚晴」，「烟含晚树人家远，雨湿春蒲燕子低」等，何害为工夫太过。（《蔡宽夫诗话》） 和靖言，余顷得宛陵葛生所茹笔，每用之如麾百胜之师，横行于纸墨间，所向无不如意。惜其日久且弊，作诗以录其功云：「神锋虽缺力终存，架琢珊瑚欠策勋。日暮闲窗何所似，灞陵憔悴故将军。」殊有悯劳念旧之意。（《渔隐》） ○邵康节 △出处大略 邵尧夫居洛四十年，安贫乐道，自云未尝皱眉，故诗云：「平生不作皱眉事，天下应无切齿人。」所居寝息处为安乐窝，自号安乐先生。其西为瓮牖，读书燕居其下，旦则焚香独坐。晡时饮酒三四瓯，微醺便止，不使至醉也。尝有诗云：「斟有浅深存燮理，饮无多少系经纶。」「莫道山翁拙于用，也能康济自家身。」喜吟诗、作大字书，然遇兴则为之，不牵强也。大寒暑则不出，每出则乘小车，为诗以自咏曰：「花如锦时高阁望。草如茵处小车行。」温公赠以诗曰：「林间高阁望已久，花外小车犹未来。」尧夫随意所之，遇主人喜客，则留三五日；又之一家，一如之。或经月忘返。虽惟高洁，而对宾客接人，无贤不肖贵贱，皆欢然相亲。自言若至重疾，自不能支；其有小疾，有客对话，不自觉疾之去体也。学者从之问经义，精深浩博，应对不穷，思致幽远，妙极道数。间有知之深者，开口论天下事，虽久存心世务者不能及也。朝廷尝用大臣荐，以官起之，不屈。及其死，以著作佐郎告赐其家，邦人请易其名于朝，太常考行，谥之曰康节。（《复斋漫录》） 康节之学，其骨髓在《皇极经世》，其花草便是诗。《文鉴》编诗，「天向一中分造化，人于心上起经纶。」却不编入。（晦庵） ○半山老人 △一唱三欢 荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗；每讽味之，便觉沆瀣生牙颊间。（山谷）苕溪渔隐曰：荆公小诗如「南浦随花去，回舟路已迷。暗香无觅处，日落画桥西。」「染云为柳叶，剪水作梨花。不是春风巧，何缘见岁华。」「檐日阴阴转，床风细细吹。翛然残午梦，何许一黄鹂。」「蒲叶清浅水，杏花和暖风。地偏缘底缘，人老为谁红。」「爱此江边好，留连至日斜。眠分黄犊草，坐占白鸥沙。」「日净山如染，风暄草欲熏。梅残数点雪，麦涨一川云。」观此数诗，真可使人一唱而三叹也。 △得子美句法 荆公诗得子美句法。其诗云：「地蟠三楚大，天入五湖低。」（《唐子西语录》） △托意 半山老人题双庙诗云：「北风吹树急，西日照窗凉。」细详味之，其托意深远，非止咏庙中景物而已。盖巡、远守睢阳，当是时安庆绪遣突厥劲骑攻之，日以危闲，所谓「北风吹树急」也。是时，肃宗在灵武，号令不行于江淮，诸将观望，莫肯救之，所谓「西日照窗凉」也。此深得老杜句法，如老杜题蜀相庙诗云：「映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。」亦自别托意在其中矣。（《渔隐》） △少作 荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄。如「天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠」，又「浓绿万枝红一点，动人春色不须多」，又「平治险秽非无力，润泽焦枯是有才」之类，皆直道其胸中事，后为羣牧判官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣。乃知文字虽工拙有定限，然必视其幼壮。虽公，方其未至，亦不能力强而遽至也。（《石林诗话》） 荆公题金陵此君亭诗云：「谁怜直节生来瘦，自许高才老更刚。」宾客每对公称颂此句，公辄颦蹙不乐。晚年与平甫坐亭上视诗牌曰：少时作此题榜，一传不可追改。大抵少年题诗，可以为戒。平甫曰：此扬子云所以悔其少作也。（《高斋诗话》） △晚年诗 荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发；然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。如「含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂」，读之初不觉有对偶。至「细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。」但见舒闲容与之态耳；而字字细考之，皆经隐括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇云：「名誉子真居谷口，事功新息困壶头。」以「谷口」对「壶头」，其精切如此。后数月，取本追改云：「岂爱京师传谷口，但传乡里胜壶头。」今集中两本并存。（《石林诗话》） △精深华妙 荆公定林后诗精深华妙，非少作之比。尝作岁晚诗云：「月映林塘静，风涵笑语凉。俯窥怜净绿，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰上野航。延缘久未已，岁晚惜流光。」自以比谢灵运，议者亦以为然。（《漫叟诗话》） △格高体下 鲁直谓荆公之诗，暮年方妙。然格高而体下，如云「似闻青秧底，复作龟兆坼。」乃前人所未道。又云：「扶舆度阳焰，窈窕一川花。」谓包含数个意，虽前人亦未易道。然学三谢，失于巧耳。（《后山诗话》） △用意高妙 蔡天启言：荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺转」之句，以为用意高妙，五字之模楷。他日，公作诗得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜诗，以为得意，然不能举全篇。余顷尝以语薛肇明，肇明时被旨编公集，徧求之终莫之得。或云：公但得此一联，未尝成章也。（《石林诗话》） △力去陈言 荆公诗云：「力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。」而公平生文体数变，暮年诗益工，用意益苦，故言不可不谨也。（《后山诗话》） △善下字 予与乡人翁行可同舟泝汴，因谈及诗，行可云：介甫善下字，如「荒埭暗鸡催月晓，空场老雉挟春骄。」下得「挟」字最好。如《孟子》「挟贵」「挟长」之「挟」。予谓介甫又有「紫苋凌风怯，苍苔挟雨骄」；陈无己有「寒气挟霜侵败絮，宾鸿将子度微明。」其用「挟」字，亦与前一联同。（《艺苑雌黄》） △用事精切 苕溪渔隐曰：上元戏刘贡甫诗云：「不知太一游何处，定把青藜独照公。」此诗用事亦精切。刘向校书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进。向请问姓名，我是太一之精，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉；乃出怀中竹牒授之。见王子年《拾遗》。此事既与贡甫同姓，又贡甫时在馆阁也。（《王直方诗话》） △清景 山谷尝言：天下清景，初不择贵贱贤愚而与之，然吾特疑端为我辈设。荆公在钟山官床，与客夜坐，作诗云：「残生伤性老耽书，年少东来复起予。各据槁梧同不寐，偶然闻雨落阶除。」东坡宿余杭山寺诗云：「暮鼓朝钟自击撞，闭门欹枕对残釭。白灰旋拨通红火，卧对萧萧雪打窗。」人以山谷之言为确论。（《冷斋夜话》） △霜筠雪竹 熙宁庚戌冬，王荆公安石自参知政事拜相，是日官僚造门奔贺者，相属于路。公以未谢，皆不见之，独与余坐于西庑之小阁。荆公语次，忽颦蹙久之，取笔书窗曰：「霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。」放笔揖余而入。元丰癸亥，公已谢事，为会灵观使，居金陵白下门外。余竭公，公欣然邀余同游钟山，憩法云寺，偶坐于僧房。是日正当霜雪，而虚窗松竹，皆如诗中之景。余因述昔日题窗，并诵此诗。公怃然曰：有是乎？领略微笑而已。（《隐居诗话》） △自然 舒州三祖山金牛洞，山水闻于天下。荆公尝题诗云：「水泠泠而北去，山靡靡以旁围。欲穷源而不得，竟怅望以空归。」后人凿山刊木，〔寖〕失山水之胜，非公题诗时比也。鲁直效公题六言云：「司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不度，高鸟倦而犹飞。」识者云：语虽奇，亦不及荆公之自然也。（《高斋诗话》） △纪实 鸟石岗距临川三十里，荆公外家吴氏居其间。故诗云：「不知鸟石岗边路，到老相寻得几回。」盐步门在荆公旧居之前，故诗云：「曲池丘墓心空折，盐步庭闱眼欲穿。」（复斋） △落星寺诗 荆公集中有落星寺诗，其末云：「胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。」落星寺在彭蠡湖中，刘咸临尝亲见寺僧，言幼时目睹闽中章傆道作此诗，其前六句皆同。其末云：「胜概诗人尽收拾，可怜苏石不曾来。」「苏石」谓子美、曼卿也。后人爱其诗者，改末句，作荆公诗传之，遂使一篇之意不完，其体与荆公所作诗亦不类。（《王直方诗话》）苕溪渔隐曰：直方所言非也。余细观此诗句语体格，真是荆公作，余人岂能道此！今具载全篇，识者必能辨之。诗云：「窣云一殿起崔嵬，万里长江酒一杯。坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客近天门梦易回。胜概惟诗可收拾，不才羞作等闲来。」 △西山寺诗 唐人题西山寺诗云：「终古碍新月，半江无夕阳。」人谓冠绝古今，以其尽得西山之景趣也。金山寺留题者亦多，而绝少佳句，惟「寺影中流见，钟声两岸开」，又「天多剩得月，地少不生尘」，为人传诵，要亦未为至工。若用之于落星寺，有何不可乎！熙宁中，荆公有句云：「天末海门横北固，烟中沙岸似西兴。」尤为中的。（《遯斋闲览》） △梅花诗 凡咏梅多咏白，而荆公独云：「鬓捻黄金危欲坠，蒂团红蜡巧能妆。」不惟造语巧丽，可谓能道人不到处矣。又东坡咏梅一句云：「竹外一枝斜更好。」语虽平易，然颇得梅之幽独闲静之趣。凡诗人咏物，虽平淡巧丽不同，要能以随意造语为工。公后复有诗云：「遥知不是雪，为有暗香来。」盖取苏子卿诗「只言花似雪，不悟有香来」之意。公在金陵，又有和徐仲文颦字韵咏梅诗二首；东坡在岭南，有暾字韵梅诗三首，皆韵险而语工，非大手笔不能到也。（《遯斋闲览》） △棋诗 荆公棋品殊下。每与人对局，未尝致思，随手疾应，觉其势将败，便敛之。谓人曰：本图适性忘虑，反苦思劳神，不如且已。与叶致远敌手，尝赠致远诗云：「垂成忽破坏，中断俄连接，」是知公棋不甚高。又云：「讳输宁断头，悔误仍搏颊。」是又未能忘情于一时之得丧也。（《遯斋闲览》）苕溪渔隐曰：介甫有绝句云：「莫将戏事扰真情，且可随缘道我嬴。战罢两奁收黑白，一枰何处有亏成。」观此诗，则图适性忘虑之语，信有证矣。若鲁直于棋则不然，如「心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝。」则苦思忘形，较胜负于一着，与介甫措意异矣。 △虎图 荆公尝在欧公坐上赋虎图，众客未落笔，而荆公章已就。欧公亟取读之，为之击节称叹，坐客阁笔不敢作。（《漫叟诗话》）苕溪渔隐曰：《西清诗话》中亦载此事，云此乃体杜甫画鹘行，以纾急解纷耳。吾今具载二诗，读者当有以辨之。 荆公虎图诗云：「壮哉非罴亦非貙，目光夹镜当坐隅。横行妥尾不畏逐，顾盻欲去仍踌躇。卒然我见心欲动，熟视稍稍摩其须。固知画者巧为此，此物安肯来庭除。想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴。神闲意定始一埽，功与造化论锱铢。悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。槎牙死树鸣老乌，向之俛躅如哺雏。山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。」 杜甫画鹘行云：「高堂见老鹘，飒爽动秋骨。初惊无拘挛，何得立突兀。乃知画师妙，功刮造化窟。写此神俊姿，充君眼中物。乌鹊满樛枝，轩然恐其出。侧脑看青霄，宁为众禽没。长翮如刀剑，人寰可超越。乾坤空峥嵘，粉墨且萧瑟。缅思云沙际，自有烟霞质。吾今意何伤，顾步独纡郁。」 △集句 荆公莫年喜为集句，唐人号为四体，黄鲁直谓正堪一笑耳。司马温公为定武从事，同幕私幸营妓，而于公讳之。尝会僧庐，公往迫之，使妓逾垣而去，度不可隐，乃具道。公戏之曰：「年去年来来去忙，暂偷闲卧老僧床。惊回一觉游仙梦，又逐流莺过短墙。」杭之举子中老榜第，其子以绯裹之，客贺之曰：「应是穷通自有时，人生七十古来稀。如今始觉为儒贵，不着荷衣便着绯。」寿之医者老娶少妇，或嘲之曰：「倚他门户傍他墙，年去年来来去忙。采得百花成蜜后，为他人作嫁衣掌。」真可笑也。（《后山诗话》） △猿鹤不知 王介字中甫，衢州人，博学善讥谑，尝举制科不中，与荆公游甚欢，然未尝降意少相下。熙宁初，荆公以翰林学士被召，前此屡召不起，至是始受命。介以诗寄云：「草庐三顾动春蛰，蕙帐一空生晓寒。」盖有所讥，荆公得之大笑。他日作诗，有「丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知」之句，盖为介发也。（《石林诗话》） △诗病 今州县之间，随其大小，皆有富民，此理势之所必至，所谓物之不齐，物之情也。然州县赖之以为强，国家恃之以为固，非所当忧，亦非所当去也。能使富民安其富而不横，贫民安其贫而不匮，贫富相恃以为长久，而天下定矣。介甫不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。方其未得志也，为兼并之诗，其诗曰：「三代子百姓，公私无异财。人主擅操柄，如天持斗魁。赋予皆自我，兼并乃奸回。奸回法有诛，势亦无自来。后世始倒持，黔首遂难裁。秦王不知此，更筑怀清台。礼义日以偷，圣经久烟埃。法尚有存者，欲言时所咍。俗吏不知方，掊克乃为才。俗儒不知变，兼并可无摧。利孔至百出，小人私阖开。有司与之争，民愈可怜哉！」及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利；民无贫富，两税之外皆重出息十二；吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。吕惠卿继之以手实之法，私家一毫以上皆籍于官，民知有夺取之心，至于卖田杀牛以避其祸。朝廷觉其不可，中止不行，仅免于乱。然其徒世守其学，刻下媚上，谓之享上；有一不享上，皆废不用。至于今日，民遂大病。原其祸出于此诗，盖昔之诗病未有若此之酷者也。（苏子由） △秋菊落英 欧公嘉佑中见王荆公诗「黄昏风雨暝园林，残菊飘零满地金。」笑曰：百花尽落，独菊枝上枯耳。因戏曰：「秋英不比春花落，为报诗人子细看。」荆公闻之曰：是岂不知《楚词》「夕餐秋菊之落英」？欧阳九不学之过也。（《西清诗话》） 荆公此诗，子瞻跋云：「秋英不比春英落，说与诗人子细看。」盖为菊无落英故也。荆公云：苏子瞻读楚词不熟耳。子以谓屈平「餐秋菊之落英」，大概言花衰谢之意，若「飘零满地金」，则过矣。东坡既以落英为非，则屈原岂亦谬误乎！坡在海南，谢人寄酒诗有云：「谩遶东篱嗅落英，」又何也？（《高斋诗话》）苕溪渔隐曰：「秋英不比春花落，为报诗人子细看。」此（是）两句诗，余于六一居士全集及东坡前后集徧寻并无之。不知西清、高斋何从得此二句？诗互有讥议，亦疑其不审也。 （余按《楚词》「夕餐秋菊之落英」，「落」之为义，始也，初也，如《礼记》所谓「落成」之「落」也，盖菊已花，虽枯不落，惟初英乃可餐。荆公赋「黄菊飘零满地金」，固失之不知菊矣，直有以来「秋英不比春花落，为报诗人子细看」之讥，西清以为欧公，高斋以为苏公，未详孰是？而所记半山借「秋菊落英」之说，一则曰欧九不知《楚词》词，一则曰子胆不熟《楚词》。欧、苏二公，非不知不熟《楚词》者，特知屈原之心，不以「落英」为飘落之落耳。虽然，半山岂真不知不熟《楚词》者欤！亦不过执拗以遂非而已。西涧叶公，每诵先君菊庄翁「菊似交情看岁晚，枝柎相伴到离披」之句，谓其真知菊者，故并及之。梅墅续评） ○雪堂 △如天花变现 东坡作文，如天花变现，初无根叶，不可揣测。如作盖公堂记，共六百余字，仅三百余字说医。醉石道士诗共二十八句，却二十六句作假说，惟用两句收拾。作鹤叹，则替鹤分明。（《室中语》） △长于譬喻 子瞻作诗，长于譬喻。如和子山诗云：「人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。」守岁诗云：「欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽勤知奈何！」画水官诗云：「高人岂学画，用笔乃其天。譬如善游人，一一能操船。」龙眼诗云：「龙眼与荔枝，异出同父祖。端如柑与橘，未易相可不。」皆累数句也。如一联，即「少年辛苦真食蓼，老境清闲如啖蔗。」如一句，即「雪里波菱如铁甲」之类，不可胜纪。（陵阳《室中语》） △海棠诗 东坡作此诗，词格超逸，不复蹈袭前人，其诗有「嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总麄俗。」「自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑。」元丰间，东坡谪黄州，寓居定惠院，院之东，小山上，有海棠一株，特繁茂，每岁盛开时，必为携客置酒，已五醉其下矣，故作此长篇。平生喜为人写，盖人间刊石者，自有五六本云。轼平生得意诗也。 △梅诗 东坡暾字韵三首，皆摆落陈言，古今人未尝经道者。三首并妙绝，第二首尤奇。诗云：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蘂粘空樽。」注云：岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小。自东海来，非尘埃间物也。 △芙蓉城诗 游芙蓉城，元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗云：「芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。珠帘玉案翡翠屏，云舒霞卷千娉婷。中有一人长眉青，炯如微云澹踈星。往来三世空炼形，竟坐误读黄庭经，天门夜开飞爽灵，无复白日乘云軿。俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。因过缑山朝帝廷，夜闻笙箫弭节听。飘然而来谁使令，皎如明月入窗棂。忽然而去不可寻，寒衾虚幌风泠泠。佩宫洞房本不扃，梦中同蹑凤凰翎。径渡万里如奔霆，玉楼浮宫耸亭亭。天书云篆谁所铭，遶楼飞步高竛竮。仙风锵然韵流铃，蘧蘧形开如酒醒。芳卿寄谢空丁宁，一朝覆水不反瓶。罗巾别泪空荧荧，春风花开秋叶零。世间罗绮纷膻腥，此生流浪随沧溟。偶然相值两浮萍，愿君收视观三庭，勿与嘉谷生蝗暝。从渠一念三千龄，下作人间尹与邢。」东坡此诗最为流丽，故秦太虚与东坡简云：素纸一轴，敢冀醉后挥扫近文，并芙蓉城诗，时得把玩，以慰驰情。 诗人写人物态度，至不可移易。元微之李娃行云：「髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。」此定是娼妇。退之华山女诗云：「洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。」此定是女道士。东坡作芙蓉城诗，亦用「长眉青」三字云：「中有一人长眉青，炯如微云淡踈星。」便有神仙风度。（《许彦周诗话》） △三良诗 秦缪公以三良殉葬，诗人刺之，则缪公信有罪矣。虽然，臣之事君，犹子之事父也，以陈尊己、魏颗之事观之，则三良亦不容无讥焉。昔之咏三良者，有王仲宣、曹子建、陶渊明、柳子厚，或曰「心亦有所施」，或曰「杀身诚独难」，或曰「君命安可达」，或曰「死没宁分张」，曾无一语辨其非是者。唯东坡和陶云：「杀身故有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。顾命有治乱，臣子得从达。魏颗真孝爱，三良安足希！」审如是言，则三良不能无罪。东坡一篇，独冠绝于古今。（《艺苑雌黄》）苕溪渔隐云：余观东坡秦穆公墓诗意，全与和三良诗意相反。盖是少年时议论如此，至其晚年，所见益高，超人意表，此扬雄所以悔少作也。诗云：「昔公生不诛孟明，岂有死之日而忍用其良。乃知三子徇公意，亦如齐之二子从田横。」 △与王庆源诗 与王庆源诗云：「青衫半作霜叶枯，遇民如儿吏如奴。吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽须。拂衣自注下下考，芋魁豆饭吾岂无！」山谷云：庭坚最爱此数韵。（《王直方诗话》） △语意高妙 题碧落洞诗云：「小语辄响答，空山白云惊。」此语全类李太白。后自岭外归，次韵江晦叔诗云：「浮云时事改，孤月此心明。」语意高妙，如参禅悟道之人吐露胸襟，无一毫窒碍也。（《渔隐》） △诗意佳绝 东坡云：世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：「春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。」乐天亦云：「病与乐天相伴住，春随樊子一时归。」则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁，因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱塘人，尝有子曰干儿，未朞而夭云：「不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。」苕溪渔隐曰：诗意佳绝，善于为戏，略去洞房之气味，翻为道人之家风。非若乐天所云：「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」但自诧其佳丽。尘俗哉！ △咏物诗首四句便能写尽 李太白浔阳紫极宫感秋云：「何处闻秋声，翛翛北窗竹。回薄万古心，揽之不盈掬。」东坡和韵云：「寄卧虚寂堂，月明浸踈竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。」予谓东坡此语清拔，优于太白。大率东坡每题咏景物，于长篇中只篇首四句，便能写尽，语仍快健。如庐山开先漱玉亭首句云：「高岩下赤日，深谷来悲风。擘开青玉峡，飞出两白龙。」谷林堂首句云：「深谷下窈窕，高材合扶踈。美哉新堂成，及此秋风初。」行琼儋间首句云：「四州环一岛，百洞蟠其中。我行西北隅，如渡月半弓。」藤州江下夜起对月首句云：「江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。」此聊举四诗，其它甚众。又栖贤三峡桥诗有「清寒入山骨，草木尽坚瘦」之句，此语尤精绝，他人道不到也。（《渔隐》） △一洗万古 余作南征赋，或者称之，然仅与曹大家争衡耳。惟东坡赤壁二赋，一洗万古，欲彷佛其一语，毕世不可得也。（《唐子西语录》） △南迁以后精深华妙 吕丞相跋《杜子美年谱》云：考其辞力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙于文章，不足以至此。余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓老而严者也。子由云：东坡谪居儋耳，独善为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。鲁直亦云：东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。观二公之言如此，则余非过论矣。（《诗话》） △文过有理 东坡曰：吾有诗云：「日日出东门，步寻东城游。城门抱关卒，怪我此何求。我亦无所求，驾言写我忧。」章子厚谓参寥曰：前步而后驾，何其上下纷纷也！仆闻之曰：吾以尻为轮，以神为马，何曾上下乎？参寥曰：子瞻文过有理，似孙子荆。子荆曰：所以枕流，欲洗其耳。 △波澜浩渺 东坡长句波澜浩大，变化不测，如作杂剧打猛顐出也。三马替：「振鬣长鸣，万马皆瘖，」此记不传之妙。学文者能涵泳此等语，自然有入处。（《吕氏童蒙训》） △簟纹如水帐浮烟 邢惇夫言：「扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐浮烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。」此东坡诗也，尝题于余扇，山谷初读，以为是刘梦得所作。（《王直方诗话》） △失于粗 苏诗始学刘禹锡，故多怨刺，学不可不谨也。晚学太白，至其得意，则似之矣；然失于粗，以其得之易也。（《后山诗话》）