诗人玉屑 - 第 33 页/共 37 页

△警联 俞紫芝，字秀老，喜作诗，人未知之，荆公爱焉，手写其一联「有时俗事不称意，无限好山都上心」于所持扇，众始异焉。弟清老，亦修洁可喜，俱从山谷游。山谷所书「钓鱼船上谢三郎」一帖，石刻在金山寺，鸡林每入贡，辄市模本数百以归，亦秀老词也。（《潘子真诗话》） 松声诗其词极佳：「万壑摇苍烟，百滩度流水。下有跨驴入，萧萧吹冻耳。」（《冷斋夜话》） ○袁世弼 △遒丽奇壮 世弼能为诗，墓韦应物，而遒丽奇壮过之。王介甫尝手书世弼赠郭功父诗云：「方山忆共泛金船，屈指于今五六年。风送梨花吹醉面，月和溪水上归韈。浮生紧散应难料，末路穷通尽偶然。欲问故人牢落事，鹿裘深入白云眠。」世弼自号遯翁，临死一篇尤佳：「青霭千峰暝，悲风万古呼。其谁挂宝剑，应有奠生刍。皎月东方陨，长松夜壑枯。山泉吾所爱，声到夜台无？」（《王直方诗话》） △荆公手写其诗 荆公居金陵，为功甫手写所赋诗一轴，有「从来多病王僧佑，自小能文谢惠连。各厌尘劳思物外，莫辞携手访林泉。」又曰：「雪后姑溪水更深，冥冥寒雨作连阴。旅怀未可顿消遣，思与洛生溪上吟。」此两篇，世弼赠功甫诗也。世弼年十七，题百尺山诗云：「琼田收稏，玉溜注琅玕。」读书最苦，因尔瘠臞，没时才三十四岁。自作墓铭，述其平生，有诗文十卷，号遯翁集。（《潘子真诗话》） ○郭功甫 △凤凰台诗 郭功甫尝与王荆公登金陵凤凰台，追次李太白韵，援笔立成，一座尽倾。白句人能诵之，郭诗罕有记者，今俱纪之。太白云：「凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋国衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」功甫云：「高台不见凤凰游，浩浩长江入海流，舞罢青娥同去国，战残白骨尚盈丘。风摇落日吹行棹，潮拥新沙换故洲。结绮临春无处觅，年年荒草向人愁。」（《余话》） △警句 郭祥正，字功父，自梅圣俞赠诗有「采石月下开谪仙」，以为李白后身，缘此有名。功父有金山行：「鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。」大为荆公所赏。东坡守钱塘，功父过之，出诗一轴示东坡，先自吟诵，声振左右。既罢，谓坡曰：详正此诗几分来？坡曰：十分来也。祥正惊喜问之，坡曰：七分来是读，三分来是诗，岂不十分也。（《王直方诗话》） △金山行 功甫金山行，造语豪壮，世多不见全篇，今录于左方：「金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古，日月彷佛缠西东。我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神工。一朝登临重叹息，四时想象何其雄。卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往，壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷！百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。白云南来入远望，又起归兴随征鸿。」（《渔隐》） △山居 功甫曾题人山居一联云：「谢家庄上无多景，只有黄鹂三两声。」荆公命工绘为图，自题其上云：此是功甫题山居诗处。即遣人以金酒锺并图遣之。（《遯斋闲览》） △清逸诗 袁世弼，南昌人，宦游当涂时，功甫尚未冠也。世弼爱其才，荐于梅圣俞，自尔有声。功甫尝谓：吾大父清逸云：教载汲引，袁二丈力也。蒿理三尺，不敢忘其赐。功甫既壮，颇恃其才力，下笔曾不经意，论者或惜其造语无刻励之功。清逸云：如功甫岂易得！但寘作者中，便觉有优劣耳。正如晋楚之轻剽，不当威文之节制也。清逸尝有诗戏之云：「休恨古人不见我，尤喜江东独有名。尽怪阿戎从幼异，人疑太白是前生。云间鸾凤人间现，天上麒麟地上行。诗律暮年谁可敌，笔端谈笑扫千兵。」（《潘子真诗话》） △圣俞以为李白后身 梅圣俞采石月赠功甫云：「采石月下访谪仙，夜披锦袍坐钓船。醉中爱月江底悬，以手弄月身翻然。不应暴落饥蛟涎，便当骑鱼上青天。青山有冢人谩传，却来人间知几年。在昔孰识汾阳王，纳官贳死义难忘。今观郭裔奇俊郎，眉目真似攻文章。死生往复犹康庄，树穴探环知姓羊。」李白从永王璘之辟，璘败当诛，郭子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。圣俞用此事，尤为亲切，若非姓郭，亦难用矣。（《渔隐》） ○贺方回 △望夫石 贺铸，字方回，尝作一绝，题于定林寺云：「破冰泉脉漱篱根，坏衲遥疑挂树猿。蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。」荆公见之，大相称赏，缘此知名。方回尝作望夫石诗云：「亭亭思妇石，下阅几人代。荡子长不归，山椒久相待。微云荫发彩，初月辉娥黛。秋雨迭苔衣，春风舞罗带。宛然姑射人，矫首尘冥外。陈迹遂无穷，佳期从莫再。脱如鲁秋氏，妄结桑下爱。玉质委渊沙，悠悠复安在！」交游间无不爱之。（《王直方诗话》） ○张子野 △三影 子野尝有诗云「浮萍断处见山影」，又长短句云「云破月来花弄影」，又云「隔墙送过秋千影」，并脍炙人口，世谓张三影。（《高斋诗话》） △佳句 子野诗笔老健，歌词乃其余波耳。湖州西溪诗云：「浮萍断处见山影，野艇归时闻草声。」与予和诗云：「愁似鳏鱼知夜永，懒同蝴蝶为春忙。」若此之类，亦可追配古人，而世俗但称其歌词。昔周昉画人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，盖所谓未见好德如好色者也。（东坡） △东坡诗 子野能为诗及乐府，至老不衰。居钱塘，苏子瞻作倅时，年已八十余，视听不衰，家犹蓄声妓。子瞻尝赠以诗云：「诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。」盖全用张氏故事戏之。（《石林诗话》） ○谢无逸 △有古意 谢无逸学古高洁，文词锻炼，篇篇有古意，尤工于诗。予尝爱其送董元达诗云：「读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辨，脱身来看江南山。长江衮衮蛟龙怒，扁舟此去何当还。大梁城里定相见，玉川破屋应数间。」又寄隐居士诗云：「处士骨相不封侯，卜居但得林塘幽。家藏玉唾几千卷，手校韦编三十秋。相知四海孰青眼？高卧一庵今白头。襄阳耆旧节独苦，只有庞公不入州。」淮南潘邠老，与之甚熟。二公皆老死布衣，士议惜之。（《漫叟诗话》） △佳句 谢逸字无逸，临川韵人胜士也。工诗能文，黄鲁直读其诗曰：晁、张流也，恨未识之耳。无逸诗曰：「老凤垂头噤不语，枯木槎牙噪春鸟。」又曰：「贪夫蚁旋磨，冷宫鱼上竹。」又曰：「山寒石发瘦，水落溪毛雕。」皆为鲁直所称赏。（《冷斋夜话》） ○邢敦夫 △龙眠图诗 双井黄叔达，字知命。初自江南来，与彭城陈履常俱谒法云禅师于城南，夜归过龙眠李伯时，知命衣白衫，骑驴，缘道摇头而歌，履常负杖挟囊于后，一市大惊，以为异人。伯时因画为图，而邢敦夫作长歌云：「长安城头鸟欲栖，长安道上行人稀。浮云卷尽暮天碧，但有明月流清辉。君独骑驴向何处，头上倒着白接。长吟搔首望明月，不学山翁醉似泥。到得城中灯火闹，小儿拍手拦街笑。道旁观者那得知，相逢疑是商山皓。龙眠居士画无比，摇毫弄笔长风起。酒酣闭目望穷途，纸上轩昂无乃似。君不学长安游侠夸少年，臂鹰挟弹章台道。君不能提携长剑取灵武，指挥猛士驱貔虎。胡为脚踏梁宋尘，终日飘飘无定所。武陵桃源春欲暮，白水青水起烟雾。竹杖芒鞋归去来，头巾好挂三花树。」惇夫时年未二十也。（《王直方诗话》） △幼敏 邢居实字惇夫，年少豪迈，所与游皆一时名士。年十四五时，尝作明妃引，末云：「安得壮士霍嫖姚，缚取呼韩作编户。」诸公多称之。既卒，余收拾其残草，编成一集，号曰呻吟。惇夫自少便多憔悴感慨之意，其作秋怀诗云：「高歌感人心，心悲将奈何！」其作枣阳道中感兴：「有意问山神，此生复来否？」已而果卒于汉东。惇夫之卒也，山谷以诗哭之云：「诗到随州更老成，江山为助笔纵横。眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。」盖谓惇夫与其父，歆、向也。（《王直方诗话》） ○潘邠老 △天下奇才 「白鸟没飞烟，微风逆上船。江从樊口转，山自武昌连。日月悬终古，乾坤别逝川。罗浮南斗外，黔府古河边。」「波浪三江口，风云八字山。断崖东北际，虚艇有无间。卧柳堆生岸，跳鱼水捣湾。悠然小轩冕，幽兴满乡关。」「西山连虎穴，赤壁隐龙宫。形胜三分国，波流万世功。沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿。最羡鱼竿客，归船雨打篷。」「落日春江上，无人倚杖时。私蛙鸣鼓吹，官柳舞腰肢。猎远频翻臂，渔深数治丝。我犹无彼是，风岂有雄雌。」此邠老江间所赋也。邠老，唐太仆卿季苟之后，衢之曾孙，鲠之子，寓居齐安，得句法于东坡。顷与洪驹父、徐师川、洎予友善。山谷尝称：邠老，天下奇才也。其为诗文，他皆称是。年未五十以殁，良可惜也。（《潘子真诗话》） ○胡少汲 △与刘邦直诗 胡少汲与刘邦直诗：「梦魂南北昧平生，解逅相逢意已倾。楚国山川千迭远，隋堤烟雨一帆轻。我无健笔翻三峡，君有长才肃五兵。同是行人更分手，不堪风树作离声。」少汲，后生中豪士也，读书作文，殊不尘埃，使之不倦，虽竞爽者未易追也。「同是行人更分手」，佳句也；「解逅相逢意已倾」，已道了刘三十一矣。（山谷） △山字韵诗 少汲宣和间在河朔作漕日，同官陈亭伯辈唱和山字韵诗，少汲最后和成，人皆叹服。诗云：「章句飘飘续小山，古风萧瑟笔追还。海鹏共击三千里，铁马同归十二闲。功业会看钟鼎上，声华已在缙绅间。他年记忆怜衰老，为报西川引一班。」（《桐江诗话》）苕溪渔隐曰：元丰间王平甫有「海鹏未击三千里，天马须归十二闲」之句，甚为一时诸公所称道。今少汲乃云：「海鹏共击三千里，铁马同归十二闲」，岂非剽平甫之句，但易此三字，以为己作耶！ ○徐仲车 △佳作 徐积，字仲车，古之独行也，于陵仲子不能过。然其诗文则怪而放，如玉川子，此一反也。耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁坐，不与人接，而四方事无不周知其详，虽新且密，无不先知，此二反也。（东坡）苕溪渔隐曰：余尝记仲车二诗，有云：「淮之水，淮之水。春风吹，春风洗。青于蓝，绿染指。鱼不来，鸥不起。潋潋滟滟天尽头，只见孤帆不见舟。残阳欲落未落处，盖是人间今古愁。今古愁，可奈何！莫使骚人闻棹歌。我曹尽是浩歌客，笑声酒面春风和。」又咏蒲扇诗云：「妾有一尺绢，以为身上衣。自织青溪蒲，团团手中持。朝携麦陇去，暮汲井泉归。无人不看妾，不使见蛾眉。」皆佳作也。 ○杨公济 △莼菜诗 杨蟠，字公济，尝为莼菜诗云：「休说江东春日寒，到来且觅鉴湖船。鹤生嫩顶浮新紫，龙脱香髯带旧涎。玉割鲈鱼迎刃滑，香炊稻饭落匙圆。归期不待秋风起，漉酒调羹任我年。」时人以为读其诗，不必食莼羹然后知其味也。（《王直方诗话》） ○张芸叟 △西征二绝 张舜民，字芸叟，邠人也，通练西事，稍能诗。从高遵裕西征回中，作诗二绝。一云：「灵州城下千株柳，总被官军斫作薪。他日玉关归去路，将何攀折赠行人！」一云：「青铜峡里韦州路，十去从军九不回。白骨似沙沙似雪，将军莫上望乡台。」为转运判官李察闻奏得罪，贬郴州监税。（东坡） ○唐子西 △佳句 子西上张天觉内前行云：「内前车马拨不开，文德殿下宣麻回。紫微侍郎拜右相，中使押赴文昌台。」此语善于叙事，质而不俚；又云：「周公礼乐未要作，致身姚宋亦不恶。向来两翁当国年，民间斗米才四钱。」此语善于讽谕，当而有理，皆可法也。湖上云：「佳月明作哲，好风圣之清。」栖禅暮归云：「草青仍过雨，山紫更斜阳。」语意俱新。（《渔隐》） ○王仲至 △联句 仲至与少游谒恭敏李公，饭于燕闲堂，即席联句云：「黄叶山头初带雪，绿波尊酒暂回春。（钦臣）已闻璧月琼枝句，更着朝云暮雨人。（观）老愧红妆翻曲妙，喜逢佳客放怀新。（钦臣）天明又出桃源去，仙境何时再问津。（观）」 △绝句 仲至使辽回，谒恭敏李公，席中赋诗云：「穹庐三月已淹留，白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。」（《复斋漫录》） 卷十九 ○中兴诸贤（诚斋品藻中兴以后诗见第二卷诗评类） △诚斋白石之评 杨诚斋序千岩摘稿，云余尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致；皆余之所畏者。姜白石诗稿自序云：尤延之先生为余言，近世士人，喜宗江西，温润有如范至能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，俊逸如陆务观，是皆自出机轴，亶有可观者，又奚以江西为！观二公推许，想见当时骚雅之盛。建安、大历，风斯在下矣。（赵威伯《诗余话》） □「亶」，疑作「敻」。 △周益公 周益公兄乘成居士周子中，生于乙巳，益公丙午，诚斋丁未，郡人刘讷敏叔写为三老图。益公题诗云：「同辞宦路返乡闾，两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠。三人不必邀明月，九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后，相亲相近此应无！」诚斋题二绝云：「旦奭行间着季真，黄冠不合附青云。二南风里君知么，添个委蛇退食人。」「刘郎写照妙通神，三老图成又一新。只道老韩同传好，被人指点也愁人。」益公形容甚工，诚斋谦逊自处，真一时盛事云。（《余话》） △曾茶山 唐人诗，喜以两句道一事，曾茶山诗中，多用此体。如「又从江北路，重到竹西亭。」「若无三日雨，那复一年秋。」「似知重九日，故放两三花。」「次第翻经集，呼儿理在亡。」「又得清新句，如闻謦欬音。」「如何万家县，不见一枝梅。」此格亦甚省力也。（玉林《中兴诗话补遗》） 曾文清谢路宪送蟹诗：「从来叹赏内黄侯，风味尊前第一流。只合蹒跚赴汤鼎，不须辛苦上糟丘。」「内黄侯」三字甚新。（《余话》） 曾文清云：山谷以竹夫人为竹奴，余亦名脚婆为锡奴，戏作绝句：「雾帐桃笙昼寝余，此君那可一朝无！秋来冷落同班扇，岁晚温柔是锡奴。」（《余话》） △陆放翁 嘉泰壬戊九月，陆放翁梦一故人相语曰：我为莲花博士，镜湖新置官也。我且去矣，君能暂为之乎？月得酒千壶，亦不恶也。遂以诗记之曰：「白首归修汗简书，每因囊粟叹侏儒。不知月给千壶酒，得似莲花博士无？」又梦到万顷荷花中，有诗云：「天风无际路茫茫，老作花王风露郎。只把千樽为月俸，为嫌铜臭杂花香。」此事甚新奇，可入诗料。（赵章泉梅课） 东坡谓晨饮为浇书，李黄门谓午睡为摊饭，陆务观尝有绝句云：「浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。莫笑山翁见机晚，也胜朝市一生忙。」（《余话》） 陆放翁诗，本于茶山，故赵仲白题曾文清公诗集云：「清于月出初三夜，澹似汤烹第一泉。咄咄逼人门弟子，剑南已见一灯传。」「剑南」，谓放翁也。然茶山之学，亦出于韩子苍，三家句律大概相似。至放翁则加豪矣。近岁又有学唐人诗，而实用陆之法度者，其间亦多酷似处。徧参诸家之诗者，当自知之。（玉林） △刘忠肃劝驾诗 「十载湘江守，重来白发垂。初无下车教，再赋食苹诗。天阔抟鹏翼，春融长桂枝。功名倘来事，大节要须持。」此刘忠肃公（珙）帅潭日劝驾诗也。断章可见前修勉励后学之意。比近世一例以伦魁相期者远矣。（玉林） △韦斋先生 韦斋先生自为儿童时，出语已惊人，及去场屋，始放意为诗文。其诗初亦不事雕饰，而天然秀发，格力闲暇，超然有出尘之趣。（晦庵） △病翁