苕溪渔隐丛话 - 第 39 页/共 53 页

苕溪渔隐曰;“颜鲁公《题谢公塘碑阴》云:‘太保谢公,东晋咸和中,以吴兴山水清远,求典此郡。’故东坡《将之湖州戏赠莘老诗》云:‘亦知谢公到郡久,应怪杜牧寻春迟,鬓丝只好对禅榻,湖亭不用张水嬉。’”   《古今诗话》云:“牧之为御史,分司洛阳,时李司徒罢镇闲居,声妓为当时第一,一日开筵,朝士臻赴,以杜尝持宪,不敢邀饮;杜讽坐客达意,愿预斯会;李驰书,杜闻命,遂赴会。中有妓百余,皆绝色殊艺,杜独坐妓南,(“南”原作“行”,今据宋本校改。)瞪目注视,满饮三卮,问李曰:‘闻有紫云者,孰是?’李指示之,杜凝睇良久曰:‘名不虚得,宜以见惠。’李俯首而笑,诸妓亦皆回首破颜。杜又自饮三爵,朗吟而起曰:‘华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来?忽发狂言惊四座,两行红粉一齐回。’意气闲逸,傍若无人。”   苕溪渔隐曰:“东坡闻李公择饮傅国博家,大醉,有诗云:‘不肯醒醒骑马回,玉山知为玉人颓,紫云有语君知否,莫唤分司御史来。’即此事也。又《侍儿小名录》云:‘兵部李尚书乐妓崔紫云,词华清峭,眉目端丽,李公为尹东洛,宴客将酣,杜公轻骑而来,连饮三觥,谓主人曰:尝闻有能篇咏紫云者,今日方知名不虚得,倘垂一惠,无以加焉。诸妓回头掩笑,杜作前诗,诗罢,上马而去。李公寻以紫云赠之。紫云临行献诗曰:从来学制斐然诗,不料霜台御史知,忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。’《侍儿小名录》不载此事出于何书,疑好事者附会为之也。”   杜荀鹤   《艺苑雌黄》云:“荀鹤,杜牧之之微子也。牧之会昌末,自齐安移守秋浦,时妾有娠,出嫁长林卿士杜筠,生荀鹤,有能诗名,自号九华山人,大顺初,擢第,寻授翰林学士,主客员外郎,知制诰。顾云序其集为《唐风集》焉。荀鹤与张曙同年进士,常以言相嘲谑,曙之他文不多见,《康余录》载其《击瓯赋》一篇,其警句云:‘董双成青琐鸾惊,啄开珠网;穆天子细缰马骇,踏碎琼田。’似此之类,恐非荀鹤所可拟。《唐风集》中,诗极低下,如‘要知前路事,不及在家时’,‘不觉裹头成大汉,初看竹马作儿童’之句,前辈方之《太公家教》。惟《春宫怨》一联云:‘风暖鸟声碎,日高花影重’,为一篇警策。而欧阳永叔《归田录》乃云周朴之句,不知何以云然。”   韩致尧   《迂叟诗话》云:“北都使宅,旧有过马厅。按唐韩偓诗云:‘外使进鹰初得按,中官过马不教嘶。’注云:‘上乘马,必中官驭以进,谓之过马。既乘之,然后蹀躞嘶鸣。’盖唐时方镇亦效之,因而名厅也。”   《东皋杂录》云:“北门旧有过马厅,韩魏公为留守,更新之,榜曰雅集,赋诗云:‘过马传闻事莫详,我严宾席在更张。不资金石升堂乐,务接芝兰入室香,农获大田歌滞穗,讼消群枉阒甘棠,时闻雅集延诸彦,病守心间兴亦长。’”   潘子真《诗话》云:“山谷尝谓余言:老杜虽在流落颠沛,未尝一日不在本朝,故善陈时事,句律精深,超古作者,忠义之气,感发而然。韩偓贬逐,末后依王审知,其集中所载:‘手风慵展八行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,(“马”原作“鸟”,今据宋本校改。)案头筠管长蒲芦。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。满世可能无默识,未知谁拟试齐竽。’其词凄楚,切而不迫,不忘其君也。”   《复斋漫录》云:“致尧,昭宗时以翰林承旨谪岭表,道湖南,《谢人惠含桃诗》云:‘金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。’自注云:‘每岁初进之后,先宣赐学士。’韩子苍《谢人惠茶》云:‘白发前朝旧史官,风炉煮茗暮江寒,苍龙不复从天下,拭泪看君小凤团。’自注云:‘史官月赐龙团。’意虽本致尧,而语益工。”   苕溪渔隐曰:“致尧《醉著绝句》云:‘万里清江万里天,一村桑柘一村烟,渔翁醉着无人唤,过午醒来雪满船。’葛亚卿《集句》云:‘万里清江万里天,一村桑柘一村烟,渔翁醉睡醒又睡,高唱夕阳孤岛边。’前辈集句诗,每一句取一家诗,今亚卿全用致尧前两句,极为无工,又后两句不是好诗,不称前两句,岂若致尧之浑成也。杜荀鹤亦有《溪兴绝句》云:‘山雨溪风卷钓丝,瓦瓯蓬底独斟时,醉来睡着无人唤,流下前溪也不知。’语句俱弱,亦不若致尧之雅健也。”   许彦周《诗话》云:“高秀实言,元微之诗,艳丽而有骨,韩偓《香奁集》,丽而无骨。时李端叔意喜韩偓诗,诵其序云:‘咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,美动七情。’秀实云:‘劝不得也,劝不得也。’”   半夜钟   《复斋漫录》云:“《遯斋闲览》记欧阳文忠公《诗话》,讥唐人‘夜半钟声到客船’之句,云:‘半夜非鸣钟时,疑诗人偶闻此耳。’且云:‘渠尝过苏州,宿一寺,夜半闻钟声,因问寺僧,皆云:分夜钟,曷足怪乎?寻闻他寺皆然。始知夜半钟,惟姑苏有之。’此皆《闲览》所载也。余考唐诗,知欧公所记,乃张继《枫桥夜泊》诗,全篇云:‘月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外塞山寺,夜半钟声到客船。’此欧公所讥也。然唐诗人皇甫冉有《秋夜宿严维宅诗》云:‘昔闻玄度宅,门向会稽峰,君住东湖下,清风继旧踪。秋深临水月,夜半隔山钟,世故多离别,良宵讵可逢。’且维所居在会稽,钟声亦鸣于半夜,遂知张继诗不为误,欧公不察,而半夜钟亦不止于姑苏,有如陈正敏说也。又陈羽《梓州与温商夜别诗》:‘隔水悠扬午夜钟。’乃知唐人多如此。” 卷第十六 卷第十六   唐人杂纪上   蔡宽夫《诗话》云:“《国史补》载贺遂亮《赠韩思彦诗》云:‘意气百年内,平生相知心,欲交天下士,未面已虚襟。君子重名义,直道冠衣簪,风云行可托,怀抱自然深。落霞静霜景,坠叶下疏林,若上南山岸,希访北山岑。’世多传诵之。予读《大唐新话》,乃并得思彦答诗云:‘古人一言重,常谓百年轻,今日投欢会,顾盼尽平生。簪裾非所托,琴酒冀相并,累日同游处,良宵款素诚。霜飘知柳脆,雪冒觉松贞,愿言何所道,幸保岁寒名。’其词亦自闲雅可喜。大抵唐之文物,盛于开元以前,故二人虽不以诗称,而终不凡也。”   苕溪渔隐曰:“丙戌之冬,余初病起,深居简出,终日曝背晴檐,万事不到;自以荆公所选《唐百家诗》,反覆熟味之,见其格力辞句,例皆相似,虽无豪放之气,而有修整之功,高为不及,卑复有余,适中而已。荆公谓:‘欲观唐人诗,观此足矣。’讵不然乎!集中佳句,世所称道者,不复录出;惟余别所喜者,命儿辈笔之,以备遗忘。五言六联,陈羽《春日野望》云:‘渐变池塘色,欲生杨柳烟。’李郢《春晚》云:‘燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。’殷遥《山行》云:‘野花成子落,江燕引雏飞。’曹松《晨起》云:‘林残数枝月,发冷一梳风。’孟浩然《雪》云:‘落雁迷沙渚,饥鸟噪野田。’《登岘山》云:‘水落渔梁浅,天寒梦泽深。’七言六联,韩偓《残春》云:‘树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。’又云:‘细水浮花归别涧,断云含雨入孤村,’又《访王同年村居》云:‘门庭野水褵褷鹭,邻里断墙哑喔鸡。’吴融《闲望》云:‘三点五点映山雨,一枝两枝临水花。’许浑《题山居》云:‘龙归晓洞云犹湿,麝过春山草自香。’崔鲁《春日》云:‘杏酪渐香邻舍粥,榆烟欲变旧炉灰。’四绝句,窦巩《寄南游兄弟》云:‘书来未报几时还,知在三湘五岭间,独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。’又《南游感兴》云:‘伤心欲问前朝事,惟见江流去不回,日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。’戎昱《移家别湖上亭》云:‘好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情,黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。’孟浩然《宿建德江》云:‘移舟泊沧渚,日暮客愁新,野阔天低树,江清月近人。’”   苕溪渔隐曰:“元次山《浯溪铭》云:‘浯溪在湘水南,北汇于湘,爱其胜异,遂家溪畔。溪世无名称者也,为自爱之,故曰浯溪。’铭略曰:‘吾欲求退,将老兹地,溪古地荒,芜没盖久,命曰浯溪,旌吾独有。’以至唐亭浯台,意皆然矣。六一居士云:‘次山喜名之士也,其所有为,惟恐不异于人,所以自传于后世者,亦惟恐不奇,而无以动人之耳目也。视其辞翰,可以知矣。古之君子,诚耻于无闻,然不如是人之汲汲也。’余曩岁屡游浯溪,在中宫寺之前,才一小涧耳,石崖不甚高,何至与天相齐。《中兴颂》云:‘湘江东西,中直浯溪,石崖天齐。’盖自侈大其事耳。”   《金石录》云:“唐《河间元王孝恭碑》,唐初功臣,皆云图形凌烟阁,而此碑乃作戢武阁,戢武之名,不见于他书,惟当时石刻有之,岂凌烟先名戢武而后改之也?又《段志玄碑》亦云:‘图形戢武阁。’二碑皆当时所立,不应差误。”   苕溪渔隐曰:“天随子有《自遣》云:‘数尺游丝堕碧空,年年长自惹春风,争知天上无人住,也有清愁鹤发翁。’又《古意》云:‘君心莫淡薄,妾意正栖托,愿得双车轮,一夜生四角。’皆思新语奇,不袭前人也。”   《东皋杂录》云:“孔常甫言:‘唐人诗有城头催鼓传花枝,席上抟拳握松子。乃知酒席藏阄为戏,其来已久。’”   《艺苑雌黄》云:“《丽情集》载严宇牧豫章,陈陶隐西山,操行清洁,宇欲挠之,遣小妓莲花往侍焉,陶殊不为意,乃献诗求去,云:‘莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来,处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。’而刘斧《青琐》乃移其事于陈图南,其诗但易数字而已。唐人集中,既载此诗,岂陈图南复蹈袭而为之乎?必无是理,乃刘斧之妄也。又《名贤诗话》载,顾况在洛,乘闲游苑中,坐流水上,得大桐叶,有诗曰:‘一入深宫里,年年不见春,聊题一片叶,寄与有情人。’况明日于上游亦题诗于叶,泛之波中,曰:‘花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时,帝城不禁东流水,叶上题诗寄阿谁。’后十余日,有客寻春苑中,又于叶上得诗,以示况,诗曰:‘一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情,自嗟不及波间叶,荡漾乘春取次行。’又卢渥舍人,应举京师,偶临御沟,见一红叶,上有一绝云:‘流水何太急,深宫尽日闲,殷勤谢红叶,好去到人间。’卢得之,藏于巾箧。及宣宗有旨出宫人,许其从人,卢独获其退宫者,睹红叶吁怨,问之,曰:‘当时偶题,不谓君得之也。’《青琐》乃互窜二事,合为一传,曰《流红记》,仍托他人姓名。呜呼!孰谓小说而可尽信乎!”   《流红记》:“唐僖宗时,有于祐,晚步禁沟,拾一红叶,上有诗云:‘流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。’祐题云:‘曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄与谁。’置沟上流,宫女韩夫人拾之。祐后为韩泳门馆,因帝放宫女三千人赐各官,泳得韩同姓,因作伐嫁祐,及成礼,于箧中取红叶相示,乃曰:‘事岂偶然!’一日,泳开宴,曰:‘子二人可谢媒。’韩氏曰:‘一联佳句随流水,十载幽思满素怀,今日却成鸾凤友,方知红叶是良媒。’”(此条宋本不载,徐钞本乃前条末双行夹注。)   《复斋漫录》云:“薛能《吴姬诗》:‘楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻,此日杨花初似雪,女儿丝管弄参军。’本朝张景,景德三年,以交通曹人赵谏斥为房州参军,景为《屋壁记》,略曰:‘近置州县参军,无员数,无职守,悉以旷官败事违戾政教者为之,凡朔望飨宴使与焉,若处人一见之,(“若”字原无,今据宋本校补。)必指曰参军也,尝为某罪矣。至于倡优为戏,亦假而为之,以资玩戏,况真为者乎?宜为人之轻视,又将狎而侮之。’大略如此。余按《乐府杂录》云:‘戏弄参军,自汉馆陶令石耽,有赃犯,和帝惜其才,免罪,每宴乐,令衣白衫,命优伶戏弄辱之,经年,乃放为参军。’然则戏弄参军,自汉已然矣,不始于唐世也。又五代王建时,王宗侃责受维州司户参军,曰:‘要我头时断去,谁能作此措大官,使俳优弄为参军邪!’”   《艺苑雌黄》云:“薛能诗:‘山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。’人多不知夕阳舂为何等语,予考之《淮南子》曰:‘日经于泉隅,是谓高舂,顿于连石,是谓下舂。’注:‘尚未冥,上蒙先舂曰高舂;将欲冥,下蒙悉舂曰下舂。’《南史陈本纪》云:‘求衣昧旦,仄食高舂。’(“仄”原作“反”,今据宋本校改。)柳子厚诗云:‘空斋不语坐高舂。’”   苕溪渔隐曰:“《唐史》载,王播父恕为扬州仓曹参军,遂家焉。播少孤贫,嗜权利;穆宗立,权幸竞进,播赖其力至宰相,不厌人望,出为淮南节度使,仍领盐铁。是时,南方旱歉,人相食,播掊敛不少衰,民怨之。按《古今诗话》云:王播少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋飧,僧颇厌之;及播至,已饭矣。后二纪,播自重位镇是邦,因访旧游向所题,以碧纱笼之。播题二绝云:‘二十年前此院游,木兰花发院初修,而今再到经行处,树老花无僧白头。’‘上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟,二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。’以《唐史》考之,则《古今诗话》所言‘播少孤贫,尝客扬州,后自重位镇是邦’,皆与《唐史》合。又按东坡云:‘世传王播饭后钟诗,盖扬州石塔寺事也,相传如此,戏作诗云:饥眼眩东西,诗肠忘早晏。虽知灯是火,不悟钟非饭。山僧异漂母,但可供一莞。胡为二十年,记忆作此讪。斋厨养若人,无益只遗患。乃知饭后钟,阇黎盖具眼。’其贬之至矣。”   《复斋漫录》云:“唐李敬方《劝醉诗》云:‘不向花前醉,花应解笑人,只因连夜雨,又过一年春。日日无穷事,区区有限身,若非杯酒里,何以寄天真。’杜子美《绝句》云:‘二月已破三月来,渐老逢春能几回?莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。’二诗虽相缘,而杜则尤其工者也。世所传‘相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人’之句,盖出于敬方。”   《集古录》云:“李阳冰《阮客旧居诗》云:‘阮客身何在,仙云洞口横,人间不到处,今日此中行。’阮客者,不见其名氏,盖缙云之隐者也。彼以遁俗为高,而终以无名于后世,可谓获其志矣;然圣人有所不取也。阳冰欲称其人,而不显其名字,何哉?岂阮客见称于当时,而阳冰不虑于后世邪?天下固有显闻于一时而泯没于后世者矣,顾其道如何也。阳冰篆字,世传多矣,此磨灭而仅存,尤可惜也。”   苕溪渔隐曰:“赵明诚《金石录》云:‘《题阮客旧居诗》,小篆书,《集古录》以为阳冰作,今验其姓名,乃缙云令李莳,非阳冰也,其字画亦不工。盖阳冰肃宗上元中,尝令缙云,其篆字石刻,尚多有存者,故欧阳公亦误以此诗为阳冰作尔。’余观此碑,今益漫灭,字画难辨,明诚以为欧公之误,其果然邪?”   苕溪渔隐曰:“秦系《寄韦使君诗》云:‘久卧云间已息机,青衫忽著狎鸥飞,诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。’韦应物《答秦十四校书诗》云:‘知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头,莫道谢公方在郡,五言今日为君休。’系能诗,与刘长卿善,以诗相赠答。权德舆曰:‘长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。’故应物有‘五言今日为君休’之句,盖谓此也。系有诗集,散逸不多,如‘流水闲过院,春风与闭门’,‘上帘宜晚景,卧簟觉新秋’,‘碍冠门柳长,惊梦院莺啼’,‘游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧’,皆闲远有味。系天宝末客泉州南安,有九日山,大松百余章,俗传东晋时所植,系结庐其上,以大石为研,注《老子》,积岁不出。姜公辅为宰相,以直言黜泉州别驾,见系,辄穷日不能去,筑室与相近,遂忘流落之意。公辅卒,妻子在远,系为葬山下。其好贤尚义,为何如哉!”   《文昌杂录》云:“元微之诗:‘松下待制应全远,药树监搜可得知。’盖唐宣政殿为正衙,(“正”原作“政”,今据宋本、徐钞本校改。)殿庭有四松,松下待制官立班之地,旧图至今犹存。按开成元年正月诏,以入阁日,次对官班,退立于东阶松树下,须宰臣奏事毕,齐至香案前,各言本司事,虽紫宸殿亦有松树,为待对官立位云。殿门外有药树,监察御史监搜之位在焉。唐制,百官入宫殿门必搜,监察所掌也,太和元年诏曰:‘自魏晋以降,参用霸制,(“霸”原作“伯”,今据宋本、徐钞本校改。)虚议搜索,因习尚存。朕方推表大信,置人心腹,况吾台宰,又何问焉?自今以后,坐朝众寮既退,宰臣复进奏事,其监搜宜停。’元昆驾部,比自长安携药树数枝至京师,其叶葱翠可爱,于今关右颇多,人罕识焉。”   许彦周《诗话》云:“段成式《与温庭筠云蓝纸诗序》曰:‘予在九江,出意造云蓝纸,辄分送五十枚。’其诗曰:‘三十六鳞充使时,数番犹得表相思。’盖龙八十一鳞,鲤三十六鳞也。至宋景文诗云:‘君轩结恋萧萧马,尺素愁凭六六鱼。’又使六六三十六也。” 卷第十七 卷第十七   唐人杂纪下   苕溪渔隐曰:“六一居士谓沈传师游道林岳麓寺诗,题云《酬唐侍御姚员外》,而二人之诗不见,不知何人也,独此诗以字画传于世,而诗亦自佳。蔡宽夫谓唐扶者,即沈传师所谓唐侍御也。诗语秀拔,余已于《丛话》前集载之矣。今但录传师诗于左方:‘承明年老辄自论,乞得湘守东南奔,(“湘”原作“相”,今据宋本校改。)为闻楚国富山水,青嶂逦迤僧家园。舍香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊,不令执简候亭馆,(“候”原作“侯”,今据宋本、徐钞本校改。)直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏,碧波回屿三山转,舟槛缭郭千艘屯,华镳躞蹀绚砂步,大旆错综辉松门,樛枝竞骛龙蛇势,(“竞”原作“兢”,今据宋本校改。)折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根,目同伤楚虞帝魂,多情思远聊开樽,危弦细管逐歌飏,画鼓绣靴随节翻,锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。嗟余绝倒久不知,忍复感激论元元。’又《东皋杂录》云:‘潭州道林寺沈传师亲书诗版,遒劲妙绝,与今石本远矣。又有欧阳询书道林之寺四大字额,笔势欲飞动。’”   苕溪渔隐曰:“阅《古今诗话》,得四诗,皆材格相肖,语亦清新,今并录之,以备披阅。刘长卿《题余干旅舍》云:‘摇落暮天迥,丹枫霜叶稀。孤城向水闭,独鸟背人飞。渡口月初上,邻家渔未归。乡心正欲绝,何处捣征衣。’张籍《宿江上》云:‘楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。’潘阆《暮归钱塘》云:‘久客见华发,孤棹桐庐归,新月无朗照,落日有余辉。鱼浦水风急,龙山烟树微。(“树”宋本、徐钞本作“火”。)时闻沙上雁,一一背南飞。’李建中《题望湖楼》云:‘野艇闲撑处,湖天景亦微。春波无限绿,白鸟自由飞。柳色浓垂岸,山光冷照衣。时携一樽酒,恋到晚凉归。’《青箱杂纪》以李建中诗是苏为知吴兴日所作,未知孰是。”   《复斋漫录》云:“上官仪《咏雪诗》:‘幸因千里映,还绕万年枝。’谢玄晖《中书省诗》:‘风动万年枝。’晏元献诗:‘万年枝上凝烟动,百子池边瑞日长。’卢多逊诗:‘太液池边月上时,好风吹动万年枝。’王维《史馆山池》云:‘春池百子外,芳树万年余。’晏用此也。万年枝,江左人谓之冬青,惟禁中则否。韩子苍《冬青诗》:‘离宫见尔近天墀,雨露常私养种时,惆怅一枝岚雾里,无人识是万年枝。’百子池见《西京杂记》:‘戚夫人侍高祖,(“侍”原作“传”,今据宋本、徐钞本校改。)七月七日临百子池。’”   《夷白堂小集》云:“钱起考功诗,世所藏本,皆不同,宋次道旧有五卷,王仲至续为八卷,号为最完;然如‘牛羊山上小,烟火隔云深’,‘鸟道挂疏雨,人家残夕阳’,‘穷通恋明主,耕桑亦近郊’,‘长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深’,此等句皆当时相传为警绝,而八卷无之,知其所遗多矣。”   《东皋杂录》云:“江南自初春至初夏,有二十四风信,梅花风最先,楝花风最后。唐人诗有‘楝花开后风光好,梅子黄时雨意浓’,晏元献有‘二十四番花信风’之句。”苕溪渔隐曰:“徐师川一联云:‘一百五日寒食雨,二十四番花信风。’”   《江夏辨疑》云:“州之有楼,著称于江湖之间,如江之庾公,岳之岳阳,鄂之黄鹤是也。然则黄鹤多以为费袆升仙之地,故永泰初,阎伯珵为之记曰:‘州城西南隅有黄鹤楼者,《图经》云,费祎登仙,驾黄鹤,返憩于此,遂以名楼。事列《神仙》之传,迹存《述异》之志。’予按《蜀志》,费祎为魏降人郭循所害,则祎固不得其终,安有驾鹤而憩此者也。梁任昉《述异记》曰:‘荀瑰字叔伟,潜栖却粒,尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之仙也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣红裳,宾主欢对,已而辞去,跨鹤腾空,眇然而灭。’虽然,昉有是说,而亦未尝言祎也,不知伯珵何以为据?州城之东十里许,其最高耸而秀者,是为黄鹤山。祥符中所修《图经》,称《方舆记》云:‘昔有仙人驾黄鹤于此山,因以为名。’今自楼以西可六七步,有矶焉,即庾子山赋所谓‘落帆黄鹤之浦’也。故魏彦渊注引《荆州记》曰:‘江夏郡西大江有黄鹤矶,后人建楼,既俯矶上,故不更别名耳。’”苕溪渔隐曰:“崔颢《题黄鹤楼诗》,亦以为费祎升仙之地,承袭谬误,不复考正,故其诗云:‘昔人已乘白云去,此地空余黄鹤楼,黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。’东坡因李公择求黄鹤楼诗,以旧记所闻于冯当世者,与《江夏辨疑》全异,故录于后,云:‘黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠,夜闻三人笑语言,羽衣着屐响空山,(“响”原作“向”,今据宋本、徐钞本校改。)非鬼非人意其仙,石扉三扣声清圆,洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟,鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩,持归包裹弊席毡,夜穿茅星光射天。闾里来观己变迁,似石非石铅非铅,或取而有众忿喧,讼归有司今几年,无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。愿君为考然不然,此语可信冯公传。’”   《江夏辨疑》云:“大江过江夏郡之西,稍北,既受汉水而汇为大湾,郡人传以为烟波江,其傍之村曰烟波村,今属汉阳县。按郦元注《水经》,最为详洽,而求所谓烟波江者,竟无其说,岂江之名得于善长注《图经》之后邪?余谓《图经》多载俚俗所传之事,而求之亦无是说也。独唐人崔颢《黄鹤楼诗》云:‘日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。’是直晚景所寓者如此而已,岂复别有江邪?”   苕溪渔隐曰:“《摭言》载:杨汝士侍郎,在杨嗣复宴集坐上,与元白同赋诗,汝士诗后成,有‘文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭’之句,元白览之失色。汝士归,谓子弟曰:‘我今日压倒元白。’《古今诗话》载:裴令公夜宴,半酣,索联句,元白有得色,时公为破题,次至杨侍郎,曰:‘昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。’元白自知不能加,遽裂纸曰:‘笙歌鼎沸,勿作此冷淡生活。’《古今诗话》不载杨侍郎之名,得非《摭言》所载杨汝士侍郎乎?杨在当时,不以诗名,此二联即席所作,并为佳句,其传于后世者,恨不多见之。”   《复斋漫录》云:“唐顾陶编《唐诗类选》,载杨郇伯作《妓人出家诗》云:‘尽出花钿与四邻,云鬟剪落向残春。暂惊风烛难留世,便是池莲不染身。贝叶乍翻迷锦字,梵声初学误梁尘。从今艳色归空后,湘浦应无解佩人。’《湘山野录》乃谓本朝□国长公主为尼,掖庭嫔御随出者三十余人,太宗诏两禁各以诗送之,陈彭年作诗八句。今考其诗,与杨郇伯所作一同,第首句云‘尽出花钿散宝津’一句为异,岂后人改郇伯诗,而托以彭年之名,文莹不复考之邪?”   山谷云:“礼部员外裴说《寄边衣诗》云:‘深闺乍冷开香箧,玉箸微微湿红颊,一阵霜风杀柳条,浓烟半夜成黄叶,重重白练明如雪,(“重重”原作“垂垂”,今据宋本、徐钞本校改。)独下闲阶转凄切,只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,纱窗只有灯相伴,几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色,愁捻银针信手缝,惆怅无人试宽窄。时时举袖匀残泪,红笺漫有千行字,书中不尽心中事,一半殷勤托边使。’裴说诗句甚丽,《零陵总记》载《说诗》一篇,尤诙诡也。”   苕溪渔隐曰:“裴说诗:‘读书贫里乐,搜句静中忙。’此二句乃余日用者,甘贫守静,自少至老,饱谙此味矣。”   《复斋漫录》云:“《北梦琐言》谓,李远诗云:‘人事千杯酒,流年一局棋。’唐宣宗以非牧人之材,不与郡守。及观《幽闲鼓吹》,乃云,宣宗坐朝,令狐相进李远知杭州,上曰:‘远诗长日惟消一局棋,岂可临郡哉?’二书所著虽同,而诗则异。”   苕溪渔隐曰:“温庭筠《湖阴曲》警句云:‘吴波不动楚山远,花压阑干春昼长。’庭筠工于造语,极为绮靡,《花间集》可见矣。《更漏子》一词尤佳,其词云:‘玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。’”   许彦周《诗话》云:“司空图,唐末竟能全节自守,其诗有‘绿树连村暗,黄花入麦稀’,诚可贵重。又云:‘四座宾朋兵乱后,一川风月笛声中。’句法虽可及,而意甚委曲。” 卷第十八 卷第十八