楚辞章句疏证 - 第 4 页/共 71 页

错，置也。辅，佐也。言皇天神明无所私阿，观外民之中有道德者，因置以为君。使贤能辅佐，以成其志也。故桀为无道传与汤，纣为淫传与文王。 　　夫维圣哲以茂行兮， 　　哲，圣也。茂，盛也。 　　苟得用此下土。 　　苟，诚也。下土谓天下也，言天下之所立者，独有圣明之志，盛德之行，故得用事天下，而为外民之主。 　　瞻前而顾后兮， 　　瞻，观也。顾，视也。前禹汤，后谓桀纣。 　　相观民之计极。 　　相，视也。计，谋也。极，穷也。言前观汤禹之所以兴，顾视桀纣之所以亡，足以观察万民忠佞之谋，穷其真伪也。 　　夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？ 　　服，服事也。言世之人臣，谁有不行仁义而可任用，谁有不行信善而可服事者乎？言人非义则德不立，非善则行不成。 　　阽余身而危死兮， 　　阽，犹危也。一本死下有节字。夫容馆本死下有节字，引一本无节字。 　　览余初其犹未悔。 　　言己正言危行，身将死亡，尚观初世伏节之贤士，我志所乐，不悔恨也。 　　不量凿而正枘兮， 　　量，度也。正，方也。枘所以凿孔也。 　　固前以菹醢。 　　言工不量度其凿而方正其枘，则物不固而木破矣。臣不度君贤愚，竭其忠信，则被<台辛>过，而身殆矣。自前世修名之人，以获菹醢，龙逢、梅伯诸人是也。 　　曾欷余郁邑兮， 　　曾，累也。欷，惧貌。或曰，曾重欷，哀泣之声也。郁邑，忧也。曾一作增，邑一作悒。 　　哀朕时之不当。 　　言我累息而惧，郁邑而忧者，自哀生不当举贤之时而值菹醢之世。 　　揽茹蕙以掩涕兮， 　　茹，柔Й也。 　　г余襟之浪浪。 　　г，濡也。衣皆谓之襟，浪浪，流貌也。言己自伤放在草泽，心悲泣涕下，г濡我衣，浪浪而流，犹引取柔Й杏草以自掩拭。不以悲故失仁义之则也。 　　跪敷衽以陈辞兮， 　　敷，布也。衽，衣前也。陈辞于重华，道羿浇以下也。故下句云发轫于苍梧也。 　　耿吾既得此中正。 　　耿，明也。言己上观禹汤文王修德以兴，下见羿浇桀纣行恶以亡，中知龙逢、比干执履忠直，身以菹醢，乃长跪而布衽，亻免首省念，仰诉于天，则中心晓明，得此中正之道。精合真人，神与化游。故设乘云驾龙，周历天下，以慰己情，缓忧思也。 　　驷玉虬以乘兮， 　　有角曰龙，无角曰虬。，凤凰别名也。《山海经》云：“身有五彩而文如凤凰类也。”以为车饰。 　　溘埃风余上征。 　　溘犹掩也。埃，尘也。言我设往行游，将乘玉虬，驾凤车，掩尘埃而上征去。离世俗远群小也。 　　朝发轫于苍梧兮， 　　轫，扌耆轮木也。苍梧，舜之所葬也。扌耆一作支。 　　夕余至乎县圃。 　　县圃，神山也。在昆仑之上。《淮南子》曰：“昆仑、县圃，维乃通天。言己朝发帝舜之居，夕至县圃之山，受道圣王，而登神明之山。 　　欲少留此灵琐兮， 　　灵以喻君。琐，门镂也，文如连琐，楚王之省ト也。或曰，灵，神之所在也。琐，门有青琐也。言未得入门，故欲少往门外也。 　　日忽忽其将暮。 　　言己诚欲少留于君之省ト，以须政教。日又忽忽去，时将欲暮，年岁且尽，言己衰老也（夫容馆本无也字）。 　　吾令羲和弭节兮， 　　羲和，日御也。弥，按也，按节徐步也。 　　望崦嵫而勿迫。 　　崦嵫，日所入山也。下有蒙水，水中有虞渊。迫，附也。言我恐日暮年老，道德不施不用，欲令日御按节徐行，望日所入之山，且勿以附近，冀及盛时遇贤君也。 　　路曼曼其远兮， 　　，长也。 　　吾将上下而求索。 　　言天地广大，其路曼曼，远而且长，不可卒遍，吾方上下左右，以求索贤人与己合志也。 　　饮余马于咸池兮， 　　咸池，日浴处也。 　　扌余辔乎扶桑。 　　扌，结也。扶桑，日所拂木也。《淮南子》曰：日出谷，浴乎咸池，拂于扶桑。爰始将行，是谓フ明。言我乃往至东极之野，饮马于咸池，与日俱浴。以洁己身。结我车辔，于扶桑，以留日行，幸得不老，延年寿高大也。 　　折若木以拂日兮， 　　若木，在昆仑西极。其华照下地。拂，击也。一云蔽也（此四字夫容馆本无）。 　　聊逍遥以相羊。 　　聊，且也。逍遥、相羊皆游也。言己扌结日辔，恐不能制也。年时卒过，故复转之西极，折取若木，以拂击日，使之还去，且相羊而游以待君命也。或谓拂蔽也。以若木鄣蔽日，使不得过也。 　　前望舒使先驱兮， 　　望舒，月御也。月体光明以喻臣清白也。 　　后飞廉使奔属。 　　飞廉，风伯也。风为号令，以喻君命，言己使清白之臣如望舒，先驱求贤，使风伯奉君命于后，以告百姓。飞廉、风伯，神名也。或曰，驾乘龙云，必假疾风之力，使奔属于后也。 　　鸾皇为余先戒兮， 　　鸾，俊鸟也。皇，凤雌也。以喻仁智之士也。 　　雷师告余以未具。 　　雷为诸侯，以兴于君。言己使仁智之士如鸾皇，先戒百官，将往适道，而君怠惰，告我严装未具。 　　吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 　　言我使凤鸟明智之士飞行天下，以求同志，续以日夜冀相逢遇也。 　　飘风屯其相离兮， 　　回风为飘，飘风无常之风，以兴邪恶之众也。屯其相离，言不与己和合也。 　　帅云霓而来御。 　　云霓，恶气也。以喻佞人。御，迎也。言己使凤鸟往求同志之士，欲与俱共事君，反见邪恶之人相与屯聚，谋欲离己。又遇佞人相帅来迎，欲使我变节以随之也。 　　纷纟々其离合兮， 　　纷，盛多貌。纟纟，犹亻尊亻尊，聚貌也。 　　斑陆离其上下。 　　斑，乱貌。陆离，纷散也。言己游观天下，但见俗人竞为谗佞亻尊亻尊沓沓相聚。乍离乍合，上下之义，斑然散乱，而不可知也。 　　吾令帝阍开关兮， 　　帝谓天帝也。阍，主门者也。 　　倚阊阖而望予（音舆）。 　　阊阖，天门也。言己求贤不得，疾谗恶佞，将上诉天帝，使阍人开关，又倚天门，望而距我，使我不得入也。 　　时暧暧其将罢兮， 　　暧暧，ウ昧貌，罢，极也。 　　结幽兰而延伫。 　　言世时世ウ昧，无有明君。周行罢极，不遇贤士，故结芳草，长立有还意。 　　世溷浊而不分兮， 　　溷，乱也。浊，贪也。 　　好蔽美而嫉妒。 　　言时世君乱臣贪，不别善恶，好蔽美德，而嫉妒忠信也。 　　朝吾将济于白水兮， 　　济，渡也。《淮南子》言，白水出于昆仑之山，饮之则不死也。 　　登阆风而纟马。 　　阆风，山名也。在昆仑之上。纟马，系马也。言己见中国溷浊，则欲渡白水，登神山，屯车系马而留止也。白水洁净，阆风清明，言己修清白之行不懈也。 　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 　　楚有高丘之山，女以喻臣，言己虽去，意不能已，犹复顾念楚国无有贤臣，心为之悲而流涕也。或云，高丘，阆风山上也。无女，喻无与己同心。旧说：高丘，楚地名也。 　　溘吾游此春宫兮， 　　溘，奄也。春宫，东方青帝舍也（夫容馆本无也字）。溘一作盖。 　　折琼枝以继佩。 　　继，续也。言己行游，奄然在于青帝之舍，观万物始生，皆出于仁义，复折琼枝以继佩，守仁行义，志弥固也。 　　及荣华之未落兮，