楚辞章句疏证 - 第 27 页/共 71 页
冯昆仑以瞰雾兮，
遂处神山，观浊乱之气也。一云瞰雾露，一云雾露。
隐山以清江。
隐，伏也。山，江所出也。《尚书》曰：“山导江。”言己虽远游戏，犹依神山而止，欲清澄邪恶者也。一作，一作汶。
惮涌湍之兮，
惮，难也。涌湍，危阻也，以兴谗贼危害贤人也。
听波声之汹汹。
水得风而波，以喻俗人言也。己欲澄清邪恶，复为谗人所危，俗人所谤讪也。
纷容容之无经兮，
言己欲随众容容，则无经纬于世人也。
罔芒芒之无纪。
又欲罔然芒芒，与众同志，则无立纪纲，垂号谥也。
轧洋洋之无从兮，
言欲轧氵勿己心，仿佯立功，则其道无从至也。
驰委移之焉止？
虽欲长驱，无所及也。一作驰逶蛇之焉至。
漂翻翻其上下兮，
登山入水，周六合也。漂一作飘，翻一作幡，一作潘。
翼遥遥其左右。
虽远念君在旁侧也。
其前后兮，
思如流水，游楚国也。
伴张之信期。
伴，俱也。，毁也。言己思君念国，而众人俱共毁己，言内无诚信，不可与期也。
观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。
炎气，南方火也。烟上天为云，云出凑液而为雨也。相仍者，相从也。烟液所积者，所聚也。
悲霜雪之俱下兮，听潮声之相击。
言己上观炎阳烟液之气，下视霜雪江潮之流，忧思在心，而无所告也。
借光景之往来兮，施黄棘之枉策。
黄棘，棘刺也。枉，曲也。言己愿借神光电景，飞注征来，施黄棘之刺，以为马策，言其利用急疾也。洪补曰：言己所以假延日月，往来天地之间，无以自处者，以其君施黄棘之枉策故也。初，怀王二十五年入与秦昭王盟约于黄棘，其后为秦所欺，卒客死于秦。今顷襄王信任奸回，将至七国，是复施行黄棘之枉策也。黄棘，地名。
求介子之所存兮，
介子，推也。
见伯夷之放迹。
伯夷，叔齐兄也。放，远也。迹，行也。一云：放，放逐也。
心调度而弗去兮，
弗一作不。
刻着志之无适。
无适，言己思慕子推、伯夷清白之行，克心遵乐，志无所复适也。
曰：“吾怨往昔之所冀兮，
冀，幸也。言己怨往古以邪事君，而幸蒙富贵也。一无昔字。
悼来者之{狄心}々。
{狄心}{狄心}，欲利貌也。言伤今世人见利{狄心}{狄心}然，欲竞之也。{狄心}{狄心}一作逖逖。
浮江湘而入海兮，从子胥而自适。”
适，之。
望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。
申徒狄也。遇ウ君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。
骤谏君而不听兮，
骤，数也。一本作而君。《屈原集校注》谓此句当作“骤谏而君不听”。
重任石之何益？
任，负也。百二十年为石。言己数谏君而不见听，虽欲自任以重石，终益于万分也。一云任重石，石一作古。
心纟圭结而不解兮，
纟圭，悬。纟圭结一作结纟圭。
思蹇产而不释。
蹇产，诘屈也。言己乘水蹈波，乃愁而恐惧，则心悬结，诘屈而不可解。一本无此二句。闻氏《校补》曰：“陆侃如云：二句本《哀郢》文，后人误加于此。依章句例，凡已注者皆不再注。本篇若原有此二句，则注当云‘皆己解于《哀郢》中’。今则逐字加注，且与《哀郢》注同，可证此文及注皆自《哀郢》移此。”其说是也。以韵言，释，古属铎部，亦不当与上文锡部之益、迹合矣。
●卷五
《远游》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容于世，上为谗佞所谮毁，下为俗人所困极，章皇山泽（一作亻章徨山野），无所告诉，乃深惟元一，执恬漠，思欲济世，则意中愤然，文采铺（一作绣，一作秀）发，遂叙妙思，配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到，然犹怀楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。
○远游
悲时俗之迫厄兮，
哀众嫉妒，迫胁贤也。厄一作隘。并谓二字音同。
愿轻举而远游。
高翔避世，求道真也。
质菲薄而无因兮，
质性鄙陋，无所因也。因一作由。
焉乘而上浮？
将何引援而升云也。
遭沈浊而秽兮，
逢遇ウ主，触谗佞也。而一作之。
独郁结其谁语！
思虑烦冤，无告陈也。《后汉书》卷五二《崔る传》注引结其作伊而。
夜耿耿而不寐兮，
忧以悉戚，目不眠也。耿耿，犹儆儆，不寐貌也。《诗》云：“耿耿不寐。”耿一作ぁ。
魂营营而至曙。
精怔忪不寐，故至曙也。
惟天地之无穷兮，
乾坤体固，居常宁也。
哀人生之长勤。
伤己命禄，多忧患也。
往者余弗及兮，
三皇五帝不可逮也。
来者吾不闻。
后虽有圣，我身不见也。一云吾不可闻，一云余弗闻。
步徙倚而遥思兮，
仿亻皇东西，意愁愤也。
怊惝而乖怀。
惆怅失望，志乖错也。
意荒忽而流荡兮，
情思罔两，无据依也。
心愁凄而增悲。
怆然感结，涕沾怀也。凄一作凄。
神忽而不反兮，
灵远逝，游四维也。一作倏。
形枯槁而独留。
身体寥廓，无识知也。
内惟省以端操兮，
捐弃我情，虑专一也。一云林素我情。
求正气之所由。
栖神藏情，治心术也。由一作繇。
漠虚静以恬愉兮，
恬然自守，内乐佚也。