楚辞章句疏证 - 第 32 页/共 71 页

蝉翼为重， 　　近佞谗也。 　　千钧为轻； 　　远忠良也。 　　黄钟毁弃， 　　贤者匿也。 　　瓦釜雷鸣； 　　群言获进。一云愚ん讼也。 　　谗人高张， 　　居朝堂也。 　　贤士无名。 　　身穷困也。 　　吁嗟默默兮， 　　世莫论也。吁一作于，默珍重嘿。 　　谁知吾之廉贞？” 　　不别贤也。 　　詹尹乃释策而谢曰： 　　愚不能明也。 　　“夫尺有所短， 　　骐骥不骤中庭。 　　寸有所长； 　　鸡鹤知时而鸣。 　　物有所不足， 　　地毁灭东南。 　　智有所不明； 　　孔子厄于陈也。 　　数有所不逮， 　　天不可计量也。 　　神有所不通。 　　日不能夜光也。 　　用君之心， 　　所念虑也。 　　行君之意， 　　遂本操也。 　　龟策诚不能知事！” 　　不能决君之志也。一云知其事。《文选》卷六《魏都赋》注引屈原《卜居》曰：“横江潭而渔。”《卜居》无此文。考此句见扬雄《答客难》，未知何以与屈赋相溷。 　　●卷七 　　《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐在江湘之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。 　　○渔父 　　屈原既放， 　　身斥逐也。 　　游于江潭。 　　戏水侧也。 　　行吟泽畔， 　　履荆棘也。 　　颜色憔悴， 　　黧黑也。 　　形容枯槁。 　　癯瘦瘠也。 　　渔父见而问之曰： 　　怪屈原也。 　　“子非三闾大夫与？ 　　本其故官。《史记》与作欤。 　　何故至于斯？” 　　曷为遇放于斯也。《史记》云何故而至此。 　　屈原曰：“举世皆浊我独清， 　　众贪鄙也。一作世人皆浊，《史记》作举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。 　　忠洁己也。 　　众人皆醉我独醒， 　　惑财贿也。一云巧佞曲也。 　　廉自守也。 　　是以见放。” 　　弃草野也。一本此句末有尔字。 　　渔父曰： 　　隐士言也。 　　“圣人不凝滞于物， 　　不困辱其身也。《史记》云夫圣人者，一本物上有万字。 　　而能与世推移。 　　随俗方圆。 　　世人皆浊， 　　一作举世皆浊，《史记》云举世混浊。 　　何不氵屈其泥而扬其波？ 　　同其风也。《史记》作随其流。 　　与沈浮也。 　　众人皆醉，何不其糟而ヱ其酾？ 　　从其俗也。 　　食其禄也。《文选》酾作ㄤ。 　　何故深思高举， 　　独行忠直。 　　自令放为？” 　　远在他域。《史记》作何故怀瑾握瑜而自令见放为。 　　屈原曰：“吾闻之： 　　受圣人之制也。 　　新沐者必弹冠， 　　拂圣坌也。《荀子》曰：“新浴者振其衣，新浴者弹其冠，人之情也。” 　　新浴者必振衣。 　　去土秽也。 　　安能以身之察察， 　　己清洁也。 　　受物之汶汶者乎？ 　　蒙垢尘也。 　　宁赴湘流， 　　自沈渊也。《史记》作常流。 　　葬于江鱼之腹中。 　　身消烂也。一无之字，《史记》云而葬乎江鱼腹中耳。 　　安能以皓皓之白， 　　皓皓，犹皎皎也。皓一作皎。 　　而蒙世俗之尘埃乎？” 　　被点污也。一无而字，尘埃，《史记》作温蠖，说者曰，温蠖，犹忄昏愦也。