楚辞章句疏证 - 第 18 页/共 71 页
幽独处乎山中。
远离亲戚而斥逐也。
吾不能变心而从俗兮,
终不易志,随枉曲也。
固将愁苦而终穷!
愁思无聊,身困穷也。
接舆髡首兮,桑扈行。
接舆,楚狂接舆也。髡,剔也。首,头也。自刑身体,避世不仕也。桑扈,隐士也。去衣裸裎,<交力>夷狄也。言屈原自伤不容于世,引此隐者以自慰也。一作裸。刘梦鹏曰:“当作‘桑扈行兮接舆髡首’。”盖首韵以也。《闻校补》谓“行字不入韵,依例‘接舆髡首’上当缺二句”。游国恩亦持此说。刘永济谓下二句“忠不必以”之以为昌字形讹,昌与行韵。沈祖绵《屈原赋证辨》曰:“考行与中穷不韵,行当作躬。《说文》:躬,身也。躬,犹身也。《汉书?陈平传》身来。是其证。”何剑熏谓行本作身,身即躬字。
忠不必用兮,贤不必。
以亦用也。
伍子逢殃兮,
伍子,伍子胥也。为吴王夫差臣,谏令伐越,夫差不听,遂赐剑而自杀,越竟灭吴,故曰逢殃。
比干菹醢。
比干,纣之诸父也。纣惑妲己作糟丘酒池,长夜之饮;断朝涉,刳剔孕妇,比干正谏,纣怒曰:‘吾闻圣人心有七孔。’于是乃杀比干,剖其心而观之。故言菹醢也。一云:比干,纣之庶兄也。菹一作菹。
与前世而皆然兮,
谓行忠直而遇患害,如比干、子胥者多也。
吾又何怨乎今之人?
自古有迷乱之君若纣、夫差,不用忠信,灭国亡身,当何为复怨今之君乎?
余将董道而不豫兮,
董,正也。豫,犹豫也。言己虽见先贤执忠被害,犹正身直行,不犹豫而狐疑也。
固将重昏而终身。
昏,乱也。言己不逢明君,思虑交错,心将重昏,以终年命。
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
鸾、凤,俊鸟也。有圣君则来,无德则去,以兴贤臣难进易退也。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
燕雀乌鹊,多口妄鸣,以喻谗佞。言楚王愚ウ,不亲仁贤而近谗佞也。
露申辛夷,死林薄兮。
露,暴也。申,重也。丛木曰林。草木交错曰薄。言重积辛夷,露而暴之,使死于林薄之中,犹言取贤明君子,弃之山野,使之颠坠也。
腥臊并御,芳不得薄兮。
腥臊,臭恶也。御,用也。薄,附也。言不识者并甘臭恶,不知人者信任谗佞,故忠信之士不得附近而六逐也。
阴阳易位,时不当兮。
阴,臣也。阳,君也。言楚王惑蔽群佞,权臣将代君,与之易位,自伤不遇明时而当暗世。
怀信傺,忽乎吾将行兮!
言己怀忠信不合于众,故怅然住立,忽忘居止,将遂远行,之它方也。一无忽字。
○哀郢
皇天之不纯命兮,
德美大称皇天,以兴君也。
何百姓之震愆!
震,动也。愆,过也。言皇天不纯一,其施则万物夭,伤人君不纯一,其政则百姓震动以触罪也。
民离散而相失兮,方仲春而东迁。
仲春,二月也,刑德合会嫁娶之时。言怀王不明,信用谗言而放逐己,正以仲春阴阳会时,徙我东行,遂与家室相失也。
去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。
遵,循也。江夏,水名也。言己东行,循江夏之水而遂流亡,无还乡之期也。
出国门而轸怀兮,
轸,痛也。怀,思也。
甲之朝吾以行。
甲,日也。朝,旦也。屈原放出郢门,心痛而思,始去正以甲日之旦而行,纪时日清明者,刺君不明也。
发郢都而去闾兮,荒忽其焉极?
言己始发郢,去我闾门,愁思荒忽,安有穷极之时?一无都字,一本荒上一有怊字,其一作之。
楫齐扬以容与兮,
楫,船棹也。齐,同也。扬,举也。
哀见君而不再得。
言己去乘船,士卒齐举楫棹,低亻回容与,咸有还意,自伤卒去而不得再事于君也。
望长楸而太息兮,
长楸,大梓。太一作叹。
涕淫淫其若霰。
淫淫,流貌也。言己顾望楚都,见其大道长树,悲而太息,涕下淫淫如雨霰也。
这夏首而西浮兮,
夏首,夏水口也。船独流为浮也。郭在贻谓西通作迅。迅,疾也。西浮,言迅浮、疾浮。其说缪。
顾龙门而不见。
龙门,楚东门也。言己从西浮而东行,过夏水之口,望楚东门,蔽而不见,自伤日以远也。
心婵媛而伤怀兮,
婵媛,犹牵引也。
眇不知其所。
眇,犹远也。,践也。言己顾视龙门不见,则心中牵引而痛,远视眇然,足不知当所践也。其一作余,一无其字,《文苑》作它。
顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
洋洋,无所归貌。言己忧不知所践,则听船顺风,遂洋洋远客而无所归也。
凌阳侯之滥兮,
凌,乘也。阳侯,大波之神。滥一作。
忽翱翔之焉薄。
薄,止也。言己遂复乘大波而游,忽然无所止薄也。之一作而,一作兮。
心纟圭结而不解兮,
纟圭,悬。
思蹇产而不释。
蹇产,诘屈也。言己乘船蹈波,愁而恐惧,则心肝县结,思念诘屈,而不可解释也。
将运舟而下浮兮,
运,回也。
上洞庭而下江。
言己忧愁,身不能安处也。
去终古之所居兮,
遂离先祖之宅舍也。
今逍遥而来东。
遂行游戏,涉江湖也。
羌灵之欲归兮,
精神梦游,还故居也。羌一作羌。
何须臾而忘反。
倚柱顾望,常欲去也。
背夏浦而西思兮,
背水乡家,念亲属也。《渚宫旧事》卷三引夏作下。
哀故都之日远。
远离郢都,何辽辽也。
登大坟以远望兮,
想见宫阙与廊庙也。水中高者为坟。《诗》曰:“遵彼汝坟。”
聊以舒吾忧心。
且展我情渫忧思也。
哀州土之平乐兮,
闵惜乡邑之饶富也。
悲江介之遗风。
远涉大川,民俗异也。王念孙曰:“悲江介之遗风,亦谓风雨之风,非风俗之风也。
当陵阳之焉至兮,