楹联丛话全编 - 第 23 页/共 26 页

《懒真子》云：李方叔初名豸，从东坡游，坡曰：“《五经》中无公名，独《左氏》曰：‘庶有豸乎！’乃音直氏切。后人以为虫豸之豸。又《周礼》供具絼亦音治，乃牛鼻绳也。唯《玉篇》有此豸字。非《五经》字不可用。今宜易名曰廌。”方叔遂用之。秦少游见而谓之曰：“吾有一联相赠。”李曰：“请赐教。”则云：“昔为有角狐，今作无头箭。”豸以况狐，廌以况箭。方叔仓卒，无以答之，终身以为恨。 《石林诗话》云：刘季孙，平之子，能作七字偶句，家藏书数千卷，善用事，《送孔宗翰知扬州》有两偶句云：“诗书鲁国真男子，鼓吹扬州作贵人。”多称其精当。孔每以此十四字悬诸楹。为杭州钤辖，子瞻作守，深知之，尝以诗寄子瞻云：“四海共知霜雾满，重阳曾插菊花无。”子瞻大喜。《在颖州和季孙》诗所谓：“一篇向人露肝胆，四海知我雪鬓须。”盖记此也。此二偶亦堪作巧对，“露、雪”二字尤妙。 又云：文同与可，蜀人。与子瞻厚，为人靖深超然，不撄世故，善画竹，诗亦过人。熙宁初，士大夫好恶纷然。同在馆阁，未尝有所向背。时子瞻数上书论天下事，退与宾客言，亦多以时事为讥消。同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能听也。出为杭州通判，同送行，诗有“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗。”上句谓莫轻开口，下句谓莫好弄文也。及黄州之谪，正坐杭州诗语，后坡以十四字悬诸壁。 王斿，字元龙。父安国，字平甫，介甫之弟。与东坡交，尝自负其甘露寺山门一联：“平地风烟飞白鸟；半山云水卷苍藤。”坡曰：“精神全在‘卷’字，但恨‘飞’字不称耳。”平甫请易之，坡遂易以“翻”字，平甫叹服。 《侯鲭录》云：孙贲公素居京师，大病，予往存抚之。又数日，见东坡，坡云：“闻曾见孙公素病，如何？”予曰：“大病方安。”坡云：“这汉病中瘦固瘦，俨然风雅。”后见公素，道此语，公素应曰：“那娘意下恨则恨，无奈思量。”或以告坡，坡大奇之。亦见《东坡事类》。 《竹坡诗话》云：东坡在黄州时，尝赴何秀才会，食油果，甚酥，因问主人：“此何名？”主人对以“无名”。东坡又言：“为甚酥？”坐客皆曰：“是可以为名矣！”又潘长官以东坡不能饮，每为设醴，坡笑曰：“此必‘错著水’也。”客曰：“此六字正好作对。”他日，忽思油果，作诗求之云：“野饮花前百事无，腰间唯系一葫芦。已倾潘子错著水，更觅君家为甚酥。”李端叔尝为余言：“东坡云：‘街谈市语，皆可入句，但要人镕化耳。’此虽一时戏言，其属对正自不苟。” 《冷斋夜话》云：有村校书，年已七十，方买妾馔客。东坡杖藜相过，村校书喜，延坐其东，起为寿，且乞赠句。东坡问：“所买妾，年几何？”曰：“三十。”乃戏为联曰：“侍者方当而立岁，先生已是古稀年。”此老于文章故善为滑稽。坡公又曰：“世间事无有无对，第人思之不至也。如曰‘我见魏徵尝妩媚’，则对以‘人言卢杞是奸邪。’”又曰：“无物不可比类，如：蜡花似石榴花，纸花似罂宿花，通草花似梨花，罗绢花似海棠花。” 《师友谈记》云：东坡近令门人作《人不易物赋》，或戏作一联云：“伏其几而袭其裳，岂为孔子？学彼书并戴彼帽，未是苏公。”士大夫近年效东坡样，高檐短帽，名曰子瞻样廌因言之，公笑曰：“近扈从燕醴泉观，观优人以相与自夸文章为戏者，一优丁仙现曰：‘吾之文章，汝辈莫及也。’众优曰：‘何也？’曰：‘汝不见吾头上子瞻乎？’”上为解颜，顾公久之。 《志林》云：昨日梦有人以十字偶句示我云：“如真飨佛寿，识妄吃天厨。”予甚领其意。或曰：“真即飨佛寿，不妄吃天厨。”予曰：“真即是佛，不妄即是天，何但飨而吃之乎？”其人甚可余言。 《独醒杂志》云：东坡尝与山谷论书，东坡曰：“鲁直近字虽清劲，而笔势有时太瘦硬，几如树梢挂蛇虺乎！”山谷曰：“公之字，固不敢轻议，然觉褊些，亦甚似石底压虾蟆也。”二公大笑，各以为深中其病。后之人便以“树梢挂蛇虺，石底压虾蟆”为巧对矣。 《老学庵笔记》：东坡赠赵德麟《秋阳赋》，中有一联，妙不可测，句云：“生于不土里，而咏无言诗。”盖寓“畤”字也。 《娱书堂诗话》云：东坡谓晨饮为浇书，李黄门谓午睡为摊饭。陆务观尝有句云：“浇书满挹浮蛆瓮，摊饭横眠梦蝶床。”每书此十四字，悬之壁。“浇书”、“摊饭”，自是的对。其实浇书并不见有书，摊饭亦不见有饭，空中设想，取以为对，所以妙也。 《梅磵诗话》：东坡诗注云：“有一贫士，家唯一瓮，夜则守以卧。一夕，心自唯念：‘苟得富贵，当以钱若干营田宅，蓄声妓，高车大盖，无不备置。’往来于怀，不觉欢适起舞，遂踏破瓮。故俗谓妄想者为瓮算。”又诗序云：“刘莱仲饯饮东坡，中觞闻笙箫声抑扬往返，粗中音节。察之，出于双瓶，水火相得，自然吟啸，食顷乃已。坡作《瓶笙》诗记之。”刘后村《即事》诗一联云：“辛苦呕心无瓮算，殷勤娱耳有瓶笙。”以“瓮算”对“瓶笙”，甚的。 陆龟蒙《江湖散人传》：“茶灶”二字，坊本刻“茶龟”，集韵者不知其语，竟收入四支。何太史义门见之，笑曰：“此正好对‘尿鳖’也。”俗以溺器为尿鳖，太史盖戏之尔。按：今人每有酒鳖贮酒，可以“茶龟”对之。 都南濠学诗于沈石田，问近有无得意句，南濠以《节妇》五言对示之。句云：“白发贞心在，青灯泪眼枯。”石田曰：“联则佳矣，然有一字未稳。经云：‘寡妇不夜哭’，何不以‘灯’字改‘春’字？”南濠叹服。 西湖天竺顶有一茅庵，曰竺仙庵，出泉极冽。常有二人就其上品茶。有一对悬之云：“品泉茶三口白水；竺仙庵两个山人。”亦巧对也。 南海游蓉裳太史显廷释褐归，偶作珠江游。尝即席出对曰：“金屋贮娇，斜插金钗，金佩摇来金步软。”时有女录事方小苏者，应声曰：“玉楼宴客，满斟玉盏，玉山倒去玉颜酡。”游大喜，厚赠之。 康熙间，虞山有塾师好出对句试徒，所训之徒，每难取益，人多姗笑之。一徒于暮春来从师，师出句云：“四野绿阴迎夏至。”徒懵然，次早就塾对云：“一庭红雨送春归。”师知其倩笔，诘之，云：“吾姊也。”师赏之不置。翌日，邻友招师看桃花。师喜甚，正欲携对句以往，夸其徒聪俊。又出句云：“有约看桃坞。”次早呈句云：“无心坐杏坛。”师欣然携往，邻客有黠者，见对句，私议匿笑。师叩之，则云：“第二对有伤于公，恐非高徒所为。”师察其笑己，大恚，誓不命对。 《南昌县志》：徐孺子徵君稚幼慧，一师以对试之：“冬至冬冬至，每冬先寒节而至。”即对云：“月明月月明，按月以圆时愈明。”师称善，时正十一月中，长至夜也。 徐氏女美而多才，居莆阳北关，适澄渚俞氏，纨袴儿也。每暱匪类，不近端人。合卺之夕，新郎一见销魂。已备入寝，傅母惎之曰：“郎君当以诗催，否则须属对，而后入寝。”俞益慌，时有捧朱墨砚来以待濡笔者，徐指砚属句云：“点点杨花入砚池，近朱者赤，近墨者黑。”思有以讽之，俞瑟缩久之，不成句。徐知不可与言，便曰：“何不对云‘双双燕子趋帘幕，’”吟至此面赪，低吟云：“同声相应，同气相求。”俞不能动，傅母以手挽两人入帐，云：“请去对对！” 偶阅说部，忘其名，载于忠肃幼时自塾归，头梳三角髻，一僧嘲之曰：“三角如鼓架。”公应声曰：“一秃似锣槌。”归告诸母，明日改作双丫。僧见之复嘲曰：“牛头且喜生龙角。”公又曰：“狗嘴何曾出象牙！”其敏慧也如此。 扶乩之说，自古有之，昔人所述不一而足。尝在友人家请仙，某出句请对，云：“月里嫦娥，周年为坐月女。”乩即动云：“花间蝴蝶，终日作探花郎。” 临桂倪鸿曰：“某尝自出成句，曰‘片月如船，满载桂花，撑入银河七姊买。’募能属对者，厚酬之。久无一应，后扶鸾乩为对，曰：‘明星布局，变为棋子，携归玉洞八仙敲。’”按：织女，粤人呼为七姊，由七夕得名也。 咸丰丁已，越南国陪臣邓廷诚，奉其国王命来粤东采买书籍，余遇之友人座上。语余曰：“吾国中有某翁，年六十余孪生两子，五岁以聪慧闻，国王召见，出对曰：‘一胎两生，难为兄难为弟。’子应声曰：‘千秋奇遇，有是君有是臣。’国王大称赏之。” 药名甚繁，多有可对者。《本草》外，如《清异录》各书所载，草木鸟兽皆药品也，亦多可采。兹取属对工者于左： “白头翁”对“皂角子”。“木贼草”对“水仙花”。“夏枯草”对“冬青花”。“苦楝子”对“酸枣仁”。“龙胆草”对“鹰爪莲”。“马齿苋”对“鸡冠花”。“羊肚菌”对“龙涎香”。“海狗肾”对“川乌头”。“蛇床子”对“马兜铃”。“金星草”对“珠儿参”。“木鳖子”对“石龙刍”。“天花粉”对“地骨皮”。“川贝母”对“山慈姑”。“百合粉”对“五灵脂”。“狮子术”对“凤仙花”。“紫金锭”对“黑锡丹”，或曰“白玉膏”。“三生饮”对“四神九”。“六神曲”对“三妙膏”。“黑神散”对“红灵丹”。“金毛菜”石发对“铁脚梨”。“逡巡酱”对“陆续丸”蔓荆子。“和事草”葱对“合欢花”。“三尺箓”枸杞对“一寸香”梅。“千茎菜”莴苣对“万选香”梅。“文章树”柘对“锦绣根”芍药。“五福脔”白敛对“百益红”枣。“糟糠氏”蒸肫对“婆娑儿”鸥。“金毛狗脊”对“玉尾蟾酥”。“怀奇令史”石决明对“梵响将军”牡蛎。“通幽博士”龟对“新美舍人”石首鱼。“黄毛菩萨”牛对“碧海舍人”燕。“九皋处士”鹤对“四足仙人”马。“点花使者”玳瑁对“擐甲尚书”鳖。“金香丞相”桔对“玉版禅师”笋。“圆通居士”术对“骨鲠元君”荜薢。按：有注者皆出《清异录》，宋时陶穀著也。 吾乡有某太守官浙者，颇钟于情，其妻何氏有贤名，太守广置姬妾，不之禁也。一日，又得一美妾，名来凤者，连日宴客，其亲友交赞之不绝口。予亦在座，谓新房中无对，试拟一联云：“群将美色夸凡鸟。”请诸公属之，众无以应。予曰：“此等美事，皆何夫人之贤也。可对以‘谁识贤名有可人。’”众为之击节。 光绪四年夏，奉化濠河厘卡滋事，凡船只来往，虽扫帚净桶皆有抽厘。鸡鸭卵每只一文，其卖不去带回者又抽之，一卵而于一日来去已抽去二文矣。民不能堪，激而成变。始而毁局抗捐，久而入城滋事。聚众万余，并将城内府局拆毁，各执旗呐喊，势甚汹汹。郡城均闭，文武官四出弹压。其爬城上者，砍伤数人，始稍退。事闻省垣，檄予星夜往办，并调罗镇带兵二千随往。驻郡城七十日，将不法者惩治数人，复其厘卡，而大局定。实则办理尚失之纵，而体上宪好生之德，不能不如此耳。即闻得《申报》造一对云：“奉化梗化，是局员司事丁役每奉行不善，化导无方，酿成此息；宁波生波，凡提镇道府厅县祝宁静长占，波澜永息，各保其官。”皆纪实也。 国朝曾廷枚辑《古谚闲谈》，颂得意者四句，后人续以失意者四句，可喜可悲之状溢于言外。两事正相反，一极好过，一极难堪。八句可作对也。“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”此极好过也。“寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。”此极难堪也。而好事者又于“久旱”句下注“冰雹”，“他乡”句下注“债主”，“洞房”句下注“石女”，“金榜”句下注“副车”，则好过而不好过也。“寡妇”句下注“再醮”，“将军”句下注“投顺”，“失恩”句下注“发配”，“下第”句下注“赴挑”，则难堪而不难堪也。亦善谑矣！ 征阁学魁与边学士继祖典试某省，徵固豪放，饮酒吸鼻烟，终日不阅一卷，任边选中。边本长于文，告徵曰：“理应晚辈任劳耳。”同时，褚筠心廷璋学士同国学士柱典试浙江。国于文理自以为优，而不许褚同定一卷。褚与争，国执曰：“某科边继祖亦系一人为之也。”竟自为评定，绝不商之褚。时人嘲曰：“真亏边继祖；裹住褚廷璋。”盖北方呼“真、征”“亏、魁”同音，而“裹”与“国”、“柱”与“住”亦一音也。 《归田录》：三班院使臣八十余人莅事于外，其罢而在院者数百人。每岁醵钱饭僧进香，合以祝圣寿，谓之香钱。判院官常利其余，以为餐钱。群牧司领内外坊监使副判官，比他司俸入最优，又岁收粪墼钱以充公用。故京师为之语曰：“三班餐香；群牧吃粪。” 《涑水记闻》：谏议大夫程师孟，尝请于介甫曰：“公文章命世，师孟幸生公同时。愿得公为墓志，唯公许之。”介甫问：“先正何官？”师孟曰：“乃求己墓志也。师孟恐不得常侍左右，欲预求，俟死而刻之耳。”介甫笑，许之。王雱死，有习学检正张安国披发藉草，哭于柩前，曰：“公不幸未有子，今闻夫人有娠，安国愿死转为公嗣。”尤奇。人为之对语云：“程师孟生望速死，张安国死愿托生。” 《孔氏谈苑》：京师语云：“‘宣医丧命’《石林燕语》“丧命”作“纳命”对‘敕葬破家’，一时传诵。”盖所遣医官云：“某奉敕来，须奏服药加减次第。”往往饵其药至死，敕葬之家，使副洗手帨巾，每人白罗三匹，他物可知也。 一贫士授徒糊口，馆于伧父家。伧待之慢，且时以奇僻难之，一日出句令对，云：“氷冷酒，一点水，两点水，三点水。”士不能对，辞馆归，抑郁以死。死后，每夕必闻其声。盖吟此“氷冷酒”三字也。如是年余。清明日，其妻哭于墓甚哀。一宦过而问之，妻以告。宦思之，亦未有对。适墓旁有花盛开，宦顾问从者名何。从者曰：“此丁香花也。”宦曰：“得之矣！‘丁香花，百字头，千字头，万字头’。尔归，以此转告可也。”是夜声复作，妻以宦对应之，自是寂然。 缪莲仙云：“友人许小憨示一对句云：“小暑小鼠。”时适两羊交合，予对云：“重阳重羊。” 谢金圃侍郎屡掌文衡，鉴别精核。乾隆辛丑，主春官之试，同事者有吴侍郎玉纶，皆正人也。士之不第者，造为蜚语曰：“谢金圃抽身便讨；吴香亭倒口成吞。”二语实本“寄园寄所寄”，因其姓适合耳。言官冒昧以闻。侍郎曾督学江苏，吴亦曾督学福建。高宗纯皇帝密询两省大吏。江苏巡抚闵鹗元复奏以道路之言，事无实迹，不可信也。而闽督李侍尧有幕客李三俊，亦辛丑之不第者，代李草奏文，致其词。上固知二公者，以事虽无实，清议不谐，于是吴降三品卿，侍郎亦降为内阁学士。 《二老堂诗话》：郭功父老人十抝。予年七十二，目视昏花，耳中无时不作风雨之声。先得句云：“春花微见见空花。”思寻一句为对，及夜绝无闻，又似有雨，则以“夜雨稀闻闻耳雨”对之，是亦老人两抝也。 工部郎官有街道厅，一差出，则二黑鞭前引，而一隶肩独板在后。汪郎中玺以联赠其僚友云：“双鞭前导，宛然两股虾须。”对曰：“独板后随，好似一条狗尾。”或云：“恨之者，竟以二语榜其门。” 邹之鳞、王象春，有才而轻，为世诟厉。一日，同游西山，谈及韩敬及汤宾尹，皆不喜之。邹为对偶云：“敬字无文便是苟。”方在沉吟欲续，王忽云：“林间有点不成材。”谓汤号霍林也。以人名相戏，未免失之轻薄耳。 闯贼李自成，十六岁夏月，适傍晚大雨即晴，星月皎洁。师命对句云：“雨过月明，顷刻呈来新境界。”久之未属对，而又大雨。自成曰：“天昏云暗，须臾不见旧江山。”师即决其为乱臣贼子，不获令终云。 汪仲嘉谪南康，寓僧舍，尝招郡僚宴集。每侑酒，以倡中有杨小玉及李娘音色艺均擅长，理掾主李，房掾主杨。席间每相争嘲。理掾顾谓房曰：“尔爱其羊，我爱其礼。”坐客哂之，众求所以为对者。久之，酒易而弈。敖麋正卿与汪公对局。麋争劫苦思，不得行星子。沈明府从旁教之，谓如此着去必胜，麋犹豫不决。汪大笑曰：“我已有对矣！”众叩之，则曰：“旁观者审，当局者迷。”众大称赏，以为巧极，各满引一觞。 莱阳姜吏部如须垓南渡后，流寓吴郡，与徐孝廉昭法枋相友善。徐亦号俟斋也。一日同行，姜如须顾徐曰：“桓温一世雄，尚有枋头之败。”徐昭法曰：“项羽万人敌，难逃垓下之歌。”相与一噱。 沈石田善画，尤长于诗，尝与王优句云：“着水柳丝风绰起，过墙花影月扶来。”清俊可诵，后作为联悬之楔。 陈眉公在王荆石家遇一显宦，宦问荆石曰：“此位何人？”荆石曰：“山人。”宦曰：“既是山人，何不到山里去？”讥其在门下也。既而就席，宦出令曰：“首要鸟名，中要四书，末要曲一句承上意。令曰：‘十妹妹嫁了八哥，八口之家，可以无饥矣。只是二女将谁靠？”众客寂然，均摇头。宦喜形于色，群目眉公。眉公曰：“有对了。‘画眉儿嫁了白头翁，吾老矣，不能用也，辜负了青春年少。”举座称赏。宦曰：“今请属对，禁鸟一门。”宦曰：“黄发女配得皂角儿。”眉公顺口曰：“白头翁生下苍耳子。”宦曰：“何又犯禁？”眉公曰：“药中另有白头翁，乃以草对草也。”宦大佩之，遂订交。 尝闻吕、徐两姓结姻，吕为女家。过徐门后，即传其佻达无行，而徐氏子亦好邪游，不务正道，遂有为之语曰：“吕氏姑娘下口大于上口；徐家子弟斜人多过正人。”又有潘、何二姓议婚，蹇修语潘曰：“彼家虽贫，亦不责聘之多寡，唯望有饭吃耳。”潘固富，谓蹇修曰：“断可免饥耳。”潘又遣媒告何曰：“妆奁听便，唯望生子为嗣续计。”何女固宜男相者，遂订婚。及吉期，有亲悬一联于洞房，句云：“有水有田方有米；添人添口便添丁。”此皆拆字为对也。 胡震亨《唐音癸签》云：言对为易，事对为难。正对为劣，反对为优。双比空辞为言对，并举人验为事对。事异义同为正对，理殊趣合为反对 又云：有假对者，如沈云卿“牙绯”对“齿录”；杜子美“怀君”对“饮子”、“侍中貂”对“大司马”；杜牧之“当时物议朱云小，后代声名白日悬”之类。 又云：有当句对者，如杜工部“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”；李嘉祐“孤云独鸟川光暮，万里千山海气秋”之类。皆为当句对也。 又云：有流水对者，如严羽卿以刘眘虚“沧浪千万里，日夜一孤舟”为十字格；刘长卿“江客不堪凭北望，塞鸿何事又南飞”为十四字格。谓两句只一意耳，所谓流水对也。 又云：有蹉对者，沈存中以《九歌》之“蕙肴蒸，奠桂酒”为蹉对之祖。唐人七言，起结对者多用此法。其中联如刘长卿“离心日远如流水，回首川长共落晖”，亦蹉对之类。 又云：有扇对者，亦谓之隔句对。五言律如李白“白露洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。”七言律如郑谷“昔年共照松溪隐，松折碑荒僧已无。今日还思锦城事，雪消花谢梦何如”是也。 又云：有续句对者，律诗如老杜“待尔鸣乌鹊，抛书示鶺鸰。枝间喜不去，原上急曾经。”排律如老杜“神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱”之类。一顺续，一倒续。又如《赠张山人》“草书应甚苦，诗兴不无神。曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。”续至三联。白乐天以为，诗有连环文藻，隔句相解者，起于鲍照之“扰扰游宦子，营营市井人。怀金近从利，负剑远慈亲。”其来有自云。 按：以上七则，皆谓唐诗之对句。联之对句可该耳。 徐花农太史示予《集句楹联》，为丹徒邹宝僡镜堂作。虽为楹联，而集古句，一如己山，自可入巧对也。即如北固山联云：“我辈复登临，旧业已随征战尽”；对以“大江流日夜，天风常送海涛来。” 焦山枕江阁联云：“江声不尽英雄恨”；对以“山色常留天地春”。邹镜堂得上句，徐花农得下句也。 俞楼联云：“千古一诗人，文章有神交有道”；对以“五湖三亩宅，青山为屋水为邻。” 俞楼西爽亭联云：“白首卧松云，先生有才过屈宋”；对以“茅亭宿花影，故乡无此好湖山。” 西湖望云居茶寮联云：“地炉茶鼎烹活水”；对以“山色湖光共一楼。” 韬光吕祖炼丹台联云：“回头下望人寰处，不见长安见尘雾”；对以“登高壮观天地间，一龛香火一仙山。” 湖神庙戏台联云：“谁家玉笛暗飞声，此曲只应天上有”；对以“寄语重门休上钥，夜湖留向月中看。” 赠徐花农太史联云：“中禁词臣咸引领”；对以“相门才子称华簪”。 代友人撰赠女校书联云：“未免有情，蝴蝶一生花底活”；对以“不如归去，杜鹃休向耳边啼。” 以上九联，均见巧思，自与寻常撰句者不同。虽有一二字不对，而灵敏自不可没耳。 《竹坡诗话》：钱唐强幼安为予言，今岁调官都下，始识博士唐庚，因论东坡制句之妙，裁对之工，其叙事简当自不可及。如《岭外》诗叙虎饮水潭上，有蛟尾而食之，以十字说尽，云：“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。”只着“渴”字，便见饮水意，且属对亲切，庸手莫到。 《冷斋夜话》：东坡游庐山，至东林作偈曰：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。”按：此一联已道尽全山景象。鲁直曰：“此老于般若，横说竖说了无剩义。”又安城刘升乡有曰：“溪声广听无边法，山色常存不坏身。”此仍是祖坡意。又东坡尝曰：“渊明句，初看若散缓，熟看有奇句。如‘日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。’又‘霭霭远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’似大匠运斤，不见斧凿之痕。如曰‘一千里色中秋月，十万军声半夜潮。’又曰：‘蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。’又曰：‘深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。’皆如寒乞相一览便尽，初似秀整，熟视无神气，以其字露也。”东坡对句则不然，如曰“山中老宿依然在，案上楞严已不看”之类，绝无龃龉之态，细味之，对甚的而不露。此其得渊明之遗意耳。 又云：对句法，其工巧者，不过以事以意以出处具备谓之妙。如荆公云：“平昔离愁宽带眼，迄今归思满琴心。”又：“欲寄岁寒无善画，赖传悲壮有能琴。”乃不若坡之征意特奇，如曰：“见说骑鲸游汗漫，亦曾扪虱话辛酸。”又曰：“蚕市风光思故国，马行灯火记当年。”又曰：“龙骧万斛不敢过，渔舟一叶纵掀舞。”以“鲸”为“虱”对，以“龙骧”为“渔舟”对。小大气焰之不等，其意若玩，然秀杰之气，不可没也。 《宋稗类钞》：子瞻渡江游蒋山，访介甫，介甫指“峰多巧障日，江远欲浮天”，抚几叹曰：“老夫一生作诗，无此妙句。”陈传道尝于彭门壁间见大书一联云：“一鸠鸣午寂，双燕话春愁。”虽不署款，知为坡公自书其句，后以语东坡：“世谓公作，然否？”坡笑曰：“此唐人得意句，仆安能道此？” 《寓简》云：前辈谓古今文章，无不可作对者。如以“不有君子，其能国乎？”对“长为农父，以没世矣！”予《试宏词表》有云：“有文事，有武备，与神为谋；无智名，无勇功，唯圣时克。”此种集句，可为戏笑。东坡表启致语中间有全句对，皆得于自然游戏三昧，非用意巧求也。 《贵耳集》云：东坡，天人也。凡作偶句，必有深旨。撰《小儿致语》云：“自古以来，未有祖宗之仁厚；上天所佑，愿生贤圣之子孙。”其语深切著明，对亦工稳。 《石林诗话》：造句之用事，不可牵强，必至于不得不用而后用之，则无安排斗凑之迹。子瞻尝为人作挽句云：“岂意日斜庚子后；忽惊岁在己辰年。”此乃天生巧对，不假人力。余尝从赵德麟假《陶渊明集》，本盖子瞻所阅者，时有改定字。末手题两联云：“人言卢杞是奸邪；我觉魏公真妩媚。”又：“槐花黄，举子忙；促织鸣，懒妇惊。”皆为巧对，或将以为用也。 《侯鲭录》：东坡云：“世之对偶，如‘红生，白熟’、‘手文，脚色’二对，无复加也。”又云：“‘与我周旋宁作我，为郎憔悴却羞郎。’亦的矣！”余诗有“青州从事”对“白水真人”。公极称之，云：“二物皆不道破为妙。”又余尝和刘景文诗云：“我识之无常缩舌，君能竞病且低颜。”东坡笑曰：“吾尝赠雷将军句云：‘太守无何终日饮，将军竞病自诗鸣。’见吾子此对，觉吾用‘无何’二字疎慢矣！”按：“无何”二字稍软些，而对句七字，自是人不能及。 《侯鲭录》：东坡云：“白公晚年对句极高妙。”余请其妙处，坡云：“余向书其一联，悬壁久之，玩之，觉其属对之工，无可比伦，句云：‘风生古木晴天雨，月照平沙夏月霜。’稳惬中有一字不对否？此少时不到也。” 《冷斋夜话》：东坡曰：“世间之物，未有无对者，皆自然天成之象。虽文字之语尽然，但学者不思耳。如因事当时为之语曰：‘刘蕡下第，我辈登科。’则其前有‘雍齿且侯，吾属何患？’太宗曰：‘我见魏徵常媚妩’，则德宗乃曰：‘人言卢杞是奸邪。’事非一时，则有需时而后得对矣。”按：《石林诗话》所引“我见”、“人言”上下句互易耳。“媚妩”则作“妩媚”，与此小异。 《春渚纪闻》：东坡帅杭日，与徐璹全父对坐双桧堂，公指二桧高吟曰：“二疏辞汉去。”时以兄弟皆补外喻也。璹应声云：“大老入周来。”属对亲切，而又迎合。公为击节久之。 《宋稗类钞》：信州铅山县治之北石井资福院，有泉涌于山下，澄澈如鉴。本朝诗人潘朗移太平州参军，过而留绝云：“炎炎畏日树将焚，却恨都无一点云。强跨健驴来得到，皆疑渴杀老参军。”苏黄门过而跋云：“东坡先生称眉山矮道士好为诗，格亦不高，每有奇语，如‘夜过修竹院，醉打老僧门’句，皆可喜也。颇有前辈风味，不在石曼卿、苏子美下，若‘老参军，矮道士’自是一对，特恐漫灭失传耳。” 余少喜声歌，每不入调，人辄谓方喉难以习唱也。时以方勤举业，亦竟置之。后二十年，以浮宦需次之江，闲散多暇，借以消遣，偶宴集乘兴为之，遂于斯道有进，愈唱而音愈出，喉音亦愈圆，盖已从事卅余年矣。其名目除前录已及者不重叙，兹复择其雅者对为偶句于左。如： “吃糠”琵琶记对“煎粥”牧羊记。“揭钵”西游记对“闻铃”长生殿。“刺虎”铁冠图对“看羊”牧羊记。“认子”慈悲愿对“见娘”荆钗记。“回猎”白兔记对“劝农”牡丹亭。“测字”十五贯对“弹词”长生殿。“拾画”牡丹亭对“偷诗”玉簪记。“借扇”西游记对“逼钗”金印记。“试幻”红楼梦对“玩真”牡丹亭。“窥浴”长生殿对“劝妆”占花魁。“训子”三国志对“寻夫”。“西谍”对“东巡”均邯郸梦。“痴梦”烂柯山对“离魂”牡丹亭。“会玉”西楼记对“拾金”时剧。“惨睹”千钟禄对“欢挠”牡丹亭。“春睡”长生殿对“夜奔”宝剑记。“逼试”琵琶记对“拒婚”紫钗记。“避暑”南柯梦对“赏秋”琵琶记。“决婿”南柯梦对“谒师”钗钏记。“合仙”邯郸梦对“骂贼”长生殿。“刺股”金印记对“舍身”双珠记。“写本”鸣凤记对“询图”铁冠图。“跪门”满床笏对“上路”荆钗记。“别丈”琵琶记对“会兄”昊天塔。“女国”西游记对“男舟”荆钗记。“竹林”金雀记对“石洞”即伏虎，西游记。“硬拷”牡丹亭对“脱逃”翡翠园。“对刀”铁冠图对“议刺”连环记。“错梦”西楼记对“冶游”四才子。“当酒”醉菩提对“借茶”水浒记。“守岁”金不换对“拜年”翡翠园。“启冠”对“伏戎”均南柯梦。“佛会”玉簪记对“仙圆”邯郸梦。“参相”荆钗记对“谒师”钗钏记。“泼水”烂柯山对“投渊”双珠记。“扑犬”八义记对“闹鸡”白兔记。“寻梦”牡丹亭对“觅魂”长生殿。“书馆”琵琶记对“学堂”牡丹亭。“盗骨”昊天塔对“叹骷”蝴蝶梦。“密誓”长生殿对“私推”散曲。“折柳”紫钗记对“扫松”琵琶记。“惊变埋玉”长生殿对“相约讨钗”钗钏记。“谒见猜谜”双红记对“收留教歌”绣襦记。“询图观图”铁冠图对“拾画叫画”牡丹亭。 调排名有可对者，亦酌录如左： “麒麟阁”对“翡翠园”。“清忠谱”对“疗妒羹”。“一种情”对“千钟禄”。“四块玉”对“一支花”北。“混江龙”北对“翻山虎”南北。“迎仙客”北对“集贤宾”南北。“青衲袄”南对“红绣鞋”南北。“白鹤子”北对“赤马儿”南。“字字锦”南对“颗颗珠”北。“笑和尚”北对“泣宫娥”南。“章台柳”南对“武陵花”南。“叨叨令”北对“步步娇”南北。“红娘子”南对“朱奴儿”南。“朝天子”南北对“耍孩儿”南北。“金蕉叶”北对“石竹花”北。“三学士”南对“四朝元”南。“声声慢”词名对“节节高”南。“麻婆子”南对“丑奴儿”南。“玉剳子”南对“金盏儿”北。“天下乐”北对“殿前欢”北。“归塞北”北对“收江南”北。 曲文多有对者，亦摘录于左： “意中人人中意”对“空即色色即空”，上为《窥浴》，下为《北饯》也。“寒无衣饥无食”对“富易交贵易妻”，上为《辞朝》，下为《阳告》也。“早趁此鹊桥鸾驭”对“猛跳出虎窟龙潭”，上为《侠试》，下为《三挡》也。“那里讨烟蓑雨笠”对“说什么水宿风餐”，上为《山门》，下为《西谍》也。“三千粉熏总甘让”对“百样娉婷难画描”，上为《定情》，下为《弹词》也。“听说罢神清气爽”对“拨得个意转心回”，上为《访普》，下为《酬柬》也。“寒云惨雾和愁织”对“冷雨斜风扑面迎”，上为《八阳》，下为《闻铃》也。“不提防沉鱼落雁”对“任纵横社鼠城狐”，上为《游园》，下为《郭楼》也。“雅称你仙肌玉骨”对“闷煞人花烛洞房”，上为《小宴》，下为《思乡》也。“百枝枝花儿叶子”对“一对对着锦穿罗”，上为《女弹》，下为《思凡》也。“他有些装聋做哑”对“俺也曾忍冷担饥”，上为《山门》，下为《三闯》也。“果然是冰清玉润”对“不觉的皓首苍颜”，上为《琴挑》，下为《追信》也。“休辜负莺消燕息”对“也只为水点花飞”，上为《偷诗》，下为《寻梦》也。“他只道草根木叶”对“真乃是玉砌金妆”，上为《山门》，下为《花报》也。“最堪怜蓬踪浪迹”对“也强如草根树皮”，上为《乔醋》，下为《吃糠》也。“敢辞却芒鞋破钵”对“讨得些剩酒残肴”，上为《山门》，下为《拾金》也。“平日里自作自孽”对“空争着闲是闲非”，上为《擒庞》，下为《饥荒》也。“弯弓蹬弩、拈枪使棒”对“击磬摇铃、擂鼓吹螺”，上为《借扇》，下为《思凡》也。“十地宣差、一天封拜”对“双头旖旎、两扇团圞”，上为《冥判》，下为《定情》也。“玉砌楼台、银铺殿阁”对“露滴香涘、风静闲阶”，上为《拾金》，下为《酬简》也。“不可被雨打风吹日晒”对“休辜负青灯静几明窗”，上为《冥判》，下为《夜课》也。“怕食缺须进、衣绽须补”对“这灯焰又昏、月影又斜”，上为《镜叹》，下为《离魂》也。“常言道表壮不如里壮”对“这根由天知和那地知”，上为《访普》，下为《阳告》也。“为甚么冲寒风冒瑞雪”对“镇日价逞妙舞引清讴”，上为《访普》，下为《侠试》也。“吹散了八千子弟归何处”对“便赏遍十二亭台是枉然”，上为《十面》，下为《游园》也。“为一个不酸不醋风魔汉”对“回避他无是无非廊下僧”，皆《西厢记》也。“今日个知音喜遇知音在”对“这的是一番提起一番新”，上为《弹词》，下为《认子》也。“这一霎天留人便草藉花眠”对“原来是苔把砖封笋进泥路”，上为《惊梦》，下为《扫松》也。“一任的拍断红芽、吹酸碧管”对“见了些无情画舸、有恨香车”，上为《题曲》，下为《阳关》也。“须信道紫玉多情、英台含恨”对“拣一个潘安美貌、司马文章”，上为《活捉》，下为《劝妆》也。“急攘攘，那情怀倚定门儿待”对“步迟迟，倩宫娥搀入绣闱间”，上为《佳期》，下为《小宴》也。“更思归别墅，更思归别墅”对“犹兀自絮叨，犹兀自絮叨”，上为《赏荷》，下为《小逼》也。“拚得个柳憔花悴、珠残玉殒”对“只见□雁杳鱼沉、凤只鸾孤”，上为《刺虎》，下为《□□》也。“酒阑绮席，漏催银箭，香销宝鼎”对“风静闲阶，月射书斋，云锁阳台”，上为《赏秋》，下为《酬柬》也。“曾子修身，颜子居仁，孟子择邻”对“拜了圣贤，数了罗汉，参了菩萨”，上为《寄信》，下为《惊艳》也。“擂鼓筛锣，弯弓蹬弩，拈枪使棒”对“振耳惊眸，荡情怡性，动魄飞魂”，上为《借扇》，下为《活捉》也。“苦滴滴路少行人，静沉沉树无啼鸟”对“威凛凛人间掌命，颤巍巍天上消灾”，上为《当酒》，下为《冥判》也。“无宋玉般容，子建般才，潘安般貌”对“怅钓鱼人去，射虎人遥，屠狗人无”，上为《酬柬》，下为《郭楼》也。“唬得人胆战心摇，唬得人胆战心摇，肠慌腹热魂飞魄散”对“我方才飏柳寻桃，我方才飏柳寻桃，香消粉退玉碎珠沉”，上为《小宴》，下为《活捉》也。 巧对续录卷下 昔陶南村避兵云间日，同时偕遁者皆文人高士。因伤司马温公故事作对语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅；四时行乐，我辈亦风月主人。”又云：“尽可傍花随柳；庶几游目骋怀。”又云：“节序骎骎，莫负芒鞋竹杖；杯盘草草，何惭野蔌山肴。”皆可作佳联也。 《清异录》云：商山馆中窗颊有八句诗云：“净君扫浮尘，凉友招清风。炎炎火云节，萧然一堂中。谁知鹿冠叟，心地如虚空。虚空亦莫问，睡起照青铜。”云是坡公作。“净君”、“凉友”是帚与扇明矣。四字正好作对。 世之达官长者，多自历生净行中来，偶现慧业文人，以酬宿愿。湘潭张紫岘大令九钺七龄时，其父携之游毗庐洞，僧异之曰：“郎君貌何类吾师之甚也！”因出句属对曰：“心通白藕。”张应声曰：“舌涌青莲。”僧大骇，鸣钟聚徒膜拜，曰：“先师圆寂时，留此偶句云：‘后有对者，即我后身’，今郎君前生非吾师何？”后紫岘老且病。一日，其子世津自外入，见其父戴僧帽，飘然而去，追之不及。急入省父，伏枕如故。唯口吟曰：“担柴运米百无能，自读楞严自剪灯。夜半万缘钟打尽，前身南岳一枯僧。”遂卒，可为东坡居士后一段佳话。 昔闻有一对甚难着笔，句云：“天上月圆，地下人间月半，月圆偏在月半时。”久无有论之者，后予日在撰补《巧对录》，一再思维，勉力对之云：“冬令日短，春来夏至日长，日短早为日长地。”按：“月圆”、“月半”语，前录虽有，而文不同，对亦不同，故又录此。 李紫辅学博云：有以拆字为对者，但两三句，亦不易为。盖天然意义，远胜荆公《字说》之穿凿。予谓拆字必须天造地设，不可迁就，姑成一联以相质，句云：“需人为儒，弗人为佛，曾人为僧，以及山人为仙，宾人为傧，立人为位，下至庸人为傭，童人为僮，人均有取义。”对云：“老女曰姥，夭女曰妖，生女曰姓，推之因女曰姻，适女曰嫡同适，亚女曰娅同亚，以女之次相亚，贱而立女曰妾，卑女曰婢，女各为专属。” 道光壬辰，少宗伯程春海恩泽典试粤东，度庾岭，暑日雨淋漓，因憩于张文献公祠，徘徊庭宇，遍读联句，无当意者。偶得“相公风度想梅花”句，然艰于属对。天明登程，至红梅驿，忽笑曰：“何不以本地风光对之？”急赴祠就山僧索笔砚，大书云：“王道荡平通岭表；相公风度想梅花。”僧遂勒于祠壁，观者莫不叹其裁对之工。 《雨村诗话》载：京师各官住宅，每岁首，大门春联皆书“圣恩天广大；文治日光华”二句，翰詹科道六部九卿皆然。丹徒王梦楼先生独不用，以已名文治故也。同馆者遂戏呼梦楼诰君为“光华夫人”。按：随园人称为“广大教主”，盖以香山比之也。“光华夫人”，正不可无“广大教主”为之作对。 纪文达公行步最疾，每入朝，同僚咸落后。彭文勤公戏语同人曰：“晓岚确是‘神行太保’焉。”文达应之曰：“云楣不过‘圣手书生’耳。”闻者粲然，二绰号洵是绝对。 又莆田郭兰石太史尚先，以名翰林居编修十二载，而不迁秩，京师人呼为“金不换”，以编修戴金顶故也。天门蒋笙陔修撰立镛在馆十年，不除一官，人号“石敢当”，以修撰戴白石顶故也。“金不换”对“石敢当”，亦是绝对。 《全唐诗话》：张林为诗小巧，尝言：毁佛寺时，御史有苏监察者，检天下废寺，见银佛一尺以下者，多袖归，时号“苏捏佛”。温庭筠曰：“好对‘蜜陀僧’。” 弘治中，钱唐吴启冻游西湖，见湖边有请仙者，登岸往观，时已过端午。一庠士以学宪有一对云：“鼓振龙舟，惊起鼋鼍之窟。”莫有能对者，以此质之仙，即书云：“水冲牛屋，破开蝼蚁之丛。”众请留名，乩书“可怜”而已。复书：“可到湖东牛屋大树下相见。”次日，果踪迹至彼，见大树下，茜席裹一尸，蝼蚁满焉。众愕然，访之，乃知日前新缢死者，因聚水驱蚁，捐金市槥埋之。 嘉庆辛未大考，歙县洪宾华修撰莹四等第一，钱塘戚蓉台编修人镜一等第四，二人乃同年。先是，京师有句云：“三月十八，八月十三，圣祖祖孙齐万寿。”无有能对者。至是，或为之对曰：“一等第四，四等第一，编修修撰两同年。” 塔忠武公齐布忠勇朴诚，剿粤逆于襄鄂间，厥功最巨。后镇浔阳，殁于王事，时年三十二岁。朝廷优恤之，予谥建祠，饰终之典极渥。九江专祠落成，平江李次青廉访元度制联即就“忠武”二字着笔，而无惬心之句，实未思及其年也。后知为三十二岁，恰好以汉相宋将两名臣相持并论。句云：“谥媲武乡侯，襄鄂战功青史在；寿同岳少保，古今名将白头稀。”出联切谥，对联切年，可称绝对。塔公不朽矣！ 有倪姓女，自负才色。其父出联句以择婿，募能应对者，则嫁之。句云：“妙人儿倪家少女。”一时对者寂然。今不知究适何氏也？予亦思之日久，无以应之。后闻之内侄杨竹孙云：“有对以‘故言者诸子古文。’”亦足见巧思矣，但语义不甚类耳。 都在我，闽中大竹筐名也。旅行用之，以凡物皆可储，故名。亦名为“懒收拾”，有以“不求人”对者，甚巧。不求人，亦以竹为之，或以角如小掌形，可用以搔背。又闽中山行竹兜轿有“九条龙”者，取其轻捷，而急足跑信者则称“千里马”，两足系以铃，行则有声，同行者避路耳。此六字亦可为巧对。 民间有杀人事，误传为士人。逮至，而士人以非辜，至讼庭大声称屈，守若弗闻者。士人愤懑极，连声呼屈不已。守曰：“若为士，不能受丝毫之屈乎！为我属对，不能且得罪。”因诏曰：“投水屈原真是屈。”士应之曰：“杀人曾子又何曾？”守曰：“吾句有二屈字，而汝句尾乃曾字音层。汝之不学明矣！”士人笑曰：“此自使君未学耳。按屈姓流俗皆如字呼，而‘屈原真是屈’则九勿切。使君请再研究之。”守曰：“戏汝耳！”一笑释之。 某秀才与某教官素相狎，教官出对句云：“老秀士，穷秀士，老当益壮，穷且益坚，老壮穷坚秀士。”时教官二子在侧，秀才对云：“大世兄，小世兄，大则以王，小则以霸，大小王霸世兄。” 相传前明一生坐监，肄业甚勤，日夜吟咏不辍。一夕，梦中常闻有吟“七孔比干心”五字者，醒，殊不知所谓。忽成祖微行至监，唯此生在监读书，顾之喜。适几上有藕一截，拈之手，吟曰：“‘一弯西子臂。’能对乎？”生应声曰：“七孔比干心。”成祖大喜，曰：“忠臣也。”骤贵之，惜忘其名。