楹联丛话全编 - 第 25 页/共 26 页
《群芳谱》:山东有乐氏枣,丰肥细核,多膏肥美。旧传乐毅自燕携来之种,亦曰毅氏枣,见《太平寰宇记》,以对“哀家梨”,甚工。按:前曾以“安邑枣”对“哀家梨”。
王山人伯谷工撰句,其属对尤妙,句云:“山上杜鹃花作鸟;墓前翁仲石为人。”有轻薄子效其体,嘲之云:“身上杨梅疮作果;眼中萝卜翳为花。”闻者绝倒,盖王偶患恶疮,而一目又生瘴翳,故云。
有人六赴乡闱,仅得一副榜,一友嘲之以偶句云:“祁山事业怜诸葛;博浪功名笑子房。”又缪莲仙艮下第,自嘲一联云:“妻子望他龙虎日;功名于我马牛风。”亦极隽秀。
滑稽,诙谐也,亦吸酒曲器也。见《清异录》。故苏颂偶句曰:“自知伯起虽庯峭;不及淳于善滑稽。”盖庯峭训挺拔,而又为承梁小木也。可见古人运典属对之工,宜荆公见“玉楼”、“银海”之对而叫绝也。
对语格式甚多,至以全诗对全诗尤新颖,要在大意之对,不拘于字面也。即如两花可相对,或中另多一物,则不对矣。陶渊明云:“尔从山中来,早晚步天目。我屋南山下,今生几丛菊。”王摩诘云:“客从故乡来,应知故乡事。来日小窗前,寒梅着花未。”两诗机杼相同,均为名贵,菊梅相对,最的。
《峡程记》:滟滪堆突兀江心,乃积石所成。《水经》载“白帝城西有乱石,冬月石出二十余丈,夏初没”是也。《猗觉寮杂记》云:“滟滪如象,瞿塘莫上;滟滪如马,瞿塘莫下。”又《吴船录》云:“庐山虽号九屏,然其实不甚深,比他山为高。云绕山腹则雨,云翳山顶则晴。俗云:“庐山戴帽,平地安灶;庐山系腰,平地安桥。”一水一山,均俗语也,正好作对。
顺治乙未,进士李立由翰林迁御史,奉命按湖北汉阳大猾世昌,杖毙之。初,世昌尝谓家人曰:“少时遇一道士,能言未来事,颇有验。叩以终身,则书‘非桃非杏木,不坐不行人’一联赠予,曰:‘见此一对,即禄尽时也。’”
时谚到处同之,不必定于一方也。前录尚有未及者,兹随时记出,其中颇有至理存焉。特录于左。
如三言云:
笑面虎;磕头虫。清暑殿;广寒宫。芦中人;门外汉。竹醉日;花信风。没尾犬;独眼龙。蛇吞象人心不足;鸡啄星期虷不能开口。鬼拿鬼;奴使奴。
四言云:
三元及第;五世同堂。六亲同运;一品当朝。一毛不拔;孤掌难鸣。三生有幸;一窍不通。借花献佛;落草为王。靠天吃饭;坐地分脏。因人成事;与鬼为邻。小题大做;短载长行。量腹饮水;相体裁衣。急脉缓受;小取多来。行所无事;话出有因。移花兼蝶;打草惊蛇。过桥拆桥;骑马寻马。因祸得福;弄假成真。空言无补;数见不鲜。相见恨晚;同病相怜。过桥丢拐;同室操戈。因小失大;假公济私。
五言云:
急时抱佛脚;乐得做人情。费力不讨好;通情最犯嫌。无钱难开口;有货不愁眉。瞒上不瞒下;苦路宁苦家。药只医假病;酒不解真愁。杀人不顾已;入庙必问神。一掌打不响;连口叫来灵。船多不碍港;树大好遮阴。子无嫌母丑;狗不厌家贫。药医不死病;佛度有缘人。贪多嚼不烂;见小事难成。自讲无坏话;相骂没好声。
六言云:
远水不救近火;小舶常傍大船。此景不比那景;他心怎似我心。吃到老学到老;赚来多用来多。做媒不包生子;讨债反怨保人。独见不敌众识;一富难救十贫。凶拳不打笑脸;气话莫说过头。贼证贼证倒贼;奴使奴使死奴。用小钱说大话;借公忿报私仇。
七言云:
太岁头上来动土不知避忌;宰相肚里好撑船量大。半世为官一世孽此乃实理;十年偏遇九年荒此为近景。强中更遇强中手;恶人自有恶人磨。肚饥莫向饱人说彼不自觉;心酸休在路傍啼不关心。大人不计小人过;前事每为后事师。久病床前无孝子;富家山里有远亲。东家不知西家苦言知己不知人也;此山望见那山高言自己常见不足也。迟一步天高地阔;让三分义重情真。今日不知明日事;上场终有下场时。千赊无如八百现;一错便误百年身。酒逢知己干杯少;话不投机半句多。穷人惯作有钱事;巧妇难为无米炊。
八言云:
一家做墙,两家方便;前人种树,后人乘凉。拳不离手,曲不离口;贾无真价,讼无真情。欺人是祸,饶人是福;败则为虏,胜则为王。种花一年,看在三日;养兵千载,用在一朝。娶妻娶德,娶妾娶色;拿贼拿脏,拿奸拿双。有这牢狱,坐这罪人;不怕衙门,只怕官法。兵来将挡,水来土掩;人急造反,犬急跑墙。话只一句重于九鼎;家有万金不点双灯。
九言云:
事有十长,不无一日短;生不满百,常怀千岁忧。
十言云:
救人救上岸,杀贼杀到地;教妇教初来,训子训婴孩。人多好做事,人少好吃饭;至清则无鱼,至察则无徒。酒莫饮在卯,妻莫打在酉;日计必于寅,年计必于春。相骂无好嘴,急行无好步;狂风不过午,骤雨不崇朝。后母爱前子,佳话传千里;大妇和小妻,贤名噪一时。莫饮卯时酒,昏沉醉到酉言勿贪杯;不信老人言,祸害在眼前言勿自是。莫信直中直,须防人不人勿轻信;宁做奴中奴,无为树底树一世不见天日。
十一言云:
不做媒不做保,一生少烦恼不可管闲事也;也无女也无男,前世没因缘言无讨债者,亦无还债者。天样大功,加不得一句自称自赞,最可耻也;海底深罪,经弗起双膝下跪自愿认错,实可恕也。
十六言云:
以势交者,势尽则疏,以利合者,利尽则散;欲人不知,莫若勿为,欲人不闻,莫若勿言。
二十言云:
欲知前世果,今生受者是,欲知后世果,今生作者是;莫言家未破,破家子未大,莫言家未成,成家子未生。
此皆古谚语而可对者也。
古谣谚语颇多,常有偶句甚工者。至本段中无偶句,取他段语,尽有适对者,兹酌录于左。
宋王觌知苏州,州有狡吏,善刺守将意以挠权,前守用是得讥议。觌穷其奸状,置于法,一郡肃然。民歌咏之,有“吏行水上,人在镜中”之语。
宋季《三朝政要》云:理宗绍定三年,上饮宴过度,史弥远卧病中书,时人讥之曰:“阴阳眠燮理,天地醉经纶。”
《朝野佥载》:天后时谣曰:“张公饮,李公醉。”张公者,斥易之兄弟也。李公者,言李氏不盛也。《宋史》:皇祐五年,狄青败侬智高于归仁铺,谚云:“农家种,粜家收。”后智高果为青所破,二事正对。
《明文》:万安入内阁,参机务,结诸阉为内援,进华盖殿大学士。刘珝以吏部侍郎兼翰林学士入阁,预机务,进谨身殿大学士。初,商辂之劾汪直也,珝与万安、刘吉助之,时内阁三相,安贪狡,吉阴刻,珝稍优。久之,刘吉与珝同授大学土。孝宗即位,委寄愈专。初,吉与万安、刘珝在成化时,帝失德,无所规正。吉锐于营私,为言路所攻,居内阁十八年,人目为刘绵花,以其耐弹也。三相朋比为奸,诸尚书默无一语。时有“绵编三阁老,泥塑六尚书”之谣。
《金史--佞幸传》:胥持国,经童出身。章宗朝拜参知政事,未久,进尚书右丞。持国柔佞,有智术。初,李妃其家有罪,投入宫籍。大定末,以监户女子入宫,章宗纳之。明昌四年,封为昭容。明年,进封淑妃。持国多贿赂妃左右人,依附之,以致宰相。中宫虚位久,进封为元妃,四方为之语曰:“经童作相,监婢为妃。”道其实也。
《钱唐遗事》:咸淳丁卯,贾似道平章军国重事,魏国公叶梦鼎为右丞相,充位而已。上初立,似道益自专,居西湖葛岭赐第,五日一乘车船入朝,不赴朝堂治事,吏抱文书就第,判尾而已。后叶梦鼎、江万里皆知军国重事,似道于湖上遥制。时人语曰:“朝中无宰执,湖上有平章。”
《旧唐书--杨炯传》:伯祖虔威,虔威子德干。高宗末,历泽、齐、汴、相四州刺史,治有威名。郡人为之语曰:“宁食三斗蒜,不逢杨德干。”又《新唐书--权怀恩传》:擢万年令,赏罚明,见恶辄取,时语曰:“纵饮三斗尘,无逢权怀恩。”二者正对。
《四朝见闻录》:开禧用兵,邓友龙、程松为宣抚、宣谕使,板授其属,谓之宣干。时政府唯有陈自强居相位,群谣之云:“天上台星少,人间宣干多。”
《张氏可书》:道君逊位东幸,梁师成以扁舟出淮,李邦彦为相,都人欲击之,驰入西府,己失一履。时人语曰:“太傅扁舟东下,丞相只履西归。”纪实也。
《密庵集》云:洪武十七年,福建按察使陶垕仲名铸,鄞人,佥事谢元功名肃,上虞人,劾左布政使薛昉贪酷,事既奏,准令按察司就行取问。大昉造谤还词,有旨都提取赴京于都察院听对。垕仲劾事得实,大昉还宪职。垕仲被召时,百姓多为不平。及垕仲复任,遂相庆为之语曰:“陶使再来天有眼,薛公不去地无皮。”
《齐民要术》引谚云:“当日莫剪韭,触露不掐葵。”此向例“剪韭种葵”之俗语也。
道光丁未,余正任温郡。立春日,率属在郡堂照例鞭春。礼成后,忽一声炮响,不知其故,询之属吏,乃知温俗于春至时,无论何家,皆备樟树一枝,连叶焚之,并有俚俗咒语名之曰:“□(上于下火)春”。按:《集韵》:“□(同上),音谈,燎也。”瑞安洪守一重辑《俗字编》,谓温人于立春前焚樟叶曰“□(同上)春”。忆杭州人谓交夏多疾者为“疰夏”,他省亦有此语,恰与温州之“□(同上)春”二字成一妙对。按:此节《浪迹续谈》曾及之。
吴门金解元圣叹,善滑稽,恃才傲物,故罹非灾,实非其罪也。相传金弱冠,祈梦于忠肃祠,梦长木参天,上立一鸟,悟为“枭”字。知定数也。临刑,其子送之哀极。子本聪颖。金曰:“吾亦怜尔,尔知我之苦乎?有一对,尔属之。‘莲子心中苦。’”莲、怜借音巧合。子方悲号,久而未答。金曰:“痴儿,是何足悲乎?吾代尔对:‘梨儿腹内酸。’”梨、离亦借音,此盖志气早定,故临难不迷也。
《北史--李普济传》:普济学涉有名,性和韵,位济北太守。时人语曰:“入粗入细李普济。”又《阳休之传》:俊爽有风概,好学爱文。二人同时,时人为之对曰:“能赋能诗阳休之。”
《颜氏家训》:梁孝元前在荆州,有丁觇者,善属对,工草隶。孝元书记一皆使典之,军府多未之重也。又《汉书--王褒传》:褒字子渊,其姑夫萧子云特善草隶,褒相模范,名重于世。时人语云:“丁觇十纸莫敌王褒数字。”《梦溪笔谈》:柳开少任气,应举时以文章投主司凡千轴,载以独轮车。时张景能文,有名,唯袖一书,帘前献之。主司大赏,擢景优等。时又以“柳开千轴不如张景一书”为对。
《泊宅编》:蜀人石藏用,以医术游都下,其名甚著。陈承,余杭人,亦以医显。然石好用热药,陈好用凉药。群医为之言曰:“藏用担头三斗火,陈承箧里一壶冰。”又见《老学庵笔记》。
《涌幢小品》:俗语云:“夏至有风三伏热,重阳无雨一冬晴。”验之殊不然,及阅《感精符》云:“夏至酉逢三伏热,重阳戊遇一冬晴。”乃知俗说之讹。
《练兵实记》云:今统兵者,每到地方,纵容部下骚扰百姓,不肯克己,尝见东南受兵之处,人民受害,蹂躏不堪。有谣语云:“贼为木梳,兵是竹篦。”盖言梳还有漏,兵则无遗矣。凡统兵者,宜念此八字。
《则克录》云:审机应变,如法施用,则自能战,守固而攻克矣。不则徒有其器,空存其法,而付托不得人,是犹太阿利器,而付婴孩之手,未有不反以资敌耳。谚云:“宝剑要付烈士,奇方必待良医。”庶运用有法,斯可资器之利,得方之效矣。
《交行摘稿》:先生徐氏名孚远,松江华亭人,世居汴梁,为宋宗室。高宗南渡,分封于浙之湖州郡乌程东山徐沟村,以地为姓,避乱隐居,终元七世,无一出世仕者。至太祖宗周佛子公始出仕,为参计使,子若孙遂接踵登第,累代封公。永乐朝遂有“一门多两榜,四世继三公”之语。
《后山诗话》:某太守与客行柏下,柏花多见有落者,遂曰:“柏花十字裂。”客顾其倅方晚食菱,遂对云:“菱角两头尖。”皆俗谚也。
汉有应曜隐于淮阳山,与四皓俱征,曜独不至。时人语曰:“商山四皓,不如淮阳一老。”《白帖》“商”作“南”又《何氏语林》:卫洗马玠颖识通达,天韵标令,论者以为出王眉子、平子、武子之右。自注云:“王澄、王济,已见。晋诸公《赞》曰:‘王玄,字眉子,夷甫子也。’”世人为之语曰:“诸王三子,弗及卫家一儿。”一汉一晋,的对也。
楹联剩话
余撰《楹联丛话》,初刻于桂林,一时颇为纸贵。近闻粤西、湘南两省皆有翻刻本,后至扬州,书坊亦欲谋翻刻,阮云台师为怂恿余,允成之,于是又有扬州翻刻本。既归闽,侨居浦城,汇检后得者,又编成六卷付梓,题曰《楹联续话》,而乞者愈多矣。尚有同人续录见寄者,则细碎不能成编,而竟置之,又复可惜,因附入《归田琐记》之后,庶不负录寄者之盛心云尔。
粤西余小霞州判应松所录寄联话最多,如姜南《蓉塘纪闻》一条云:“正德中,以江都赵鹤为山东按察司提督学校副使,鹤政尚严厉,所至考校生员,多所罢黜,众议纷然,缙绅亦多厌之,竟以此罢官。鹤去,以贵溪江潮代之,潮亦风裁凛然,生员之伤弓者犹畏之。潮出巡至齐河县,其分司壁间有题对句云:‘赵鹤方剪羽翼;江潮又起风波。’潮见之,遂投劾归,恐招怨也。”又《聪训斋语》一条云:“圃翁尝拟一联,悬草堂中云:‘富贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人。’其语虽俚,却有至理。”又王笠舫《琅環集》一条云:“李东阳寿商文毅辂七十对联云:‘自古年华稀七秩;本朝才望重三元。’”按:出句用人生七十古来稀语,自是佳典。惟我朝乾隆年间,恭奉高宗纯皇帝寿登七秩,自称古稀,刻有“古稀天子之宝”,则此后普天臣子,断不可再有古稀之称。而近日操觚者流,尚有贸贸不知此事者,所宜正告之也。又程南樵《樵余诗话》云:“汪瑟庵先生为安徽学政时,循例至金陵试院考录遗才,撰楹帖云:‘三年灯火,原期此日飞腾,倘存片念偏私,有如江水;五度秋风,曾记昔时辛苦,仍是一囊琴剑,重到钟山。’道光初,有太平广文某,以送考来金陵。故事广文送考者,例向学使求所属遗才二名,是科为沈小湖学使,一概谢绝。某广文戏改前联云:‘三年辛苦,只求两个遗才,倘蒙片念垂思,感深江水;百计哀号,不管八棚伺候,拚著一条老命,撞死钟山。’后学使亦微闻之,不罪也。”又余小霞赠汪西芝巡检楹联云:“菜根滋味知君惯;潭水交情爱我深。”皆切其姓。又壬寅罢官,舟过藤县,温心山明府鹏翀初建访苏亭落成,代姚若虚撰联云:“万里赴琼儋,夜起江心弄明月;一亭抚笠履,我从画里拜先生。”心山以茝林中丞师所遗苏公《笠屐图》勒石又自撰一联云:“公是孤臣,明月扁舟留句去;我为过客,空江一曲向谁弹。”盖隐括文忠公《藤江五古》诗意也。又代鹤松圃年重建阳朔县书院讲堂一联云:“文笔耸层霄,爱此间对万壑潆洄,教化由来先党序;书楼崇讲席,愿多士作千秋事业,显扬不仅为科名。”文笔、书楼皆阳朔古迹也。又代曾幼竹明府挽兴静山太守云:“廿年无此深交,最可感老尚依刘,久而弥笃;一病犹勤官事,更堪伤危将易箦,语不及私。”又代幕友黎白仙云:“治谱已千秋,是名宦传人,最堪惜正盼迁莺,遽悲化鹤;齐民同一哭,况平生知己,更难忘几番说项,五载依刘。”又应松挽吴荷屋中丞云:“为名士,作词臣,任封疆大吏,爱路近家园,小住桂林营绿野;工书画,考金石,著燕许文章,怅迹疏坛坫,遽闻兜率迓香山。”时中丞侨寓桂林,应松解组后,甫得联文酒之盟,而中丞遽捐馆舍,故次联及之。又万乙楼太守集杜句赠应松云:“古来材大难为用;老去悲秋强自宽。”又忆得湖南抚部某到任,初入本境,有某来迎,谈次,问湖南有新闻乎,某猝不及对,久之乃曰:“无新闻,惟近时有一对甚工。有某县令姓续名立人者,一人戏以其姓名演成一对云:‘尊姓原来貂不足;大名倒转豕而啼。’”此语颇脍灸人口,抚部笑而罢。及到任,竟摭以他事劾去。抚部不知何所见,实则令乃一好官也。此道光近年事。
福州学署中三百三十三士亭,为朱笥河先生所建,亭前有三百三十三石,皆当时诸生所献,每石镌一诸生名,今尚林立无恙。笥河先生报政将还朝,适介弟石君师来代,先生撰亭联云:“偶为选地看山计;若慰连床话雨情。”运化无痕,自非老手不辩。
徐树人观察有泰山孔子崖集句石刻云:“仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也;出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然。”又高唐州武庙为山西乡祠,观察撰联云:“乡人到处皆祠祝,先帝当年此宦游。”昭烈帝曾令高唐,故云。又集唐开元泰山铭字为楹帖云:“载锡之光,百禄是荷;则笃其庆,万福攸同。”又一联云:“积德承先,子臣弟友;虚心稽古,礼乐文章。”又济南府江南会馆云:“表海溯雄风,今乐何如古乐;明湖联旧雨,济南胜似江南。”
林岵瞻比部在京为其祖母称觞,余大儿逢辰赠联云:“致欢久协曹全谚;介福长酬令伯情。”皆切祖母,说重亲。致欢,用《曹全碑》语,非素讲汉隶者不知也;介福,亦用《易经》“受兹介福,于其王母”语。
有杭人赵京者,因病入阴司,举头见柱上一联云:“人鬼只一关,关节一丝不漏;阴阳无二理,理数二字难逃。”后署会稽陶望龄题。
广东省城有武林会馆,在归德门外宴公街,杭州商贾于此醵金创建。既落成,其乡人梁应来绍壬为撰楹帖云:“一阕荔支香,听玉笛吹来,遍传南海;双声杨柳曲,问金尊把处,忆否西湖。”真雅音也。
王叔兰《避暑钞》中载,侯官连梅耦明经攀桂所作楹联多可采,如云:“暗室中须问心得过;平地处亦失足堪虞。”“幼不学,壮无能,伤今老大;过愈多,功又少,请自乘除。”“始念佳而转念不佳,见义无勇;一事错而凡事皆错,择术未精。”“四十二年碌碌无奇,安得出人头地;三百六日孳孳为利,何堪昧我性天。”“显扬之谓何,筋力渐衰;叹利名无就,教诲不可。”“己心思既竭;望子弟能贤。”按:“利名无就”四字近俗,有友人代改之曰:“行藏无据”,似较胜也。
朱竹垞先生尝为施粥厂作联云:“同是肚皮,饱者不知饥者苦;一般面目,得时休笑失时人。”此较《随园诗话》所载题养济院一联,稍有含蓄。
贵州省某驿馆中有一联云:“满眼尽穷黎,奚忍多用一夫,误他举家生活;两头皆险路,何不缓行几步,积君无限阴功。”仁人之言,亦积无限阴功,便是当头棒喝矣。
袁简斋先生尝言,神庙联以用成语为宜,然亲切浑成而有味者,不可多得。闻张睢阳庙一联云:“须髯辄张,凛凛有生气;颜色不乱,阳阳如平常。”此本传与韩文本为睢阳写照,难得天然作对耳。又金陵三圣庙祀刘、关、张,其联云:“若傅粉,若涂朱,若泼墨,谁言心之不同如其面;为君臣,为兄弟,为朋友,斯诚圣不可知之谓神。”此联脍灸人口,然三圣字已觉未安,而“傅粉”、“涂朱”、“泼墨”等语,皆不见古籍,“兄弟”二字,尚本史传,而“朋友”二字,又是虚谈矣。
京师浴堂门首联云:“入门兵部体;出户翰林身。”盖上句借音为“冰布体”,下句借音为“汗淋身”也。嘉庆乙丑,聂蓉峰铣敏以庶常改兵部主事,至己巳万寿,聂复以撰进颂册赏编修,有友人戏举浴堂联句赠之,皆以为巧合。
张诗舲方伯知余方续集联话,自桂林手书一纸寄来云:“文远皋先生以翰林历掌文衡,官步军统领,卒于驻放大臣之任,丧归京师,曾撰联奉挽云:‘内相经文兼纬武;西方成佛即升天。’祥符大工未合龙以前,正月初三夜,走埽下南同知王汉沉焉。越七日,求尸不得,以衣冠敛,亦撰联吊之云:‘七日招魂,屈子衣冠轻似蜕;九重赐恤,王尊名节重于山。’又题风洞山云:‘漓江水绿招凉去;常侍诗清赏雨来。’又题五咏堂云:‘雄藩胜览曾开囿;太守风流尚读书。’”
古人云:“一死一生,乃见交情。”余有所撰知好挽联,必出手制,然但抒哀悃,且冀以存其人,不暇计工拙也。在扬州挽淮扬观察李石舟国瑞云:“吴会领班联,实政真无惭益友;淮扬瘁心血,虚衔何以慰衰亲。”余在苏藩,曾调石舟为首郡,甚资臂助。既擢淮扬道,以河堧出力,加运使衔。殁时,其慈亲尚在堂也。又挽江宁方伯成兰生世瑄云:“望断黔阳,可怜万里云颿,依然将母;魂消白下,共惜半年风鹤,了却孤臣。”客冬英夷之扰,余防堵上海,督部远驻镇海,时金陵惟兰生一人支拄,风鹤之警,无日无之,往来书问,间日必至,皆商略夷务军情,意见颇合。自余引疾后,兰生势益孤,遂以忧死。闻灵船由长江回贵州,尚烦太夫人扶梓也。在苏州日,挽吴县令贺吉人崇禧云:“百里旧神君,剡牍未酬举主愿;卅年前进士,盖棺犹是宰官身。”吉人为余十余年前所荐卓异,至今未进一阶。近余重莅吴门,复以同知奏荐,奉部覆准之日,吉人已不及见矣。又寄挽归安沈香城别驾廉云:“淮浦最倾襟,脱颍为君欣得地;吴门方扫榻,遗函报我已生天。”余延香城于袁江署斋三年,甚相得,香城得官后,改执弟子礼甚恭。近以夺官归里,余急折简迎之,甫得报书,旋闻化去,尚未及中寿也。在浦城挽周芑源广文云:“一乡善人,勖哉一弟分忧,一孤在抱;两行老泪,痛此两年盛会,两世交期。”余到浦后,逭暑消寒之会颇盛,芑源辄在坐,尝称之为一乡善人,同人无异辞也。又寄挽杭州许太淑人云:“桂岭芜城,随地齐歌众母母;萱心莲性,生天早现法身身。”太淑人之子两淮分司小琴惇诗、粤西太守芍友惇书,皆余门下士,居官并有循声云。
余解组后,戏作一篆印云:“学者难进易退。”阮云台师见而喜之,为推其意,辑古语作楹帖相赠云:“难进易退,易事难悦;先劳后禄,后乐先忧。”余甚愧其言。谢茮石同年赠联云:“乾隆末、举秀孝,嘉庆初、历翰部,道光间、掌封圻,回首功名成百顺;经史部、有旁证,艺文家、喜博稽,政事门、备掌故,等身著述自千秋。”今年为七十诞辰,福州王叔兰以联寄祝云:“二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;简如格言,详如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联话,富如诗集,略数平生著述,千秋大业擅名山。”亦皆就余篆印语而衍之者也。
(此《楹联剩话》,原收于梁章钜《归田琐记》卷六。)
巧对补录
前录巧对,有未详者,兹复补之云:王禹偁字元之,济州人,擢进士第,事宋太宗、真宗,官至知制诰。年七、八已能文,毕文简为郡从事,始知之,问其家,以磨面为生,因令作磨对。元之不思以对云:“但取心中正;无愁眼下迟。”文简大奇之,留于子弟中讲学。一日,太守席上出诗句云:“鹦鹉能言难似凤。”坐客未有对,文简写之屏间,元之书其下云:“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰:“经纶之才也。”遂加以衣冠,呼为小友。至文简入相,元之已掌书命矣。此事见《邵氏闻见录》及朱子《名臣言行记》。
吾乡宋时陈北山先生子韡,年十一,器度英伟。朱晦翁过访北山,韡侍侧,晦翁令属对,曰:“一行朔雁,避风雨而南来。”韡应声云:“万古阳乌,破烟云而东出。”晦翁大奇之,谓此子气象不凡,异日名位不可量也。后为龙图阁学士。
《韵语阳秋》云:“东坡先生归宜兴,道遇孙仲益,有髫龀,问习何艺,答曰:‘方学对句。’先生曰:‘衡门稚子璠玙器。”仲益应曰:‘翰苑仙人锦绣肠。’先生抚之曰:‘真璠玙也。’”
《锡金识小录》云:“郡丞吴及郡判董至无锡,饮红白酒而醉,吴出对云:‘红白相兼,醉后不知南北。’董对:‘青黄不接,贫来卖了东西。’”又云:“有宴客食鳖,鳖有卵子,或口占云:‘雌鳖腹中龙眼蛋。’适王础臣至,指席间应声曰:‘雄鸡头上荔支冠。’座客服其工敏。”又云:“王召幼称神童,学使者召至学宫,指鹊巢命对云:‘乌尾鹊,巢中展翅,学鹤未能。’王信口应曰:‘锦鳞鱼,海内扬鳍,化龙立就。’使者惊喜。”又云:“施伯雨幼敏慧,其父遁思携之赏月黄埠墩,宿焉。晨起入山,时重雾未霁,偶遇父友,试以对,云:‘山径晓行,岚气似烟烟似雾。’应曰:‘江楼夜坐,月光如水水如天。’”又云:“相传华学士鸿山幼时,梦中常有人诵‘芭蕉斜卷一封书’之句,后出使朝鲜,其国王出对云:‘皂荚倒垂千锭墨。’学士略不思索,即口应云:‘芭蕉斜卷一封书。’座皆惊异,敬礼逾等。及归,赠赉倍于寻常。”
黄右原为言,《齐东野语》中对偶一门尚有可采者。如云:“羲经六子,艮巽坎兑震离;周礼一书,天地春秋冬夏。”“龟从,筮从,卿士从,庶民从;人相,我相,众生相,寿者相。”“善待问如撞钟,小应小,大应大;措天下若置器,安则安,危则危。”“左氏、公羊、谷梁,春秋三传;卦爻、系辞、彖象,大易一经。”“五形之属三千,小过大过;一门之聚百指,家人同人。”“知我春秋,罪我春秋,谁誉谁毁;待以国士,报以国士,为已为人。”“迅雷风烈,烈风雷雨;绝地天通,通天地人。”“纪信、韩信,假帝假王;仲尼、牟尼,大圣大觉。”“蝉以翼鸣,不啻若自其口出;龙将角听,谓其不足于耳欤。”“司马相如蔺相如,果相如否;长孙无忌费无忌,能无忌乎。”“人有七情:喜怒哀乐爱恶欲;经存六艺:诗书礼乐易春秋。”“九州既别:冀兖青徐扬荆豫雍梁;一道相传:尧舜禹汤文武周孔孟。”“正月、六月、七月,十月之交;北风、晨风、凯风,终风且曀。”“张良借箸前筹,恨不食食其之肉;陈平刻木为女,果能冒冒顿之围。”“夫子、天尊、大士,头上不同;宫妃、宦者、官人,腰间各别。”“调羹止渴,梅全文武之才;学舞贪眠,柳尽悲欢之态。”“方丈四方方四丈,南北东西;试场三试试三场,经赋论策。”“观音大士,妙音梵音海潮音;诸相如来,人相我相众生相。”“龙飞策士,状元龙,省元龙;度宗龙飞榜,陈文龙为廷魁,胡跃龙为省元虎帐得人,殿帅虎,步帅虎。时范文虎为殿帅,孙虎臣为步帅”按:以上数联,俱可为谈助;而“邹孟子、吴孟子、寺人孟子,一男一女,一不男不女;周宣王、齐宣王、司马宣王,一君一臣,一不君不臣。”尤为妙合自然,只千古而无偶矣。
右原又言,石成金《联瑜》中载有数联,虽非巧对,而天成格言,似可附录。如:“施恩望报,势且成仇;为善求知,弊将得谤。”“每想病时,尘心渐减;常防死日,善念自生。”“天最分明,只是性慢;人能算计,其如命何。”“浮躁一分,到处便招尤悔;因循二字,从来误尽英雄。”“一生在君父恩中,问何报称;凡事看儿孙分上,劝且从容。”“话虽来到口边,三思更好;事纵放得心下,再慎何妨。”“悟恩是仇种,情是怨根,则往日之爱河得渡;知无学为贫,无骨为贱,则当前之地步颇高。”“戒色有神方,惟聋耳、瞎眼、死心三昧;养生无别法,只寡言、少食、息怒数般。”“处苦况而尚能甘,才是真修之士;当乐境而不知享,毕竟薄福之人。”“苦辩争强,赢得也输气力;穷奢极欲,算来何益精神。”
《棻堂节录》云,客有戏以“梅香春意动”属对者,谓此语意双关,久无人对。予对以“桃叶晚情浓”,客喜其工稳。又有以长联请对者:“八斗才人,要中解元、会元、状元,连中三元,点翰林,压十八学士。”予对曰:“万年天子,必尊爵一、齿一、德一,达尊归一,宣丹诏,晓亿万生民。”又有以药名属对者,曰:“白头翁牵牛过常山,遇滑石,跌断牛膝。”予对曰:“黄发女炙草堆熟地,失防风,烧成草乌。”又有以字属对者曰:“十口为田四口方,申出上由下甲。”予对曰:“二人成天一人大,未来益夫添丁。”又有以古对属对者,曰:“一岁二春双八月,人间两度春秋。”旧已有人对过,但不工细,因为更正上句云:“六旬花甲再周天,世上重逢甲子。”又有属对者,曰:“二木成林,二火成炎,二土成圭,木生火,火生土,生生不息。”予对曰:“三瓜为□(上一瓜下二瓜),三水为淼,三石为磊,瓜滴水,水滴石,滴滴归源。”又一属对者曰:“二人合口成吞,口藏天下;又女变心成怒,心恨奴孤。”又一对曰:“天设奇方,曰雪曰霰曰霜,合来共成三白散。”对曰:“地生良药,名芩名连名柏,煎去都成大黄汤。”以上数联,裁对工稳,虽未为精巧,然于初学作对者,亦可开扩其心思焉。按:“梅香春意动”,罗茗香旧有对云:“杜老壮心衰。”亦别调也。
旧闻谢椒石言,镇海陆生志道少工属对,不假思索。尝九岁应童子试,邑侯令其属对,曰:“镇海县童生九岁。”应声曰:“大清国天子万年。”侯奇之,携入水阁面试,饮以茶曰:“入阁饮茶,连步可登麒麟阁。”复应声曰:“临池染翰,何年得到凤凰池。”年十二,补博士弟子员,卒年仅十有五。或谓此儿早慧,宜不永年。然余闻史望之前辈亦九岁应县试,邑侯试之对,云;“閒看门中月。”史应声云:“思耕心上田。”后史位登正卿,寿逾八秩,何以早慧者又能永年乎?然“思耕心上田”五字极有理致,可称名对,且已为福寿之征矣。
余同年果益亭将军,由四品宗室入翰林,自言四品宗室中,有胸中甚不了了而口才颇佳者,或嘲之曰:“胸中乌黑嘴明白;”余为代对曰:“腰际鹅黄顶暗蓝。”以鹅黄对乌黑,暗蓝对明白,皆极灵活,众为解颐。近年有因英夷之扰,捐输得花翎者,或嘲以楹联云:“头上有钱彯翠羽;胸中无策退红毛。”语含讥讽,亦巧不可阶也。
江南李义贤,字芝庭,熟于唐人诗集,尝著《秀谷集》,集唐诗,气体自然,无异己出。如以张轸“山晓月初下”,对蒋吉“天寒雪未消”;《寒食送别》以王勃“野烟含夕渚”,对王维“疏雨过春城”;《宿东岩寺与僧夜话》以沈佺期“流涧含轻雨”,对姚合“穿山踏乱云”;《客中逢杨已军》以孙逖“今日逢新夏”,对钱起“前程未夕阳”《江边闲眺》以徐牧“惭无下钓处”,对孟浩然“徒有羡鱼情”;《宿瓜步》以徐祐“浅水孤舟泊”,对李商隐“残灯独客愁”;《途中》以温庭筠“门静人归晚”,对赵嘏“枝闲鸟下空”;《元旦》以谭用之“瓮边难负千钟绿”,对卢仝“镜里堪惊两鬓霜”;《咏柳》以刘禹锡“一声玉笛向空尽”,对姚合“万架金丝著地娇”;《江口夜泊》以冷然“岩边树动猿下涧”,对罗邺“溪上月沉人罢春”;《悼古诗》以李商隐“萧何只解追韩信”,对李憕“贾谊何须吊屈平”;《游吴氏林亭》以许浑“山翠万重当槛出”,对杜光庭“烟岚一带隔帘浮”;《登江楼》以罗隐“瓦榼尚携京口酒”,对薛据“布衣恐惹洛阳尘”。皆工稳绝伦。
吾师纪文达公尝言,世间书籍中语,无不可成偶者。客举“惟女子与小人为难养也”,公应曰“有寡妇见鳏夫而欲嫁之”。又举“孟子致为臣而归”,公应曰“伯夷非其君不仕”。皆信口拈出,不假思索,自是别才。
记得陈芝楣中丞知余有《巧对录》之辑,亦杂录所集成语寄示,惜寄到在后,书已刻成,而中丞亦倏骑箕去矣。兹亟为补录如左。如:虚室生白;飞阁流丹。《庄子》语及王子安序千寻玉海;丈六金身。《梁书》、佛经酒香留客住;诗成倩鸟吟。东坡,香山酒气和芳杜;诗篇占白蘋。集香山句清泉泻万仞;落日衔千峰。同上秋草独寻人去后;水云初起雁来初。刘长卿,崔涂闲拈蕉叶留题咏;醉折花枝当酒筹。集香山句苍藤翠壁初无路;野草闲花各自春。集东坡句清露晨流,新桐初引;太华夜碧,大河前横。《世说》,《诗品》小窗多明,俯拾即是;《易林》,《诗品》众山倒影,乘空欲飞。《水经注》砥德砺材,道徽高扇;《易林》,唐文制诗缉颂,思纬淹通。《文心雕龙》,《世说》抱朴守真,蓄为玉宝;论仁议福,完若金城。《易林》,《韩诗外传》惟道集虚,人之水镜;《庄子》,《世说》知足不辱,家有芝兰。《老子》,《易林》著手成春,暗与道合;《诗传》,《世说》用心若镜,清恐人知。《庄子》,《晋书》玉壶买春,酒为欢伯;《诗品》,《易林》琅函吐秘,诗杂仙心。唐文,《文心雕龙》春桃生花,黄鸟来叶;明月作昼,白云带山。《易林》,《水经注》裁云制霞,一花千叶;《文心雕龙》,《易林》缨峦带阜,十步九寻。《水经注》,《易林》又缉《诗》篇名为对者,如:大明;小毖。思文;常武。有駜;无羊。遵大路;信南山。扬之水;殷其靁。皇皇者华;渐渐之石。
张南山维屏《诗人征信录》云:彭文勤公经进稿,其中多属对工整,典重浑成者。偶录数则于后,亦可为初学开拓心胸之助。如《恭进礼器图式表》云:“天下有三重,议礼、制度、考文;圣人等百王,夏造、殷因、周监。”《驾幸天津》云:“王者之治,三十年而后仁;天子所都,五百里曰甸服。”又云:“潴流成池,有淀盖七十二;阻泊为界,其址自宋辽金。”《御制节序诗跋》云:“春七日,秋七日,七见来复之心;五重午,九重阳,重叶刚中之德。”《万寿经坛表文》云:“天子所至曰幸,以德为车,以乐为御,以人情为田;大德之致永年,如日之升,如月之恒,如南山之寿。”《万福集成赞跋》云:“兕觥田峻,豳籥之三曰无疆;凤翙吉人,卷阿之四曰纯嘏。”《御制诗跋》云:“是谓太平之世,曰雨而雨,曰旸而旸;则知小人之依,先忧而忧,先乐而乐。”又云:“有象之春夏秋冬,孰主张是,孰纲维是,孰居推行是;无形之阴晴雨雪,我润泽之,我渗漉之,我汜布濩之。”《恩赐知过论谢折》云:“心惕若以乾乾,圣原无过;言达之而亹亹,民可使知。”《恩赐鹿肉谢折》云:“承筐疑宵雅之三,食苹空愧;受禄颂天保之九,戬谷罄宜。”《恩赐鸡雏待饲图墨刻谢折》云:“在治忽,观古人之象,绘作有虞;先稼穑,知小民之依,图成无逸。”《恩赐台湾墨刻谢折》云:“十二时不翼而飞,天之所助者顺;千万里如指诸掌,圣不可知谓神。”《请编辑万寿盛典折》云:“奉三无私,圣人之作也如覆载照;致四必得,昊天其子之以保佑甲。”“请诵六章之诗:川至日升月恒、山阜冈陵松柏之茂;廑敦九功之叙:利用厚生正德、水火金木土谷惟修。”《恩抚江西偏灾谢折》云:“君上补造物,无不接之青黄;父母笃恩勤,有必周之黔赤。”《恩免钱粮谢折》云:“国家丰亨豫大,再筹三十年之通;民户朝饔夕飧,或鲜万千斯之积。”“富非藏国,利本因民。”“矧当太仓之陈陈相因,何如高廪之多多益善。”《御制诗文十全集进表》云:“不得已而用,师往有功;无所为而为,我战则克。”《恩赐居内城谢折》云:“播晨纶于西苑,得为氓而仁许受廛;曝冬日于南荣,将改岁而恩谋入室。”“容身环堵,忆跧江国之牛宫;待漏觚棱,不隔禁城之鱼钥。”《恩赐紫禁城骑马谢折》云:“齿非加长,实维逾格之施;步本不工,弥切殊常之感。”
云台师云:乾隆五十六年,余以大考第一,升少詹事,例应觞客,因邀同衙坊局诸君在一枝轩看菊,坐中文远皋庶子举一句云:“墙上竹枝书个个。”请诸公对之。余应声云:“盒中枣子叱来来。”宫庶初不以为工,迟日检《汉书》,知为东方朔故实,乃极口称之。
嘉庆年间大考,翰林有已开坊,因名在三等,改部郎者五人,惟白小山镕得免。内有彭宝臣浚乃乙丑殿撰,亦改部。王楷堂比部为作一对云:“三等状元,苦矣老彭辞柱下;五人郎署,危哉小白射钩边。”
《随园诗话》云:诗中用经书成语,有对仗极妙者。前辈卢王岩云:“腹不负公公负腹,头既责余余责头。”近人吴文溥云:“我自注经经注我,人非磨墨墨磨人。”姚念慈云:“野无青草霜飞后,菊有黄花雁到初。”汪韩门云:“白凫去后成衰老,黄雀飞来谢少年。”胡稚威云:“春水绿波芳草色,杂花生树乱莺飞。”朱鹿田得子云:“我求壮艾三年药,汝似王瓜五月生。”皆用经书乐府成语也。余亦戏集乐府云:“背画天图,子星历历;东升日影,鸡黄团团。”
前辑巧对,所录缪莲仙、汤春生《四书》对语,皆浑成可喜。今复阅其《文章游戏》二编,尚多可采者,亟登之如左。二言云:
子路;申枨。狼戾;虎贲。疾视;徐行。王豹;子羔。徙义;近仁。效死;舍生。有李;以桑。孽子;嬖人。恶莠;揠苗。放踵;及肩。摩顶,服膺。蹙頞;胁肩。红紫;玄黄。
三言云:
乐其乐;忧亦忧。行以告;坐而言。私妻子;危士臣。无愠色;不疾言。为营窟;反櫑梩。仁者静;顽夫廉。勿欺也;何畏焉。有喜色;无怨言。强哉矫;恭而安。武王烈;太甲贤。何以异;是则同。疏逾戚;弱役强。无他技;有馀师。要于路;遇诸途。和无寡;德不孤。文胜质;实若虚。而强酒;如探汤。蒲芦也;脍炙哉。无齿决;不目逃。衣夫锦;书诸绅。
四言云:
施于四体;执其两端。原泉混混;维石岩岩。子曰忠矣;书云孝乎。修其天爵;教以人伦。言语必信;礼貌未衰。隐几而卧;逾墙相从。忽然在后;毋以从前。自卫反鲁;由邹之任。十目所视;四体不勤。睨而不视;过之必趋。无见小利;则乱大谋。屦之相似;毛犹有伦。磨而不磷;钻之弥坚。父召无诺;嫂溺不援。好是懿德;攻乎异端。内无怨女;下不尤人。再斯可矣,一以贯之。乐只君子;哿矣富人。兵刃既接;弓矢斯张。以小易大;辞尊居卑。尧帅诸侯;舜为天子。则何益矣;在所损乎。夔夔齐栗;睊睊胥谗。若保赤子;如见大宾。友于兄弟;乐尔妻孥。以吾一日;加我数年。无目者也;惟耳亦然。各于其党;不相为谋。处士横议;隐居放言。失诸正鹄;见乎蓍龟。舍馆未定;居处不安。
五言云:
得其心有道;反诸身不诚。君为来见也;吾其与闻之。非助我者也;而由人乎哉。然后知长短;不能成方圆。而后嫁者也;则将搂之乎。孳孳为善者;郁郁乎文哉。而皆去其籍;则不如无书。人病不求耳;汝安则为之。而从心以欲;然后耳有闻。无以贱害贵;将使卑逾尊。我不憾焉者;吾何谦乎哉。不愿乎其外;又顾而之他。士诚小人也;子绝长者乎。罪不容子死;爱之欲其生。其故家遗俗;虽孝子慈孙。上士倍中士;小贤役大贤。使己仆仆尔;其心休休然。鲁人为长府;曾子居武城。非求益者也;其寡过矣乎。
六言云:
必以告新令尹;此之谓大丈夫。则吾未之有得;于人何所不容。小人穷斯滥矣;君子病无能焉。吾斯之未能信;人皆有所不为。何为其号泣也;庶几无疾病欤。是闻也非达也;虽得之必失之。今愿窃有请也;吾未尝无诲焉。所以别野人也;岂为厉农夫哉。
七言云:
求水火无弗与者;于禽兽又何难焉。是皆穿窃之类也;则与禽兽奚择哉。