画学集成 - 第 92 页/共 129 页

六法,古人论之详矣。但恐后学拘局成见,未发心裁,疑义意揣,翻成邪僻。今将经营位置、笔墨设色大意,就先奉常所传及愚见言之,以识甘苦。后有所得,当随笔录出。(、)      明末画中有习气恶派,以浙派为最。至吴门、云间,大家如文、沈,宗匠如董,赝本溷淆,以讹传讹,竟成流弊。广陵、白下,其恶习与浙派无异。有志笔墨者,切须戒之。(、)      意在笔先,为画中要诀。作画于搦管时,须要安闲恬适,扫尽俗肠,默对素幅,凝神静气,看高下,审左右,幅内幅外,来路去路,胸有成竹;然后濡毫吮墨,先定气势,次分间架,次布疏密,次别浓淡,转换敲击,东呼西应,自然水到渠成,天然凑拍,其为淋漓尽致无疑矣。若毫无定见,利名心急,惟取悦人,布立树石,逐块堆砌,扭捏满幅,意味索然,便为俗笔。今人不知画理,但取形似,笔肥墨浓者谓之浑厚,笔瘦墨淡者谓之高逸,色艳笔嫩者谓之明秀,而抑知皆非也。总之古人位置紧而笔墨松,今人位置懈而笔墨结。于此留心,则甜、邪、俗、赖,不去而自去矣。(、)      画中龙脉,开合起伏。古法虽备,未经标出。石谷阐明,后学知所矜式。然愚意以为不参体用二字,学者终无人手处。龙脉为画中气势源头,有斜有正,有浑有碎,有断有续,有隐有现,谓之体也。开合从高至下,宾主历然,有时结聚,有时澹荡,峰回路转,云合水分,俱从此出。起伏由近及远,向背分明,有时高耸,有时平修,欹侧照应,山头、山腹、山足铢两悉称者,谓之用也。若知有龙脉,而不辨开合起伏,必至拘索失势。知有开合起伏,而不本龙脉,是谓顾子失母。故强扭龙脉则生病,开合逼塞浅露则生病,起伏呆重漏缺则生病。且通幅有开合,分股中亦有开合。通幅有起伏,分股中亦有起伏。尤妙在过接映带间,制其有馀,补其不足,使龙之斜正、浑碎、隐现、断续,活泼泼地于其中,方为真画。如能从此参透,则小块积成大块焉,有不臻妙境者乎!(、)      作画但须顾气势轮廓,不必求好景,亦不必拘旧稿。若于开合起伏得法,轮廓气势已合,则脉络顿挫转折处,天然妙景自出,暗合古法矣。画树亦有章法,成林亦然。(、)      临画不如看画。遇古人真本,向上研求,视其定意若何,结构若何,出入若何,偏正若何,安放若何,用笔若何,积墨若何,必于我有一出头地处,久之自与吻合矣。(、)      古人南宋北宋,各分眷属。然一家眷属内,有各用龙脉处,有各用开合起伏处,是其气味得力关头也,不可不细心揣摩。如董、巨全体浑沦,元气磅礴,令人莫可端倪。元季四家俱私淑之。山樵用龙脉多蜿蜒之致,仲圭以直笔出之,各有分合,须探索其配搭处。子久则不脱不粘,用而不用,不用而用,与两家较有别致。云林纤尘不染,平易中有矜贵,简略中有精彩,又在章法笔法之外,为四家第一逸品。先奉常最得力倪、黄,曾深言原委,谨识之,为鉴赏之助。(、)      用笔忌滑,忌软,忌硬,忌重而滞,忌率而溷,忌明净而腻,忌丛杂而乱。又不可有意著好笔,有意去累笔。从容不迫,由淡入浓,磊落者存之,甜俗者删之,纤弱者足之,板重者破之。又须于下笔时,在著意不著意间,则觚棱转折,自不为笔使。用墨用笔,相为表里,五墨之法,非有二义,要之气韵生动,端在是也。(、)      设色即用笔用墨,意所以补笔墨之不足,显笔墨之妙处。今人不解此意,色自为色,笔墨自为笔墨,不合山水之势,不入绢素之骨,惟见红绿火气,可憎可厌而已。惟不重取色,专重取气,于阴阳向背处逐渐(、)醒出,则色由气发,不浮不滞,自然成文,非可以躁心从事也。至于阴阳显晦,朝光暮霭,峦容树色,更须于平时留心。澹妆浓抹,触处相宜,是在心得,非成法之可定矣。(、)         作画以理、气、趣兼到为重。非是三者,不入精妙神逸之品。故必于平中求奇,绵里有针,虚实相生。古来作家相见,彼此合法,稍无言外意,便云有伧夫气。学者如已入门,务求竿头日进,必于行间墨里,能人之所不能,不能人之所能,方具宋元三昧,不可稍自足也。(、)         王原祁麓台题画稿      题丹思画册仿叔明   画如四始与六义,未扫俗肠便为累。青山幻出平中奇,刚健婀娜审真伪。此理山樵深得之,扛鼎力中有妩媚。老而笃好不知疲,譬如小户饮辄醉。写以赠君君一噱,僧寮又听钟声至。(、)      仿黄子久笔(为张南荫作)   西岭春云。   余闻粤西多山少水,拔地插天,与此迥别。及于此者,寒山流水,另有一番登临气象矣。大痴得董、巨三昧,平淡天真,不尚奇峭,意在富春、乌目间也。吟樵奉命远行,出守大郡,嘱余仿此,置行箧中。揽峰岩之独秀,思湖山之佳丽,两者均有得也。特惭笔墨痴钝,不足为燕寝凝香之用耳。(、)      题仿大痴巨幅(为李宪臣作)   余见子久大幅,一为浮峦暖翠,一为夏山图。笔墨位置,尽发其蕴。余向欲采取二轴,运以   体裁,汇成结构,以腕弱思浅,动而辄止,未能与之鏖战也。宪臣先生与予同事数年,悃幅无华,气谊敦洽,予之知音也。向以此见委,怯于作大帏,迟回久之。迩来功力稍进,不敢匿丑,经营惨淡者一载馀矣。今奉命为粤东之行,迫促难辞,十日一山,五日一水,何以副好友之意乎急作此图,归之行箧中,以供清玩。予老来乐而不倦,南华羊城多奇山,先生归述所见,予将为先生再索枯肠,干岩万壑,别开生面,艺苑中亦一美谈也,书之以为后订。(、)      烟峦秋爽仿荆关(金明吉求)   元季四家,俱宗北宋。以大痴之笔,用山樵之格,便是荆、关遗意也。随机而趣生,法无一定。丘壑烟云,惟见浑厚磅礴之气。北苑夏景山口待渡图,用浅绛色而墨妙愈显,刚健婀娜,隐跃行间墨里。不谓六法中道统相传、不可移易如此。若以臆见窥测,便去千万里为门外伧父,不独迳庭而已。明吉以小卷问画,余为写荆、关秋色,并以源流告之,并嘱质之识者,以余言为不谬否。(、)      仿梅道人笔(司民求)   世人论画以笔墨,而用笔用墨,必须辨其次第,审其纯驳。从气势而定位置,从位置而加皴染,略一任意,便疥癫满纸矣。每于梅道人有墨猪之诮,精深流逸之致茫然不解,何以得古人用心处余急于此指出,得其三昧,即得北宋之三昧也。(、)      仿小米笔(为司民作)   米家画法,品格最高。得其衣钵,惟高尚书有大乘气象。元人中如方方壶、郭天锡,皆具体而微者也。庚寅春莫夏初,余在畅春入直,晨光晚色,诸峰隐现出没,有平淡天真之妙。方信南宫遗墨,得此中真髓。揣摩成图,可以忘倦,可以忘老。诸方评论   云:可与北苑颉颃,虽大痴、山樵犹逊一格。不虚也。(、)      仿黄子久(为宗室柳泉作)   清光咫尺五云间,刻意临摹且闭关。漫学痴翁求粉本,富春依旧有青山。   大痴画至富春长卷,笔墨可谓化工。学之者须以神遇,不以迹求。若于位置皴染研求成法,纵与子久形模相似,落落从上,诸大家不若是之拘也。此图成后,偶有会心处,向上拈出平淡天真之妙,可深参而得之。(、)      题仿大痴笔(为毗陵唐益之作)   要仿元笔,须透宋法。宋人之法一分不透,则元笔之趣一分不出。毫厘(、)千里之辨,在此子久三昧也。益翁文章政事之馀,旁及艺事、笔墨一道,亦从家学得之。相值都门,论心深为契合。今将制锦南行矣,写此奉赠。(、)      仿大痴秋山   大痴爱佳山水,至虞山,见其颇似富春,遂侨寓二十年。湖桥酒瓶,至今犹传胜事。吾谷枫林为秋山之胜,痴翁一生笔墨最得意处,所谓峰峦浑厚,草木华滋,于此可见古人之匠心矣。余侍直办公之暇,偶作此图。有客从虞山来,遂以持赠。质之具眼,有少分相合否(、)      仿大痴(为钱长黄之任新安作)   新安,形胜地也。余前至秦中,驱车过洛阳,渡伊洛。四围山色,峻山曾巨石,俯瞰河流,曲折迤逞者数里,方知大痴浮峦暖翠、天池石壁二图之妙。过此而新安至矣。今长黄官于兹土,与崔峒寒山流水之句恰相符合,可不作此为贺乎此行身在画图中,而又领略诗意,古称花县,何以过之发轫可以卜报最也,请以拙笔为左券。(、)      仿黄大痴长卷(为郑年上作)   画法莫备于宋。至元人搜抉其义蕴,洗发其精神,实处转松,奇中有淡,而真趣乃出。四家各有真髓,其中逸致横生,天机透露,大痴尤精进头陀也。余弱冠时得先大父指授,方明董、巨正宗法派,于子久为专师,今五十年矣。凡用笔之抑扬顿挫用,墨之浓淡枯湿,可解不可解处,有难以言传者。余年来渐觉有会心处,悉于此卷发之。艺虽不工,而苦心一番,甘苦自知。谓我似古人,我不敢信;谓我不似古人,我亦不敢信也。究心斯道者,或不以余言为河汉耳。(、)      仿大痴(为汉阳郡守郝子希作)   笔黑一道,同乎性情。非高旷中有真挚,则性情终不出也。余与子希先生论交垂三十年,回思渚阳襄国时,政事之暇,较艺论文,流连无虚日。年来又同官于京,过从为更密矣。先生出守汉阳,以画属余。蹉跎年久,终未践约。犹幸筋力未衰,可以应知已之命。庚寅秋日,久雨初晴,办公稍暇,键户息机,吮笔挥毫者数日,方成此图。虽未敢与作家相见,而解衣磅礴,以研求之思,发苍莽之笔,间亦有得力处也。因风邮寄,以志远怀。(、)      仿梅道人(为雪巢作)   余忆戊寅冬,从豫章归。溪山回抱,村墟历洛,颇似梅道人笔。刻意摹仿,未能梦见,十馀年来,心神间有合处,方信古人得力以天地为师也。雪巢大弟就幕闽中,此行为道所必经,奚囊中试携此图,渡钱塘江,过江郎山,逾仙霞岭,时一展观,亦有一二吻合处否(、)      仿大痴   画中设色之法,与用墨无异,全论火候,不在取色,而在取气。故墨中有色,色中有墨,古人眼光直透纸背,大约在此。今人但取傅彩悦目,不问节腠,不入竅要,宜其浮而不实也。余作此图,偶有所感,遂弁数语于首。(、)      仿大痴《九峰雪霁》(为张朴园先生作)   画中雪景,唐以前但取形似而已。气韵生动,自摩诘开之。至宋李营邱,画法大备,雪景之能事毕矣。大痴不取刻画,平淡天真,别开生面,此又一变格也。   余有雪景,未经攻苦诸家,虽曾探索,终未梦见此图。应朴园先生之命,客冬至秋,经营盘礴,乘兴渲染,冀得匠心之作。而手与心违,即于子久专师,以宋法未合,觚棱转折处每为笔使,何以得其三昧乎质之识者,幸有以教我。(、)      仿大痴(为顾天山作)   余与南原年道兄订交已十年矣。南兄诗文,士林推重,余一见心折。间一出馀技,点染山水,与倪、黄心传若合符节。其天资笔力,迥异寻常画史也。篆学不轻示人,近余始得三四石刻,浑脱流丽,精严高古,无美不备,远宗文三桥,近师顾云美,更有出蓝之妙。犹忆甲寅秋步月虎丘,与云美相遇,谈心甚洽,嘱留塔影园。一日以二章易余便面,实惜者三十馀年,正虑其漫患失真,得南兄重开生面,方信知过于师矣。南原酷嗜余(、)笔,因追昔年佳话,促余作此图,即用新章,亦不可不记也。      仿设色大痴(为贾毅庵作)   画法与诗文相通,必有书卷气,而后可以言画。右丞诗中有画,画中有诗,唐宋以来悉宗之。若不知其源流,则与贩夫牧竖何异也。其中可以通性情,释忧郁,画者不自知,观画者得从而知之,非巨眼卓识   不能会及此矣。毅庵博学好古,于拙笔有癖嗜。余不敢自任,而不能却其请,为仿大痴笔意。其中妍媸,知者自能辨之。(、)      仿设色倪黄   壬辰春正望后,灯事方阑,料峭愈烈,衔杯呵冻,放笔作此图。似有荆、关笔意,而风趣用元人本色。此倪、黄窠臼,未能纯熟脱化也。傅以浅色,恐益增其累耳。(、)      题仿大痴笔(己丑年二月十一曰画归缪文子)   古人用笔,意在笔先,然妙处在藏锋不露。元之四家,化浑厚为潇洒,变刚劲为和柔,正藏锋之意也。子久尤得其要。可及可到处,正不可及不可到处。个中三昧,在深参而自会之。(、)      送励南湖画册十幅仿宋元诸大家   画虽一艺,而气合书卷,道通心性,非深于契合者,不轻以此为酬酢也。宋元诸家,俱有源委,其他投赠,无不寄托深远,仿其意者,旷然有遐思焉,而后可以从事。南湖先生与余同直畅春,积有岁月,著作承明,扬汔风雅。先生之所以自得,与余之所以受教   于先生者,久欲倾倒。戊子冬日,值其四十悬弧之辰,非平常祝嘏之词所能尽也。东坡诗云:我从公游非一日,不觉青山映黄发。爰写一册,以志冈陵之盛云。(、)      题仿万壑松风丹思三十幅之一   万壑松风,百滩流水。意在机先,笔随心止。声光闪烁,宋人之髓。溯流董、巨,六法如是。松雪偶题,莫辨朱紫。标识辉煌,千秋有美。须审毫厘,莫别远迩。极深研几,竿头一纵。此图以赵松雪题,董宗伯遂目为赵作,识者驳之,至今为疑。余以为此赏鉴家之言,若论画法,惟   求宗旨,何论宋元。兹特取画中之意写出,示丹思以见羹墙寤寐云。(、)      题仿范华原三十幅之一   终南亘地脉,远翠落人间。马迹随云转,客心入嶂闲。晴沙横古渡,槲叶满深山。领略高秋意,归来但闭关。余癸酉秦中典试,路经函谷、太华,直至省会。仰眺终南,山势雄杰,真百二气象也。海淀寓窗,追忆此景,辄仿范华原笔意而继之以诗。(、)      画设色高房山三十幅之一