六艺之一录 - 第 174 页/共 664 页
附志云将仕郎前守简州平泉县令赐绯鱼袋张徳钊书武令升镌不题经注字数若干 石刻铺叙云尔雅一册二卷广政七年甲辰六月右仆射毋昭裔置镌者武令升
读书附志云以上石室十三经盖孟昶时所镌故周易后书广政十四年嵗次辛亥五月二十日惟三传至皇祐初方毕故公羊传后书大宋皇祐元年嵗次己丑九月辛夘朔十五日乙巳工毕又书将仕郎试国子四门助教州学讲説何维翰将仕郎试秘书省校书郎州学説书黄柬儒林郎试秘书省校书郎守华阳县尉州学勾当工尚喆朝奉郎秘书省著作佐郎签署节度判官防公事武骑尉管勾州学华防奉直郎尚书屯田员外郎通判军州兼管内桥道劝农事及提举渠堰骑都尉借绯提举州学解程朝奉郎尚书屯田员外郎通判军州兼管内劝农事及提举渠堰轻车都尉借绯提举州学聂世卿提益州路诸州军刑狱兼本路劝农提举渠堰公事朝奉郎尚书比部员外郎防军借紫孙长卿益州路诸州水陆计度转运使兼本路劝农使朝奉郎尚书刑部员外郎直史馆上骑都尉赐绯鱼袋借紫曹颖叔枢宻直学士朝散大夫右谏议大夫知益州军州事兼管内桥道劝农使充益州路屯驻驻泊本城兵马钤辖提举益州路诸州军兵甲巡检贼盗公事上骑都尉京兆郡开国侯食邑一千户赐紫金鱼袋田况
容斋续笔云成都蜀本诸经其字画亦皆精谨惟三传至皇祐元年方毕工殊不逮前
王应麟困学纪闻云后蜀石经于髙祖太宗讳皆阙书唐之泽深矣
杨慎丹铅録云蜀刻九经最为精确是时僭据之主惟昶有文学故蜀不受兵又饶文士故其所制尤善朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也
石刻铺叙云考异一册乾道六年庚寅三月旦东里晁公武校石经与监本不同者作为此书易【五】书【十】诗【四十七】周礼【四十二】仪礼【三十一】礼记【三十二】左传【四十六】公羊【二十二】谷梁【二十三】孝经【四】论语【八】尔雅【五】孟子【二十七】此正经不同者如此传注不与 古文尚书三册三卷盖唐天寳未废古书前传本中汲郡吕大防得之于宋次道王仲至家乃元丰五年壬戌镂板乾道六年庚寅帅晁公武取以入石教官张大固等监刋 益郡石经肇于孟蜀广政悉选士大夫善书者模丹入石七年甲辰孝经论语尔雅先成时晋出帝改元开运至十四年辛亥周易继之实周太祖广顺元年诗书三礼不书嵗月逮春秋三传则皇祐元年九月讫工时我宋有天下已九十九年矣通蜀广政元年肇始之日凡二百一十二禩成之若是其艰又七十五年宣和五年癸夘益帅席贡始凑镌孟子运判彭慥继其成乾道六年庚寅晁公武又镌古文尚书暨诸经考畧洪文敏公迈谓孟蜀所镌字精谨有贞观遗风续本经传殊不逮前且引魏证虞世南相继为秘书监日请选五品以上子孙工书者为书手盖欲字画清婉可以传久是以自经传以后非士大夫所书皆不着姓氏若汉石经今不易得好古者所藏仅十数叶蜀中又以翻刋入石黄长睿谓开元中藏拓本于御府以开元二字小印印之是宗时已罕得况今又六百年后耶
范成大石经始末记云石经已载前记晁子止乃作考异考异之作大抵以监本防校互有得失其间颠倒缺讹所当辨正然古今字画虽少不同而实通用耳考异并序凡二十一碑具在石经堂中 席益成都学石经堂图籍记云伪蜀广政七年其相毋昭裔按雍都旧本九经命平泉令张徳钊书而刻诸石本朝因礼殿以祀孔子为宫其旁置学官弟子讲习传授故蜀帅尚书右丞胡公宗愈作堂于殿之东南隅以贮石经
李石石经堂诗云我来一登石经堂从以诸生行两庑诸生读经半头白问以始终箝不语我闻此经昔中都中郎所隶乃其祖迩来离乱已亡失楷本仅能传蜀土蜀土闰位供扫除独此仍为盛时取为将严鐍守重扃防以缭垣崇邃宇列之学宫岂无意岂但阙文存夏五大开明镜别妍媸时扣洪钟谐律吕后生不复事丹铅抵死惟知守藤楮字音随口妄蜺霓画分毫谬鱼鲁日月当天空委照盲俗相欺纷莫覩石经虽古奈尔何人竞传今不传古行行矧肯捩眼觑藓剥苔封费撑拄坚镵仅免饱蟫鱼隘道争来宅狐鼠此间邹人傥借问为问石经谁是主一作敌门肆诃斥防度向墙夸伛偻登登阁阁隐金槌聒耳散空垂雹雨蜡熏煤染连作卷玉轴锦装如束杵岂无一物媚权豪防纸才堪博圭组尔之所得固么防我则何由寛击拊一捶只作一字譌譌至万千那复数石经之害此其大纵有鬼神郍可御忆昔尝为博士官首善堂中容接武心知不是世间书云汉森然城百堵恢恢帝所有余地忍使石经留外府便当连舸下瞿塘飞上三山如挿羽缣缃舛谬钟鼎暗天罅岂容无一补巍巍玉帝殿中央河洛东西翼龙虎虽然斯文属兴废帝既有心天亦许作诗未用拟韩公考篆庶防追石鼔
胡元质蜀石经跋云石经歴年多更变故陵迁谷变煨烬剥食之余甚至取为柱础为炮石者唐初魏郑公首访求之十得其一况于今哉兹来少城得坠刻于一二故家虽间断不齐然残圭裂壁亦可寳也因以镵之锦官西楼庶防补古之阙文云尔
名胜志云成都石经石凡千数胡元质宗愈作堂以贮之名石经堂在府学
宇文绍奕跋云侧置给事内翰胡公每以天下自任推六经精防寓诸日用至于屋壁所藏残篇断刻収拾无遗常叹石经隶画最古旁搜博访合诸家所藏得蔡中郎石经四千二百七十字有奇以楷书释之又得古文篆隶三体石经遗字八百一十九并镌诸石永贻不朽
王象之舆地碑目云石本九经在成都府学
曹学佺四川名胜志云诸刻今皆不存所存者孔门七十二子像石经礼记有数段在合州宾馆中
吴任臣十国春秋云毋昭裔河中龙门人蜀左仆射以太子太师致仕常按雍都旧本九经命张徳钊书之刻石于成都学宫孙逢吉成都人广政中累官国子毛诗博士校定石经分刻蜀中逢吉与句中正之功尤多
右杭世骏石经考异
宋开封府石经
玉海宋仁宗致和元年八月十六日己酉以皇侄右屯卫大将军克继书国子监石经以上所写石经论语求书石国子监帝欲旌劝宗室特从其请二年九月十五日工毕上之赐银币
仁宗命国子监取易诗书周礼礼记春秋孝经为篆二体刻石两楹 至和二年三月五日判国子监王洙言国子监刋立石经至今一十五年止孝经刋毕尚书论语见书镌未就乞促近限毕工余经权罢从之 嘉祐三年五月十五日王洙荐大理丞杨南仲石经有劳赐出身六年二月日国子监言草泽章友直篆石经毕诏补试将作监主簿友直不愿仕赐以银绢五月以同篆石经殿中丞张次立与堂除
书目石经七十五卷杨南仲书周易十书十三诗二十春秋十二礼记二十皆具真篆二体
周密癸辛杂识汴学即昔时太学旧址九经石板堆积如山一行篆字一行真字
右顾炎武石经考
朱翌猗觉寮杂记云本朝石经胡恢所书恢行事详沈括笔谈【附】笔谈云金陵人胡恢博物强记善篆臧否人物坐法失官十余年潦倒贫困赴选集于京师是时韩魏公当国恢献小诗自逹其一聮云建业闗山千里逺长安风雪一家寒魏公深怜之令篆太学石经因此得复官任华州
推官而卒
杨慎丹铅总録云淳化中刻今犹有存者
钱塘王延年尝考开封石经云宋史仁宗命秦王廷美曽孙克继与朝臣分隶石经丹阳谢飶善隶防国子监立石经召为直讲又宣和书谱闽人章友直工玉箸篆法与杨南仲篆石刻于国子监而艺文志有杨南仲五经七十五卷是皆宋开封立石经之明騐也顾唐石经在西安府学者斑斑可考而宋竟无片石传于人间意二帝北狩时尽为金人所携去耳金刘彦宗于侵宋日谓宗翰宗望曰辽太宗入汴载路车法服石经以归令则也二帅纳之是其徴已
江都汪祚云草牕癸辛杂识汴学即昔时太学旧址九经石板堆积如山一行篆字一行真字则临安亡而开封之石经犹存也未得据金史之言为据然汴当元时未尝有所屠薙如杨髠临安之祸则石板之亡当在元末不然明初周邸剪桐其地世擅儒雅不应及见石经而聴其忽焉以亡也
右杭世骏石经考异
宋髙宗御书石经
玉海绍兴十三年内出御书左氏春秋及史记列传宣示馆职秘书少监秦熺以下作诗以进六月内出御书周易九月四日上谕辅臣曰学冩字不如便冩经书不惟可以学字又得经书不忘既而尚书委知临安府张澄刋石颁诸州学十四年正月出御书尚书十月出御书毛诗十六年五月又出御书春秋左传皆就本省宣示馆职作诗以进上又书论语孟子皆刋石立于太学首善阁及大成殿后三礼堂之廊庑系年録十三年十一月丁夘秦桧奏前日付出御书尚书来日欲宣示从臣时上冩六经论孟皆毕因请刋石于国子监仍颁墨本赐诸路州学诏可 淳熈四年二月十九日诏知临安府赵磻老于太学建阁奉安石经寘碑石于阁下墨本于阁上以光尧石经之阁为名朕当亲冩防政茂良等言自昔帝王未有亲书经传至数千万言者不惟宸章奎画炤耀万世崇儒重道至矣上曰太上字画天纵冠絶古今五月二十四日磻老奏阁将就绪其石经易诗书春秋左氏传论语孟子外尚有御书礼记中庸大学学记儒行经解五篇不在太学石经之数今摉访旧本重行摹勒以补礼经之阙从之六月十三日御书光尧御书石经之阁牌赐国子监
元史申屠致逺传西僧杨琏真加作浮图于宋故宫欲取髙宗所书九经石刻以筑基致逺力拒之乃止见存杭州府学
右顾炎武石经考
石刻补叙云靖康丁未夏四月皇宋中兴髙宗即大位改元建炎至绍兴十三年癸亥通十九年敌人侵凌干戈之日居多乃能亲御翰墨作小楷以书周易尚书毛诗春秋左传全帙又节礼记中庸儒行大学经解学记五篇章草语孟悉送成均九月甲子左仆射秦桧请镌石以颁四方卷末皆刋桧跋语
説友咸淳临安志云光尧石经之阁孝宗皇帝御书扁淳熈四年诏临安府守臣赵磻老建阁奉安石经以墨本置阁上
叶绍翁四朝闻见録云髙宗御书六经尝以赐国子监及石本于诸庠上亲御翰墨稍倦即命宪圣续书至今皆莫能辨
李心传建炎以来朝野杂记云宪圣慈烈吴太后读书万卷翰墨尤絶人
万歴杭州府志云正徳十年巡按监察御史宋廷佐檄知府留志淑迁仁和县学石经于防门外两偏道统十三赞于尊经阁下大学士丹徒杨一清为记曰监察御史朝郡宋君廷佐奉命按治浙江之暇尝求所谓石经者曰在仁和学因徃视之多斥弃瓦砾中曰噫嘻此南宋太学中故物也胡倾斥至是哉乃进杭州府知府留君志淑问其故留君稽阅志籍盖宋髙宗初渡江都临安即诏建学养士绍兴二年手书易书诗春秋论孟中庸儒行诸篇刻石于学京兆尹赵磻老建尊经阁以储之二十四年复制宣圣洎顔曽以下七十二贤赞并李伯时旧所绘像皆刻石置之学理宗绍定五年又以所制伏羲以来道统赞刻之附诸石经之末宋亡学废元西僧杨琏真伽谋运致诸石为寺塔址赖亷访经歴申屠致逺之力而止然亦仅存其半矣后改学为西湖书院诸残碑实在焉国朝洪武十二年即书院建仁和学宣徳二年巡按御史海虞吴公讷慨石经残缺属知府卢王润収集之得全刻及断毁者若干分丽其中天顺三年改建县学于今所其诸石悉徙以从四十年于兹宋君曰嵗久而废物理固然惟兹盛典废莫之兴则有由矣岂不以学宫専崇于郡涖兹土者朔望庙谒春秋释奠亦惟知有郡学县虽有学槩莫之至焉知所谓石经者而葺之乃檄府命移置诸石于府学焉属留君理其事又命通判咸宁乔迁董工役因徙图像于尊经阁下甃以瓴甓石经及表忠观诸碑则徙于櫺星门北之两偏周廊覆之既甃既坚其屋之数左二十有二楹右如之石之数图像十有五赞八易二书七诗十春秋四十有八论孟中庸十有九表忠观诸碑十有四既讫工留君具书肃使者属予记慨惟经书之在世如日丽天水行地不假形器而存与天地同悠久者也顾秦燔汉凿之余不絶如线或出于意料之所不及有斯文之责者不得不忧托诸贞石以寿于无穷亦维持世道计耳汉中郎笔迹已不可见唐长安石经实与临安后先并美今长安故无恙而仁和学宫独委弃至此凡吏于兹土于兹者将不均有责哉夫髙宗之为君复讐拨乱慙徳多矣史称其博学强记继体守文有足嘉者理宗之嗣统无足齿録然能表章先贤崇正学变士习功不可少观其所以图不朽者而其所存可知己书家李斯钟繇虽畔道而君子犹取其长欧虞以降残碑裂石至一宫观一浮屠之防世寳之如金玉矧兹文教所闗非崇长异端防心末技者比是固可重而髙宗之书精丽有法置之名家中亦乌可弃哉抑又闻长安古石刻尚多散漫不一徃徃为都民镵凿以至磨灭宋韩缜修霸桥督工急民磨碑石以供罹此二厄存者遂鲜后直移至西安郡庠保全至今夫寺塔之厄畧同霸桥而郡学之迁其设心行事正相类虽物之兴废有数然振厉修改每存乎其人必有儒者之心而后能及此其他非惟不肯为亦固有不暇为者矣宋君读书好古其所猷为务闗风教留君志足以承上才足以济世而任劳于下又有通判乔君故一指画之间而百年之废坠以集是固可书而谓后之人有复不能嗣守而保厥成者则非今日之所知矣正徳十二年秋七月立
沈仪两湖麈谈云旧仁和学宋岳公飞第也飞被祸后第为太学元为西湖书院至我朝为县学在按察西司今之学天顺末移建则贡院基也学有理宗御书道统十三赞髙宗御书四书五经李龙眠先圣暨七十二贤像并髙宗赞碑刻皆太学故物也正徳辛未巡按张公承仁欲迁置府学赖学谕南宁李公璧恳留而止戊寅巡按宋公廷佐卒迁之时李已陞任无有敢能言之者矣自宋迄今四百年而此碑始不为吾庠所有物岂亦有数哉
朱彛尊杭州府学宋石经跋云宋髙宗皇帝御书石经绍兴十三年知临安府事张徴摹勒上石淳熈四年诏知府赵磻老建阁于太学题曰光尧石经之阁置石其下洪迈曽惇杨冠卿叶绍翁李心传陈骙王应麟潜説友纪之详矣宋亡学废为肃政亷访司治所西僧杨琏真伽造白塔于行宫故址取其石垒塔杭州路亷访经歴申屠致逺力持不可然已损其什一元至正间即治所西偏建西湖书院以祀先师设有山长掌书库其后明常熟吴讷干州宋廷佐先后巡按浙江或覆之廊或甃以瓴甋崇祯末廊圯乃嵌诸壁中左易二书六诗十有二礼记向有经解学记中庸儒行大学五篇今惟中庸片石存尔其南则理宗大书御制序四碑在焉右则春秋左氏传四十八碑阙其首卷通计八十七碑诸经虽非足本然书法甚工学古者所当藏弆若夫秦桧一跋已为讷椎碎其词见于学士院中兴记事本末君子无取也
右杭世骏石经考异
晁公武石刻古文尚书
晁公武古文尚书序云秦更前代法制以来凡曰古者后世寥乎无闻书契之作固始于伏羲然变状百出而不彼之若者亦已多矣尚书一经独有古文在岂非得于壁间以圣人旧藏而天地亦有所防不忍使之絶灭中虽遭汉巫蛊唐天寳之害终不能晦蚀今犹行于人间者岂无谓耶况孔氏谓尚书以其上古之书也当时科斗既不复见其为古定此实一耳虽然圣人逺矣而文字间可以概想则古书之传不为浪设予抵少城作石经考异之余因得此古文全编于学宫乃延士张□仿吕氏所镂本书丹刻诸石是不徒文字足以贻世若二典曰若粤□之类学者可不知欤呜呼信而好古学于古训乃有获盖前牒所令方将配孝经周易经文之古者附于石经之列以故弗克第述一二以示后之好竒字者识又安知世无杨子云时乾道庚寅仲夏望日
右顾炎武金石考
附録杭世骏石经考异叙防
六经自遘秦火或藏屋壁或寘山崖大义防言防乎中絶汉兴捃拾散佚絶而复续脱漏舛讹往往而有向歆父子校之于前伏无忌刘騊駼马融班固诸人校之于后乃博士试甲乙科争第髙下至有行赂定兰防漆书经字以合私文者于是熹平四年诏诸儒正五经文字议郎蔡邕书丹刻石立于太学门外此石经之所自昉也厥后魏正始唐开成蜀广政宋至和嘉祐绍兴俱仿前规以示模式欧阳子集古録所収金石文字最广独遗唐石经不载赵徳甫金石録洪景伯续所载汉石经仅残缺遗字晁子止取唐蜀石本与后唐长兴板本防校着石经考异其书不传 本朝昆山亭林顾氏着石经考一编自汉以来异同始末该而存之可谓补前人之遗者也吾友杭君堇浦补顾氏之遗而加详中参之以辨论如五经六经七经之核其实一字三字之定其归二十五碑四十八碑之析其数堂东堂西之殊其列自洛入邺自汴入燕之分其地驳鸿都门学非太学魏石经非邯郸淳书直发千古之滞皎然如掲白日涣然如释春氷盖缀缉既力用思复精足以剖芒厘审同异不独为顾氏之诤友兼可上溯晁氏大禆来学者已书成堇浦属序于鹗竟读而叹曰甚哉著书之难也范杨衒之魏収魏徴诸家皆误以汉石经为三字堇浦援据诸书而知一字之为汉三字之为魏请为堇浦立一佐证可乎公羊昭二十五年齐侯唁公于野井既哭以人为菑何休注云菑周埒垣也今太学辟雍作侧字儒林传休精硏六经世儒无及者太尉陈蕃辟之与防政事蕃败乃作公羊解诂覃思不闚门十有七年按蕃诛于灵帝建宁元年又七年为熹平四年始立石经尔时休诂公羊未卒业则辟雍所作侧字其为石经字无疑赵氏金石録亦云世所传经书与汉石经不同者数百言此蔡邕一字石经之佐证也左氏隐元年传仲子手文为鲁夫人孔頴达正义云唐叔亦有文在手曰虞隶书起于秦末手文必非隶书石经古文鲁作□虞作□手文容或似之按晋书卫恒传言魏正始中立古篆隶三字石经唐书艺文志有三字石经左传古篆书十二卷正义所引是古文一体此正始石经三字之佐证也鹗不敏不足与于校讐之役聊以斯言复堇浦或者希左袒于斯编云尔雍正十三年嵗在旃单阏相月二十五日钱唐厉鹗序
吾友杭君堇浦葺石经考异一卷盖惜昭徳晁氏之书之佚而为亭林顾氏拾遗者也自六朝以迄今古文之日剥日削不必水火盗贼盖有坐消于风尘俗吏之手如冯熈常伯夫之徒而一二好古儒者旁皇委曲求之片文只字间岂不重可悲夫其中尚有与堇浦讨论者窃尝考熹平石经始于蔡邕诸公而邯郸淳修之正始石经亦出于淳而嵇康等祖之鱼豢魏儒宗传序曰黄初元年之后新王乃始埽除太学灰炭补旧石碑之缺壊时淳方以博士给事中是补正熹平字旧刻者淳也卫恒四体书势谓魏传古文者皆出于淳正始所立转失淳法则淳于补正熹平字之外别用壁中书冩一本为正始之祖晋书赵至传曰诣洛阳游太学遇嵇康写石经嵇绍亦曰先君在太学冩石经古文是即正始间事然则邯郸石经之上接熹平者是随志以一字为魏刻之误所自也其下开正始者是范书以三字为汉刻之误所自也杨衒之江式所言大抵皆因此而误况黄初所补非仅旧之缺壊尚有増多于熹平之外者隋书五代史志一字石经周易一卷尚书六卷鲁诗六卷仪礼九卷春秋一卷公羊传九卷论语一卷又引梁有一字郑氏尚书八卷毛诗六卷以较熹平五经之目不合其増多者更出谁人之手然则邯郸氏石经之功亦誃矣若魏明帝刋典论事在太和四年隋志亦称为一字石经典论又属黄初之后正始之前而郦元谓六碑附于正始四十八枚之次不又舛欤至南齐书魏传佛狸于城西三里刻石写五经及其国记则不必以魏本纪不载为疑是时崔浩方领秘书与髙允等共譔国记陈留江强以进所缉经史文字授中书博士而著作令史闵湛辈謟浩请取浩所注易论语书诗颁之国中以易先儒笺故并勅浩注礼传又劝浩以国记及五经并勒之石浩遂自邺取石虎文石屋基六十枚充用树碑平城之郊坛东用工三百万其后国记既毁而石经亦不卒业斯本纪所以不载而仅见之浩及髙允两传然观浩奉诏书急就章而改写汉彊为代彊以媚其主则石经之为所改乱者亦必不可数计谓其能存古文而传坠学未必然矣堇浦之书所以发摘前人之譌者覈矣如愚所言或亦附而存之以备攷索之余则未必非负暄之一得也雍正十三年四月既望甬勾东全祖望序顾髙士亭林作石经考其于胡身之通鉴注所辨汉魏石经一条失而不载逮作金石文字记遂谓汉魏皆有三体甚哉考据之难也吾友杭君堇浦防稽羣籍与同志诸君质论之不特前史之疑而未定者皆得其説其中亦有前人未发之一一抉出如洪文惠公释并娄氏汉字源皆以残碑之字尽属熹平而不知鲁诗乃黄初所补北魏石经则困学记闻之所失録开成碑避朱梁庙讳当是尹玉羽私修嘉祐石经亡折元末可谓纵横贯穿毫发无遗者也向尝读韩李两文公论语笔记其中多异字如舜有五臣章有妇人焉作殷人子路言志章浴乎沂作沿此类甚多未能知其所出至植其杖而芸作置则石经实有之以是知前人説经异同防错大抵别有依据未可以寡陋之胸擅置喙也唐人不甚崇尚经术然明经试士尚用石经以今日之尊经而使歴代太学所以为同文之治者漫漶无所折衷恶乎可欤往者秀水朱检讨考经义存亡其末亦及累朝刋石之畧其书开雕及三礼而止春秋以下皆藏弆于家刋石五卷世莫得见堇浦之书一以补髙士之漏遗一以发检讨之秘寳于学者离经不无小补而后世有作伪如丰考功其人者且明白而知所惧也夫乾隆改元嵗在丙辰七月望后一日钱塘符元嘉序
自秦燔弃诗书经籍道息执经者分别门戸党同伐异音释属读各出意见名曰师承实为曲护汉末始立石太学六经迄有定论惜今石本久亡汉儒训诂与宋儒讲説门戸异同甚于曩昔学者仅得从一二好事之徒观其考订以抉羣疑如论语石经孝于惟孝洪适董逌黄伯思皆注云于板本作乎可知旧本原以孝于惟孝为句观潘岳闲居赋可知后更误作书云孝乎必因乎字可读遂习而不察耳是虽长兴板本尚不足据而况鲁鱼帝虎踵缪沿譌寖失意义固已逺矣堇浦先生辑録石经考异非特综核详晰校合辨证为顾氏功臣殆即以获古之益寓尊经之防也夫仁和赵昱
六艺之一録卷九十一
<子部,艺术类,书画之属,六艺之一录>
钦定四库全书
六艺之一録卷九十二 钱唐倪涛撰
石刻文字六十八
宋刻一【碑志 御制】
登泰山谢天书碑 真宗御制御书在泰山
帝既侈言天书之妄复为泰山之封而作此铭述太祖太宗以及其身语多浮夸文亦拖沓正书仅能方正无少钩磔想帝亦不能办此或王旦辈为之润色而尹熙古之流握管耳碑方广几几埓开元帝太山铭字减小不能强半而文笔手腕则不啻泰山之于邹峄矣【石墨镌华】
圣文宣王赞碑
此真宗东封还过曲阜奠孔子而作碑二方上刻御制赞下刻加号诏真行书无名字疑亦书院待诏尹熙古辈为之虽不离院体而亦有圣教遗意据碑奉勅诸道府州监各于文宣王庙刻赞并诏不止曲阜余所收乃曲阜碑盖他处易燬而孔林独存耳【石墨镌华】
中岳醮告文
真宗御制翰林待诏行少府监主簿赐绯臣刘太初奉勅书并篆额刻于石幢八面在中岳峻极门外其书有唐人风致【嵩阳石刻记】
易运碑
道君皇帝大观二年御制易运碑刻之延福殿东壁【赵葵行营杂録】
宋真宗广生帝君赞
若夫典治乔岳表正灵祗司生发于东方仿聪明于上帝冝乎名冠仙籍徳被烝民飨祀典于萧芗镂徽称于金石者也属以防修封礼恭答神庥荐显号以致诚述斯文而颂羙讃曰 节彼岱宗奠兹东土生育之地灵仙之府爰有高真允司明命至神不测防诚斯应茂实克昭储祥是繄式奉嘉名用伸精意大中祥符元年十月二十七日御书院奉勅模勒刻石【求古録】
右碑在泰山南麓青帝观中宋真宗御制广生帝君讃并序其文及篆额皆御书青帝即礼记所谓其帝太皥而史记封禅书秦宣公作宻畤于渭南祭青帝唐书王防传请置春坛祀青帝于国东郊者也【金石文字记】
帝王学书自非急务然即其笔势观之亦足以知其治之所在观青帝广生帝君刻亦足以知好生之意评者谓其书妙在全备八法其信然哉【牍记】
仁宗飞白书
守臣钱公辅傅尧俞二臣各刻石【金陵古金石考】
神宗赐文彦博诗【详见诗刻】
徽宗大观圣作之碑
刻于郡学【金陵古金石攷】 在西安府学【天下金石志】
高宗绍兴祷雨勅
省移刻石在祈泽寺今存【金陵古金石攷】
文庙
蓝田县修夫子庙碑
孙穆之者宰是邑修孔庙而进士董储记僧嗣端书董文靡弱殊无足采嗣端分则深得唐人法者后署大中祥符四年皇帝祀汾隂之月攷史为二月是时契丹歳币三十万而发徐兖旱连江淮无为烈风金陵大火帝方且侈天书之妖寻汉武唐之迹无怪其后世之不振也【石墨镌华】
梦英夫子庙堂碑 程浩文梦英重书
英于篆体偏傍二石皆系跋语与忠恕书皆作正书皆方劲有法而此碑忽尔蹶张全用栁诚悬秘塔法不师其遒劲而师其粗踈所谓真恶札也米南宫可作请以是质之【石墨镌华】
宋僧梦英夫子庙堂记正书梦英缪篆极为可鄙一时缙绅从而赠诗今观此碑有顔栁遗法英特重摹之上石故典刑俱在耶【牍纪】
修兖州文宣王庙碑
吕文穆廷试第一后为贤相此文殊弱不称白崇矩书大似孙崇望而逊其圆逸二人皆以书待诏者见一时所尚如此【石墨镌华】
绛州夫子庙碑
圣教序盖唐文皇从右军墨迹集之而又获怀仁善手故能师法百代此碑从刻本摹集仅形似耳无论不及圣教即以较吴文断碑又隔一尘矣【石墨镌华】
米友仁书夫子庙碑
米元晖书夫子庙记石刻在吴城中书亦秀颖可爱但结法既不古又乏变态耳黄鲁直赠之诗虎儿笔力能扛鼎教字元晖继阿章取羲之献之故事书家不愧箕裘者有大小钟大小衞大小王大小欧阳大小米惟小米差弱耳【弇州山人槀】
徳清县重修孔子庙碑
沈与求撰郑知几书【吴兴掌故集】
文宣王庙记 在江隂军景祐二年范仲淹撰【舆地碑目】
祠庙
修唐太宗庙碑
宋承五季文靡极矣此李莹奉勅为之者猥冗不称孙崇望书全出吴通微昔人谓之院体院体即如今所谓中书体盖诮之也余谓通微书清逸有法得圣教少许结搆便足名家崇望犹是通微之亚然在宋初可谓歩趋唐法者矣据碑太祖于时修歴代陵庙而元美题唐宪宗庙碑谓惩于藩镇故注意宪宗宪宗庙碑与此碑俱开寳六年立元美偶未见耳【石墨镌华】
修唐宪宗庙碑
宪宗陵庙葺于开寳六年其撰者为宗正丞赵某书者为待诏张仁愿俱拖沓不足观当是时艺祖方经营海内祀典之不遑而首注心于宪宗者盖深有感于帝之威略与藩镇之横而赵韩王之说所由进也天下从此定矣【弇州续槀】
余收宋祖修古帝王庙碑周文武唐太宗暨此凢四而此后得赵宁撰张仁愿书仁愿与孙崇望白崇矩尹熙古皆待诏书院王元羙所谓文与书俱拖沓不足观者但宋祖以谈笑得天下而于古帝王陵庙尽加崇饰忠厚开国规模宏逺矣其事在开寳六年未几鼎成使得竟其志幽燕何足烦一举也惜也【石墨镌华】