皇极经世书 - 第 18 页/共 55 页

五变则三十，去五则二十五也； 　　六变则三十六，去六则三十也； 　　# 是以存之则六六，去之则五五也。 　　五则四而存一也，四则三而存一也，三则二而存一也，二则一而存一也， 　　故一生二，去一则一也； 　　二生三，去一则二也； 　　三生四，去一则三也； 　　四生五，去一则四也； 　　是故二以一为本，三以二为本，四以三为本，五以四为本，六以五为本。 　　方者一变而为四， 　　四生八，并四而为十二； 　　八生十二，并八而为二十； 　　十二生十六，并十二而为二十八； 　　十六生二十，并十六而为三十六也。 　　易之大衍何？ 数也。圣人之倚数也。 　　天数二十五，合之为五十； 　　地数三十，合之为六十； 　　故曰五位相得而各有合也。 　　五十者蓍数也，六十者卦数也； 　　五者蓍之小衍，故五十为大衍也； 　　八者卦之小成，则六十四为大成也。 　　蓍德圆，以况天之数，故七七四十九也，五十者存一而言之也； 　　卦德方，以况地之数，故八八六十四也，六十者去四而言之也。 　　蓍者用数也，卦者体数也。 　　用以体为基，故存一也； 　　体以用为本，故去四也。 　　圆者本一，方者本四，故蓍存一而卦去四也。 　　蓍之用数七，并其余分，亦存一之义也； 　　挂其一，亦去一之义也。 　　蓍之用数，挂一以象三，其余四十八则一卦之策也，四其十二为四十八也； 　　十二去三而用九，四三十二所去之策也，四九三十六所用之策也， 　　以当干之三十六阳爻也； 　　十二去五而用七，四五二十所去之策也，四七二十八所用之策也， 　　以当兑离之二十八阳爻也； 　　十二去六而用六，四六二十四所去之策也，四六二十四所用之策也， 　　以当坤之二十四阴爻也； 　　十二去四而用八，四四十六所去之策也，四八三十二所用之策也， 　　以当坎艮之二十四爻，并上卦之八阴为三十二爻也。 　　# 是故七九为阳，六八为阴也。 　　九者阳之极数，六者阴之极数，数极则反，故为卦之变也。 　　震巽无策者，以当不用之数： 　　天以刚为德，故柔者不见； 　　地以柔为体，故刚者不生， 是以震巽无策也。 　　干用九，故其策九也，四之者以应四时，一时九十日也； 　　坤用六，故其策亦六也。 　　奇数四，有一有二有三有四， 　　策数四，有六有七有八有九，合而为八数，以应方数之八变也； 　　归奇合挂之数有六： 　　为五与四四也，九与八八也， 　　五与四八也，九与四八也， 　　五与八八也，九与四四也，以应圆数之六变也。 干并余分七为七政？ 　　奇数极于四而五不用，策数极于九而十不用， 　　五则一也，十则二也，故去五十而用四十九也。 　　奇不用五，策不用十，有无之极也，以况自然之数也。 　　卦有六十四而用止于六十者何也？ 　　六十卦者，三百六十爻也，故甲子止于六十也，六甲而天道穷矣，是以策数应之。 　　三十六与二十四合之则六十也，三十二与二十八合之亦六十也。 　　干四十八，坤十二， 　　震二十，巽四十， 　　离兑三十二，坎艮二十八，合之为六十。 　　蓍数全，故阳策三十六与二十八合之为六十四也； 　　卦数去其四，故阴策二十四与三十二合之为五十六也。 　　九进之为三十六，皆阳数也，故为阳中之阳； 　　七进之为二十八，先阳后阴也，故为阳中之阴； 　　六进之为二十四，皆阴数也，故为阴中之阴； 　　八进之为三十二，先阴后阳也，故为阴中之阳。 　　蓍四进之则百，卦四进之则百二十， 　　百则十也，百二十则十二也。 　　归奇合卦之数得五与四四，则策数四九也； 　　得九与八八，则策数四六也； 　　得五与八八，得九与四八，则策数皆四七也； 　　得九与四四，得五与四八，则策数皆四八也。 　　为九者一变以应干也， 　　为六者一变以应坤也， 　　为七者二变以应兑与离也， 　　为八者二变以应艮与坎也。 　　五与四四去挂一之数则四三十二也， 　　九与八八去挂一之数则四六二十四也， 　　五与八八，九与四八去挂一之数则四五二十也， 　　九与四四，五与四八去挂一之数则四四十六也。 　　故去其三四五六之数以成九八七六之策也。 　　天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十， 　　参伍以变，错综其数也， 　　如天地之相衔，昼夜之相交也。 　　一者数之始，而非数也， 　　故二二为四，三三为九，四四为十六，五五为二十五， 　　六六为三十六，七七为四十九，八八为六十四，九九为八十一，而一不可变也。 　　百则十也，十则一也，亦不可变也， 　　是故数去其一而极于九，皆用其变者也。 　　五五二十五，天数也； 　　六六三十六，干之策数也； 　　七七四十九，大衍之用数也； 　　八八六十四，卦数也； 　　九九八十一，玄范之数也。 　　大衍之数，其算法之源乎？ 　　是以算数之起，不过乎方圆曲直也。 　　乘数生数也，除数消数也， 　　算法虽多，不出乎此矣。 　　阴无一，阳无十； 　　阳得阴而生，阴得阳而成，