易经蒙引 - 第 37 页/共 37 页
随无故也蛊则饬也○随前无故故上下偷安而不饬也蛊后当饬饬则不复依随而改前之失矣
复剥
剥烂也复反也○剥则壊烂而消尽复则又旋生矣
□晋
晋昼也明夷诛也○晋明出地上昼之明也明夷明入地中明见伤也
困井
井通而困相遇也○井道上行故通困刚遇柔而为所揜则不通矣
恒咸
咸速也恒乆也○咸非训速也天下之事无速于感通者故曰咸速也久速相反对
节涣
涣离也节止也○离则远去而不止故与节相对
蹇解
解缓也蹇难也○缓从容安徐也难急难也
□睽
睽外也家人内也○睽踈而外也家人亲而内也
泰否
否防反其类也○否则大往小来防则小往大来故曰反其类天地交而万物通与天地不交而万物不通固为反其类内阳而外隂与内隂而外阳之类亦为反其类也要説得虚○一説専指人类言谓善恶一类消长不同于本文及义理未见所据
遯大壮
大壮则止遯则退也○大壮则当止而不进遯则不惟不进又当引退也大壮四阳进而消隂遯二隂进而消阳虑阳之恃其壮而失防隂之道故欲其止虑隂之遂其进而肆害阳之心故又欲阳之退
□大有
大有众也同人亲也○所有之人乃其亲厚者又非众之泛泛者比此亦反对之义大有六五一隂居尊而上下皆为所有故曰众也众即其所有之大者也同人六二居下而上同九五又五阳同与之以其居下也只取平交之分故名同人而传曰亲也
鼎革
革取其故也鼎取其新也
小过【过也】
中孚【信也】
小过有过也中孚则信实无过也过也之过只借过字之义轻轻説去于小字无干
旅丰
丰多故亲寡旅也○丰既明且动则故多矣旅则羁于外而寡亲也此以多寡相对
离
坎
离上而坎下也
履小畜
小畜寡也履不处也○小畜以一隂而当众阳之冲欲止之而不能止寡故也履以和悦而蹑刚强之后欲自进而遂其进进则不处也亦有反对义此句难觧故本义吃力觧之云不处行进之义
讼需
需不进也讼不亲也○需则有所待而不进讼则有所进而不亲○一説此类但取卦画反对不进不亲之类直言其义耳然却恐非圣人所为着杂卦传之本意云
大过【颠也】
刚过而本末弱故颠
夬姤
姤遇也柔遇刚也以一隂而自遇五阳也
妹归渐
渐女归待男行也女必待男之聘而后行是行以渐而不遽进也
頥
頥养正也○頥义为养养必以正
济未既济
既济定也○事既来则一定矣
渐归妹
归妹女之终也○女未嫁之称既嫁而为妇则女道终矣
济既未济
未济男之穷也○三阳失位也
姤夬
夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也○小人道忧君子之变也天下之变也若造化人事之反变有如姤之反为夬焉不亦快哉襍卦继于此或不能无意
本义云自大过以下卦不反对今以韵读之似非误未详其义蔡氏以例改正今具于后○大过颠也○頥养正也○颠与正相反对○既济定也○六卦之位各得其正也○未济男之穷也○男则不定亦有反对意○归妹女之终也○渐女归待男行也○女之终妇之始亦颇相聨对○姤遇也柔遇刚也○夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也○一柔遇五刚隂长而阳将消五刚决一柔阳盛而隂将尽○正蒙太和章曰气本之虚则湛本无形感而生则聚而有象有象斯有对对必反其为有反斯有仇仇必和而觧愚谓此易之所以有反对也张子不言易而深得于易○山堂曰隂阳相易自有相反之理故后天之易一一反对上经十八卦下经亦十八卦上经不易者六乾坤坎离頥大过也反易者十二屯与蒙需与讼师与比小畜与履防与否同人与大有谦与豫随与蛊临与观噬嗑与贲剥与复无妄与大畜是也下经不易二中孚小过也反易者十六咸与恒遯与大壮晋与明夷家人与暌蹇与觧损与益夬与姤萃与升困与井革与鼎震与艮渐与归妹丰与旅巽与兊涣与节既济与未济是也乾坤坎离固不易艮震合而为頥震艮合而为小过巽兑合而为中孚兑巽合而为大过亦皆不易也八卦虽不易干尽变则为坤坤尽变则为干坎尽变则为离离尽变则为坎頥尽变则为大过大过尽变则为頥中孚尽变则为小过小过尽变则为中孚亦皆变易也易变易也天下有可变之理圣人有能变之道○需为讼反防为否反随为蛊反晋为夷反家人为睽此不善变者反剥为复反遯为壮反蹇为觧反损为益反困为井此善变者也亦不尽然文王之意但示人以可变之机得其机则危可安乱可治屈可伸狂可圣特在一转移之间耳后天之学其明人事以赞天地之妙欤
易经防引卷十二下