周易章句证异 - 第 12 页/共 24 页
周易章句证异卷四
钦定四库全书
周易章句证异卷五
内阁中书翟均廉撰
象上传
郑合象传于经附爻词后【本淳于俊呉仁杰语】王弼自坤以下大象附彖传后小象拆爻词后维乾卦仍郑本【陆徳明孔颖逹李鼎祚蘓轼张子程子从之 宋子夏传朱震李衡张浚郑汝谐项安世王宗传赵彦肃王申子李简董楷同 赵汝楳大象置卦词前小象置各爻词后 李过方逢辰大象置爻词前小象置各爻后乾坤二卦大象置文言释彖处小象后附各爻之言 董真卿以大象置爻词后彖词前小象置彖词后】 胡旦复出象传分大小象为二篇【大象二小象三 胡瑗大象三小象四 王洙同】 邵子不分大小为一篇【次第三晁説之同】吕大防分象上象下为二篇【象上三象下四程逈作上象三】
吕祖谦作象上传三象下传四【朱子从之 税与权呉澄胡炳文胡一桂熊良辅梁寅诸儒同】 呉仁杰以大象为象传次第二以小象为系词传分上下二篇【上三下四】 俞琰以大象为象词【次第七在系词后】以小象为爻传分上下二篇【上次三下次四】 郑无象【云后人所作】 王宗以小象为爻賛【云以古文易以爻賛连于象文诸卦皆然不独干也汉儒郑康成之徒散于逐卦爻下独此干存古文也后人遂有大象小象之説】
天行健君子以自彊不息
郑以下附象于经者加象曰字冯椅商飞卿改为賛曰赵汝楳董真卿无象曰字 健晁説之曰当作天行干【俞琰曰健干二字乃声之讹】赵汝楳曰当是讹为健【云集韵干或作 吴仁杰曰字书干一作岂本作而传写之讹也 毛竒龄曰谬】
潜龙勿用阳在下也
见龙在田德施普也
终日干干反复道也
或跃在渊进无咎也
飞龙在天大人造也
造刘子政作聚郑作造作之造【徂早反为也】王肃作造就之造【七到反又至也】姚信陆绩读为造至之造【孔颖达曰象词皆上下为韵姚读非也造为也】
亢龙有悔盈不可乆也
用九天徳不可为首也
地势坤君子以厚徳载物
履霜坚氷隂始凝也驯致其道至坚氷也
魏志文帝记许芝引易作初六履霜隂始凝也【朱子从之项安世曰据魏志此二字明是后人妄加也王申子胡一桂胡炳文熊良辅林希元同 呉澄改作初】
【六履霜】郭京作象曰履霜隂始凝也【云今本误增坚冰二字 徐氏无此二字 王昭素晁説之胡瑗同 俞琰从郭京云王弼时犹未误王弼后始误尔】 按后汉书鲁恭传引作履霜坚冰隂始凝也与九家易孔頴逹诸儒同毛竒龄云恭先于后晋则必古本原有坚冰字许芝所引偶然遗脱郭京无坚氷字谬 驯郑音训【徐邈同】
六二之动直以方也不习无不利地道光也
礼记深衣引易作坤六二之动
含章可贞以时发也或从王事知光大也
括囊无咎慎不害也
黄裳元吉文在中也
龙战于野其道穷也
用六永贞以大终也
云雷屯君子以经纶
纶郑荀爽刘表陆徳明作论【郑云谓论撰书礼乐施政事荀云论礼也晁説之从荀爽云直作纶非 惠栋从论】黄頴云经论匡济也【孔颖逹引姚信】
【作纶纶纲也 李鼎祚引姚信作论经论艰难也 吕祖谦云论今作纶】 正义云刘表郑以纶为论非【廉按纶字疑即论字之误】
虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也
六二之难乗刚也十年乃字反常也
即鹿无虞以从禽也君子舍之徃吝穷也
郭京云何以从禽也【今本脱何字俞琰从之】蔡邕石经有何字【程逈从之云今本脱廉案孔颖逹李鼎祚无何字】
求而徃明也
屯其膏施未光也
泣血涟如何可长也
山下出泉蒙君子以果行育徳
利用刑人以正法也
子克家刚柔接也
勿用取女行不顺也
朱子曰顺当作慎【顺慎古通用字 荀子顺墨作慎墨 胡一桂胡炳文熊朋来从之呉澄作慎】
困蒙之吝独远实也
童蒙之吉顺以巽也
利用御寇上下顺也
云上于天需君子以饮食宴乐
云上于天王肃作云在天上 宴朱震房审权李衡作燕【成徳引张子吕大临游酢吕祖谦亦作燕】
需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也
陆徳明无无咎二字【云亦有作利用恒无咎者 吕祖谦云利用恒今本有无咎二字 惠栋本无】
需于沙衍在中也虽小有言以吉终也
需于泥灾在外也自我致冦敬慎不败也
需于血顺以听也
酒食贞吉以中正也
不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也
天与水违行讼君子以作事谋始
不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也
不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也
赵汝楳读不克讼归逋【句】窜也【句王宗炎陆时位刘石闾徐在汉同陆云时説以逋窜一句读非 按孔颖逹读不克讼句归逋窜也句】 掇郑作惙【陟劣反忧也】
食旧徳从上吉也
复即命渝安贞不失也
李鼎祚侯果安贞下有吉字 孔頴逹读复即命渝【句】安贞不失也【句】程子读不失也
讼元吉以中正也
以讼受服亦不足敬也
地中有水师君子以容民畜众
师出以律失律凶也
在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也
潘炳曰疑作在师中吉懐万邦也王三锡命承天宠【俞琰曰朱子以为不必改】 宠王肃作龙【云宠也】
师或舆尸大无功也
左次无咎未失常也
长子帅帅以中行也弟子舆尸使不当也
俞琰云或曰使字恐是位字冩之讹
大君有命以正功也小人勿用必乱邦也
地上有水比先王以建万国亲诸侯
比之初六有它吉也
毛竒龄云易会曰有他【句】
比之自内不自失也
比之匪人不亦伤乎
外比于贤以从上也
显比之吉位正中也舍逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也
郭京作失前禽舍逆取顺也【今本误倒其句 毛竒龄如郭氏则顺与中无韵大误】
比之无首无所终也
风行天上小畜君子以懿文徳
复自道其义吉也
牵复在中亦不自失也
夫妻反目不能正室也
有孚惕出上合志也
有孚挛如不独富也
旣雨既处徳积载也君子征凶有所疑也
徳呉澄作得【云旧本作徳因经文而误也】余说见爻词
上天下泽履君子以辨上下定民志
素履之徃独行愿也
幽人贞吉中不自乱也