周易卦爻经传训解 - 第 18 页/共 20 页
旅之时义大矣哉 賛旅之时义也
初六旅琐琐斯其所取灾 琐琐者猥细之状处最下
之位旅之浅者也故猥细取灾
象曰旅琐琐志穷灾也
六二旅即次 即者就也次行舍也在内得旅位之中
者也
懐其资 资者财货也六二上承乎刚之爻故曰懐其
资者也
得童仆贞 童仆者谓初爻也六二当位故能得童仆
之正
象曰得童仆贞终无尤也
九三旅焚其次 居髙非旅之次近离故焚
防其童仆 童仆者谓初爻也初六为六二所据故防
其童仆
贞厉 以旅之正言之则危
象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义防也 下谓初也
九四旅于处 处者居也履位不当为旅不次而安居
失旅之正者也
得其资斧 资者财货也斧者利器也得刚之体又下
得乎刚也
我心不快 有财有器而失旅位之正不适于用故心
不快也
象曰旅于处未得位也得其资斧心未快也
六五射雉一矢亡终以誉命 雉者谓上爻也射雉者承乎上爻也雉葢文明之鸟六五以柔承刚故有射雉之象一亡矢者得上之易也终者谓上也终以誉命者上以誉命及五也
象曰终以誉命上逮也 上谓上爻即终之义也逮者及也
上九鸟焚其巢 鸟巢安于髙者也焚亦离象上以刚
自居而过亢故焚
旅人先笑后号咷 居至髙之位故笑旅贱之人而据
髙位义之所必失故号咷
防牛于易防 离卦有牛之象也为五爻所得故在此曰防然五爻之体柔顺故防牛于肆易之中而不自知者也
象曰以旅在上其义焚也防牛于易终莫之闻也处上无应又复肆易其谁告之
【巽下巽上】
巽 入也顺也柔伏于二刚之下而上顺乎刚巽之义
者也
小亨 柔长也
利有攸徃 柔皆顺乎刚也
利见大人 刚居二五也
象曰随风巽 风从风而不逆巽顺之象也
君子以申命行事 申命者重巽之象也行事者风之象也
彖曰重巽以申命 释巽之义申者重也巽为号令是取二刚示乎上而下之一柔有顺之之象也一巽见于蛊则曰先甲后甲重巽申命者主在上巽故于五曰先庚后庚
刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人 释巽之彖辞刚巽乎中正二五爻也柔者初四也
初六进退 巽柔不决
利武人之贞 断决也位刚故有此象
象曰进退志疑也利武人之贞志治也
九二巽在牀下 牀者人之所以安也柔巽过其所安
者也
用史巫纷若吉无咎 史接人者巫事神者皆善口舌者也纷若者丁宁烦悉之意也巽过乎实惟可用于史巫则吉而无咎二兼上有兊体故有史巫口舌之象者也
象曰纷若之吉得中也
九三频巽吝 频者屡也爻位皆刚勉强为巽者也故
屡巽屡否如是之人岂不可吝
象曰频巽之吝志穷也
六四悔亡 居柔无应宜有悔者处巽之时而能得上
下故其悔可亡
田获三品 田者猎也获得也三品者一为干豆一为賔客与克庖一颁徒御言遍及上下也承乘皆刚故取此为象
象曰田获三品有功也
九五贞吉悔亡无不利 刚体近柔宜有悔者得位正
中故吉而悔亡无不利也
无初有终 申命则后命为用
先庚三日后庚三日吉 蛊之甲下巽也巽之庚上巽也上巽而五当君位故于爻辞见之十干自甲至已为阳自庚至癸为隂阳主生之始隂主成之始甲者于时为春春夏一气也庚者于时为秋秋冬一气也先庚三日者丁也后庚三日者癸也丁者叮咛之义也癸者揆度之义也盖圣人重于举事故先之所以谨其始后之所以图其终叮咛揆度言当如是乃为得吉也
象曰九五之吉位正中也
上九巽在牀下防其资斧贞防 处巽之极巽顺过甚既失其所安又防其所有巽之正乎所必防也反复之辞
象曰巽在牀下上穷也防其资斧正乎防也 正乎问之辞防也荅之辞
【兑下兑上】
兑 説也见也一柔见于二刚之上喜见乎外兊之义
者也
亨 刚中而柔外
利贞 二五刚中也又説易失正故戒之
象曰丽泽兑 泽附泽而相润兊説之象也
君子以朋友讲习 讲兑説之象习重兑之象彖曰兑説也 释兑之义
刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人 释兑之彖辞刚中者二五两爻也柔外者三爻上爻柔在外也
説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死説之大民劝矣哉 广兑之义
初九和兑吉 和者不流于邪也在説之初取柔最逺
无所应系得説之正者
象曰和兑之吉行未疑也 未牵于隂故未疑若四则有商兑之疑矣
九二孚兑吉悔亡 刚中故有孚近柔冝有悔者居中
故悔可亡
象曰孚兑之吉信志也 在中故以信志言
六三来兑防 来者四也柔居不正之位比四为説而
失正者也
象曰来兑之防位不当也
九四商兑未宁介疾有喜 商者度量也上承下比未能自决者故商度未安所向也疾者比乎不正而为已害谓三爻也若介然去之而能承五之中正则有喜者也
象曰九四之喜有庆也
九五孚于剥 刚中故有孚得位近柔信柔之附者以一卦言之五爻説近乎极不如二爻之孚也説极则易失正柔附则必剥刚也
有厉 处髙位而亲小人有危之道也
象曰孚于剥位正当也
上六引兑 引者牵诱也柔居五之上牵诱五爻而为
説者也
象曰上六引兑未光也 引牵为説甚非光大之道者也
【坎下巽上】
涣 散也离也
亨 二与四交用故亨
王假有庙 假至也人生则神气聚死则神气散矣涣散之时故立庙以聚之耳然非有王者之徳则不能至有庙也
利涉大川 木在水上舟楫之象也
利贞 刚中也
象曰风行水上涣 水遇风而散涣之象也
先王以享于帝立庙 取救涣为义
彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利涉大川乗木有功也 释涣之彖辞刚来而不穷者二爻也干之下爻交坤之中爻而为坎也二爻在卦之中故不穷柔得位者四爻也坤之中爻上交于干之下爻而为巽也上同者四上同乎五也王乃在中者五也
初六用拯马壮吉 拯救也马所用以行者马壮则行
速言用救涣之急也
象曰初六之吉顺也