厚斋易学 - 第 6 页/共 103 页
九四突如其来如犯上而反之象突徒忽反古倒子作子或倒防作防説文忽出也今以古文难书改突从穴从犬以犬从穴忽出为义灶之囱出火气者谓之突如语辞下卦之火从突出冲上六五大君不可犯来反也自外至曰来焚如死如弃如占上不可犯而犯乃自焚而死死而人弃之以其不顺也
六五出涕沱若戚嗟若吉
六五出涕沱若戚嗟若忧伤之象出尺类反自内而外也涕泪也沱徒河反亦作沲或作池恐非滂沱大雨也沱若言若大雨然若陆作 戚古文今蹙子夏作嘁子六反咨慙也李氏曰蹙额而嗟叹也吉占
上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎
上九王用出征以君命讨不服之象征出师之名征之为言正也正不正也有嘉折首获匪其丑无咎占嘉赏之也折之舌反上为首折首谓屈服其首者也一曰后世所谓斩首级丑类也所获非其类谓胁从罔治也
<经部,易类,厚斋易学>
钦定四库全书
厚斋易学卷三 宋 冯椅 撰
易辑注第三
经下篇【咸至姤】
【艮下兑上】
兑泽反在艮山之上是山泽相感而气通也故艮下兑上成卦曰咸
咸亨利贞取女吉
咸感也合也皆也亨利贞象取女吉占取今娶
初六咸其拇
初六咸其拇心感而足未动之象以象占拇茂后反古母通卜作足大指
六二咸其腓凶居吉
六二咸其腓心感而足欲动之象腓肥通胫腨也俗谓之足肚凶居吉占动则凶静则吉
九三咸其股执其随徃吝
九三咸其股执其随感近而逺不应之象股声古随谓腓拇随之而动者也执之者因股而执腓拇也徃吝占本应上六隔阂九四九五而下执六二之随故徃应上则吝
九四贞吉悔亡憧憧徃来朋从尔思
九四贞吉悔亡此爻占在象前憧憧徃来朋从尔思事物交至而所感有限之象憧昌容反又声童徃来不絶之貎或声钟或作非朋正应也尔指诸爻也四当上下诸爻交相应之防故诸爻相感相应憧憧徃来于前各以类应从其所思于我何与焉
九五咸其脢无悔
九五咸其脢心感而欲言之象脢武杯反或声灰或作脄膴恐非喉之出纳之所也説者以为眷肿非是心而脢脢而口其序不难见也
上六咸其辅颊舌
上六咸其辅感形于言之象辅颊车也颊舌占犹俗言口舌
【巽下震上】
反咸之象震以长男居上而在外巽以长女居下而在内为人伦夫妇之常故巽下震上成卦曰恒
恒亨无咎利贞利有攸徃
恒胡登切常也久也吕曰居常而可久也亨象无咎占利贞象利有攸徃占此卦再言象占盖占属于象谓亨而后无咎利贞而后利有攸徃也
初六浚恒贞凶无攸利
初六浚恒贞凶无攸利象在占中
九二悔亡
九二悔亡占
九三不恒其徳或承之羞贞吝
九三不恒其徳徳二三之象或承之羞贞吝占或郑作咸非或有承之者亦羞之以此固执为恒吝之道也
九四田无禽
九四田无禽有事而无功之象占在象中田今畋禽义见比九五
六五恒其徳贞妇人吉夫子凶
六五恒其徳徳一而不变之象贞【句】妇人吉夫子凶占
上六振恒凶
上六振恒常久而不能安之象振马曰动也虞张作震郑曰摇落也説文作榰陆希声作寘于象无取凶占
【艮下干上】
艮之二隂上进消阳则干之三阳逺之而退避故艮下干上成卦曰遯
遯亨小利贞
遯徒困反古□篆省从遯亦作退避也或作遁义不通用亨象小利贞占言隂利于正固也
初六遯尾厉勿用有攸徃
初六遯尾在遯之时最后之象初尾之象也厉勿用有攸徃占
六二执之用黄牛之革莫之胜説
六二执之用黄牛之革莫之胜説固留而不使之遯之象执林黄中曰古文今絷胜平声説今脱黄牛之革柔顺而坚固以此絷系诸阳而使之脱去不可得也以象占
九三系遯有疾厉畜臣妾吉
九三系遯有所拘恋而不得去之象系古文今系或系有疾厉畜臣妾吉占
九四好遯君子吉小人否
九四好遯以义制欲而必去之象好去声情好也
九五嘉遯贞吉
九五嘉遯与下同志而嘉隠遯之象嘉志合之防贞吉占
上九肥遯无不利
上九肥遯遯而以道自之象肥丰裕也陆希声作飞髙举逺引之象亦通无不利占
【干下震上】
大壮利贞
壮者气力强盛之名
初九壮于止征凶有孚
九二贞吉
九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹
六五防羊于易无悔
上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉
【坤下离上】
下坤三隂上巽一隂四隂在下成观之象今六自四进五成离故下坤上离成卦曰晋
晋康侯用锡马蕃庶昼日三接
晋进也古齐篆防康侯用锡马蕃庶昼日三接以象占康安也锡予也下予上也蕃盛庶众多也三接人君接此康侯也言安寜其国之诸侯尝用此卦之义锡予君上之马蕃而且庶故为君者一日凡三接之亲之至也康或以为康周公之康锡谓上锡下庶作遮接作防皆非三或读去声亦通
初六晋如摧如贞吉罔孚裕无咎
初六晋如摧如有所抑而不得进之象摧罪靁反説文挤也折也贞吉占罔孚未信于上之象裕无咎占寛裕自处不戚戚于上之不我知则无咎
六二晋如愁如贞吉受兹介福于其王母
六二晋如愁如进而有忧之象愁或子小反非贞吉受兹介福于其王母占介大也于徃也谓能守贞则其愁可释而徃王母以受此大福也愁谓九四为阻王母谓六五以隂相应也
六三众允悔亡
九四晋如鼫鼠贞厉
鼫诗作硕疑此转注从鼠郭景纯云形大如鼠好在田中食粟豆盖田鼠也
六五悔亡失得勿恤徃吉无不利
上九晋其角维用伐邑厉吉无咎贞吝
【离上坤上】
明夷利艰贞
明夷夷伤也利艰贞以象占利于艰难贞固自守以不防其明
初九明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸徃主人有言
初九明夷于飞垂其翼伤于明而欲引去之象飞以鸟喻其明伤而飞去也垂其翼敛翼避祸也君子于行三日不食有攸徃主人有言占君子之于行三日之久而不食所主之人以不食其食而有违言
六二明夷于左股用承马壮吉
六二明夷于左股伤于明而不能行之象今本夷字下又一夷字衍文九家无之或作睇眱睼眤股或作般槃并非用承马壮吉占承陆九家本今作拯无此字子夏字林作抍声承升也用己所承之干马壮而健行故吉
九三明夷于南狩得其大首不可疾贞
九三明夷于南狩得其大首明伤于隂而驱除之之象于徃也狩古守田猎也为伤于明故徃南田狩得其为恶之首也
六四入于左腹获明夷之心于出门庭
六四入于左腹获明夷之心深察其中而得其见伤之意之象于出门庭占既获其心则徃出门庭不复入矣
六五其子之明夷利贞
六五其子之明夷继统而当明伤之时之象其指大君也当明夷之时而传之子则其子亦为明夷矣其蜀才本今以彖赞有箕子之文遂加竹作箕赵賔之徒知其非乃训箕子作荄滋刘子政班孟坚邹湛非之利贞占告其子以正则不伤人之明矣
上六不明晦初登于天后入于地
上六不明晦积隂蔽明之象谓至上当变乃不明而复晦也初登于天后入于地覆释象不明而晦也以象占
【离下巽上】
専以男女各正其位为义下离六二位内上防九五位外故离下防上成卦曰家人
家人利女贞
家人谓一家之人合父子夫妇兄弟长防言之利女贞以象占