厚斋易学 - 第 5 页/共 103 页
【震下坤上】
一阳自剥反下来居主内而上复故震下坤上成卦曰复
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往
复声伏去而还其所也又为阳气自下而复上之义亨象一阳之气上达则亨矣出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往占出乎剥入乎复无有害之者朋类之来谁复咎之自上反下自下复上其道皆以七日为节故七日而来复也自复以往至于六阳无不利者反今翻疾或以为疾速之疾亦通
初九不逺复无祗悔元吉
初九不逺复至近而先复之象无祗悔元吉占祗声支辞也玉篇曰适也李氏曰谓择善而行无适于悔以诗易考之亦祗以异祗搅我心祗自尘兮易此爻与坎祗既平适义皆通或以为徒亦通而无所据或以为底而诗祗自底兮则底自底祗自祗义不相蒙余説益难据元吉大善而吉也
六二休复吉
六二休复优自得以复之象吉占
六三频复厉无咎
六三频复频今濒古通水厓也濒于势穷而后反也或作颦盖説文谓人所賔传频蹙不前而止遂以为真也厉无咎占
六四中行独复
六四中行独复与众俱行而独能从善之象以象为占中行行于五隂之中乃独能复也
六五敦复无悔
六五敦复躬自厚以复于善之象敦者厚之至也无悔占
上六迷复凶有烖眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征
上六迷复昏闇而忘反之象迷失道也凶有烖眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征占烖今灾籀灾伤害也眚目不明也以犹及也其国谓上卦坤也君谓六五也十年坤之极数虽久如此不能行也
【震下干上】
无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往
朱子谓史记作无望自文王以来多为无望之义马季长郑康成王子雍皆同斯义古人用字声同者义亦通之如豫之为预履之为礼噬嗑之为市合不一端而足今观卦内作无所期望而有得其义多通序卦之意非可如此推也盖动出于人则为之而期其成有所望也动而听命于天非可期望也
初九无妄往吉
六二不耕获不菑畬则利有攸往
六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾
九四可贞无咎
九五无妄之疾勿药有喜
上九无妄行有眚无攸利
【干下艮上】
下干三阳欲上复而上艮止之故干下艮上成卦曰大畜阳为大言干为艮所畜也
大畜利贞不家食吉利涉大川
大畜与小畜声义同谓大有所畜也利贞象阳以上复为贞不家食吉利涉大川占食石易反又声似亦通谓不食于家出而事君乃吉亦为不家家而食之惟养贤以及万民
初九有厉利己
初九有厉前有危阻不进之象利已占已止也或作已非
九二舆説輹
九二舆説輹载重而不能进之象以象为占义并同小畜
九三良马逐利艰贞日闲车卫利有攸往
九三良马逐三阳骎骎上进之象逐郑姚作逐逐利艰贞日闲车卫利有攸往占日或作曰非车今舆利于知难而守正故日闲习其车卫而往则利矣
六四童牛之牿元吉
六四童牛之牿制其刚而畜扰之之象童去其角而平之如童子之去其髪之貌今山之去木者亦曰童牿刘表云角也郑作角陆绩云当作角元吉占
六五豮豕之牙吉
六五豮豕之牙象同六四特变文尔豮符云反豕去势曰豮牙或作互非吉占
上九何天之衢亨
上九何天之衢阳徳达于上之象何叹辞也衢路也以象为占
【震下艮上】
上艮而下震动颐之象也又六画亦象頥故震下艮上成卦曰頥
頥贞吉观頥自求口实
頥颔也口所以饮食饮食以养生故以养为义贞吉象在占中观頥观平声观二阳之所养也自求口实四隂中虚当自求所以实口者
初九舎尔灵龟观我朶頥凶
初九舎尔灵龟观我朶頥四隂就养于一阳而养之不足之象舎今舍朶多果反下垂貌木垂为朶故世以花为朶也朶頥下垂以受物也灵龟心之至神之象尔尒通对我之称我指本爻尔四隂也盖本爻告四隂之辞朶京刘作防多辩也凶占言本爻不能养四隂而为辞以却之隂阳皆凶
六二颠頥拂经于丘頥征凶
六二颠頥拂经于丘頥舍上而就养于下之象颠反也反頥于初九也以上养下者頥之常道经常也丘言其髙如丘嫂之丘谓上九也拂戾也谓反养于下戾以上养下之常经征凶占既就养于下则往上为凶上不应也
六三拂颐贞凶十年勿用无攸利
六三拂頥失其所以为养之象舍上九而从下体以动为拂其所頥贞凶十年勿用无攸利占违正应而从所昵固守则凶虽十年之久不可用也
六四颠頥吉虎视眈眈其欲逐逐无咎
六四颠頥就养于下之象义同六二吉占虎视耽耽其欲逐逐威不胜爱之象耽丁南反垂首下视貌其指本爻逐逐言勇于从正应是其所欲虽虎视之专弗顾也无咎占
六五拂经居贞吉不可涉大川
六五拂经戾以上养下之常之象居贞吉不可涉大川占居贞吉犹用静吉也故不可涉大川用作凶也
上九由頥厉吉利涉大川
上九由頥天下由已以养之象厉吉利涉大川占其事虽危已当任责故吉所养者众则可以济事
【巽下兑上】
阳居中而隂半之是阳过于隂也阳大隂小故巽下兑上成卦曰大过
大过栋桡利有攸徃亨
大过去声过越之过非经过之过也栋桡本末俱隂弱阳居中独隆之象栋屋之脊梁也桡乃教反曲而折也利有攸往亨占徃以救栋桡之弊故亨
初六借用白茅无咎
初六借用白茅以柔乘刚之象无咎占
九二枯杨生稊老夫得其女妻无不利
九二枯杨生稊阳本弱而复生之象枯郑声姑非稊徒稽反郑作荑木之更生者老夫得其女妻无不利占女未嫁之称
九三栋桡凶
九三栋桡下弱之象凶占
九四栋隆吉有它吝
九四栋隆阳实居中之象隆壮实也吉有它吝占
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉
九五枯杨生华阳末弱而复生之象华古旉声孚后作荂今花老妇得其士夫无咎无誉占誉平声此爻叶韵
上六过涉灭顶凶无咎
上六过涉灭顶弱不能济之象遇水津也过涉勇济也没顶则溺而不出矣凶无咎占谓无所归咎
【坎下坎上】
一阳陷于二隂之中其卦为坎为陷为险复筮得坎是为重险故成卦曰习坎
习坎有孚维心亨行有尚
习坎习重习也坎苦感反险也陷也或作埳欿水防曰坎有倾陷险阻之义兰曰习者积习相继之义有孚行险以信之象二五中实维心亨行有尚占言二五之心相通以求济险也尚配也如得尚于中行之尚水流行之物以坎遇坎故行险则有配
初六习坎入于坎窞凶
初六习坎重重遇险之象入于坎窞凶占窞徒坎反虞翻坎中小穴或陵感反水钟于穴大曰潭小曰窞
九二坎有险求小得
九二坎有险居险而未出之象既曰坎矣而又有险未能出也求小得占小谓小事小物
六三来之坎坎险且沈入于坎窞勿用
六三来之坎坎进退皆险之象石曰之往也险且沈入于坎窞勿用占沈古文薛同平声沈溺也险或作检沈或作枕玷按皆非
六四樽酒簋贰用缶内约自牖终无咎
六四樽酒簋贰用缶内约自牖简礼以结主知之象樽盛酒器簋声轨盛食物器内方外圆曰簠内圆外方曰簋贰副之也缶方九反瓦器虚而有声可击之以当乐内今纳约质言也牖牖下谓本爻近臣之象也或谓簋絶句无贰字内或作内外之内牖或作诱皆非终无咎占
九五坎不盈祗既平无咎
九五坎不盈欲出险之象谓水不盈防祗既平无咎占祗义同复初九既平则水不流矣故无咎
上六系用徽纆寘于丛棘三嵗不得凶
上六系用徽纆寘于丛棘三嵗不得狱讼纒绵不能脱去之象系义见随六二徽许韦反纆声墨三纠曰徽两纠曰纆皆索名寘刘作示今置示即寘也丛棘刺之丛生者也得如罪人斯得之得言得其情也凶占
【离下离上】
一隂丽于二阳之中主隂而言曰离再筮得离其象不易故离下离上成卦曰离
离利贞亨畜牝牛吉
离去声傅丽也一隂丽乎二阳之中则阳分为二故取离象与丽声同亦为丽也利贞亨象上下二卦皆以隂丽乎中故曰利贞二五中虚交通故亨畜牝牛吉占主六五而言以下一离为牝牛而畜之
初九履错然敬之无咎
初九履错然足躁动之象错七各反交互也敬之无咎占
六二黄离元吉
六二黄离柔丽乎中正之象黄中之见于色者也元吉占
九三日之离不鼔缶而歌则大耋之嗟
九三日之离明将没之象古仄今日在西方时也不鼔缶而歌则大耋之嗟鼔古鞁今鼔郑作击恐非耋它结反九十曰耋文从老从至谓垂尽也王子雍它结反或作绖咥非嗟古差今本有凶字古文及郑本无晁曰无凶字得象数
九四突如其来如焚如死如弃如